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阿兰是张五哥的妹妹,是家住江夏镇的汉人女子。当年老十三胤祥与老四胤禛到扬州赈灾,路过江夏镇,见胡教头仗势欺人,公然调戏阿兰,胤祥路见不平,出手相助,把阿兰救出虎口。在阿兰看来,胤祥不仅是自己的救命恩人,也是一位侠肝义胆的汉子,从此把一片芳心寄托在胤祥身上。后来由于张五哥替任季安顶罪,被押入京师受刑,阿兰不远千里,到京城求救,从而与胤祥再续前缘。乔引娣是老十四胤禵从西北前线返京时路过山西时,偶然救下的一名汉族逃难女子。当时的乔引娣在山神庙中被冻晕了,幸亏老十四出手相救,把她从阎王爷那里拉了回来。分手之时,胤禵还给了乔引娣几颗金瓜子做为盘缠。在乔引娣看来,胤禵也跟胤祥一样,是一位仗义出手的救命恩人。后来乔引娣来到京城,为了报答胤禵的救命之恩,心甘情愿的做了他的女人。那么为何两人同为汉人女子,老十三娶阿兰就可以,老十四娶乔引娣就是违背祖制呢?

这里所谓的“祖制”,指的是清朝皇家为保证血统的高贵纯正,不允许与汉人通婚的制度,即“旗汉不通婚”。但这项制度并没有得到切实的执行,汉人既可以通过抬旗的方式入旗,旗人也可以通过出旗的方式为民。换句话说,只要按程序办理一些相关手续,旗汉之间也是可以通婚的。

阿兰陪伴胤祥度过了十年圈禁生活,与八爷安插在府里的乔姐儿斗智斗勇,康熙驾崩当晚,胤祥拿着金牌令箭前往丰台大营,杀掉丰台提督成文运,接管兵权,成为与隆科多并列的擎天保驾功臣之一。胤禛继位后,为了表示对胤祥的奖赏,把阿兰抬入旗籍,做了胤祥的侧福晋,加封怡亲王,世袭罔替,成为清朝十二位铁帽子王之一。

在原著中,阿兰抬旗是通过胤禛在内务府托关系弄来一张空白抬旗文书,找一户破落旗人认为女儿,神不知鬼不觉的就把这事给糊弄过去了。乔引娣就不一样了,她是胤禵的女人,而胤禵自康熙驾崩后处处与雍正作对,回京大闹灵堂,跑到太后面前诉苦,联络旧部富宁安抵制年羹尧,甚至对雍正毫无人臣之礼,这些都让雍正对其大为不满。因此当胤禵表示想娶乔引娣为侧福晋时,雍正以违背祖制的理由拒绝。

还有一层原因,乔引娣跟胤禛早年间结识的旧情人小福长得太像了。胤禛早年间在地方办差时遇上黄河决堤,被大水卷走,幸亏小福一家人搭救,这才活了下来。两个年轻人情窦初开,爱得死去活来,悄悄偷食了禁果,令小福珠胎暗结。由于小福家是贱籍,按律不得与外人通婚。族人发现小福未婚先孕,败坏名声,按族规要活活烧死。胤禛当时眼睁睁的看着小福被族人烧死,由此成为他一生的噩梦……胤禵处处与雍正作对,先被革除郡王爵位,后被发配到景陵替先帝守陵。可他有美人相伴,依然快活似神仙,依旧与八爷党私通书信,企图前往西北重整旗鼓。胤禛闻知勃然大怒,既然你不仁别怪我不义,以守陵宫女太监散布谣言的罪名,把乔引娣强行从胤禵身边夺走。

雍正用夺走乔引娣来惩罚胤禵的不忠不义,用抬举阿兰来奖励胤祥的赤胆忠心,形成强烈的反差对比,借此告知八爷党“顺之者昌,逆之者王,愿赌服输,古今同理”。千万不要赌输了还想赖帐,否则结果只能是自取其辱,自取其祸。

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一说到清朝时期的婚姻,总会让人想到那句“满汉不能通婚”。实际上,并没有什么所谓的“满汉不能通婚”,有的只是旗人不与汉族平民通婚,也就是“旗内通婚”以及“旗汉不通婚”,起码皇室是严禁与汉族平民之后通婚的。而这也就是雍正反对十四爷娶乔引娣为侧福晋时所说的违背祖制。

这里所说的旗人包括了满八旗、蒙八旗、汉八旗,其中汉八旗较为特别,从民族来看,他们是汉人;从属性来看,他们属于旗人,也就是说他们的户口簿上写的旗人,不管他身上流的是哪个民族的血,他都依法享有旗人的权利和义务,比如年羹尧家。

《雍正王朝》剧中,阿兰和乔引娣一样,都是传统汉族地区普通穷苦人家的孩子,必然是不在旗的。可是十三爷和阿兰也在一起了,为什么雍正没有反对,并且给予了首肯与支持,而偏偏反对老十四与乔引娣呢。


十三爷有没有给阿兰名分我们不得而知,但是十四阿哥是明确要立乔引娣为侧福晋的。

《雍正王朝》剧中,我们也见证了一位侧福晋的诞生,就是年羹尧的妹妹,年秋月。雍正娶年秋月之前是将年家抬了旗的,并且雍正娶年秋月也是“明媒正娶”,经由邬思道做的媒,虽然剧中年家的出身并不好,仅仅是包衣奴才出身,但是经过雍正的抬旗,所以雍正娶年秋月为侧福晋并不违背祖制。

其实侧福晋在家中的地位并不低,正史中,当时的雍正王府里的侧福晋也就是后来的敦肃皇贵妃年氏(年羹尧的妹妹),在王府地位就要高于乾隆的生母钮钴禄氏和弘昼的生母耿氏的,当时钮钴禄氏和耿氏的名分都只是格格,要低于侧福晋年氏的。

十四阿哥当时要立乔引娣为侧福晋并不是单纯的纳妾行为,在没有抬旗的前提下,作为皇室成员娶汉族的布衣女子,并且要立为侧福晋,是很明显的违背祖制的行为,所以雍正反对的并不道理,不仅是雍正,再疼爱自己儿子的乌雅氏,也不敢贸然让十四爷违背祖制。

而老十三的情况就不一样了,剧中并没有交代老十三给了阿兰什么名分,以丫头的名义在府上服侍十三爷,这没有什么不能接受的。并且,丫头为主子生完孩子再给名分的不再少数,比如,八阿哥胤禩的生母良妃卫氏就是因为这个原因受到册封的么。而《雍正皇帝》小说原著中,十三爷是娶了阿兰,但是也是在给阿兰抬旗之后才娶的,所以不管怎么说也都并没有违背祖制。


当然,也有雍正泄私愤,借机报复的成分。

十四爷自西北回京开始,无论是大闹灵堂,还是反对雍正推行新政,总是在于雍正唱反调,甚至经常借着探望母后为由,在太后乌雅氏面前大发牢骚,妄自评价功过是非,也挑拨了雍正与乌雅太后的关系,这一点也让雍正极为不满。所以,对于十四爷纳乔引娣为侧福晋,这个本就不符合祖制的行为,雍正坚决反对,一来合理,二来合情,同时也是对老十四平时对于自己种种反对声音的一种回应,所以怪只能怪十四爷自己的鲁莽和固执,最终坑了自己。

3

在清朝历史上, 皇子不管是娶老婆还是纳妾,都有一套严格的制度。制度是死的,人是活的,是否遵守制度按制度出牌,取决于规则的制定者与执行者。在《雍正王朝》里面,阿兰和乔引娣都是无家可归的民间女子,为何阿兰可以与十三阿哥在一起,而乔银娣却不能嫁给十四阿哥?这主要是受当时的局面影响。

先看阿兰。她本生活在江夏镇,如果不是胤禛一伙回京路过,可能一辈子也认识不了十三爷。阿兰的哥哥张五哥成了刘八女的替罪羔羊,父亲去世后,阿兰无奈之下只好求助于十三爷。十三爷是性情中人,决定出面帮助阿兰。阿兰无以为报,只好以身相许,却被十三爷谢绝。

在太子第一次被废话,胤祥也被关押。当时的牢头是隆科多,一听说十三爷被关进来了,高度重视。小多子为了努力地往上爬,知道十三爷是棵大叔,要紧紧抓住。隆科多不但安排胤祥的吃住,为了胤祥过的舒服安排阿兰过来伺候。孤男寡女同处一室,总会发生点什么。等到胤祥出狱的时候,两人已有夫妻之实。

太子第二次被废后,胤祥被关进宗人府十年,这十年倍伴他的就是阿兰。经过十年的相濡以沫,两人早就日久生情。

《雍正王朝》中,胤祥跟阿兰在一起,首先是两人都有意愿,其次是没遇到人为的阻力,反而有人“存心”撮合。

再来看乔引娣。雍正上位后,十四阿哥虽是大将军王拥兵十万,却远在西北,朝中的动向一无所知。雍正为了解除十四阿哥对其皇位的威胁,派图里琛远赴西北,将十四阿哥“骗”回京城。在回京的路上,十四阿哥去一个山洞里休息,机缘巧合地遇见乔引娣。看到漂亮的小姐姐,又有“同是天涯沦落人”之感,十四阿哥将乔引娣“收编”,带回京城。

回京后的十四阿哥,不仅不尊重雍正,反而拉着皇太后和八爷党处处给皇上添堵。雍正很生气,不仅没有给十四阿哥安排工作岗位,而且以不合礼法为由否决了他娶乔引娣的要求。皇太后去世,雍正马上将十四阿哥幽禁,为了监视十四阿哥,雍正将他身边的人全部换掉,连同乔引娣也被带进宫。

雍正与十四阿哥之间的裂痕过深,两人之间需要有一座桥梁,乔引娣就能充当这个角色。雍正把乔引娣从十四阿哥身边抢过来,为的是能让她看到自己的良苦用心,看到一个真实的雍正。

在雍正的棋局里面,十四阿哥与乔引娣是棋子,他们的儿女情长只能为雍正的目的让路。

原创:陈秋媚,转载请注明出处。

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十四阿哥胤禵为什么要纳乔引娣为侧福晋?胤祥和阿兰在一起行,胤禵为什么就违反祖制了呢,受到老四的反对?

一,十三爷和阿兰在一起,阿兰是老八的卧底呀,怎么要求身份?一句话,她就是来监视胤祥的居住的,陪睡只是兼职。后来日久生情,爱上了老十三,也是人之常情。

但老八也没有想到,阿兰送去不久,胤祥就被康熙老皇上圈禁了,好好的一颗“棋子”,成为“死间”,失去了作用。囚禁期间,老十三即使有心,也无法纳阿兰为福晋。不违反“满汉不通婚”的祖制。

二,老十四在康熙驾崩以后,交出军权,在雍正的大内侍卫的陪同下,回京奔丧。

一路上这个大雪呀,漫天飞舞,一行人没有办法,只能在一个破庙暂避,然后救下了即将冻死的乔引娣。

乔引娣属于贱籍,无依无靠,救下如果不管,还是没有活路,同为沦落人,老十四收留了乔引娣,相处日久,就有了萝莉爱上了大叔的乔段,睡到一起了。

胤禵回京后,与同胞兄弟老四矛盾加深,终于被雍正惩罚,被派到清东陵给死去的康熙老皇上守陵,不舍得扔下孤苦无依的乔引娣,就带着已怀了孩子的她。

甚至,他还想立乔引娣为侧福晋,雍正帝以满汉不通婚为由拒绝了。

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这其实是雍正帝的病态心理导致,并非是娶乔引娣违反祖制,而是他很不爽!

在《雍正王朝》中,有一段剧情,想必大家看得稀里糊涂的,那就是老十四胤禵已经被罚守陵。雍正帝为什么却把他的未婚妻,也就是乔引娣弄到自己身边,还产生了感情呢?

难道他之前不准老十四胤禵娶乔引娣,就是为了横刀夺爱?

俗话说,朋友妻不可欺,朋友的妻子尚且不能有非分之想。而雍正帝身为大清国的皇帝,要哪个女人得不到,为什么偏偏冲自己的亲兄弟老十四胤禵的未婚妻下手呢?

关于这个问题,我们还得从太后乌雅氏跟雍正帝的斗法开始谈起……


一、

太后乌雅氏,从内心来讲就是偏向老十四胤禵的,毕竟那是她亲自带大的。而老四胤禛,虽然名义上是她生养的,但是从小是被皇贵妃佟佳氏养大的,也就是后来的孝懿皇后。

所以,雍正帝经常讲自己的舅舅是隆科多,其实就是从佟佳氏这里算起的。

这样就导致,雍正帝即位后,太后乌雅氏并不是百分百满意,但事已至此,她后面的行为完全是为了帮老十四胤禵争取更大的权力和利益。

由于雍正帝这个人比较怪异,虽说知子莫过母,但毕竟不是跟乌雅氏从小长大的,所以乌雅氏的那一套亲情牌,对雍正帝来讲,无效。

虽说几番争斗,太后乌雅氏跟老十四胤禵这一派均败下阵来,但最终乌雅氏还是胜了一局。

年妃之死,其实始作俑者就是太后乌雅氏,正是她不停的埋怨,不停的打击,最终不惜以死对年秋月下命令:

“太后临终前讲了,不想再见你,你回避一下!”

这就是对雍正帝的报复,作为以孝治天下的清朝,太后临终懿旨并非下给年秋月的,更是下给雍正帝的。

至少在太后治丧期间,雍正帝无论如何也不能跟年秋月接触,更不用提亲热了。

二、

而年秋月的死,让雍正帝真正陷入了孤家寡人的境地,也激发了他阴冷的一面!

尤其是年秋月临终前的那句话:

“告诉邬先生,我要走了……”

自己的亲娘,临终前,想着的是自己的小儿子老十四胤禵,自己的老婆,临终前,想着的却是另外一个男人。这让雍正帝产生了深深的失败感,这种感觉,比杀了自己都难受。

所以,雍正帝当时就落泪了!

显然,雍正帝并不是一个轻易认输的男人,他落入这个境地,是有太后乌雅氏的责任的。凭什么自己从小到大,娘不亲,爹不爱,现在老婆不疼,手下不在,连亲兄弟老十三胤祥都也病入膏肓了。

而你老十四胤禵,怎么就能享受母爱的同时,还能跟相爱的女子在一起?

当然,这种想法并非一时间形成的,也是需要一个过程的:

当时,年羹尧已经被处死,年妃也已去世,老十三胤祥也已病入膏肓,雍正帝感觉到了无比的孤独。这种情况下,他跟张五哥出门散步,不禁羡慕他,并感慨道:

“朕多想这个时候,有人叫朕一声四哥啊!”

毕竟太后乌雅氏有遗言,希望他们兄弟俩和好,所以这时候的雍正帝,是打算启用老十四胤禵的,于是他派老十三胤祥去劝劝老十四胤禵。

三、

老十三胤祥的这一趟,非但没有安慰到雍正帝,反而更激起了他的怒火!

因为老十四胤禵,一点没有刚死了娘的痛苦,不仅没有感恩自己给派差事,还反质问老十三胤祥,四哥的皇位是不是来路不正?

一方面跟一群宫女唧唧我我,一方面还散布着谣言,败坏着雍正帝的名声,换谁,谁能忍?

所以,愤怒之下的雍正帝,甩了这么一句话,可不是朕不念及兄弟情,也不是朕不顾忌太后的懿旨,而是你老十四胤禵:

“自作孽不可活!”

于是雍正帝下令,将景陵的太监宫女们全部撤换,换成了大内派去的二十个太监。

由于,雍正帝一开始的想法是,全部撤换,不可能单独留下一个宫女,也不可能专门针对乔引娣。

但是,之所以被人觉得是针对了,完全是因为老十四胤禵跟派去办事的图里琛顶,让他留下乔引娣。

于是这个女子的名字才传到雍正帝的耳朵里,再加上之前太后乌雅氏也求他给老十四胤禵赐婚,娶乔引娣为侧福晋,但雍正帝当时在气头上,没有同意。

后来在太后的葬礼上,雍正帝再次见到过乔引娣,这个女子不一般,只有她是抬头东张西望的,自然也就吸引了雍正帝的注意。

这次老十四胤禵求留下乔引娣,反而更加激怒雍正帝,你越想留,我越不给你留,门都没有!

四、

但乔引娣的表现,还是震惊到了雍正帝,因为她要以死来表明自己的态度,而且是正对着雍正帝说的:

“让我死!”

这下又激起了雍正帝的好斗之心,他想不明白,年秋月临死还想着邬思道,乔引娣又心甘情愿替老十四胤禵去死,自己怎么就这么失败呢?

“朕不但能够让你不死,还能够让你在朕的身边服侍朕!”

也就是说,一开始,雍正帝是出于愤怒,是出于报复老十四胤禵,才把乔引娣弄到宫里。但这时候的他已经不再是报复了,而是不服,他不服老十四胤禵。凭什么他能做到让一个女人死心塌地,朕却做不到?

这时候的,雍正帝,其实产生的是征服欲,你老十四胤禵的心尖宝贝,现在却要来伺候朕,管你爽不爽!

但是,在伺候自己的过程中呢,雍正帝动情了,是真动情了,大家可以看,那段时间,他是很听乔引娣的话的。也很少发火了,也很少发脾气了,作息也比之前要守规律一些。

这时候的雍正帝,是真的一心想要征服乔引娣,要看看,自己哪里比不上老十四胤禵。

比如,有一次他喝茶,突然发现茶凉了,立马要发火,李德全急忙抽自己耳光。这时候他突然转身看到了乔引娣,立马就压住了脾气,要知道以前小太监给他梳头夹了头发,他回头就是一个大耳光的。

还有一次,群臣弹劾田文镜,他也是大怒,把奏折都给撕了,也是乔引娣劝他息怒,并亲自帮他把奏折粘了起来。

五、

直到后来,雍正帝才告诉乔引娣,自己要留她在身边的原因:

那就是,骂他的人太多了,他要自证清白,就希望能让一个骂自己最狠的人身边的人来证明自己,这个人就是乔引娣,他其实一直在忍。

但乔引娣还是想着老十四胤禵:

“把他一个人孤零零地关在那儿,比死好不了多少。”

这一次雍正帝其实是怒了,也有点灰心,所以嘴上说着是以后会送你回去,其实是欲擒故纵,这句话果然引起了乔引娣的好感。

他们之间感情的升华,在于雍正帝的一场醉酒,也正是那场醉酒,让雍正帝表露了心意,抓住了乔引娣的手。

以后的事情,就顺理成章了,俩人又经历了散步,又吵架,又追回,最后下马车是雍正帝亲自扶下来的,说明,乔引娣已经被雍正帝拿下。

到了最后,乔引娣的这段话,预示着乔引娣跟老十四胤禵的最终分开:

“皇上,我就去看他一眼,马上就回来!”

所以,回到题目,雍正帝为什么要抢亲兄弟的未婚妻呢?

答案时,一开始他没有想过真的抢乔引娣,完全是出于愤怒,是出于报复。等到了见到乔引娣,他又被美色或者说乔引娣的性格所吸引,产生了征服欲。第三就是,他征服乔引娣,向他展示自己好的一面,让她替自己辩解,类似于他放了曾静,也是宣传的目的。

当然,最主要的是,他不服老十四胤禵,这是男人最基本的好斗心。你越在乔引娣面前说我坏话,我越征服你的女人,让她为我说好话。

说到底,还是他孤独,在那个环境下,死了老娘,死了手下,死了老婆,病了兄弟,心无寄托,才会向一个小女子敞开心扉。毕竟环境太复杂,每天太累,有这么一个傻姑娘陪着自己,也是好事。

倒是曾经刺激雍正帝的老十四胤禵,他那句:

“可这样的输法,我至死不服!”

那么现在这样的输法,你服不服呢?

只是乔引娣,跟雍正帝好了没几天,他就驾崩了,以后的日子该怎么过啊?至于雍正帝不准老十四胤禵娶乔引娣,并非是违反祖制,而是俩人在斗气啊!

6

要分析这个问题,最主要的就是我们要明白一个问题,雍正才是皇帝,所有事情他说了算,所以老十三与老十四是否能娶心爱的汉人,全在雍正掌握之中。

那么,为什么老十三可以娶阿兰,而老十四却不能娶乔引娣呢?接下来我将为你仔细分析。


一、阿兰何许人

当年老十三胤祥与老四胤禛(雍正)到扬州赈灾,路过江夏镇的时候,看见胡教头在光天化日之下调戏阿兰,胤祥路见不平,来了一个英雄救美。

情窦初开的阿兰看到帅气的老十三,顿时小鹿乱撞,救命之恩无以回报,阿兰唯有以身相许。老十三看阿兰亭亭玉立,当然也是求之不得,可是两人仅仅是情意绵绵短暂时间,随后别离,暗自神伤。

没过几年,阿兰的哥哥张五哥替任季安顶罪,阿兰不远万里从江夏镇跑到京城找老十三求救,自此,两人终于再续前缘。


二、乔引娣何许人

乔引娣与老十四胤禵的故事与阿兰他们的如出一辙,也是当年老十四在西北地区做西北大将军的时候,经过山西,遇到逃难汉人女孩乔引娣,遂豪爽出手相救,还给了乔引娣盘缠让她活命。

乔引娣后来为了报答救命之恩,不远万里找到京城以身相许,成了老十四的女人,两人在一起好生幸福。


三、为何雍正对两件事态度截然相反

在说明这个事情之前,我们先了解一下所谓的祖制,在清朝的祖制其实就是“旗汉不通婚”,大家都知道清朝的皇室是满人,所以不允许与汉人通婚影响地位以及王室的纯正。

但是,这个祖制是存在漏洞的,因为清朝为了奖励那些优秀的汉人,又设置了汉八旗,也就是说对于表现特别好的汉人而言,可以让其成为汉八旗,汉八旗可以算作旗人,并且在汉八旗时表现优异还可以升级成为满八旗,也就是纯正的王室一族了。

既然存在这样的漏洞,作为当时的最高领导皇帝自然是可以进行变通让一个汉人成为旗人,从而名正言顺不违背祖制结婚,关键就看对方是否值得皇帝这么做。

老十三一直是雍正的忠实粉丝,从雍正夺嫡开始,老十三一路都支持雍正,如今雍正成为皇帝,自然要优待老十三,所以老十三想跟阿兰结婚,简直易如反掌,雍正拿个表格随便一填走个程序阿兰就可以从汉人摇身一变成旗人,名正言顺嫁给老十三。

而老十四呢,身份就尴尬了,当初夺嫡之时站错队伍跟随倒霉的老八,成为八爷党,如今雍正自然处处为难,搞不好小命不保,还想走后门,怎么可能。

所以雍正坚决不同意老十四娶乔引娣,醉翁之意不在酒,表面说是违反祖制,实际上就是告诉老十四你不听我的话,一切免谈。

可惜老十四执迷不悟,只要当时服个软,识时务者为俊杰,跟随雍正管理大清天下,别说娶一个乔引娣,就是娶十个乔引娣,雍正也可以搞定。


结语

事在人为,规矩是死的,但人是活的,关键就看你怎么操作,人生很多事情都是如此,识时务者为俊杰,跨越鸿沟,摆正心态,没有什么不可能的事情!


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这个问题老梁来回答。

话说《雍正王朝》这里边的人和事,虽然和这史料里边的事有所区别,但这里边的描述细节处理的很到位。

就比如题主说的阿兰和乔英娣的事。

那么为了把题主这事整明白,咱不妨先把这满汉不通婚的事整明白了。

满汉不通婚

话说搁满清的时候,满汉之间他人为的设立了各种各样的条条框框,这就是所谓的祖制,也就是祖宗定下来的规矩。

话说这所谓的祖制,这压根就不是律法当中的条款,只是满族给自己个族人定下的这么一个规矩而已。

那么其中有很重要的一条就是“满汉不通婚”,如果有违制的,这轻的要严惩,这重的可就要杀头。

所以自打满族建国以来,这历史上记载的满汉通婚的例子拿手指头都能数的清楚,少的可以。

说道这里估计有人不乐意了:“拉倒吧!不懂历史还整啥历史,人家多尔衮时期就已经颁布了满汉可以通婚的政策,你搁这胡咧咧啥?没劲!”

别介呀!你这属于瞅一半丢一半的主。多尔衮主政时期,确实有这么一个说法,而且和礼部说的这事,这就相当于和全天下说了。

但你记住了,没几天的功夫,多尔衮就变卦了,你这想通婚?可以!没毛病,这得到户部登记,不登记这不行!

瞅见吗?门槛提高了。

估计有人说了:“不就是户部登记吗?去登记一个不就完事了?”

完事?那得看人家给你登记不登记喽!您这大老远从云南这嘎达溜达到北京城,找户部登记,人家来个一推四六五,得咧,这事就等着吧!

所以多尔衮说的这压根就是一句空话,当不得真。这阻力主要是来自于满人,阻挠这事的进展。

后来多尔衮一死,他这话可就成了顺治整的多条大罪之一啊!所以之后满汉不通婚这就成了天条,一般人就碰不得。

想当年乾隆想要把自己的闺女嫁给孔子第七十二代嫡孙,为了不违背祖制,先来个过继,给于敏当女儿,转了这么一下公主变成了汉人,这才有了下嫁,您自己个说说这事严重不严重。

那么这事搁到书里,虽然轻了点,但依然是不可逾越的天条。

书里的事

首先咱介绍一下阿兰。

话说阿兰这是汉家女儿,是张五哥的妹妹。那么阿兰是咋和老十三认识的呢?

想当年老十三陪着雍正搁扬州这块救灾,那么路上搁江夏镇过夜。就瞅见一个膀大腰圆的货——胡教头,仗着是江夏镇的地头蛇,这就跑过来欺负人家阿兰,压根就没有把老十三和雍正搁眼里边。

咱就说了,老十三那是有这狭王的称号,眼珠子里揉不得沙子,你还在人家眼跟前欺负女人。

老十三气不过,这不赏了几脚丫子。

得,这胡教头还不服气,回头就想整个暗杀弄死雍正一行,结果就被老十三他们一帮人给弄死了,丢到了河水里。

那么老十三整个行径,搁在阿兰的眼珠子里,那是特别的崇拜,但这俩人的身份就搁那的,这就两条平行线,压根就不会相交的。

但这事还是在老十三的心里种了个种子。

这后边那江夏镇的庄主刘八女绑了张五哥的老爹威胁张五哥去顶个死囚的罪,就这事要是顶替了,张五哥这脑袋瓜一准备刽子手给剁吧了,

阿兰这面对的可就是家破人亡的结局啊,这就跑到了北京城找十三爷。

十三爷那没的说,直接就把这事捅到了康熙的眼跟前,把这事给捅破了,张五哥的命包下来不说,还做了康熙的带刀侍卫。

老十三和这阿兰算是情投意合吧,两次见面这就有了感情,毕竟老十三就顶着个狭的名,阿兰办的事这远超一般女人狭的概念,这就叫缘分吧!

后来吧,老十三一家伙就被康熙给圈禁了,这一圈可就是十年,一般人可真熬不住啊,阿兰这就陪着老十三一起圈了。

咱就说圈就圈了吧,一帮子阿哥贝勒啥的对这老十三还是不放心,就老十三的府里头间谍啥八阿哥的,九阿哥,十四阿哥的这都有,那叫个林林总总,眼花缭乱。

那么能和老十三贴心的就剩下这阿兰了。

您就说这俩人要是没有感情,说出去谁都不信啊!

这不后来雍正成功的做了皇帝,老十三不仅成为了铁帽子王,还把阿兰抬了籍。

这一抬籍,阿兰的身份就不一样了,这就是旗人了。

搁过去这就是满八旗,蒙八旗和汉八旗,这旗人和汉人就不是一个阶级的,是可以和满人通婚的。

所以这就有了后来阿兰成为了老十三侧福晋的桥段,毕竟这抬籍之后,在通婚就没有违背祖制了。

那么老十四的乔引娣是咋回事呢?

话说乔引娣是老十四打西北前线回来,路过山西的时候,救下来的一个汉族女子。她这人是被冻晕在了山神庙跟前,老十四顺手把她给救了。

那么老十四在乔引娣的眼里这就是救命恩人啊!这不后来乔引娣也来到京城,这就心甘情愿的要做老十四的女人,当然这中间不存在啥贪慕虚荣的东西。

那么乔引娣想要嫁给老十四,这也得需要抬籍。

可回头看看老十四和雍正,这一对虽然是亲兄弟,但这俩人压根就是世仇。

不见面俩人都在斗心眼,这见了面别说是心眼了,嘴巴都得斗上一斗,非得分出个子丑寅卯来。

而让雍正更加生气的是,这老十四还鼓动他亲妈乌雅氏给搞事,您说能不生气吗?

你都不让雍正顺气,他能给你乔引娣抬籍,这想多了吧!

所以雍正用乔引娣的事何尝不是惩罚老十四的不忠不义。

好了,今天就写到这里,喜欢的朋友加个关注,顺手点个赞呦!

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原书中的设置是这样:

阿兰其实也是老九安排的无间道,

但老十三是真心喜欢她的,

老四就给他从宗人府还是哪儿的弄了份表格之类的东西,

填好了往上一交就算入了旗籍了。

老十三那这个给阿兰看,弄的她很感动,

再加上平日耳鬓厮磨,算是动了真情了。

书中最后的结局其实是阿兰和乔姐儿都误以为对方要害老十三,结果同归于尽了。

大约是在康熙晏驾那阵子吧。

原书中老十三跟贾宝玉似的,身边儿有好多亲的近的大丫头

按电视剧的安排老十三面前始终都只有阿兰在而已,

哪怕是临死的时候。

所以咱们可以推测,

既然可以比较轻易地抬旗,二人感情又那么好,

所有人(包括编导)也是宁愿他们最终明媒正娶了吧。

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在《雍正王朝》中,作为钦差的胤禛与胤祥路经江夏镇,深夜投宿在张老汉家中。张老汉有一儿一女,儿子就是张五哥,女儿便是阿兰。

后来,这两位皇子竟然遭到地头蛇刘八女的欺负,黯然离开江夏镇。本以为与江夏镇再无瓜葛,结果刑部曝出惊天冤案,张五哥竟然顶替任季安,被送上了断头台。



头一个知道此事的是十三爷胤祥,因为阿兰乔装打扮,上门找他申冤。胤祥遂将此事禀告康熙,千古奇冤方才大白于天下。

张五哥沉冤得雪后,被安排在康熙身边成为侍卫,而阿兰为了感谢胤祥,不惜以身相许,但胤祥并未答应。直到胤祥因太子被废出言顶撞康熙和大阿哥而遭到圈禁时,阿兰再次登门请求以身相许,胤祥这才感慨患难见真情,二人终成眷属。

后来,无论是胤祥被圈禁十年,还是雍正继位后不顾身体呕心沥血,阿兰都默默陪伴在他身边,直到胤祥积劳成疾死去。



但这里有个问题,清廷恪守满汉不得通婚的祖制,那为什么胤祥能够娶阿兰呢?而同样是满汉配,雍正继位后老十四胤禵向太后提出要纳乔引娣为侧福晋,却遭到雍正的拒绝呢?

首先,所谓的满汉不得通婚,并不是满人和汉人不能通婚,这是一种不准确的说法,准确的说法应该是不得与非旗人通婚。也就是说,如果汉人被抬旗,获得旗籍,照样可以与满人结婚,甚至可以入宫为妃嫔。比如,剧中的年秋月是在被抬旗之后,才成为胤禛的侧福晋。

所以,胤祥之所以能够娶阿兰,极有可能是因为阿兰被抬了旗,拥有了旗人身份。而胤禵无法娶乔引娣,也是因为乔引娣并未获得旗人的身份。

那么,为什么阿兰行,乔引娣却不行呢?



按照剧情设置,胤祥极力扶助胤禛夺嫡,胤禛继位为雍正后,胤祥也是雍正的左膀右臂。所以,无论是出于兄弟情义,还是皇帝对重臣的拉拢,雍正都可以给阿兰一个恩赏,给她一个旗人身份,让她风风光光地嫁入胤祥府上。

而胤禵则不是,他本身和胤禛就不是一党,前期他归属八爷党,后来他自己又萌生了夺嫡的念头。胤禛继位后,胤禵从西北赶回奔丧,屡次质问胤禛继位的合法性。胤禛极其愤怒,但念及兄弟关系,只好把他放逐在家,后来又派遣他去看守皇陵,而乔引娣也成了胤禛企图报复胤禵的出气筒,不仅不可能被抬旗,成为胤禵的侧福晋,还被放在胤禛身边成为宫女,与胤禵分隔。

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这其实还是跟雍正夺嫡有关;

老十三是自己的铁杆;老十三想收了阿兰,雍正一运作,这事就成了;而老十四虽然跟老四是亲兄弟,但不在一个阵营,老十四要娶乔引娣,雍正正好拿这个事为难他,雍正就拿出祖制压老十四,要老十四不能如愿。

在八旗制度中,是分为满八旗、、蒙古八旗和汉八旗的。其中的汉八旗地位地位低于满八旗,但高于普通汉人。这就跟打怪升级一样,优秀的普通汉人就可以进入汉八旗,然后对于汉八旗过分优秀的人物,同样可以进入满八旗。满八旗才是地位最高的人。汉八旗的主要组成部分来源于汉人,还有一少部分下层的满人、蒙古族以及朝鲜族。其实汉八旗就是清朝统治者为拉拢不能直接进入满八旗和蒙古八旗的优秀人物而设立的。

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第一:阿兰跟乔引娣都是汉人,老十三和老十四采用的办法不一样;

老十三娶阿兰在前,还是私下搞得,没在宗人府备案,《雍正王朝》也没有明确说给阿兰什么名分;可老十四是要明媒正娶乔引娣为侧福晋的,而祖制又规定旗人是不能直接娶汉人的。所以雍正就会用祖制拒绝老十四的请求;老十四如果也私下搞,不给乔引娣名分,只要乔引娣在自己身边就可以,这样雍正是管不着的。


第二:规矩是死的,人是活的,雍正给老十三放行,却卡老十四卡的死死的;

清朝对于满汉不通婚的说法不准确,应该说是旗人不跟普通汉人通婚。旗人为了稳固统治,仍然会选择和汉人上层通婚的。这个汉八旗就有解决旗汉不通婚的功效。从剧情看,阿兰有了不小的名分,雍正把老十三跟阿兰的事给挪地上来了,因为老十三是自己的铁杆,雍正就可以把阿兰抬旗,列入汉军八旗,有了旗人身份,就不存在祖制约束问题;而雍正本来就跟老十四是竞争对手,老十四要给乔引娣抬旗也是可以的,但是宗人府这一关不会通过,因为雍正不允许。总之要找理由拒绝。

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在清朝,皇帝的不少后妃都是汉人之女,而来源主要就是汉官之女。皇帝想娶谁家闺女,是汉人身份没关系,通过给她们全家抬旗,就有了旗人身份,再不行还可以列入满八旗。总之,规矩是死的,人是活的。汉人要跟旗人结婚,那要先脱汉入旗。


在清朝,广义上的满汉不通婚是约定成俗的规定;慈禧曾经下旨允许满汉通婚的,但是皇帝选秀女还是要从八旗中选的。直到清亡,旗汉不通婚的规定都被执行的比较死。

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