如何评价曾国藩？

Answer 1

谢谢绿水亭友邀请！曾国藩号称“曾屠夫”为镇压太平天国运动杀人无数，在晚清国运衰败风雨飘摇之际力挽狂澜，使天下重归太平自然也功劳甚伟，不愧为一代中兴之臣，应该是功垂史册的政治家，军事家，思想家；评价一个历史名人必然要站在当时的历史背景中看待不能以前世或后世的角度进行评论，在哪个动荡年代，他做了自己应做的事，尽了应尽的责任，是名副其实的历史风云人物！

Answer 2

曾国藩，创立湘军，镇压了太平天国，他还是洋务运动的倡导者，筹建了江南制造局等近代工业，派遣留学生，学习西方先进技术。

可以说曾国藩为近代北洋军阀的兴起奠定了基础，也可以说曾国藩是北洋军阀的鼻祖。

同治四年「1865年」，曾国藩接到圣旨，让他北上剿捻。

原来太平天国起义的同时，北方黄淮一带也有捻军起义。

这个捻军起义，开始对朝廷影响不大，因为捻军起义只是为了生存，没有什么大志向，平时他们都是日出而耕，日落而息的普通百姓，到了要糊口生存的时候他们出去抢夺物品时就变成了捻军。

太平天国被消灭后，本来配角的捻军成了主角，他们出现在黄淮流域，横扫千军，太平天国失败后，很多残部加入了捻军，所以捻军从新整编，建立起一支精锐骑兵部队。

负责剿灭捻军的头领是蒙古亲王僧格林沁，他急于求成，采取穷追不舍的战术，想把捻军给干掉，没想到捻军故意避而不战，拖着，兜圈子，然后找到时机，设下埋伏，把僧格林沁杀死在麦垅地中。

?就这样朝廷损失了满蒙贵族最后一根顶梁柱，满朝廷也找不出能打仗的人了，因此急调曾国藩任钦差大臣，督军北上剿捻。

拿下天京之后，曾国藩为了不让朝廷怀疑，忌惮自己，曾国藩自己裁减大军，最后只留下一部分湘军。

从这件事就能看出，曾国藩是个做大事的人，当初，曾国藩在大规模裁撤湘军的时候就留有后手了，那就是裁湘留淮。

意思就是虽然表面上曾国藩裁减了大批湘军，但是他的手中却保留了他的学生李鸿章所管辖的淮军。

?一个国家，兵权是最重要的，兵权是决定国家命运的权力枢纽，所以说虽然表面上曾国藩撤了湘军，但是并没有真正放弃了兵权，

只是把军事重心，权力重心由湘军转移到了淮军，这不得不说曾国藩的确有军事头脑，是个做大事的人。

每个人的思想和看法是不同的，看待问题的角度也是不同的，所以对曾国藩做出的评价也是不同的。

曾国藩，他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。

他也是近代中国最显赫和最有争议的人物。就我个人而言，觉得不论曾国藩的军事理论和做人做事，都是值得我们后人瞻仰学习的榜样。

Answer 3

曾国藩一生为维护清朝的封建统治，充当封建礼教的卫道士，可谓忠心耿耿。

他镇压太平天国运动和捻军起义，在千万人民的血泊中，建立起他的反动“功勋”，成为晚清所谓的“中兴名臣”。

曾国藩对外一味投降妥协，因而他的一生是一部反动反人民的历史。

曾国藩的某些政治军事思想，他的吏治用人，治学修身，创办洋务等方面，也有某些积极的，可取的因素，我们应予以客观的评价。

Answer 4

曾国藩是近代史上一大重要人物，其一生立功、立业、立人，可谓三功齐全，被称为中国历史上“最后一位大儒”可谓名副其实。

论功，曾国藩率湘淮军敉平太平之乱；论业，曾国藩进士、翰林出身，官至直隶总督，位至大学士；论人，其培养提拔的干才如李鸿章等等都是晚清重臣，受其影响的更是比比皆是。

古圣人云，修身、齐家、治国、平天下，曾国藩布衣子弟，以读书人的身份而至如此境界，可谓三百年之少有，罕能比肩。

当然，试图以一篇短文评价曾国藩的一生功业、道德、文章显然是做不到的，本回答拟从修身齐家即治家的角度来谈谈这一问题。

上世纪四十年代，上海《申报》连载了一篇奇文曰《保富法》，其中主要观点是：

一、数十年来所见富人，后代全已衰落；

二、六十年来，文武大官世家都已衰落，后人不兴；

三、惟有不肯发财的几个大官，子孙尚能读书上进；

四、官极大，发财机会极多而不肯发财，念念在救济众人的，子孙发达最昌盛，最长久。

为此，作者举了曾文正公（曾国藩）的例子，说他“地位最高，权力最重，在位二十年，死时只有两万两银子；除乡间老屋外，在省中未建一间房，也未买一亩地。

……他亲手创立的两淮盐票，定价很便宜而利息非常高；每张盐票二百两，后来卖到两万两，每年利息就有三、四千两；当时，只要有一张盐票的，就可称为富家了。而曾文正公特别谕令曾氏一家人不准承领；在他逝世后多年，后人也没有一张盐票。

……所以，为官者躬行廉洁，就是暗中为民造福；如果自己贪钱，那么部下将领官吏，人人都想发财，老百姓就会受害不小了。总而言之，保富必须有智慧眼光，也要有辽远的见识与宏大的心量。”

《保富法》的作者聂云台系旧上海首任商会会长，同时也是曾国藩的外孙。那么，他是不是阿谀奉承、为自家长辈歌功颂德呢？当然不是。

因为说到近代完人及其家族传承的话，放眼神州，这一两百年来恐怕还没有超过曾氏家族的。古语有云，“君子之泽，三世而斩”，那曾氏家族长兴不衰的道理在哪里呢？

曾国藩曾在写给长子曾纪泽的信中说，“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用使尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。

……商贸之家，勤俭者能延三四代，耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。

……故教造弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。”

对于子孙后代，曾国藩倒也算豁达，其表示：子孙若贤，则不靠宦囊亦能自觅衣饭；子孙若不肖，则多积一钱则多造一孽，后来淫佚作恶，势必大玷家声。

曾国藩治家，重在“克勤克俭”。他曾说，“世家子弟，最易犯一奢字、傲字”，若其“衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。”

为此，曾国藩立训先立身，从自己做起，其为官三十余年，从不沾染官宦习气而坚守清贫朴素。

平日里，曾国藩总以一荤为主，非客到则不增一荤，有时饭里杂有带壳之谷，他也要磕壳而食米，其俭如此。

至于其穿戴就更简略，全部衣物总值三百两银子，一件青缎马褂，一穿就是三十年。

曾国藩律己甚严，对子女的要求也主要扣在“勤俭”二字。他曾教育子女，“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒”，“居家以不晏起为本”，“以习劳苦为第一要义”，“家事忌奢华，尚俭。”

同治三年，其夫人、媳妇、女儿来到江宁督署，署内“办纺车七架，每日纺声甚热闹。”堂堂督署后院而终日纺车之声，贵为总督家属却须自纺棉纱，曾国藩治家之严，其家风之淳厚，由此可见。

家家有本难念的经，曾氏家族却是个个成才，这其中有很多原因，但家庭教育必为至要。

曾国藩去世后，长子曾纪泽承荫出仕，成为一名出色的外交官，次子曾纪鸿一生不仕，专研数学，著有《对数详解》等；长孙曾广钧中进士而长守翰林；曾孙、玄孙辈中如曾宝荪、曾约农等成为著名专家学者。

近两百年间，曾国藩及其兄弟家族绵延至今，有名望的人才如曾昭抡等高达二百余人，如此长盛兴旺之家，古今中外，实属罕见。

Answer 5

曾国藩，简直是中年人的楷模。

立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。用这句话来形容曾国藩一点都不为过，曾国藩的性格特点，有一个十分明显的特征，那就是内心追求完美。

曾国藩的自传里面，有这么一句话，特别值得耐人寻味：

有多少人不懂盈满则亏、盛极而衰的道理，不懂管理自己的欲望，双目如炬、孜孜以求，却不知进退、得意忘形，在攀上自己的巅峰，顾盼自雄时，旋即一个筋斗，跌落下来。

曾国藩是一个自知的人，拥兵自重，割据一方，问鼎中原。要是换一个朝代，换一个朝代，说不定都称帝了。这么说，一点都不夸张，我们可以来看下当时的朝廷军跟湘军的实力情况：

一，清朝正规部队绿营的战斗力，跟湘军完全不在一个档次；
二，湘军忠诚于曾国藩，都是他的子弟兵；
三，当时“湘军系”大权在握，8个总督级的封疆大吏，湘军系和湘军系的朋友，占了5个；全国15个巡抚，7个来自湘军系……

除了上面提到的不称帝，曾国藩还有一些轶事，也能够很好佐证他的“性格特点”：

道光二十四年1844年，这年三月，曾国藩从北京给弟弟们写信，提到了“求阙”二字，“阙”即空缺、亏损。“求阙”的意思，应该是：人不必过于追求极致、完美，有些缺陷，反而是好事。

曾国藩还把自己的居室，命名为“求阙斋”，时时提醒自我：面对名利地位财物等诱惑时，要知道，你不可能拥有一切，你拥有的越多，离圆满越近，殊不知，亏虚将至、灾祸来临。

从这些因素，不难发现1他是一个按孔子教诲真正做到“每日三省吾身”的人。他很清楚自己是谁，他很明白人性的弱点，他能够有效管理自己的欲望。

（-东南偏北）

Answer 6

对于曾国藩，有说他是争议之人，有说他是清代圣人。曾国藩究竟是什么样的人呢？历史界小白，资质不高，水平有限。带大家了解一下曾国藩，管中窥豹。

坚韧勤奋

《论语·先进篇》：柴也愚，参也鲁（鲁钝），师也辟，由也喭。

参即曾参。传说曾国藩是曾参的n世孙，可能是后世的附会，增加曾国藩的传奇性。故曾国藩是不是曾参的后人，存疑待考。曾参的“鲁”，曾国藩是有的。

曾氏像许多耕读家庭一样，家有余粮，便选择一个“书种”，通过科举进入官场，光耀门楣。曾国藩资质一般，参加了两次童试，前后历时7年，考取秀才的功名。

之后顺利中举，考了三次进士。一次名落孙山，第二次是恩科，是庆祝道光朝的皇太后生日所开设的，依然落榜。直至第三次，虽上榜，成绩不理想，赐“同进士”出身，所谓的“同进士”是说水准够不上进士，约等于进士的意思。

可想而知，从1826年，15岁第一次参加童试，直至1838年27岁上榜，赐“同进士”。曾国藩在科举之路上，可谓是踉踉跄跄，每一次的落榜，是信心上的打击，但每一次又从“心”开始，越挫越勇，个中艰辛与辛酸不足为外人所知，天道酬勤，加上贵人，道光重臣穆彰阿的扶持，终于在道光皇帝殿试中，脱颖而出，授予翰林院庶吉士，进入高级干部培训班。

凡人一个

《论语·阳货篇》子曰：“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚（愚昧上当）；好知不好学，其蔽也荡（空谈）；好信不好学，其蔽也贼（伤害）；好直不好学，其蔽也绞（刻薄）；好勇不好学，其蔽也乱（胡作非为）；好刚不好学，其蔽也狂（狂妄）。”

阐述了如果不善加学习，仁、知、信、直、勇、刚六种品格，可能造成的愚、荡、贼、绞、乱、狂六种弊端。

放在曾国藩的身上，甚是明显。130年多过去了，功成名就，斯人已矣。回望曾国藩的过往，轻信长沙乡绅报告太平军情报。加上虚荣心作祟，想过把打仗的瘾，擅自改变头天既定方针，进攻靖港，被打得灰头土脸，是为好刚。

1855年，两军水上对峙，湘军以大船为主，实力占优，曾国藩为太把太平军当回事，显然主帅的行为影响到了整个湘军。太平军以小船为主，机动性占优（大船不好掉头），借助地理上优势，在湖口（鄱阳湖与长江交汇处）将湘军一分为二，加上风势，火烧湘军。是为好勇。

1860年，曾国藩代理两江总督，朝廷是希望其收复苏州、常州，挽救岌岌可危的江南时局。曾国藩选择在易于被攻击的祁门驻军，靠近战场的前沿，摆出救援苏州、常州的姿态。不想，遭遇太平军三路“围殴”，此时曾国藩手下只有2000左右老弱残兵。太平军英王李秀成部最近，离清军只有80里，曾国藩连遗书都准备好了。戏剧性的是李秀成并不知道，曾国藩在祁门，是为好智。

曾国藩家书

主要收录了与父辈、子女以及诸位弟弟的信件，体现了曾国藩一生的学思所得。

临终前，为子孙留下了，四条为人处世准则：一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。

次子曾纪泽没有辜负曾国藩的期许，按照父亲曾国藩的人生心得，成长为大清的股肱之臣。

守孝后，出使英法，担任驻英法公使，学习和考察西欧社会制度与商业运作，供朝廷改良社会做参考，为清朝定制的铁甲舰竭尽所能。

1864年，在长达一年的谈判上，曾纪泽据理力争，以付出400万卢布的代价，收回了被沙俄占领了两万多平方公里的土地，赢得国内的一片赞誉，也赢得列强的尊重。

后记：

像许多人一样，曾国藩都会有好刚、好勇，好智等缺点，但为何曾国藩又被奉为圣人呢？曾国藩是儒家的信徒，用日记的形式，“吾日三省吾身”，反省自己的所作所为，定下了二元论：不是君子，便是禽兽。无论从言行还是内心，作出检讨，标准严苛，身体力行，这是思的方面。

曾国藩忙于政务和军务，但没有放松读书，范围极广，《资治通鉴》、《史记》、《韩愈全集》、《汉书》、《庄子》、《古文辞类撰》，连《麻衣相术》这类杂书都有所涉猎。左宗棠开始有点鄙视他太愚笨，后面又不得不佩服：“谁要是能学好涤生（曾国藩的号）的读书方法，一定会大有成就。”这是学的方面。

《论语》又云：学而不思则罔，思而不学则殆。

曾国藩以惊人的毅力，很好地处理了学、思之间的平衡，终使一个平凡人成为了圣人，让儒家的“魂”，借由“曾国藩”这个肉身，得以彰显。

各位看官，不知道您，怎么看？

没有功劳也有苦劳 没有苦劳也有疲劳 点个赞呗^_^

Answer 7

善为战事善为臣，

长思进德好修身。

朝野敬服功勋著，

良计治家警后人。

Answer 8

左宗棠：（1812.11.10~1885.09.05）湖南湘阴人士；军事家、政治家；与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

左宗棠一生参与领导了：

一、平定太平天国运动；

二、兴办洋务运动；

三、镇压捻军起义；

四、平定陕甘回乱；

五、抬棺收复新疆；

六、推荐新疆建省；

七、在新疆屯垦戌边；

八、收回部分沙俄侵占伊犁领土；

怎样评价一个历史人物曾国藩？必须持历史唯物主义的观点，只要是对国家的领土完整；对民族工业的发展；维护国家统一局面；做出贡献的人物，就应该予以肯定！就应该芳名永记。

Answer 9

曾国藩是一个复杂的人物,多面、立体地看待他,才能接近真实的曾国藩。

一、忠君,但是不愚忠。曾国藩笃信封建伦理,视忠君报国为分内事,这注定他不会反清。但曾国藩不愚忠,对于清廷的瞎指挥,他敢于拒绝执行。

二、愤恨列强侵略而又委屈求全。和所有爱国的中国人一样,曾国藩憎恨列强侵略,但在办理洋务的时候,曾国藩委屈求全的时候多,因为他知道,光憎恨是没有用的,当务之急是保住和局,和平崛起。

三、学习西方却又强调自强。曾国藩是中国近代化事业的第一个践行者。他主张学习西方。同时,他又极其强调自力更生。他的安庆内军械所,不用外国人。他认为,只有中国人自己掌握了技术,洋务运动才能算有点成绩。

四、爱护百姓却又屠杀支持太平天国的民众。得民心得天下,曾国藩很清楚这个道理。他一直强调军队要爱民。但是,对那些支持太平天国、反对朝廷的百姓,曾国藩心狠手辣,多有屠杀。

五、既守拙,又参用权术。曾国藩天资一般,做事常用笨办法,不喜欢取巧。但在社会生活中,完全不取巧是不行的,所以曾国藩偶尔也参用权术。

六、曾国藩镇压太平天国一事,很难说是好事还是坏事。太平天国有反封建反侵略的一面,但这个政权摧毁传统文化,又腐败透顶。它的好坏不好说,将它镇压下去的曾国藩的好坏,也就不好说。

七、事功之外的曾国藩,在很多方面取得了成就。他的家书很值得一读。他在修身、为人处世、家教、读书等方面的智慧,值得我们学习。