天者，正也，乃是公道的象征，所以，人法天，即是归正。世间有是非，有善恶，最终由天来主持公道，判定孰是孰非，奖善罚恶。也是此之原因，所以说命由天定，命由天定之说，乃是一个俗理，但非真理，命由天定不是一成不变，而是随着人的变化而不断变易。

宇宙之间，无论何种事物，有运方有行，比如天有运行称之谓天运，国有运行称之谓国运，人有运行称之谓命运，所有运行，大体需依据两个条件：一是循其规，二是按其数，循其规则无私，按其数则有终始。因为天公道，所以人之命由天来定。天定其命，依据两个原则：一是看一个人的祖上是否有德，二是看本人前世是否有善行，由以上两个原则而决定一个人是入富贵之家还是进贫贱之门。

人带着各自的命运来到世间，这个数是个定数，但是这个定数也会依据一个人在世间的善恶行为而产生变化。一个人来到世间，首先要遵守做人的本份，勤奋努力，践行伦常之道，若是不然，就会产生新的罪业。其次，人除了能恪守本份之外，还要能行善积德，行善积德就可改变一个人的命运，所以说，命由天定，命由己改。报应之道，有现世报、来世报，还有速报。善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。

总而言之，人，应当相信命运，但不要迷信命运，若是不相信命运，与命运抗争那是徒劳无益的；迷信命运，人生则无所改变。还是那句话：命由天定，命由己改，命运掌握在自己手中，人需要自求多福。

命是根本，运是过程，天是成全。命不可以改，运可以变，天是命运的总和。

什么是命？

命就是天地的根。是宇宙开始的地方。

老子在《道德经》第四章：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

谷，谷底，表示真理是一切事物的本质。谷神，代表真理之神。真理是一切事物的本质隐藏在万事万物最本质的谷底，只有真理不死，从真理而出的规律就会源源不断地循环，就好像是母马的生殖器一样生出小马驹。真理作为天地的根本像母马生殖之们一样生出宇宙地规律。宇宙的规律绵绵不断，从开始到结束一直贯彻始终，宇宙的规律虽然看不见，但是，一旦使用起来就越用越明显，越用越好用。

真理是天地的命。真理一以贯之，宇宙的一切事物其本质的源头都是真理，真理只有一个，命只有一条，万物是不同的个体，是栓在一条绳子上的蚂蚱。

什么是天？

三公合一就是“全”，即公平、公正、公义合在一起的时候就是天，其中，公正是主要的关键所在，只要人心做到公正就可以成为一片天。

《道德经》第十六章：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

致：到达。物质只要回归到最本质的地方，能量归能量，规律归规律，能量可以在规律中（命）重新组合，生成新的物质，新的生命体，我观看天下万物都是这样循环往复地生长、死亡、再生长、再死亡。叶落归根，回归真理就是不辱使命，回到真理静态的命，从真理这里再出发，回到规律中。知规达律便是光明的大道，离开规律，胡作非为，则是凶多吉少了。因为公正就是规律，万事万物只要做到“公正”两个字，事情就成了，事情完全就可以称之为天，天代表公义，公义彰显的时候，就意味者公平、公正、公义三公合一，三公合一就是道，回到道的层次，就可以天长地久，因为，道是规律，没有物质的身体，是永远不会死亡的。

什么是运？

宇宙是规律，所谓的规律就是力与力之间的相对平衡，平衡力产生规律，人也是一个能量体，人与人之间也会产生一个相对的平衡力，改变平衡力就可以改变运势。

《道德经》第二十五章：“有物混成，先天地生，寂兮，寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，强字之曰道”。

有物混成，即“命”和“运”组成，“命”即真理之命，寂静，独立而不改。“运”即善良能量的运势，能量象水圣洁，周行而不殆。宇宙是空虚的规律，而运行在其中的就是能量因为运动而产生的各种各样的平衡力，万物是在力与力之中形成生命体，整个宇宙就好像是一个大水缸，任何一个风吹草动都会影响全局，风起于青萍之末，浪成于微澜之中，非洲大草原的牛放一个屁，也会形成温室效应是一样的道理。

伏羲与女娲图，伏羲拿着尺，女娲拿着圆规。尺就代表真理，静态，永不改变。而圆规就代表能量，圆规可大可小，可以无限大也可以无限小，相对可以变化，但是，画出来的圆一定是相对圆的，不会没有规则也没有绝对的圆，这就是能量的特点，相对运动，不是绝对的存在，正如圆周率永远也不会被整除一样。

命是天地根本，也是人生的根本，“生落的命，定下的称”，天下的命只有一条，命是不会改的，而运是相对运动的能量，有无数种可能性，每一个人都可以掌握运势，改变运势，所以，要乐天知命，但是，要自强不息，通过努力，在创造价值的同时，可以改变自己人生的运势，书写自己美丽的未来。

卢梭有言：“人是生而自由的，却无往不在枷锁里。”。就我个人的看法和理解而言，天生万物各具宿命。

人有生老病死，物具荣枯交替，月有阴晴圆缺，日有蚀暗昏明，事具兴盛衰没，各遵天道，往来不绝，常说天命，古来已久。

而运，依命运行，乘时变化，富贵穷通，疾病灾祸，有好有坏，各具状态，遭拘遭朿，得失互见，常言之命远。

天者，巅也，至高无上，罗列星辰，常言之天公，又谓天神。着实里说命有天定，运及人生，静心思想，多有虚诞，实多探讨的必要。宿命或可说，命远实难言。

人是糊塗虫，得之言命，失之说运，既少依据，又无蓝本，模棱抽象，谁能说的清楚，理个明白。

天若有情天老，时至今曰，，科学大发展，文化得昌明。天行健，君子以自强不息。总拿天命，命远说事，不合时宜，有替自已开脱之嫌，天上不会掉馅饼，凡人努力，必有收获，命远再好，难有不劳而获的富贵钱财！从古而今，此理昭昭，遍见书册，应不荒诞，非我胡言！

天在哪里，飞机飞很高，没飞出这个空间去，也没见到神佛，我们改变一下，不把高空称天。

无数层粒子才组成分子，无数个分子组成星球，无数个星球组成宇宙。那么星球和星球之间，形成空间，分子和星球之间也是空间，把这空间分为纵向的，和横向的。那么分子和原子之间是广阔空间。原子和原子之间也形成空间，就是有纵向的，横向的。越微观下空间越大，这祥推去，有无数空间。物体构成是那个空间的物质构成的。

神佛是有级别的，也就是高级生命化分层次，这些生命存在于不同空间，低层生命看不到高层空间的生命，。所以人类在分子和星球之间，也就是地球表面，看不到深层空间，也看不到那里的环境和生命，那么科学和科学家不承认有鬼，有神佛存在。而深层:生命能看到浅层空间的存在。所以神鬼知道人在干什么，但神佛，不会参与人的事务的，因为不是一个空间，真的参与了会犯天法的，天打五雷轰顶，谁也不敢触犯的。有人说，天上有玉皇大帝，其实谁也见不到。在深层空间存在，同时同地就有无数空间。

人也能知道，如某人被附体了，有的说某人是以前谁转世，还能请来神仙，能写字，写活语。你当大家的面就写不了了，因为神佛没有人的思想，显示显示，没有这种思想。只是有些不明现象。

自伏羲创立八卦以来，尤其是周文王推演出《周易》至今，中国传统文化中，《易经》、八卦的思想，一直在广泛而深厚地影响着我们中国、中国社会和中国人的方方面面。“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知”，此之谓也。

在《易经》之八卦中，乾为天，为君，为父，为金，为玉，为马，为首都，等等，即，乾在天地自然的八大物象中，乾为天，乾在家庭父母亲情的家庭成员物象中，乾为父。“命由天定”，即一个人的生命，是父亲给的，是父亲决定的，是父亲血脉的基因遗传。可以广泛地认为，一个人的生命，是由父母及父母这个家庭给予的，是父母、家庭这些先天的因素确定的。

那么何为命运？何为天？我认为，命运就是父母、家庭先天给一个人的生命，在自然、国度、时代、地域、社会、环境等条件下的运动、运作、运行及其在这些运动过程中所形成的轨迹和事实。天的意思，第一层是父亲的意思; 第二层是家庭、家族、亲情的社会背景; 第三层则是一个人生命的先天条件和环境;第四层可以理解为一个生命出生时的当时时代、国家、地域、自然、社会、环境的现状和条件、背景。总之，“天”是一个生命体被动接受、承受的一切先天的，而自己又无任何可以改变的一切先天条件。

人，就好比是一棵小树〈为八字命局〉，种在不一样的土质环境下则长势都不会一样〈为社会环境因素〉。在它缺少水份和肥料的时候，就要进行施肥和补水，如此才会长势旺盛。当它有虫害侵蚀的时候，就要及时地喷药刹虫，这样才能保持它的健康成长。而在它杂枝太旺盛的时候，就必须要进行修剪杂枝、培土保基〈为调解法，也称“趋吉避凶”〉，这样才可以长大成材。

人一出生就已产生了属于他<她>的四柱八字，为先天。经后天的路程<即流年.大运.小运.住宅.工作环境.夫妻结合....等等>。两者是否协调而产生的喜.乐.忧.悲。就是命运。

我们来解释一下什么叫做“天”。

在中国文化中，一个人得道的标志，就是“天人合一”。换而言之，在中国哲学中，“天”和“人”只是同一个本体的二元对立。

所以，与其说“命由天定”，不如说“人定胜天”。

我们常听到一些人一边高喊着“人定胜天”，一边埋头做着自己不愿做的事情。当事情没有带来预期回报时，他们就难免愤世嫉俗。

他们其实只是不明白：

“人定胜天”并不是指“人只要坚持和‘天’争斗，就能改变自己的命运。”

这完全就是一种“错觉”。

“人定胜天”的真实含义其实是指：

人唯有“定”在自己的本心上才能“承载”天的德行，而非在矛盾中妄想有一个“天”需要战胜。

“人不为己，天诛地灭。”

这句话的意思是指：人如果不能依照本心“做好自己”，天地也会诛灭他的“妄心”。

历史上所有我们耳熟能详的“伟大人物”，他们无一不是遵从了自己的“本心”做事，最终才得以名垂千古。

我们会发现，任何一个成功的人，他每天的工作时间都很长，而一般人，他们每天专注工作8小时都不能做到。

这是因为成功人士很“勤奋”吗？

不，这只是因为，他们在顺从“本心”做自己愿意做的事情，所以他们才乐此不疲。

“向死而生”不是一个玩笑，它是在告诉我们——

“唯有在战场上一往无前的人，才会拥有最大的生机。”

\"命运\"的解读：一个人努力运作来改变自己的各种限制条件。

1.\"命\"可以理解为一个人出生的空间限制和时间限制。因为一个人的出生不由自已作主，有很强的偶然性，所以人们把一个人的命归结为天定。比如，一个人不可能决定自己想出生在哪里？而出生在北京城的人和生在边疆省分的人的命是不同的。

2.\"运\"可以理解为一生努力奋斗，不断改变自己出生时的各种条件限制，每个家庭都不可能占据所有的有利条件，都必须努力，如果条件好的希望保住优势，出生条件不好的，拼命努力改善条件，这种努力就叫做“运作，运行自己的命\"。这种努力都是有效的。比如，出生在边疆省分的人，出生时的条件对他极为不利，可以理解为他的\"命\"不好。但是，他从小努力读书，然后上当地教育条件好的学校，然后考上清华北大，毕业后留在北京工业生活，他的命运就改变了。

命由天注定，运由己为之！

虽说“命由天定”，可是，天的特征岂非就是“无常”？所以人们也说，“命运无常”。

我听说，无论做什么事都得要有点运气。或许“运气”真的是从天上掉下来的，但看一个人的运气好不好，还要看他是否每次都能将机会把握住，若把握住了，那他的“运气一定永远都很好。若把握不住，哪里还能判断出运气好不好？

——所以，命运的真相之一，在于能不能把握住眼前的机会。

古往今来，无数人都慨叹命运的不可捉摸。所以，有些人喜欢看相算命，希望能提早预知命运，提早做好把握机会的准备。

而有些人看相，并不是迷信，而是看过的人太多了。其实每个人都有一种格局，也就是说，一种气质、一种气势、一种性格、一种智慧，这是与生俱来的，也是后天培养出来的。一个高格局的人，就算运气再坏，也要比一个低格局的人运气最好时好得多。

——所以，命运的真相之二，是你后天将自己的格局培养成了什么样子。

人类的情绪，的确奇怪得令人难以解释，有时，你在一个热闹无比的场合里，往往会有着非常冷静而清晰的头脑，但是，当一切事都静下来的时候，你的思绪却往往会混乱起来。有没有例外？有，当然有，而且有两种。一种是智者，一种是枭雄。智者淡然，枭雄冷静，智者无欲，枭雄无情，对得失之间的把握，都是有分寸的。

——所以，命运的真相之三，就是你会不会太容易满足。

最后，我还听说，“人定胜天”这句话，不是说人一定能胜得了天，而是说，不论发生什么事，要学会“镇定”，才可能战胜逆境。