假如西天与天庭开战，西天有胜算吗？谁能以一人之力灭掉西天？

Answer 1

西天与天庭开战，即佛道之战，根据诸神谁先谁牛b和徒弟没师傅牛b这两条仙界铁律，我来帮大家寻本溯源，结果自然明了。宇宙本为混沌，先有鸿钧后有天，鸿钧乃道祖，精神之源，以唯心主义观点论，先有意识后有物质，意识决定物质，但鸿钧自己没有亲自开天辟地，他找了位代理人叫盘古，盘古乃鸿钧大徒弟，鸿钧是位全才，在各专业上都是顶尖的。在改造客观世界上方面，盘古是鸿钧最得力的徒弟和助手，盘古开天辟地，始有天地人神鬼三界五行之说。其中人是神鬼之源，但人不是盘古创造的，也不是鸿钧自己创造的，创造人的是女娲，为鸿钧祖师唯一女弟子，亚当和夏娃是女娲创造性造人的体现，他们被称为人类始祖。盘古开天地，四肢为四方，躯干为大地，毛发为森林树木，眼睛一个太阳一个月亮，血液为河流，而盘古的气就是三清，所谓一道化三清，三清指太上老君，原始天尊和通天教主，既然是气，那么三清或道其实就是精神世界，这样算来物质世界开辟者盘古，人的创造者女娲，和精神世界统领者三清，其实都是鸿钧老祖创造世界的某个领域的代理人即CEO，值得提醒的是，盘古的气化成三清，不代表三清传承于盘古，他们之间应该是同辈，只是三清依助于鸿钧规定的道，以盘古为物质载体，独立于物质世界之外并充盈着整个物质世界。据此，鸿钧之下有五名能力出众的徒弟即盘古，女娲和三清，除此之外，西方教教主接引道人即如来，如来其小乘佛教主要是源于道而同时又是对道的又一个补充，共同构成精神世界百家争鸣的局面，菩提祖师即准提道人也为鸿钧祖师徒弟，受师父委托，原先准备辅助师兄接引到西方大力发展西方教，后与师兄因意识形态某具体形态的分歧而与接引分道扬镳，脱离西方教核心，渐渐成为体制外的人，唯一的杰作估计就是后来收了个徒弟叫孙，当然江湖上也有传言，菩提后来把主要精力用到大乘佛教去了，总之，即便出现东西道佛之争，菩提也很难参与其中，更可能作为观望者。以此算来，佛源于道，如来即接引道人，与三清共同师承于道家始祖鸿钧祖师，根据仙界本领排名铁律，佛道之争结果一目了然。其实像接引和准提这等一等一高手皆半路出家，由道转佛，从本领上也易道亦佛，道佛本一家，无论在西游记原著上还是84版西游记电视剧上，菩提祖师都是着道家衣服，居于道观，会道法，然却名为菩提，菩提乃佛家圣树，试问菩提祖师是道家还是佛教中人？亦道亦佛也，佛道本无争，西天和天庭本也无争，争来源于人，有人云，有人的地方就有江湖，有江湖就有争斗。未完待续，若有雷同纯属巧合！

Answer 2

按照《西游记》原著中的描述，如来佛祖掌握的西天，只是天庭的一个附属机构，并不具备跟天庭平起平坐的实力。事实上天庭中的能人异士非常多，如来佛祖作为西天的统治者，其级别仅仅是“五老”，距离玉帝的“四帝”，太上老君的“三清”还有一定的差距。如果天庭和西天开战，“三清”和“四御”级别的几个大神，都具备击败如来的实力。

如来佛祖和玉帝的地位差距

83版《西游记》为了凸显孙的厉害，刻意丑化了天庭的实力，将玉帝描绘成了一个钻桌子底的昏君。实际上按照《西游记》原著的记载，孙大闹天宫只是打到了凌霄殿外面，就被天庭里面的一个普通门神挡住了。

玉帝在凌霄殿听说孙作乱，立刻下了一道圣旨，命人宣如来佛祖上天降服孙。如来佛祖接到圣旨后，立刻马不停蹄的动身降服了孙，玉帝接见如来佛祖的时候，如来佛祖对待玉帝也十分的尊敬，称呼玉帝为“大天尊”。

天庭里面卧虎藏龙

天庭里面有实力的大仙非常多，很多大仙的童子和坐骑，都能够跟孙打成平手。然而只要这些大仙现身，原本猖狂的童子和坐骑，立刻就会变的老实起来。从童子和坐骑的表现不难看出，这些童子和坐骑背后的大仙，实力肯定不容小觑。

在青牛精阻挡取经团队的时候，如来佛祖为了不得罪太上老君，让十八罗汉带着金山去对付青牛精。结果青牛精收走了金山，太上老君也见好就收下界“降妖”。太上老君下界后，青牛精被太上老君带走，青牛精归还了其他大仙的兵器，唯独没有归还佛祖的金山。

单挑西天并不容易

俗话说：双拳难敌四手。虽然西天的整体实力不如天庭，但是天庭中单独一位大仙，想要挑战整个西天也不容易。毕竟西天也有很多高手，如来和观音是西天实力最强的两位大仙，他们都属于五老级别的神仙。

虽然如来和观音的实力不如三清和四御，但是单独一个三清或者四御，也很难能够击败观音和如来的联手。更何况西天佛界还有其他的高手，众多高手一拥而上，就算是元始天尊和太上老君也不是对手。

总结

假如西天和天庭开战，西天的胜算几乎为零，毕竟天庭是三界的主宰者，西天只能算是一个诸侯国势力。当然西天的势力也不弱，如果单独一个天庭的神仙挑战整个西天，那么西天肯定能够应付的过来。

Answer 3

讲到西天与天庭势力，其实就是《西游记》中的佛教与道教。那么，以西天如来为首的佛教，能打得赢以玉帝为首的道教吗？

绝无可能。

《西游记》有明显的抑道扬佛倾向，如来一出场就是法力无边的形象。但即使如此，小说中已经有意无意地透露出，道教远强大于佛教。

孙与二郎神打得难解难分，观音欲以玉净瓶砸孙。旁边闪出太上老君，劝观音莫把玉净瓶给砸碎了，然后亮出了自己的金刚琢。这太上老君众目睽睽之下十分不给观音面子啊，但观音是敢怒不敢言，因为实力相差太大。

太上老君的坐骑青牛精下界为妖，孙所请的各路神仙束手无策。孙到西天请求如来帮忙。如来掂量着自己也很难应付，让十八罗汉带着金丹砂去交了买路财。

如来收服孙时还要与之打赌，等孙跳到手掌心才将它压到五行山下。太乙救苦天尊的坐骑九灵元圣，张开嘴巴就轻而易举地把孙衔了起来，任他七十二变或筋斗云也无能为力。

众所周知，三界最强的大神应属“三清”“四御”，这都是道教中人，再加上玉帝和太乙救苦天尊，西天势力绝不是对手。

但佛教中也不乏好手，如燃灯古佛、弥勒佛、接引佛和如来佛祖等，这绝不是道教中哪一个人能以一手之力灭掉的。

坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。

Answer 4

仙分三类

要回答这个问题，我们先必须明确前提条件，这是在说《西游记》，而不是《封神演义》以及现实里的宗教。

在西游记中，三界的正统，也是唯一的权力机构，就是天庭。而天庭是以道教为班底，并且吸收一些其他教派仙人组成的。

在西游世界中，仙人共分为三类，在西游开篇第一回中，借助一只通背猿猴之口就有说明：

“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”

从这也可看出，三界之中的超脱生死的仙人，分为仙、佛、神圣三类。

创建时间

道教为仙之正统，天庭也是由道教仙人创立的。

道教的三位创始祖师被称为道祖，也就是三清：元始天尊、灵宝天尊和道德天尊，道德天尊就是西游中出现次数较多的太上老君。

三界最初的仙人，是没有佛的，开天辟地之时只有三清及少量天生圣人。这里所谓的神圣，包括一些天生的得道者和圣人，比如人族的三皇，孔子以及鲁班等各行业的祖师，他们在西游世界中即称圣人，亦属于神圣一类。

西天佛门，诞生的时间就要比道教晚得多。西游中的佛门，虽然没有详说是什么时候创立的，但西游中提到了老子出函关，化胡为佛的故事。

也就是说，西游中的佛门，事实上是默认为老子所创立的。孙大闹蟠桃会时，燃灯古佛就曾到太上老君的兜率宫讲经，也有这一层原因，燃灯佛祖和太上老君，应该是有师徒之谊。

当然，佛教也是在不断发展，后来到如来成为佛祖后，就和道教的修行体系发生了根本性的变化，有很大不同了。

地位、实力对比

天庭和西天从实力上来说，根本是没有可比性的。

天庭是三界的天庭，上界的三十三重天，每重天都是一个世界，都是属于天庭所属。而人界和冥界，同样也是以天庭为尊。

西天佛教呢？真正属于佛门的地盘，只有人界的西天灵山那一块儿。从唐僧西行看来，西牛贺洲的许多国家，都是尊道不尊佛的。人界的西牛贺洲，也就只是名义上属于西天灵山管辖。

从仙人数量来说，西天有多少仙人呢？几十尊佛，加上菩萨，还有八大金刚、五百罗汉、三千揭谛等，满打满算不超过四千人，加上整个人界外派的一些菩萨等，也不会有五千仙人。而且佛和菩萨，也就几十个。

这样的实力，和天庭是完全没有丝毫可比性，天庭当初八戒手下，就有八万天河水兵。大闹天宫时，轻易就派出十万天兵天将。

若天庭想要灭灵山，其实不会比当初灭花果山复杂多少。

一人之力灭西天？

这个就有点难度了，因为西天的三大佛祖，燃灯古佛、如来佛祖和弥勒佛祖，都是天尊级别的高手，外加佛门的四十六尊佛，还有许多菩萨，这些高端战力还是相当厉害的。

天庭最厉害的，天尊级别的高手也就是三清四御加玉皇大帝。

这些人中，比如三清，单兵战力肯定是比西天的任何一佛祖都厉害，但要一人想要灭尽西天，也不可能做到。

真正要做到这一点的，唯有一个人，那就是真正成长起来的齐天大圣。但天庭不识好呆，最后加入了佛门，成了斗战胜佛，就不属于道家之人了。

为何能做到呢？

因为有一个天赋神通，那就是毫毛变身之术。等他真正此功大成之时，每一个毫毛分身，也能有接近本体的战力。孙最后成佛，至少也是顶尖天仙的实力，拔下全部毫毛，就是几万天仙，别说灭西天，怕就是真的要造反天庭，也真是有希望了。

因此，如来的取经计划，其实最重要的隐藏目的，就是将拉入了释门，日后成为了佛门的最强战力。

Answer 5

嗯，看完这个故事，你就知道，西天和天庭开战谁能胜，谁能只手灭西天！

早上7:30，车水马龙，行人匆匆。忽然，天空一分两半，一半布满白云，一半布满乌云。紧接着雷声阵阵，闪电连连。

地面，仿佛按下了暂停键，所有人停下脚步抬头仰望，马上地面又仿佛按下了快进键，所有人像疯了一样开始跑动，紧接着，路面崩裂、大楼倾覆……。

所有人都在逃命，只有一个人像一个钉子一样矗立在地面，任凭地动搂摇，她却一动不动。她身上的职业套装渐渐虚化，待她身体即将裸露的时候，却有一层宫装渐渐浮现，她的披肩长发自动挽起，好一位仙子！

这位仙子抬头望天，口中喃喃：“西天真的和天庭开战了么？”。

她如水的眼眸，仿似发出了一道光，这道光一直射到天外，她看清了天外的一切：乌云上，佛祖、菩萨、罗汉全部端坐黑莲，他们身披黑色袈裟，眼珠漆黑，浑身散发着乌黑的魔气，显然，西天众人已入魔。

“若不是入魔，西天众怎会犯了贪嗔痴三戒？怎会与天庭为争夺地盘而开战？”

仙子的目光飘向白云上，南天门下，玉帝端坐龙椅，周围众仙端坐云端，他们慈眉善目，谈笑着对战场指指点点，他们的目光从不看向脚下。

“他们这些神佛，活了太久了，已经忘记了是谁让他们成为佛成为仙，在他们眼里把他们捧成仙佛的众生真的就是蝼蚁吗？”。

仙佛战场上，法器飞舞，仙气、佛气四处激荡，战斗余波激荡，波及的地面千仓百孔，一片末日景象，但是仙佛却无一人死去，他们会借助众生的信仰之力复生。

很快，仙子周围一片废墟，血流成河，血河渐渐汇成湖，湖血淹没仙子脚踝，血水中众生之力汇聚到仙子身上。仙子身躯鼓荡，渐渐长高，一直长到头顶天、脚踩地。

仙子的头颅很快顶破了天空，看到这个头颅，仙佛大呼：“嫦娥，原来你躲在人间，你可知，这次仙佛之战，争的就是你——天上地下第一美人”。

嫦娥：“你们这些高高在上的仙佛，居然为了一个女人毁天灭地，都该死！”。

嫦娥一口吹散了正在战斗的仙佛，左掌拍向西天，右掌拍向天庭，失去众生信仰之力的仙佛再也复活不了。

嫦娥，看着破碎地面，回想着她在人间的父母，他们是那么善良，可如今，已化成了血液，地上已无生命：“天上地下只剩我一人活着，有什么意义？”。

嫦娥倒了下来，她耗尽法力、耗尽生命，终于时间倒流。

早上7:30，车水马龙，行人匆匆，一白领丽人，穿过人流，走到便利店：“老板，来份豆浆加两个包子”。

买完早餐结完账，她冲着收银小哥身后的财神像，莞尔一笑，走出了门。

从此世间无仙佛，只有雕像。

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奇葩问题，就应该有奇葩回答，略微有点常识的人都知道西天与天庭本身是神话传说，小说故事中才有的地方，谁输谁赢，谁能只手灭天，完全都有作者说了算，作者不再了，那就你说了算！。

Answer 6

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单从西游记的角度看，假如西天与天庭开展，微言认为：

其一，如果只论纸面实力，西天差天庭好几个层次；

其二，如果真正打起仗来，西天的凝聚力和敢于牺牲、敢于拼搏的精神与派系林立、出工不出力的腐败天庭对比起来，并不一定落下风；

其三，玉帝的真正实力从来没有表露过，但从已经表露过部分实力的太乙救苦天尊、真武大帝、东华帝君来看，能够以一己之力灭掉西天的大佬，基本没有，如果有也只可能是玉帝一人；

其四，西天与天庭如果打仗，老君派的决定，直接能够影响战局，因为老君有一些法宝，简直是无敌bug的存在。

下面微言详细解释一下：

一、西天与天庭的纸面实力对比

在西游记中，表面上看，西天与天庭是两派，实际上老君也自称一派，西游记其实与三国演义在本质上没有什么区别。从大闹天宫可以很明显看出，西天与玉帝的天庭不对付，老君的三清派与玉帝也是不对付的。

1.玉帝派天庭的纸面实力：

①玉帝与王母

在西游世界中，有一位天下共主，无论是天上世界、地上世界、地下世界还是西牛贺州的灵山，都是承认这位天下共主的。这位共主就是玉皇大帝，全称“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。是西游记中，唯一能被成为“上帝”和“大天尊”的人。“上”字在古代文字中的地位，不用再解释；

王母在西游记中，是玉帝的妻子，也是玉帝的政治联盟，尤其是她的众多蟠桃，是玉帝在天庭的执政基础，而蟠桃胜会，就是玉帝与王母给天庭派发延寿果实的大会。

②帝与天尊级别的人物

帝包括：四帝（中央紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇），东方崇恩圣帝和东岳长生帝，东华帝君；

天尊包括：太乙救苦天尊，九天应元雷声普化天尊，混元教主荡魔天尊（真武）

③次天尊级人物

托塔李天王，五炁真君（金木水火土）与五斗星君（东西南北中共25位星君），太阴真君与太阳真君（与五炁真君合成七政），二郎真君（1200草头神灭掉4万猴兵），福禄寿海上三星；

④实力悍将

三官（天官、地官、水官）四圣（北极四圣），九曜星君，四大天师（张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济），哪吒，十二元辰，二十八星宿；

⑤普通官员

四值功曹、六丁六甲，五瘟五岳四渎，普天星相；

⑥基层干部

千里眼、顺风耳、金甲神人，工干官，仙吏，大力鬼王，金衣力士、天差仙使，土地、力士、道人、童子，仙子、仙娥、美姬、美女，仙童、仙将、仙官、仙吏，土地，山神，城隍、社令、真官、各庙神邸，龙王、水神；

再说几个小细节：

李天王剿猴子的时候，带了10万天兵天将；

八戒的天蓬元帅，掌管八万水军；

的弼马温，有天马千匹；

基层干部土地，有的都配备阴兵。

如果天庭的兵力全部估算一下，不下百万。

2.佛教的纸面实力

①号称三千诸佛

其实是虚数，最后佛教的大名单，加上老唐和猴子，才只有47位佛祖。其中能够和天尊级别挂上的佛祖一共也就那么几位：如来、燃灯佛、弥勒佛、阿弥陀佛、药师佛；

②菩萨

四大菩萨比较著名（文殊、普贤、观音、地藏），还有清净大海众菩萨、莲池海会佛菩萨、西天极乐诸菩萨，数量无法确定；

③揭谛

五方揭谛还在天庭当差，佛教还有三千揭谛；

④罗汉

在西游记中有五百阿罗和十八罗汉；

⑤比丘和优婆

比丘其实就是和尚的意思，优婆是佛徒、僧尼的意思，数量无法确定；

⑥金刚

西游记中有八大金刚之说，其中四金刚（泼法、大力、永住、胜至）在佛前，四金刚（即四大天王）在玉帝天门当差；

⑦伽蓝

伽（qie）蓝神有十八人，即美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、广妙、雷音、师子音、妙美、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍观。

西天偏居于四大部洲之一的西牛贺洲的灵山之地，人数规模如果预估一下，也就万人左右，根本无法跟天庭匹及。

所以，论纸面实力，佛教如果和天庭干仗，无异于自取灭亡。

二、天庭与西天的统治体制

当然，两国交战，纸面实力只是一方面，如果单凭人多就是最强的，那世界上最强大的国家是哪个国家，就不用争议了吧。

然而事实并非如此，想当年的希特勒席卷欧洲，并非靠着人多。天庭和西天也正是如此，如果从统治力和凝聚力看来，天庭无法与西天匹及，主要体现在以下几个方面：

其一，玉帝的基础，是利益交换，即用蟠桃，来收买人心，虽然笼络了众多大佬，真正打仗的时候，这些大佬能不能上，微言严重存疑，尤其是在地上世界的真武、东华、三星等势力，看起来只是去天庭蹭蟠桃吃的，并不是十分把玉帝放在眼里；

其二，佛教的基础，是宗教，看看如来的每次集会，基本上都是为了让诸佛、诸菩萨听他讲法，在猴子闹天宫之前，佛教大佬还是有资格去蟠桃会，闹天宫之后，佛教就自己办了个盂兰盆会，不再参加蟠桃会，可以说彻底摆脱玉帝的控制；

其三，从历法的严厉和执行程度上看，玉帝的天庭是关系社会，有关系的都可以枉顾历法，比如李天王还可以在天上生孩子，八戒、沙僧本应该处死，别人一劝，玉帝就特赦了，法律执行的极为不严格。而西天那里，连二弟子不听讲，都能直接被贬凡间，经历十世转世痛苦，天子犯法与庶民同罪，最亲的二弟子都不行；

其四，从凝聚力来看，虽然天庭也是道教，但是正是因为笃信宗教，就不得不在玉帝和老君之中作出选择，因为他们一个是权力至尊，一个是宗教至尊，如果一个宗教内部出现了两个强势的人，那么你还能觉得这个组织是一个团结的组织吗？看看中世纪欧洲的教皇和皇帝的关系，一切都能明白。而佛教不然，不仅所有人都是一个宗教信仰，而且只信一个人的，这个人就是如来佛祖，所有人都认为这个组织是在上升期，充满着扩张和得利的欲望，你还会觉得这个组织战斗力差吗？

三、一己之力灭掉组织的可能性分析

佛教中的大佬虽然没有天庭那么多，但也都是不好惹的角色，尤其是弥勒、观音、文殊和普贤，一点都不弱势。基本上都是可以和真武、太乙、东华相当的实力。因此抛去三清的玉帝派天庭，可能也就玉帝能够有这样的能力。

作为权力至尊，他肯定不会屈尊去收拾一些小的角色，因为手下有一大推人替他办这事。很多人看了西游记的电视剧，都觉得玉帝很窝囊，实际上玉帝的真正实力，你们都想象不到。如来曾经说过“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年”，虽然微言分析过这些劫难是有水分的，但并不妨碍显示玉帝的能力。

所以在天庭中，除了玉帝有可能有这种能力，其他人微言都不看好。

四、不容忽视的老君

老君虽然没有染指天庭世俗的权力体系，但是他道祖的地位，炼丹的能力，以及诸多宝贝的拥有者，让他足以成为三足鼎立之一。

看看西游记中他的宝贝吧：芭蕉扇、金刚琢、玉净瓶、紫金葫芦、七星剑、幌金绳等等。一个金刚琢就把玉帝的二十八星宿、水德星君和火德星君的手下、雷神给收拾了，如来的十八罗汉也无可奈何。

所以，老君支持谁，对于西天与天庭的作战胜者极为重要。

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Answer 7

如果西天佛教和天庭道教真的打起来，西天根本没有一点儿胜算，并且会一败涂地。从哪说起呢》什么时候打呢？就从西游记里面打吧。

西天的高端战力也就如来佛祖，弥勒佛，然后就是菩萨、罗汉、金刚等一些喽啰兵了，并且数量也没有天庭多。

天庭的高端战力就厉害了，有三清、四帝，其他的如二郎神、哪吒、托塔天王等都与西天的罗汉们有一战之力。

三清中的任何一位，都能够抗衡如来佛和弥勒佛，余下的四帝可以横扫高端一下战力的所有人，这还不算那些挂名在天庭，在外面修仙的什么太乙真人之类的人。

还有一些人未必会参展，但是也不容小觑。比如亦道亦佛的菩提老祖，也就是孙的师父；再比如地仙之祖镇元子，虽然未必听天庭的话，但是也是道教之人。

结语：

总而言之，在《西游记》中，佛教的势力远远不如道教。虽然如来佛可以称为当时第一高手，但是战争不是一个人就能决定的，何况道教和天庭也有和如来相提并论的能人呢。

Answer 8

我和你妈开战，你觉得是我被你妈兲得流脓还是你妈被我捅得出血？一些存不存在都还值得商榷的，扯个蛋，还不如回答我和你妈开战实在，说不定能给你生个妹妹或弟弟，为祖国做贡献

Answer 9

我觉得西天与天庭开战绝无赢的可能！西游记不光是一部小说，更是现实中作者自己的理想和寄托。带你看西游记背后的故事！

大家觉得西天厉害肯定是电视剧《西游记》看的，其实不是这样的！天庭代表的是道教，西天代表的是佛教。大家想一想道教是本土的是正统，佛教是外来户只能是分支，所以天庭属于道教的！

为啥说西天干不过天庭呢？

如来不是最强，而且如来是被玉帝召唤来的

西游记中西天的实际控制人是如来，可是如来不是最强悍的，起码有两位大师排在他之前。

第一位是，燃灯古佛，这位西游记隐藏的“BOSS”绝对是佛派第一人，身份是佛派最高的，他是如来的老师！

第二位是药师王佛，在佛教的地位相当高，地位身份甚至超过如来。在众佛合掌念佛时，药师王佛排在如来前面，可见威望高于如来。

由此可见如来的地位最多是个前台撑场面的而已。原著小说中，玉帝不是求如来来的，是宣如来来的，说明如来是个干活的！

天庭与西天的关系

这本书的作者是明朝的吴承恩，封建时代是维护正统的。天庭相当于朝廷，西天相当于地方诸侯，当朝廷有难的时候，地方诸侯是来勤王的，也就这个关系而已。

道教中有很多高人的，元始天尊、鸿钧老祖等等，随便派出来一位基本可以横扫西天的！

延伸阅读一:为啥吴承恩抬高佛教地位？

吴承恩在嘉靖三十九年任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书。

大家发现没有，吴大哥是仕途不如意才开始写书的。作为读书人难免把现实写进了书里，对仕途的不满发展到对朝廷的不满，所以故意写佛教比朝廷正统道教厉害，也是发泄一下心中不满吧！

延伸阅读二:孙是谁？他代表了什么？

孙其实是代表了世人在整个皇权制度下的无奈。从开始一心求学，想当官到最后的反叛，末尾还是被现实击败，不得不依附皇权才能活的更好。

孙拜师学艺——弼马温被忽悠——一心想当大官（齐天大圣）——被无情的打击（压在五行山下）——向现实低头（西天取经和紧箍咒）——修成正果！孙所代表的就是一群读书人的修身、齐家、治国平天下的理想，以及现实官场的种种无奈！

最后我想说，明朝对读书人的不待见以及思想的禁锢。吴承恩这样不得志的读书人，既不能直接批判现实，又对官场抱有期待，他是痛苦的和惆怅的！

吴承恩最后只能通过小说来批判现实，通过孙这个人物来放飞自我的理想。其实孙就是作者自己！