为什么姑父是父亲的父？姨夫却是丈夫的夫？

Answer 1

谢邀！

回答这个问题，先看看民间几句俗语……

第一句：娘亲舅大，爹亲叔大。

第二句：姑舅亲，辈辈亲，扯着骨头连着筋。

第三句：叔辈亲，辈辈亲，扯着骨头连着筋。

第四句：外甥狗，外甥狗，外甥是狗，吃完就走。

第五句：两姨亲，不是亲，死了姨娘断了亲。

咱这中国流传了千百年的几句俗语，可能是用实践摸索出了亲属圈中姓氏血缘决定的“远亲薄厚”，事实也证明确实如此。虽然有些不尽其然，但还是万变不离其中，你的姓氏及血缘决定了你该是什么“下场”。不管你怎么好、怎么表现、怎么努力，终归逃不过这姓氏理念对你的“正义的审判”。

姑姑：父亲的嫡系，血脉相承，对我们像父亲一样，她的对像我们自然就拿父亲看待了。所以，他跟我们父亲大人借光，后面那字儿就叫父了。当然了，八杆子打不着的就算叫了也白叫，只有亲姑父才亲。

大姨、二姨、小姨们：母亲的嫡系。我们眼中的她们都得去找丈夫，找完后生的孩子就姓她们丈夫的姓了，对“我们”也就是“面儿上”过得去。所以，在我们眼中，她们的对像就是她们的丈夫，跟我们一毛钱关系都没有，叫姨的丈夫，简称姨夫。

哈哈！

这姨夫也有好的，姑父也有“坏的”，就像姥爷，姥爷，太姥、太姥爷，什么舅母舅妈……

这些个“白忙活”不管怎么付出感情，到头来是竹篮打水一场空……。

好在再过若干年，这些称呼……可能不复存在。

Answer 2

欢迎打开历史宝藏。

---

这是个有意思的话题。

姑父是“父”，而姨夫是“夫”。

“父”肯定是比“夫”更亲近一些。

为什么这同一辈的两个亲戚，叫法似乎一样，但是字却不同呢？

这是有不少深层次的原因的。

有一个比较常见的说法：亲姑如妈。

在传统时期，一个家庭都会有不少的子女，如果身为长女，那就要承担起来不少的照顾家人的工作，小弟弟小妹妹，都是需要大姐姐照顾的，因为父母还要养家糊口，没有太多的时间照顾一群小的，所以大姐姐的角色，真的和妈妈有一拼的。

以至于在有些地方，甚至产生了长女不出嫁的习俗，其实就是因为长女可以照顾家人。

因为姑的这个特殊的作用，因此就有了“亲姑如妈”的说法。

正因为姑姑对一个家庭的贡献，所以“姑父”也成为和这个家庭联系比较密切的人。

而“姨夫”就不一样了。

姨是母亲的姐妹，虽然年少时联系密切，但是嫁人之后，就称自己的一家子了。

俗话说：嫁出去的闺女，泼出去的水。和原来家庭的联系就逐渐疏远了。

因此姨的老公，就用一个不太亲近的“夫”了。

“夫”和“父”，虽然发音一样，但是实际上有很多的不同，反映了宗族观念，血缘关系等传统时期的点点滴滴。

---

更多历史文化类原创内容，欢迎关注@历史宝藏。

Answer 3

中国的文化博大精深，汉字文化更是如此，不同的汉字有着不同的意义，有一些汉字，虽然说音调相同，但是所表达的意义完全不一样，比如说姑父和姨夫的“父”和“夫”。 姑父的“父” 是父亲的“父”，而姨夫的“夫” 则是夫妻的“夫”，这二者的意思显然是不一样的。

中国人一向都很注重亲戚之间的关系，亲戚不一定都是有血缘关系的，也有很多是没有血缘关系的，比如说姑姑的丈夫和阿姨的丈夫，虽然姑姑、阿姨都是自己的亲人，有着很深厚的血缘关系，但是她们的丈夫却和自己没有血缘关系，只是因为和姑姑、阿姨结为了夫妻，所以才成为了亲戚。姑姑的丈夫我们叫做姑父，阿姨的丈夫我们叫做姨夫，同样都是没有血缘关系的亲戚，为什么姑父是“父”，而姨夫却是“夫”呢？难道姑父真的比姨夫更亲吗？关于这一点，我们可以看一下下面的介绍。

为什么姑父是父亲的父？姨夫却是丈夫的夫？

姑父一一指的是姑姑的丈夫，父亲的妹夫，这种称谓表示与父同辈。在父系社会中宗族亲戚关系上姑姑与父亲是直系血缘关系，姑姑与父亲等同，所以姑姑、姑父与父亲地位类同。姑夫一一不含有宗族血缘关系对姑姑丈夫的称谓。指出了姑父是姑姑的什么人。即: 姑父和姑姑的关系。姨（父）一一姨姨是妈妈的妹妹，亲属外姓人，在父系社会中与父亲不是宗族直系血缘关系人。所以姨姨的丈夫更不是直系血缘关系人，叫姨父是不对的。也没有这种叫法。

“父”和“夫”的区别有哪些？第一，可以肯定一点，“父”肯定要比“夫”更亲近一些，比如说“叔父”、“伯父”，他们都是带“父”字的，指和父亲平辈的长辈。而“夫”多用于“姐夫”、“妹夫”等，多指平辈之间，所以“夫”肯定没有“父”亲近。第二，无论是“姐夫”，还是“姨夫”，其实意思就是姐姐的丈夫，阿姨的丈夫，叫起来也并没有晚辈对长辈的感觉，没有太多敬意，更像是一个简单的称呼。而“父”就不一样了，“父”有父亲的意思，“姑父”可以理解为姑姑这边的长辈，这可称谓是带有更多尊敬的。

其实，姑夫、姑父、姨夫、姨父，这四个词都是存在的。但在使用的过程中，的确存在非常混乱的现象。一会用这个词，一会用那个词，弄的人很难搞清楚到底是用哪个词才是正确的。有人认为，姑父用父亲的“父”，姨夫用丈夫的“夫”，是因为中国男尊女卑的传统文化造成的，因为姑姑是父亲的姐妹，而姨姨是母亲的姐妹。因此上，就出现了父亲的姐妹的丈夫和母亲姐妹的丈夫有尊卑之分，所以就有了“父”和“夫”这两个字的区别，

根本原因在于内亲外戚

“亲”就是说父亲这边有血缘关系的亲属，例如伯父伯母，姑姑，叔叔还有比父亲更高辈分的长辈；而“戚”是指母亲这边的亲属，例如舅舅，小姨等。因此姑父是父亲这边的亲属，自然以“姑父”来称呼。

在中国宗法制度中，以父系关系维持下的社会地位自然就比较高。这两者不只是书写上面的差别，更多的是文化中的差别对待，而民俗学对于这种区别大概有两种解释：一种是北方人习惯于说省略语，所以他们把母亲这边的姐妹全都称作姨，自然而然就把姨的丈夫称为姨夫。

但其实姨这个字有两层意思，母亲的姐妹叫做姨妈，妻子的姐妹叫做姨姐或者姨妹。因此母亲姐妹的配偶应当称为“姨父”，而妻子姐妹的配偶成为“姨夫”，但基于这种含糊不清的辈分，就形成了一种奇妙的社会关系，他们不愿意给母亲姐妹的配偶赋予“父”的称呼，在父系社会女人的辈分本来就是依托在男性身上的。所以就有意无意地犯下了这样一个错误。

第二种说法是与刘邦有关

在他年幼的时候他的母亲就去世了，虽然他的父亲对他也不错，但是父亲的小妾却对他非常刻薄，并且经常挑拨他和父亲的关系，父亲为了家庭的安宁，就让他一个人搬出去独居了，他和父亲的关系也渐渐疏远。

后来刘邦平定天下以后，按照当时礼法制度，他必须要册封整个家族，所以他就不得不把自己最厌恶的后母追封为“大夫人”，当然这也是万不得已的决定，谁知后母的妹妹妹夫得寸进尺，甚至上书想要求封，刘邦丝毫不掩饰自己的厌恶，对他们视而不见，还当面把上书的简书直接扔进火炉里。

所以从汉代开始，刘邦的态度让“姨父”不再受到人们的尊敬，甚至把父改为了夫。

还有一种民间的传统说法，亲如姑妈，其实也不无道理，姑姑对家庭的贡献很大，而姨终归是要嫁出去的，出嫁后有了自己的家庭后关系便渐渐疏远了，而且古代也绝对不允许和表姐或者表妹结婚，这有悖于伦理道德。

姑父是姑姑的伴侣，姑姑是父系的内亲；姨夫是姨的伴侣，姨是母系的外戚。在古礼中，我们可以尊姑姑的伴侣为”父“以示亲近，但无法尊已是外戚的姨的伴侣为”父“，只能称之为”姨夫“，说明他是姨的丈夫了。

总结：父亲那边的亲戚由于父亲是男性，所以姑姑就成了一家人的即视感，而把姑父当做比较亲近的存在，如同父亲一般，也就是姑父。但是这些东西归根到底也只是夹杂着封建迷信的一种习惯罢了，具体的亲近程度，还是各个家庭自己来决定。

Answer 4

在我们中国文化根源中，礼数是一个非常重要的文化，这一点主要体现在“顺名”中，因为中国文化的传统不同于其他文明对于尊卑关系的敷衍。而一切社会人际关系，都以自己的父母为定点，来衡量一个事物的重要性，这就是尊卑。

最开始的“顺名”，就规定了一个人与他的家族息息相关。因此中国社会庞大的基石就基于人们对父母的伦理概念，这一点更直接地反映在中国是一个父系社会。

父这个字眼，它的地位仅仅次于天，因此从父所衍生出来的其他含义，也像它一样享受着最高的道德和社会阶级上的优越。

但是在这里就出现了让人很纳闷的事情，从父字所衍生出来的文化中，有一个自相矛盾的现象，那就是姨夫和姑父的区别。毕竟如果按照辈分来讲，他们都同样是父母的长辈，可为什么一个是父亲的父，另一个却是丈夫的夫呢？

根本原因在于内亲外戚

“亲”就是说父亲这边有血缘关系的亲属，例如伯父伯母，姑姑，叔叔还有比父亲更高辈分的长辈；而“戚”是指母亲这边的亲属，例如舅舅，小姨等。因此姑父是父亲这边的亲属，自然以“姑父”来称呼。

在中国宗法制度中，以父系关系维持下的社会地位自然就比较高。这两者不只是书写上面的差别，更多的是文化中的差别对待，而民俗学对于这种区别大概有两种解释：一种是北方人习惯于说省略语，所以他们把母亲这边的姐妹全都称作姨，自然而然就把姨的丈夫称为姨夫。

但其实姨这个字有两层意思，母亲的姐妹叫做姨妈，妻子的姐妹叫做姨姐或者姨妹。因此母亲姐妹的配偶应当称为“姨父”，而妻子姐妹的配偶成为“姨夫”，但基于这种含糊不清的辈分，就形成了一种奇妙的社会关系，他们不愿意给母亲姐妹的配偶赋予“父”的称呼，在父系社会女人的辈分本来就是依托在男性身上的。所以就有意无意的犯下了这样一个错误。

第二种说法是与刘邦有关

在他年幼的时候他的母亲就去世了，虽然他的父亲对他也不错，但是父亲的小妾却对他非常刻薄，并且经常挑拨他和父亲的关系，父亲为了家庭的安宁，就让他一个人搬出去独居了，他和父亲的关系也渐渐疏远。

后来刘邦平定天下以后，按照当时礼法制度，他必须要册封整个家族，所以他就不得不把自己最厌恶的后母追封为“大夫人”，当然这也是万不得已的决定，谁知后母的妹妹妹夫得寸进尺，甚至上书想要求封，刘邦丝毫不掩饰自己的厌恶，对他们视而不见，还当面把上书的简书直接扔进火炉里。

所以从汉代开始，刘邦的态度让“姨父”不再受到人们的尊敬，甚至把父改为了夫。

还有一种民间的传统说法，亲如姑妈，其实也不无道理，姑姑对家庭的贡献很大，而姨终归是要嫁出去的，出嫁后有了自己的家庭后关系便渐渐疏远了，而且古代也绝对不允许和表姐或者表妹结婚，这有悖于伦理道德。

但如果你仔细翻阅古代书籍你会发现，不管是姨夫还是姑父，与他们之间的关系都很微弱，都是非血缘关系的旁伸出来的亲属。在我们今天，亲戚朋友间的亲密关系也不是靠称呼来决定了，现在的礼法观念已经超越了血缘范畴，存在于社会的任何一个阶级关系中。

Answer 5

我可以明确的告诉题主，“姑父”和“姨父”，一个是姑妈的丈夫，一个是姨妈的丈夫，而姑妈也称姑母，姨妈也称姨母，因此，姑母的丈夫当然就是姑父，姨母的丈夫也就是姨父了。

在东北，大家读音都读准了“姨父”，但他们写出来却写成“姨夫”。实际上，他们是把姨父和姨夫搞混淆了。“姨父”是指姨妈的丈夫，就是母亲姐妹的丈夫，而“姨夫”则是指妻子姐妹的丈夫。由于一般在现实中都跟着妻子称呼妻子的姐妹夫为姐夫妹夫，因此，姨夫一词很少在口语中出现，只能在书面上出现。

实际上，在北方把“姨夫”与“姨父”混淆的原因是北方人总是说省略语，本来需要称呼母亲的姐妹为“姨妈”，但他们全部统称为“姨”，于是就想当然地把姨的丈夫称为了“姨夫”了。实际上，这个“姨”字具有双重意思，一个是母亲的姐妹，一个是妻子的姐妹。母亲的姐妹叫“姨妈”或“姨母”，妻子的姐妹叫“姨姐”或“姨妹”。因此，在称呼“姨妈”的丈夫时，因为其是父辈，便称为“姨父”，而妻子的姐夫和妹夫，因为是平辈，就称之为“姨夫”（书面语）。

所以，如果现在还有把“姨妈”的丈夫写成“姨夫”的，请你尽快纠正过来，应该写为“姨父”。要不然，就乱辈分了。

Answer 6

题主问的这个现象，其实是人们在使用这两个称谓的过程中把字写混淆了。

之前，我在辅导孩子作业的时候，就遇到过这个现象，于是曾查阅过很多资料，也查了《辞海》《辞源》和《现代汉语词典》。

其实，姑夫、姑父、姨夫、姨父，这四个词都是存在的。但在使用的过程中，的确存在非常混乱的现象。一会用这个词，一会用那个词，弄的人很难搞清楚到底是用哪个词才是正确的。

有人认为，姑父用父亲的“父”，姨夫用丈夫的“夫”，是因为中国男尊女卑的传统文化造成的，因为姑姑是父亲的姐妹，而姨姨是母亲的姐妹。因此上，就出现了父亲的姐妹的丈夫和母亲姐妹的丈夫有尊卑之分，所以就有了“父”和“夫”这两个字的区别。

这个说法好像也有道理，但我查阅了很多资料却始终找不到的依据。

我认为最为可靠的一种解释是。

姑父和姨父，这两个称谓是晚辈使用的，之所以用父亲的“父”字，是因为对于晚辈来说，姑父和姨父是姑妈和姨妈的丈夫，这是晚辈对长辈的尊谓。

有时候称谓中，也把母亲的兄弟叫舅父，把舅父的妻子叫舅妈。这些其实都是晚辈对长辈的尊称，所以就应该用父亲的“父”字，而不能用成丈夫的“夫”字。

而姑夫、姨夫，这两个称谓则是平辈之间使用的。

比如，把父亲的姐妹称作大姑子，或者小姑子；把母亲的姐妹称作大姨子，或小姨子。他们的丈夫自然就用“夫”字，而不能用“父”字。

就像平辈之间称作姐夫、妹夫，就只能用丈夫的“夫”，而不能用父亲的“父”。

尽管很多人都认为，姑父用父亲的“父”，而姨夫用丈夫的“夫”，是因为中国男尊女卑文化造成的。但我认为这是汉语使用混乱而造成的。

其实，这个问题也是我在辅导孩子作业时发现的。我给我的孩子讲解这两个字的区别时，就只说了，晚辈对长辈称谓要用父亲的“父”字，而平辈之间称呼，刚要用丈夫的“夫”字。

说到底，这是一个汉语规范使用的问题。老师在给学生讲解时，家长在给孩子讲解时，一定要注意区别这两个字的内涵和意义。一定要给孩子或者学生讲清楚，如何正确使用这两个字。

Answer 7

父者，长辈也；夫者，同辈矣！

姑父：姑(妈)、姑(姑)的丈夫，因为高自己一辈儿，所以曰“父”；姑夫，大(小)姑子的丈夫，因为与自己同辈平辈儿，所以曰“夫”——大(小)姑子的丈夫。

姨父，姨妈或姨娘的丈夫，因为高自己一辈儿，所以曰“父”；姨夫，大(小)姨子的丈夫，因为同辈平辈儿，所以曰“夫”——大(小)姨子的丈夫。

如此简单的问题，何以争论不休呢?！

秦汉隋唐以来，陕西关中一带，父亲一般称呼为“达(dá,阳平声调)”，也有称呼为“爹(dié,阳平声调)”，就一个字“爹dié”，不同于普通话中的爹爹diēdie(阴平和轻声)，当然还有把自己的父亲叫“爸bà(去声)”，也就一个字(与普通话里把自己的父亲喊“爸爸”bàba,是一个意思)。还有一种情况，如果自己的父亲在长辈中排行老大，儿女们不叫“达dá”而叫伯(关中秦音读béi,阳平)，此种情况，堂兄弟对伯父的叫法一样叫“伯béi”。这种情况也有自己的孩子把父亲叫“爹dié”的(这时堂兄弟把伯父也得这样叫“dié”)。只有排行老大的男长辈，自己的孩子才能把自己叫“béi”，如果不是排行老大，自己的孩子就不能把自己叫“béi”，

需要特别说明的是，渭南的富平等地方，把自己的父亲叫“dá”，把伯父也叫“达dá”，把比父亲小的血缘长辈也叫达dá，不过要在“达”前面加上排行序号，譬如“一达yǐdá”、“二达ērdá”、“三达sǎndá”、“四达sīdá”……，而只有自己的父亲不加排行，直接叫一个字“达dá”，以示区分。

Answer 8

首先澄清一点，汉语是有“姨父”这个说法的！在汉语中“姑夫”、“姑父”、“姨夫”、“姨父”，这四个称谓是都存在的

首先说一点，拿“姑父”和“姨夫”作对比是完全把辈分给搞乱了，姑父是给晚辈人叫的，姨夫是给同辈人的一种称呼。

“姑父”和“姨父”是姑妈和姨妈的丈夫，姑妈是爸爸的姊妹，姨妈是妈妈的姊妹，无论是血缘上还是感情上，这两位都属于至亲之人，而她们的丈夫对于我们这些晚辈而言也都是父亲一辈的长辈，小辈人都要称呼“姑父”和“姨父”，晚辈是不能称呼“姑夫”和“姨夫”的，这是非常不礼貌的。

在古代社会中，母族和父族地位肯定是不一样的，父族属于同宗家族，而母族则只是亲族。

（中国古代的家族和宗族都是以父系为单位）

但在现实生活中，两边都是亲戚，没有那么大差别。咱们平常管大伯、叔叔叫伯父、叔父或者是大爸爸、二爸爸，因为这些人都是亲爹的兄弟，是血缘上的至亲，所以咱们也尊称为父亲或爸爸。

但是对于母亲的兄弟，咱们平常同样也是视之如父，“舅父”这个称呼可是流传了好几千年了。“舅父”一词最早的出处来自于《史记·孝文本纪》的一句话：“封淮南王舅父赵兼为周阳侯”。可见“舅父”这个词早就有了，而且还是一种很正式的称呼。（卫青就是霍去病的舅舅）

同理，在中国古人看来“姑妈”和“姨妈”没有很大的内外之别，都是妈！虽然姑妈和你是一个姓，但姨妈同样也是疼你的，作为妈妈的姊妹，很多人在姨妈面前同样是备受宠爱。（慈禧就是光绪皇帝的姨妈，只不过她娘俩的关系布什很融洽）

既然都是妈，那么妈妈的对象就是爸爸了，所以也有了“姑父”和“姨父”这两个称谓。不存在只有“姑父”而没有“姨父”的情况，“姑父”和“姨父”在汉语中是都存在的，只不过这两个词都是敬语，都是给晚辈叫的。

至于“姑夫”和“姨夫” 这两个词就比较偏中性了，基本上都是给平辈人叫的。

例如北方很多地区，女人管丈夫的姐姐叫“大姑姐”或者“大姑子”，管丈夫的妹妹叫“小姨子”。管丈夫姐姐的对象就叫“大姑姐夫”，管丈夫妹妹的对象叫“小姑姐夫”。

而男人则管妻子的姐姐叫“大姨子”，管妻子的妹妹叫“小姨子”。管妻子姐姐的丈夫叫“大姨姐夫”，管妻子妹妹的丈夫叫“小姨妹夫”。

“姑夫”和“姨夫” 的称谓应该是从“大姑姐夫”和“大姨姐夫”这里简化而来的。

总而言之，在汉语中“姑夫”、“姑父”、“姨夫”、“姨父”，这四个称谓是都存在的，都是一个意思，但晚辈只能叫“姑父”和“姨父”，绝对不能叫“姑夫”和“姨夫”，这是不礼貌的。

Answer 9

尽瞎写，平辈为夫，长辈为父。平辈，姐夫、妹夫，丈夫。长辈，姨父，姑父，伯父。什么姨夫、姨父的又引经据典的胡说一气，别把孩子教错了！此外，从读音也能分出来，全中国各地都叫姨父，为第四声，姨夫为平音，为第一声！张嘴叫姨父为姨夫的还从未听到！