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我是唯一云墨，我来回答！

《天行九歌》之中法家有两大代表，一个是韩国的韩非，一个是秦国的李斯，这两人同样师出儒家，同样拜师荀子，最终【才疏学浅】的李斯选择了秦国，【算无遗策】的韩非回到了故乡韩国，二人之间的争斗最终以韩非死在秦国死牢、韩国被秦国攻灭结束，韩非输得一败涂地，于是就有人疑惑，为何【才疏学浅】的李斯能够胜过【智计无双】的韩非呢？这边就来谈谈我的看法！



李斯所谓的【才疏学浅】，是基于韩非的聪明才智所言的【自谦】，不代表李斯真的一无是处，也不代表李斯真的比不上韩非，因为这只是一种自谦自鄙的说法而已，不具备参考性，所以【李斯才疏学浅论】可以休矣。

李斯自从桑海求学之后，对韩非有了一个比较系统的认识，认为韩非很厉害，比自己厉害，这对于争强好胜的李斯来说并不是一件高兴的事，反而令他觉得如鲠在喉，因为他要打败这个比他厉害的人，他要证明自己不比韩非差，所以他就必须要借助外力，也就是七雄之中最强的秦国。

李斯虽然高看韩非，但是心里还是挺自负的，认为自己借助外力则足以与韩非一战，乃至于战而胜之，可见他把韩非的定位摆的高，把自己的定位摆的也不低，认为自己在秦国就一定能够攻灭韩非在的韩国，这是李斯在与韩非分别时内心之中的大概想法，虽然令人发笑，不过还是挺有道理的，只不过李斯最终胜过韩非的原因除了这些之外，还有一些韩国内部以及李斯以及性格的原因。



韩非所在的韩国，是战国七雄之中最弱的一个，不仅韩王懦弱无能，甚至偌大的朝堂之内都没有几个能臣干吏，稍有些权力的都在站队，稍有些本事的都在想着勾心斗角，从来没有改变韩国让韩国强大的想法，这种氛围无疑是相当可怕的。

韩国的实权被夜幕姬无夜掌控，朝堂之内又有大将军姬无夜、四公子韩宇、相国张开地明争暗斗，弄得整个朝堂乌烟瘴气没有一丝清明，而素来昏聩无能的韩王，又无法掌控他们，所以韩国面临的问题非但没有被解决，反而一天天的壮大，成为了一个吸血鬼，迟早有一天会吸干韩国的血。

韩非的加入打破了姬无夜、韩宇、张开地等人之间的争斗，让这种明争暗斗更加诡谲难测，这与韩非肃清韩国朝堂宫斗并清除祸患的夜幕组织相反，姬无夜逐渐与四公子韩宇达成共识，致力于消灭韩非恢复往昔的为所欲为。



于是，韩非改革韩国增强韩国的梦想被搁置，他被拖入韩国的朝堂宫斗之中难以自拔，始终难以根除把持韩国实权的姬无夜，无法令韩国真正的变强，这对于韩国的敌人来说，是一件非常大的好事。

后来韩非出使秦国，因为他对秦王嬴政提出的策略与李斯的策略向左，未免嬴政听信韩非之言，李斯用计将韩非陷害入狱，直到韩非被阴阳家的六魂恐咒杀死，他都没有再回到韩国。

韩国在韩非出使秦国时，姬无夜的夜幕组织依然一手遮天，韩国的实际实力依然是七雄最弱，韩非多年的经营对于韩国来说作用微乎其微，因为直到他死，他也没有扳倒姬无夜，最终韩国随着韩非一样，被秦国的铁蹄踏平，成为了秦国的一份子。



如果韩国没有姬无夜把持实权令韩国腐败，那么在韩非大刀阔斧的改造之下，说不定有回转之机，说不定能够有机会直面秦国进行一战，韩非也会有机会与李斯一决胜负，可惜韩国被姬无夜把持，韩非无力铲除姬无夜，也就注定了韩国会失败！

在韩国越来越腐败堕落的时候，李斯选择的秦国正受到变法所带来的红利而越来越强大，在嬴政的操纵下，秦国可以说是日渐强盛，实力为七雄第一，后面李斯更是用计让韩非入狱，将韩非与李斯之间的胜负做下定论，那就是秦国灭了韩国，李斯胜了韩非。

韩非败于李斯之手可以没什么令人惊讶的，毕竟【算无遗策】的韩非在对上【才疏学浅】李斯的时候，没有人敢肯定他一定会赢，因为头脑的聪明并不一定会让人获胜，韩非是败在了多重原因之下，他的败只会令人扼腕叹息，不会让人觉得名不副实，反而是李斯一直以来背负着骂名，让人觉得有些可怜。

以上。

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　 才华一般般？“才疏学浅”只是在分离之时李斯对韩非的谦词而已，作为荀夫子的入门弟子之一，李斯即便不如韩非也不会差到哪去，至少和“才华一般般”这四个字绝对沾不上关系。

　　据说李斯年轻时做过掌管文书的小吏，《史记》中记载了这样一件事：有一次，李斯看到厕所里吃大便的老鼠，遇人或狗到厕所来，它们都赶快逃走；但在米仓看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中嬉戏交配，没有人或狗带来的威胁和惊恐。 于是，他发出了这样的感慨:“一个人有没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”于是，李斯辞去小吏的职位到齐国求学，拜荀夫子为师，研究如何治理国家的学问，也就是《天行九歌》中所说的“帝王之学”。也许在求学时与韩非的切磋总是落于下风，所以在韩非的面前便只能以“才疏学浅”来自谦，但李斯的心里却有着自己的傲气，这股傲气来源于上述故事中的这一段经历，他认为其实人无所谓能干不能干，大家都是一个脑袋一双眼睛一对耳朵的人，聪明才智本来就相差不大，谁胜谁败全取决于自己能否抓住机会和选择环境。

　　于是，在学成出师之后，李斯经过对各国情况的分析与比较，最终选择了秦国，凭借着善于分析局势的慧眼与抓住时机的果断，李斯很快便得到了吕相的重用，稳健成长、步步高升，最终以自己的才华帮助秦王嬴政实现了一统天下的宏伟蓝图。

　　而韩非，虽然在才华上可能确实胜过李斯一筹，但身为韩国王族的他没有选择的权力，学成之后只能回到羸弱的故国去一扫积弊。可惜的是，此时的韩国早已病入膏肓——韩王昏庸无能，只知维持表面的歌舞升平；朝堂之上有大将军姬无夜与张开地明争暗斗，各施手段，更有四公子韩宇图谋东宫之事；江湖之中有百越余党四处作乱，企图颠覆韩国的统治，一雪昔日百越被灭之耻；明面上，与虎狼之秦为伍，又有李斯献策“先灭韩，以恐他国”，战争一触即发；暗地里，姬无夜率四凶将从军、政、财、谍四个方面牢牢的把控着韩国的命脉，将夜幕的黑暗撒向韩国大地……羸弱的韩国就好像巨浪之中的一叶扁舟，随时都有覆灭的风险，归来的韩非便有天纵之才，也只能勉强维持着这个细微的平衡，驾驶着这一叶扁舟如履薄冰般小心翼翼的驶过一个又一个的夹缝，避开一处又一处的暗礁！

　　如果韩非真能彻底驾御这一叶扁舟，或许还真能走出风暴之地也不一定，但偏偏这一叶扁舟的掌舵者还不是他，韩非若想试图改变原本的航线还得游走于一众大臣之间，小心翼翼的说服着他们，稍有差池便是万劫不复的深渊，偏偏韩非还心慈手软，即便已经喊出“七国的天下，我要九十九”的豪言，亦不肯狠下心强行接掌韩国。在百越军团得出囚禁太子之时，就如卫庄所说的那样，大家都知道正确的答案，但韩非终究是做不出来。而韩非的法需要一个强权的王才能实施，他自己不敢冒天下之大不韪去篡权夺位成为一个强权的王，却指望年老昏庸的韩王能够贯彻自己的法，终究是镜花水月罢了。

　　而这一点，李斯就看得相当明白，从某种程度而言，李斯才是真正的政客，而心怀仁慈、当断不断的韩非充其量不过是个聪慧异常的普通人而已，这也是李斯比韩非高明的地方！

　　最后，“志大才高”的韩非输给“才疏学浅”的李斯也没什么值得惊讶的，以韩国与秦国在国力上的差距，说句不好听的话，即便没有李斯辅佐秦王，韩非依然是必输之局。

——END

儒以文乱法，侠以武犯禁，我是卢遐，一个读过几本小说、看过几部动漫就敢提笔写作的伪文化人，谢谢您的阅读，也期待您的留言探讨与点赞支持

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冲哥说动漫，有趣又好看。

《天行九歌》以战国时期为背景，谱写了乱世华章，剧情以主人公韩国公子韩非建立的“流沙”组织为主视角，展开六国对抗秦国的众生百态的故事。



《天行九歌》的结局早以出现，韩非身死秦国，这也是很多人接受不了的现实，为什么心怀坦荡、智谋无双、运筹帷幄的九公子会客死异乡，输给了同门的师弟李斯。冲哥认为，九公子之死主要有以下几点：

一、二人的选择。

故事开始，韩非与李斯展开对话，其实对话也是二人的一场博弈与选择，韩非选择回到积贫积弱的韩国，刮骨疗毒，励志把韩国提升到七国最强。李斯选择的是当时已经是七国中实力最强的秦国，尤其是后面的剧情中，李斯出访韩国，以大国的姿态进行谈判、施压，韩国当时已经风雨交加，所以从实力来讲，九公子韩非一时不可能把韩国带动起来，所以后面的剧情中，迫于强势到访秦国，发生的种种事件，最后身死异乡。




二、二人的阳谋、阴谋。

《天行九歌》中，韩非几乎已经是完美无缺了，有颜值、美女环绕、运筹帷幄全都在股掌之中，建立起来的“流沙”组织更是成为扳倒夜幕的中坚力量，但是漫迷们观察过，韩非的聪明都是阳谋，也就是光明正大的跟你斗智斗勇，论起阴谋这点韩非是比不过他的四哥韩宇的，更不要说同出一门的李斯，李斯在剧情里心机手段样样俱全（看看后期做的焚书坑儒），这点韩非是比不过的，这也是荀子看不上李斯的原因之一，因为在当时，小人是最招人鄙视的，加上弱国无外交，又有小人在厂外操纵“棋局”，（李斯和阴阳家的合作）这也是导致韩非身死原因之一。



三、改变不了的“定局” 。

这个“定局”就是历史，在历史记录中，韩非在秦国开始很受秦始皇的待见，对他的法的思想也是很认同，但是永远不要提防小人，在历史的长河中，小人往往会改变一个国家、时代的走向，就是因为妒忌，李斯耍手段将韩非陷害进牢狱最后身死。这点从《秦时明月》荀子对李斯的成见也能看得出来。




韩非虽死，但是他的法治思想传承下去，在当时韩非身死，李斯看似赢了，但是论后世的影响，这个赢家是九公子韩非。

以前内容皆属个人观点，我是冲哥，喜欢我的朋友添加关注，我们一起交流更多动漫内容。

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李斯能成为丞相，怎么会没有才华，也许他的才华略输韩非，但是也是很厉害的。秦国强大，嬴政又厉害。韩国内政乱七八糟，就算韩非再厉害，也带不动啊

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先明确一点，李斯才华也是非常横溢的。是个政治家，文学家，书法家。主要作品是《谏逐客书》。把排外的国家变成融合各个国家人民的国家。放弃狭隘的民族主义。放在今天????出现很多外国籍公务人员很多网上认为不妥千年前人家就有这觉悟了。话说韩非子也是非常厉害代表作有《孤愤》《说难》等是法家大成！对法制作出系统论述。各个朝代都对他的著作进行实践！????现在的现象就是法制被藐视和不健全的结果！两者之间没有统一平台作对比无法确认哪个更厉害。只是在不同的领域各有所长。韩非子的死亡是对君主的过度依赖却对周边环境的个体忽视导致被李斯弄死！人性使然，道法自然！千年过往英雄，浪涛沙，一瓶茅台喜相逢，古今多少事 都付笑谈中


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有之以为利，无之以为用。正道要辅以诡道，有时我们看到的表面东西是仁的，善的，但大多是形式，但是真正发挥作用的其实是奇的作用，这才是内容。你看李斯因为怕韩非动摇他的地位在狱中杀害韩非，还在意你说我坏还是善，在秦王面前就说韩非是韩国人，他的心不在秦。表面和内心不一样的。就像现在说公平，这个东西真有人信，尤其是没有经历过事情的人会信，但是稍微关注下社会一系列事件，公平可能就要饱受怀疑喽。

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李斯才华一般般?建议你去读一下《流血的仕途》再来提问，

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天行九歌中，韩非与李斯为同门师兄弟，他们一起师承儒家巨勤荀夫子，学习依法治国。他们两都属于百家争鸣时代，法家的集大成者，都是心思缜密，才华过人的佼佼者，两者相比，韩非略胜一筹。

那么为何智高才大的韩非却会输给不如他的李斯呢？

李斯不择手段，没有原则

身逢乱世，同为法家代表的韩非和李斯，在韩国和秦国积极推行自己的法家学术，希望通过法制来强国。不同的是，李斯为了得到秦王信任，提出书同文，建议焚烧各国诗经等儒家巨作，统一推行自己的学说，而李斯之师荀子本为儒家代表，这便有点欺师灭祖之嫌了。在看到师兄韩非得到秦王赏识后，不惜与赵高合谋，坑杀同门来稳固自己地位。而韩非三观正派，一心想要通过制度来约束人，没有李斯那么不择手段，韩非输给李斯是情理之中之事。

乱世之中，跟对老大很关键

韩非和李斯学成归来后各自选择了自己宣扬学说的国家，韩非选择韩国，而李斯选择的是秦国。韩国当时在夜幕的蝉食下，国力衰退，国家只剩一个躯壳，国内军，政，谍，财等重要领域完全被大将军姬无夜把持，韩非想要在这样的韩国推行法制，无异于与虎谋皮，断了夜幕的路，夜幕财大势大，从各方面阻挡韩非的制度推行，韩非寸步难行。


相反的，秦国在嬴政的带领下，国力强盛，俨然成为六国之首，有一统天下之能，此时的嬴政为了稳固成果，约束国民，他迫切需要法家思想的影响来管理官民，达到更好的集权，因此，李斯的学说在秦国得到了很好的支持，如顺水推舟。

在这种环境下，韩非除了要应对李斯举整个秦国之力的对抗，还要面对姬无夜这个韩国实际上的话语人，内忧外患，孤身奋战，韩非的败局早已注定，不可逆转。

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才华一般，，你对李斯一无所知，大秦丞相，位极人臣，你说一般，

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韩比李，差的不是一星半点。首先在选老板上，就输了，一个眼光如此的人，怎么可能高明过李？不然历史为啥留下一句话：为楚有才，于斯为盛。

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