历史上的著名笑话我知道的不多，但也略知一二，只有《戴高帽》还有所记忆，讲述一下，与友们一乐。
在我们中国，人们通常把当面说奉承话叫做“戴高帽”。
古时候，有一个京官要到地方上任职，去向老师拜別。老师教授道：地方官不容易当，关系网盘根错节，一损俱损，一荣俱荣，当小心从事。京官说：请老师放心，我准备了高帽一百顶，这样，恐怕不至于有什么问题。老师听了非常生气，当场训斥道：我辈乃孔孟之徒，做人正直，为官清廉，不可搞歪门邪道，哪有如此办事地？京官说：老师教导的对。不过，当今这世上，像老师您这样能遵循古训，正直无私，不喜戴高帽的，已没几人了。老师听了，频频点头道：对对，这话说得对极了。
京官辞别老师出来后，笑着对別人说，我的一百顶高帽，现在剩下九十九顶了。
文盲地主请郑板桥给园子起个高雅的名字，郑板桥写下“竹苞”，听着还不错。
后来，有个老儒揣摩了下，觉得不对，这不是拆开了是“个个草包”嘛！
军阀马步芳为人凶残狠辣，且腹中空空，不学无术，闹出来不少的笑话。
一次，他去南京谒见蒋总统，蒋用浙江口音问他：青海的经济什么情况？马听不懂“经济”何意，以为是“金鸡”，赶忙答道：报告委座，属下在青海没见过金鸡，野鸡倒是有！
有一次训练，马步芳第一次见到摩托车，啧啧称奇之余，以为和驾驭驴马差不多。他飞身上车，不想却踩死了油门，摩托车疾驰前冲。
马步芳吓懵了，想停下又不知如何操作，急得大喊：“吁！吁！”，可这“铁驴子”根本不听使唤。情急之下，马主席对手下人大喊：“谁拦住它，我让他当班长！当连长！团长也行……”
手下人纷纷骑马去追，又如何能追得上？幸好，前面有两棵树将摩托车卡住，才算脱险。马感念大树救命之恩，便在青海倡导植树，为此获得民国政府嘉奖。
犬子与驴子
一次，蒋总统接见马步芳父子。蒋很客气，他面带笑容，向马逐一介绍身边的人。他指着蒋经国，说：“这是犬子经国！”马步芳点头哈腰地与蒋经国握手问候。
接下来，轮到马步芳介绍自己的儿子，他犯难了。蒋总统称呼自己儿子为犬子，也就是狗的儿子。那么，我马步芳的儿子该怎么称呼呢？应该低于狗的档次才行。于是，他指着身后的儿子马继援，用浓重的西北腔说：“这是驴、驴子马继援！”蒋闻听先是一愣，既而哈哈大笑。
后记
1949年，蒋家王朝在大陆节节溃败，马步芳见大势以去，于10月擅自逃往台湾，被蒋以"擅离职守"罪撤职追责。后来，他移居沙特，最终客死异乡。
说世间事，道古今情，如您喜欢，请关注我！
1、北宋有一位哲学家、思想家，名叫李觏。最大的爱好是饮酒，最讨厌的古人是孟子。
一日李觏家中有酒，有个读书人酒瘾上来了，于是作了几首诗痛骂孟子，带着诗稿去拜访李觏。
李觏见诗大喜，留他在府中饮酒。俩人边喝边骂孟子。
连饮数日，酒喝光了。读书人飘然离去。
没过几天，听说李觏府中又有酒，读书人笑嘻嘻地又来了。
李觏这才琢磨过味来。沉吟半晌，说："你走后我仔细想了想，其实孟子也还不错......"
出自《笑赞》
2、三国时期，蜀国大旱。先主刘备下令：节约粮食，禁止酿酒。
后来搞越搞越激进，就连百姓家中有酿酒的器具，也会判定为“意图酿酒”，抓起来罚款。
这一天，谋士简雍跟着刘备闲逛，见一男一女两个年轻人从道旁走过。
简雍拉住刘备，义愤填膺：“主公，他们俩意图行淫，不要脸！快抓起来！”
刘备懵了：“哪跟哪啊？你怎么知道他们意图行淫？”
简雍说：“他们都有行淫的器具啊。”
刘备哈哈大笑，立即下令把此前抓的百姓放了。
出自《三国志·卷三十八》
3、晋元帝司马睿，东晋开国皇帝。
元帝的一位皇子降生了，心情大好，于是赏赐群臣。
有个大臣叫殷洪乔，脑子不好使却偏要拽几句。
这哥们上前一步，辞谢道：“皇子诞生，普天同庆。微臣无功受禄，受之有愧。”
元帝笑道：“废话！这事儿能让你有功劳吗？”
出自《世说新语·排调第二十五》
4、北宋有个文人叫王禹锡，是苏轼的姻亲，在家中排行第十六。
一天，王禹锡作了首《贺知县喜雨诗》，诗曰：“打叶雨拳随手去，吹凉风口逐人来”。自认为文采飞扬，兴高采烈地拿给苏轼看。
苏轼看罢皱眉道：“十六郎作诗怎么如此不规矩？”
王禹锡讪讪地说：“啊，这是我醉酒时写的。”
过了一阵，王禹锡又写了几首诗词，拿给苏轼看。
苏轼看了看：“你又喝醉了？”
出自《王方直诗话》
5、残唐五代时期，大名鼎鼎的公子李从俨（陇右军阀李茂贞的长子）举办生日party。
在座宾客中，最显眼的有两位：
一个叫秦凤，“陋而多髯”——长得挺丑，而且一脸大胡子。
一个叫魏博，“少年如美人”——俊俏白皙，虽是男儿身，长得却像个美女。
魏博忍不住拿秦凤的胡子开玩笑：“我今日不幸，与‘水草大王’临坐。”
秦凤瞟了他一眼：“夫人别说了，快吃饭吧。”
众人差点笑得背过气去。
出自《古今谭概》
6、北宋，司马光在洛阳闲居。上元佳节到了，夫人想出门赏灯。
司马光说：“家里每天都点灯，何必去外面看。”
夫人：“不只看灯，我也想看看游人。”
司马光：“我是鬼吗？”
出自《轩渠录》
军阀马步芳为人凶残狠辣，且腹中空空，不学无术，闹出来不少的笑话。
野鸡
一次，他去南京谒见蒋总统，蒋用浙江口音问他：青海的经济什么情况？马听不懂“经济”何意，以为是“金鸡”，赶忙答道：报告委座，属下在青海没见过金鸡，野鸡倒是有！
铁驴子
有一次训练，马步芳第一次见到摩托车，啧啧称奇之余，以为和驾驭驴马差不多。他飞身上车，不想却踩死了油门，摩托车疾驰前冲。
马步芳吓懵了，想停下又不知如何操作，急得大喊：“吁！吁！”，可这“铁驴子”根本不听使唤。情急之下，马主席对手下人大喊：“谁拦住它，我让他当班长！当连长！团长也行……”
手下人纷纷骑马去追，又如何能追得上？幸好，前面有两棵树将摩托车卡住，才算脱险。马感念大树救命之恩，便在青海倡导植树，为此获得民国政府嘉奖。
犬子与驴子
一次，蒋总统接见马步芳父子。蒋很客气，他面带笑容，向马逐一介绍身边的人。他指着蒋经国，说：“这是犬子经国！”马步芳点头哈腰地与蒋经国握手问候。
接下来，轮到马步芳介绍自己的儿子，他犯难了。蒋总统称呼自己儿子为犬子，也就是狗的儿子。那么，我马步芳的儿子该怎么称呼呢？应该低于狗的档次才行。于是，他指着身后的儿子马继援，用浓重的西北腔说：“这是驴、驴子马继援！”蒋闻听先是一愣，既而哈哈大笑。
后记
1949年，蒋家王朝在大陆节节溃败，马步芳见大势以去，于10月擅自逃往台湾，被蒋以"擅离职守"罪撤职追责。后来，他移居沙特，最终客死异乡。我是李大脚，期待您的观看和关注
一、相信大家都很熟悉的“掩耳盗铃”。春秋末期范氏全家被灭，然而门前仍然挂着一个大钟，有一个贪财的人看到了是个铜钟，于是起了贼心，可是怎么都搬不动呀！他眼前一亮，一丝奸笑：“嘻嘻！我用铁锤把砸碎了，再一片一片把他搬回去卖”。不料砸的时候发出了一阵阵洪亮的响声，这可怎么办呢？贼心不死，他想到了一个办法，就是把自己的耳朵堵住了，自己听不到别人也就听不到了，便大肆砸钟随后官差们便纷纷赶来把他抓获了。这位老兄一定在纳闷，你们是怎么知道我在偷钟的啊？你说你怎么不去找个贼同事一起把他搬走呢？官差们一定在想：“切！这个智商跟我家二哈差不多。”话说到这，我们还是不提倡干这种事，这个笑话常常用来比喻自欺欺人的人。
二、清末时期有个法国使臣罗杰斯对皇帝说：“你们的制度将健康人变成残疾，很不人道。”没等皇帝回话，身边的太监答道：“这是陛下的恩赐，奴才们心甘情愿。怎可诋毁我大清国律，干涉我大清内政？” 说到这，我想起电视剧里面的情节，一群太监在讨论：“性生活是多么的伤身体，幸好咱们阉了。”旁边瘦弱的老太监答道：“可不是吗？老王没娶妻之前壮如牛，成家后看看他现在比我还瘦，简直是一根树枝呀！”哈哈嘻嘻，一群太监，一阵阵妩媚的笑声，他们似乎都感觉自己很庆幸。要说惩罚这些太监们最残酷的刑罚就是赐予他们世界上最美丽的女人，然后天天罚他们洞房。文章写到这，我旁边的二哈一直在流口水，似乎在默念着：“来呀！快来呀！快赐予我世界上最残酷的刑罚呀！”
三、矛与盾有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。就好比我同事梅二乃女士，在吃鸭爪的时候就说：“鸭爪呀！鸭爪！你是我一生中最爱吃的食物，喜欢咬碎骨头的快感。”随后又指着我手中的烤鸡翅喊道：“小瓦哥！再帮我叫个烤鸡翅，那是我一辈子最喜欢的食物了！”在吃货眼里除了亏，什么都可以吃。谈谈你们的看法。
据说刘备三顾茅庐是，还有一段对联趣闻。诸葛亮感其诚，答应出山后，要求和他们属对。同时的刘备、关羽深知孔明经纶满腹，畏惧三分，互相推托。一旁的三弟张飞却自告奋勇去迎战诸葛亮。
谁料诸葛亮出的是哑対型联。孔明现用手指指天，张飞用手指指地；孔明伸出一个手指头，张飞白了孔明一眼，用劲伸出三指；孔明伸出三指，张飞急忙伸出九指；孔明接着用手在胸前划了一圆圈，张飞又满意的往袖口一指。联毕，诸葛亮相当满意i。点点头说：“马上出山。”刘、关万没想到三弟竟有如此本领，甚为喜欢。
事后，刘、关追问三弟：“你们指着指那，对的什么意思？”张飞津津有味地说：“他指天，是说天上雪大，我指地是说地上路滑。他伸出一指，问我们是初到寒舍吗？我伸出三个手指，告诉他已是三顾茅庐了。他伸出三个手指，意思是留我们吃饭，一共三张饼；我急忙伸出九个手指说三人得九张饼。他用手在胸前划圈，是说我家饼大；我往袖里一指，意思是吃剩带走。”张飞讲得眉飞色舞，刘、关听了暗笑不语，颇为疑惑。
诸葛亮做军师后，一日闲暇，刘、关二人又问及孔明联语意思，孔明先夸奖张将军是文武全才，后有意味深长的说出
联语：“ 上知天文，一统天下，三三归汉，胸装日月
下晓地理，三分鼎立，九九化原，袖藏乾坤 ”
刘备、关羽听后哑然失笑，心想三弟原来如此学识。
周幽王烽火戏诸侯难道不是天大的笑话吗？
《笑林广记》是古代笑话大全
大家好，我是河间老刘，一个用生命搞笑的男人，我来回答一下古代有什么笑话！
何不食肉糜
何不食肉糜是晋惠帝执政时期的一个名词。指对事物没有全面认知。出自原文“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，吃树皮，许多百姓因此活活饿死。消息被迅速报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解。“善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情，经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”曰：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”(百姓肚子饿没米饭吃，为什么不去吃肉粥呢？)
中文名
何不食肉糜
释义
对事物没有全面认知
原文
“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也
记载文献
《晋书·惠帝纪》
主人公
司马衷(晋惠帝)
原文出处
出自《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
乐不思蜀
司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思’，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
——《三国志·蜀书·后主传》
译文
司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢。”
有一天，司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”知道了这事，随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。
解读
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅（小名阿斗）继位。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”
后人多认为刘禅乐而忘本，无故土之思，但也有人持异议，如《三国蜀后主刘禅新论》的作者罗开玉和谢辉认为，刘禅装憨卖傻，不仅是养晦自保，更关系着一大批降臣的命运。这一表演与刘备“煮酒论英雄”的表现如出一辙而更精彩。
烽火戏诸侯
烽火戏诸侯
烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
背景
周宣王死后，其子宫涅继位，是为周幽王。[2]当时周室王畿（wáng jī）所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾，使民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。而周幽王是个荒淫无道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾；又对外攻伐西戎而大败。这时，有个大臣名褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。
褒珦（xiàng）在监狱里被关了三年。褒族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。在褒城内找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。替褒珦赎罪。
幽王见了褒姒，惊为天人，非常喜爱，马上立她为妃，同时也把褒珦释放了。幽王自得褒姒以后，十分宠幸她，一味过起荒淫奢侈的生活。褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒的开心一笑，不惜想尽一切办法，可是褒姒终日不笑。[7]为此，幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时有个佞臣叫虢（guó）石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。[8]
烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台。西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山（在今陕西临潼东南）一带修筑了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。
过程
昏庸的周幽王采纳了虢石父的建议，马上带着褒姒，由虢石父陪同登上了骊山烽火台，命令守兵点燃烽火。一时间，狼烟四起，烽火冲天，各地诸侯一见警报，以为犬戎打过来了，果然带领本部兵马急速赶来救驾。到了骊山脚下，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，一看是周幽王和褒姒高坐台上饮酒作乐。周幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大王和王妃放烟火取乐，诸侯们始知被戏弄，怀怨而回。褒姒见千军万马召之即来，挥之即去，如同儿戏一般，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。周幽王大喜，立刻赏虢石父千金。周幽王为此数次戏弄诸侯们，诸侯们渐渐地再也不来了。
周幽王为进一步讨褒姒欢心，又罔顾老祖宗的规矩，废黜王后申氏和太子宜臼，册封褒姒为后，褒姒生的儿子伯服为太子，并下令废去王后的父亲申侯的爵位，还准备出兵攻伐他。[16]申侯得到这个消息，先发制人，联合联合缯侯及西北夷族犬戎之兵，于公元前771年进攻镐京。周幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，急忙命令烽火台点燃烽火。烽火倒是烧起来了，可是诸侯们因上次受了愚弄，这次都不再理会。
烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。使得周幽王叫苦不迭。镐京守兵本就怨恨周幽王昏庸，不满将领经常克扣粮饷，这时也都不愿效命，犬戎兵一到，便勉强招架了一阵以后，一哄而散，犬戎兵马蜂拥入城，周幽王带着褒姒、伯服，仓皇从后门逃出，奔往骊山。途中，他再次命令点燃烽火。烽烟虽直透九霄，还是不见诸侯救兵前来。犬戎兵紧紧追逼，周幽王的左右在一路上也纷纷逃散，只剩下一百余人逃进了骊宫。周幽王采纳臣下的意见，命令放火焚烧前宫门，以迷惑犬戎兵，自己则从后宫门逃走。逃不多远，犬戎兵又追了上来，一阵乱杀，只剩下周幽王、褒姒和伯服三人。他们早已被吓得瘫痪在车中。犬戎兵见周幽王穿戴着天子的服饰，知道就是周天子，就当场将他砍死。又从褒姒手中抢过太子伯服，一刀将他杀死，只留下褒姒一人做了俘虏（一说被杀）。至此，西周宣告灭亡。
此时，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救援。犬戎看到诸侯的大军到了，把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，纵火退却。
后续
犬戎攻破镐京，杀死幽王退走后，申侯、鲁侯、许文公等共立原来的太子姬宜臼为天子，于公元前770年在申（今河南南阳北）即位，是为周平王。因镐京已遭战争破坏，而周朝西边大多土地都被犬戎所占，周平王恐镐京难保，于公元前770年在秦护送下迁都洛邑（今河南洛阳），在郑、晋辅助下立国。东迁后的周朝。史称东周。
评价
烽火戏诸侯只不过是西周灭亡的催化剂，加剧了它的灭亡。就算没有烽火戏诸侯，西周早晚也会在其他事件中灭亡，无法挽回，烽火戏诸侯只是一个机遇而已，只要天子失信的话，诸侯就大有依借失信，自大，争霸。在未烽火戏诸侯之前，各家都只是暗地里扩大而已。当时政权已经摇摇欲坠，烽火戏诸侯只是一个引子，由量变到质变的一个诱因。如果不发生这件事，也还是会有其它诱因的。
普通人开一个玩笑无伤大雅，但是皇帝开一个玩笑就是天大玩笑了，最后结果导致亡国亡种！青史留名，臭名远扬了了！
