他号称清廉，然而去世后儿子女婿坐拥巨额财富，外孙女在文章中多次炫耀其古玩珍藏。
他号称善战，军事将领出身，然而对外战争无一胜绩，对内叛乱镇压往往以诱骗和屠杀为主。
他号称擅长外交，在外交生涯中先后放弃东北和南部两个从属国的总主权，签订不平等条约无数，但这却成了他的粉丝为他卖惨的人设来源。
他曾想放弃西北边疆四分之一的国土给异国，索幸同时代另一名将领兵收复，不过在收复战争期间却没少被他掣肘。
他在签订条约时往往托辞自己是背锅的，身不由己，但当异邦联军入侵到根本利益时却可以置上层命令于不顾，私下自保。
他所有的签字都被后世认为是背锅，身不由己，民族大义。相比于他，巴黎和会上拒绝签字的顾维钧手段上还是差了很多。
他，就是裱糊匠。
这是一个很有意思的问题，见猎心喜，不请自来。
近二十年的网络时代，因为知识普及程度提高，民众发声渠道增多，普通人也能在网上发出自己的见解。这里面有很多非常有道理的观点，但也有很多人云亦云，或者别有用心的观点。总之，无论对错，网络时代，已经颠覆了众多早已盖棺定论的历史人物，而且不出意外还将继续颠覆下去。
我将现代以来被洗白的历史人物分成两种类型，一种是确实应该洗白的，他们因历史观念的进步被洗白（纣王、秦始皇、曹操、武则天等），另一种则是不该洗白却因为某些文章、段子被强行洗白的人。
先说说纣王。纣王的罪恶中国人耳熟能详，但这些所谓罪恶，大多数是后人强行加上去的。顾颉刚先生《纣恶七十事的发生次第》讲的非常详细，在周初对商宣战的檄文《牧誓》中，纣王的罪名仅有酗酒，听信妇人，轻贵戚，重小人，对祭祀不上心等几条，春秋战国开始逐渐加码，到西晋时，人世间一切罪恶几乎都被加到了纣王头上。
从牧誓里宣布的纣王罪行看，轻贵戚，重小人，对祭祀不上心这几条非但不是罪名，反而是纣王削弱族权、神权，加强王权的明证。在如此古老的时代，能意识到这个问题，纣王不仅不是昏君，甚至可以称之为一代雄主。然而因为过于激进的改革，使其失去了贵族与部落支持，无奈的在商周争霸中失去了统治地位。
再说说个人认为不该洗白却被强行洗白的几位吧，首先要说的就是在网上被吹成再造中华，拯救汉民族于水火的武悼天王冉闵。
自东晋以来，历朝历代，包括有极其浓厚汉民族主义色彩的宋明，冉闵的名声一直不怎么样，反复无常与暴虐嗜杀，是历代史家对其的基本评价。
“若刘渊、聪、粲、曜，石勒、虎、闵，苻生，赫连勃勃等，其凶徒逆俦，淫酷屠戮，无复人理，祸亦不旋踵矣。”——宋谢采伯《密斋笔记》
“冉闵尽灭羯胡，而曰：“吾属故晋人，请各称牧守，奉迎天子。”虽非果有效顺之诚，然虑赵人之不忘中国而不戴己，未敢遽僭也。有胡睦者，称闵功德，谓晋人远窜江左而不足戴，然后闵无所复忌而僭以成。呜呼！”——明王夫之《读通鉴论》
“冉闵乘石氏之敝，起灭石氏，扫尽羯胡，僭帝号，复原姓，说者谓其志不忘晋，临江呼助，设晋果招而用之，亦一段匹磾之流亚。吾意不然。段匹磾之害刘琨，吾犹恨其昧公徇私，不能以厌次数言，遂为之恕。彼闵蒙乃父之余廕，受石氏之豢养，予以高官，给以厚禄，大马犹知报主，闵犹人耳，何竟不顾私恩，对宠我荣我者而反噬之？况羯虽异族，远系从同，必欲尽歼无遗，设心何毒？是可忍孰不可忍？而谓其能顾祖国，必无是理”——民国蔡东藩《历代通俗演义》
在历代史学家眼中，冉闵要么是篡权僭越的小人，要么是残忍嗜杀的屠夫，除了对其军事能力正面评价，其它方面几乎没有好话。
冉闵被洗白是在网络时代，因为一些不可说的现实原因，网络上“某汉”思维开始泛滥，某些有这种思维的作者，从故纸堆中挖出冉闵，对其进行大肆包装，将其装扮成汉民族千古第一民族英雄。通过这种手段来达到以古讽今，借史言志的目的。
这种做法的对错我们不做讨论，但对我这种历史爱好者来说，我希望历史就是历史，不应该是一个“任人打扮的小姑娘”，更不应该将其当做一块抹布，哪里需要就往哪里擦。
如果说冉闵被洗白还情有可原，毕竟他客观上还有些功绩，但下面这位在网络时代被洗白就是彻彻底底的莫名其妙，让人一脸懵逼了。
隋炀帝杨广，人类历史上第一败家子，昏君加暴君的代表，仅仅用十年时间就把一个粮食多到吃不完，丝绸可以奢侈到放在树上当装饰的盛世王朝败成饿殍遍地，民变四起的神奇老铁。就这么一位历代史学家彻底将其钉死在耻辱柱上的爷，愣是在网络时代被好事者给他洗白了。不得不让人感叹，互联网果然是强效漂白剂，乌鸦都能给你漂成白凤。
我们来看看隋炀帝的所谓功绩。大运河是一个从春秋战国时期就开始挖掘的千年工程，历朝历代，甚至一些割据的军阀都一直在挖，隋朝不过是其中之一。当然，挖通后搞几十万人的仪仗队浩浩荡荡沿着运河去浪，顺便累死拉船的民夫数万，这种混账事隋炀帝确实是独一份，谁也不敢比。
科举制度雏形诞生在南北朝时期的梁朝，将其制度化的是隋炀帝他爹杨坚，完善科举制的是唐太宗李世民和武则天，科举制真正成为人才选拔的主要渠道是宋朝，有杨广啥事？某些网络大神愣是把科举制的功劳栽到杨广身上真是让人服气。
冉闵被洗白有民族主义背景，这个可以理解，但杨广被洗白就真让人想不通了。难道是通过对杨广骄奢淫逸，不顾人民死活的洗白来拍某些同样有此特征的“X二代”的马屁？
还有一些人给石敬瑭、秦桧、吴三桂、汪精卫等人洗白，这种就属于彻头彻尾的别有用心了，不值一驳。
首先需要说明的，现代，随着大量考古资料发现，更多的古籍善本的重新整理，确实有更多的资料作为佐证，可以让我们得以更深入了解历史上的人物。这也使得在更多资料的情况之下，我们有可能对以往的人物有一些新的看法，这本不足为奇。
奇就奇在当前的环境中，伴随着各种思潮的出现，各种观念的涌现，出现了各种莫名其妙的言论，而且这些言论都是以所谓真相等名义出现，实质上混淆了真实的历史。由此也出现了不少莫名其妙的洗白。
比如李鸿章，李鸿章离现在也就一百余年，当年的文献资料其实是很多的，足以说明李鸿章不作为和卖国本质。可偏偏现在有不少人说李鸿章是多么的伟大，莫名其妙。再比如说袁世凯，其本质就是一个军阀，毫无进步可言，却在当前的言论下被塑造成为创立民国的伟人？
至于古代史中，这样的洗白就更多了，如冉闵，如秦桧，如魏忠贤，这些就不必多说了！
王安石啊。
在近代之前，传统历史学家对于王安石变法的评论，一直是非常负面的。
如，朱熹就曾议论：“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”
如王夫之的《宋论》中，对王安石的评价是：“是安石之法，未足以致宣、政之祸，唯其杂引吕惠卿、邓绾、章惇、曾布之群小，以授贼贤罔上之秘计于（蔡）京，则安石之所贻败亡于宋者此尔。”
这是基本上把王安石当成北宋灭亡的罪魁祸首，认为如果不是王安石变法，就不会招致后世的新旧党争，后世也就不会如此不可收拾。
而近代尤其是新中国以来，对于王安石的评价基本上掉个了个，变得非常正面。
这其中，梁启超因为也是要变法，所以借着平反王安石为自己的政治理念张目，他写作《王荆公》，认为：“《宋史》记熙丰富实者成于南渡以后史官之手，而元人因袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污篾荆公处皆一一详辩之，别为考异若干条。”
后来，国朝建立之后，对于王安石的评价因袭列宁，认为他是11世纪伟大的改革家，现如今的历史教科书上对于王安石的评价也是非常正面。
李鸿章，李鸿章算得上是晚清政权遗老遗少的首席代表，晚清是中国最后一个家天下政权，慈禧太后统治长达半个世纪，金一南教授说过，在当时的人眼里，天下是清朝的天下，不是人民的天下。无论从哪方面说，李鸿章都和民族英雄不沾边，更加谈不上为国为民的大英雄。
有人说，李鸿章所做的一切，都是慈禧的命令，他作为臣子不得不听，这话是不错，但很扯淡，这就和很多人洗白秦桧一样，不过是皇帝的命令，他不是罪人一个道理，刽子手亦是帮凶，签字代表也是民族罪人。因为他代表了清朝，作为晚清重要的一份子，他就要分担这份罪，不是一句“时代如此”或者“听命而为”就能避开的。
秦桧，秦桧也被洗白了，理由两点，第一是“听命而为”，真正的幕后手是皇帝。第二，岳飞自己作死，他为什么要和皇帝作对，他死他活该。居于以上两点，秦桧被半洗白，岳飞人设面临崩塌，变成了情商低，自己作死的典型代表，我的理由也是一样的，听命而为不是他脱罪的理由。
网络上这样的文章比比皆是，每当你要反驳，他们总会找两个完美的借口：历史是任人打扮的小姑娘，历史是胜利者书写的，两个完美的借口，是在无法反驳。把历史的英雄写成罪人，好的说成坏的，如此，才能获得足够的点击率和阅读量，这是不负责的行为。
他从不号称清廉，但是“清流”比清廉更加可怕，有的的人诟病他为什么打不过外国人，我可以告诉你 ，“战争期间，清政府临时征兵60余万，全国各地陆军合计962463人，与日军总兵员数240616人比较，总量超日军3倍。但是清军大部分分散在全国各地，战时从内地调遣出关作战的部队，兵员搬运及后勤支援存在诸多困难。因此只有十余万人，作战时实际兵力劣于日军－《清日战争》”。淮军全盛时不过30000余人，刨去驻守炮台的兵力，能用于野战的不过20000人，而这些精锐在平壤之战时全军覆没，详看@军武次位面 第四季有关视频，再一李鸿章所主导的“不败而败”在@军武次位面 中亦有讲述，鄙人不做复述。
我说这些并不能说明李鸿章就是所谓的完人，李鸿章贪污不假，李鸿章任人唯亲不假，可是这不能成为全面抹杀李鸿章贡献的理由 ，只是不希望一些别有用心的作者用他那一点知识量来评价一个历史人物。用他那井底之蛙的见识来看历史的漫漫长空。用鼠目寸光的眼光和片面性展示来攻击和抹黑一个有血有肉的人。
冉闵跟杨广不止洗白了还吹上天了
东晋十六国的时候一个北方军阀被吹成了拯救汉民族的英雄，不知道冉吹们哪来的勇气敢在南方晋朝还在的时候说北方一个小军阀救了包括晋朝在内的所有汉人
杨广接手的开皇之治翻遍史书也排得上号，然后这么一个还在上升期的盛世帝国被玩的二世而亡，盛世变乱世搞的人口几百年恢复不了，就这么一个蠢货被吹成拳打秦皇脚踢汉武顺便一口气吹死唐太宗的万古一帝
废人烂人罪人剩人被洗白涂金是种罪恶
人类社会，物质文明的标志是社会成员人均财富享有多少，和差异程度；先进与落后文明的标志是科学技术高低发达运用程度；精神文明程度，是国民求知求真求进信念与人类共同价值交溶程度。
华夏文明史上，向来不缺功盖华夏，彪炳千秋巨人，一步一步标志性的推动历史的巨轮向前。
商代最后一位君主帝辛，革新制渐去人殉，开疆拓土，发展商贸，建立松散型管理的大统一国家雏形，在人类文明史上，比世界古代文明发源地的古希腊城邦国家更早。秦始皇以利于平民建功立业法律治国，统一六国，统一文字、驰道、度量衡，其功与建立条条大道通罗马的古罗马凯撒大帝比，更辉煌；曹操以雄才大略避免战乱整合割据不杇于史，拯救民族，再造汉人的冉闵，千古一共主袁始凯，都是开创性延续性发展华夏文明的历史巨人。但这些人都被黑不白，为什么？
相反，自古就有真正毁文明，拉倒车，愚民、祸民、屠民、罪不可赦的伪君、伪人、阉奴、伪剩人却屡屡被造神，被供奉崇拜，说明什么：原始、落后、愚昧、野蛮、失人性，先天缺失人道人德真文明。
在现代人类一体化文明进程中，人类共同的文明价值观，人类共同的文明尺度下人妖颠倒，功罪混淆的时代早已过去，黑的洗不白，永远是黑的，白的再抹煞，历史的时光一洗，永远还是白的。
