武松连杀西门庆，潘金莲二人，但却被从轻发落，只判流放，而王婆没有直接杀人，却遭受骑木驴，吃了一剐。为什么有这样大的差别，我的看法是这样的。
先说武松，为什么只判流放。
一，武松弑嫂，符合北宋时期的道德标准
《水浒传》通篇讲得是“义”字为先，当时的北宋“程朱理学”备受推崇，“三纲五常”，“四维八德”，成为衡量人的道德标准。尤其是八德，是当时社会表彰的八种德行，即孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻。
“孝”，孝字半老半子，意思是亲人已经半老入土，为子就是手足以奉养扶持，所谓百善孝为先，不孝如树无根，如水无源。
“悌”字先点为兄，后点为弟，是最亲的同胞兄弟。
武松幼年父母双亡，全靠哥哥武大郎一个箩筐挑炊饼，一个箩筐挑武松，沿街叫卖，将武松养大，哥哥爱弟弟无微不至，始终不倦劳而无怨。
武大郎对于武松来说恩深似海，德高如山。
武松手刃谋害亲夫的潘金莲以及奸夫西门庆，可以说为武大郎尽孝，不负手足情。在百姓心中杀的好，大快人心，拍手称快。
二，百姓爱戴，愿为武松伸张正义
武松景阳冈杀虎，一面替猎户免去赋税之灾，另一面解除附近百姓虎患之苦，深受百姓爱戴。
书中写道：”那阳谷县人民听得说，一个壮士打死了景阳冈上的大虫，迎喝将来，尽皆出来看，轰动了那个县城。武松在轿上看时，只见亚肩迭背，闹闹攘攘，屯街塞巷，都来看迎大虫。到县衙门口，知县已在厅上专待。可见百姓心中武松是多么高大。
阳谷百姓不仅在声势上拥护武松，在背后也用行动支持武松。
仵作何九叔是个经验丰富的法医，一看武大郎的死状便知道是被人毒死的，便留下武大郎的一根骨头，武松一看这发黑的骨头，便知兄长被人毒死，何九叔陪同武松一起去衙门作证。
另一个卖梨孩子郓哥不惧西门庆的淫威和势力，同时也去衙门作证。
百姓心中有杆秤，面对百姓的拥戴，知县也要考虑自己要顺从民意。
三，修改证词，减轻武松杀人之过
一开始武松想走诉讼之路，可是西门庆用钱财上下打点，官府偏袒西门庆，武松大怒之下一气杀嫂，狮子楼再杀西门庆，斩下二人首级去祭奠兄长。
受贿的县官惧怕武松的正气，灵机一动改动证词，将武松的报复杀人改成争执之下武松错手杀了这对狗男女，过失杀人大大减轻了武松的罪过。
当然，这里面也包含着官官相护的意思，武松毕竟是县刑警大队大队长。
总之，武松是打虎英雄，在民间威望很高，名声都已经传到京城，再加上他做的事本来就符合宋代以德治国的思想，发配充军已经是府衙收了西门庆家里的钱私自加重刑罚了。
再说说王婆的处罚，
王婆是个媒婆子，专会保媒拉纤，马泊六一个，为了钱财，什么都干，西门庆和潘金莲并无杀害武大郎的意图，王婆却挑唆二人杀害武大郎。所以，她是要犯。
宋代非常注重社会风气，惩治邪淫这件事情，是被鼓励的。甚至在一些宗族势力昌盛的地方，族长惩治男女私通，为人拉皮条，提供场所，可以动用私刑来杀人，官府甚至还要表彰。
王婆被杀一点也不冤枉，为正社会风气王婆挨了一刀，杀的好。
