我们继续来说秦可卿房内摆设，之前说了唐伯虎的海棠春睡图、秦太虚的对联、武则天的宝镜，今天我们说说飞燕舞过的金盘，安禄山掷过的木瓜。

原文：一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。

我们先来看飞燕舞过的金盘这个典故。赵飞燕，是汉成帝的皇后，历史上说的“环肥燕瘦”，说的就是杨玉环和赵飞燕的故事。

既然是说“燕瘦”，那么赵飞燕瘦到什么程度呢？据说她身体轻到可以在人的掌上跳舞，这当然是夸张，目的是为了表现赵飞燕小巧灵动的身体。

史书记载说：汉成帝获飞燕，身轻欲不胜风。恐其飘翥,帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台，间以诸香，安于上,恐其四肢不禁”也。

翻译成白话，就是说，汉成帝因为赵飞燕身轻如燕，身材娇小玲珑，怕她一不小心被吹飞了，就专门打造了一个水晶盘，让人拖着，让她在里面歌舞。为了防止风大，她伸展不开四肢，又专门造了一个避风台。

对照原文，赵飞燕舞金盘这个典故似乎是为了说明秦可卿“袅娜纤巧”的身材，同时，曹公还借太虚幻境警幻仙子之妹可卿，赞其容兼有薛林二人之姿色，由此可见秦可卿不仅身材婀娜多姿，且姿色超然群芳。

此外，这里曹公用一个皇帝和一个皇后的典故，是否意在透露秦可卿非同寻常的身世背景，我们不得而知。且前面同样通了唐玄宗和杨贵妃的典故，都是皇家之事，后文的寿昌公主，同昌公主同样如此，曹公想要告诉我们什么呢？

我们再来看安禄山掷过的木瓜。之前唐伯虎的“海棠春睡图”其实已经说到了唐玄宗与杨玉环的典故，曹公似乎仍不满足，这里又提到了安禄山和杨玉环的典故。

所谓太真，即是杨玉环的号，因她曾出家为女道士，道号即为“太真”，说安禄山掷过的伤了太真乳的木瓜，意思就是说安禄山曾经向杨玉环掷过木瓜，并伤其乳。关于这个典故，历史上却有其事，不过真实性一直没有定论。

据相关史书记载，杨玉环和安禄山是有暧昧关系的，安禄山早有野心，为了实现自己的目的，他不惜认比自己小16岁的杨玉环做干妈，两人名义上是母子，但实际上的关系却不清不楚，充满暧昧。但历史上关于安禄山掷木瓜伤太真乳的典故，并不确切。

宋高承《事物纪原》卷三“诃子”条云：“本自唐明皇杨贵妃之，以为饰物。贵妃私安禄山，以后颇无礼，因狂悖，指爪伤贵妃胸乳间，遂作诃子之饰以蔽之，事见《唐宋遗史》。”这是一个出处，还有一个出处是：《诗经》里有这样的句子“投我以木瓜”，结合“指爪伤贵妃胸乳间”来看，指与掷谐音，爪与瓜形似，所以“指爪伤贵妃胸乳间”可能是“掷瓜伤贵妃胸乳间”的讹传。

安禄山再大胆，也不至于敢公然用指爪用伤贵妃胸乳间吧？因为这不合常理，可能就是两人玩笑时，安禄山手持木瓜掷向了杨贵妃，贵妃躲闪不及，正好砸到了胸乳间这样一个尴尬的位置，所以贵妃用诃子做了掩饰。什么是诃子呢？就是绣有花纹的肚兜，还有人将此考证为中国女性文胸的最早雏形。

这样一个香艳而又淫邪的故事，被曹公拿来用在秦可卿房间内做摆设，意思很明了，即暗示秦可卿似杨贵妃之品行，在婚姻之外，还与他人有首尾，反观到原文中，不难让我们想象到她与公公贾珍之间的关系。

脂批说，曹公引经据典地讲述这些摆设，不过就是设譬，照此理解，秦可卿房内未必真有这些摆设，但曹公却通过这些摆设，制造了秦可卿房间香、艳、淫的氛围，目的只有一个，即反复地映射秦氏之品行，以为后文其事泄做铺。

秦可卿一出场就被曹公用这许多历史上香艳的典故烘托，堆砌，也暗合其命运判词。且我们不难想象，曹公用安禄山与杨玉环涉嫌乱伦的典故，意在说明什么，一个木瓜，隐隐约约提前透露出后文秦可卿与贾珍之间不正常的关系，直到焦大醉骂一回，才为我们揭开冰山一角，原来宁府早已肮脏如此。

作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。

这不是一个普通的木瓜

先看看曹公的原文，这个木瓜大有来历：盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜！太真是杨妃的道号，而杨妃据说是安禄山的干娘，两人之间有些说不清道不明的绯闻。

野史上说，安杨两人偷情，安一时兴起，抓伤了杨妃的双乳，留下了几道爪痕！这可是犯罪证据啊！怎么办？玄宗要知道自己的皇冠是绿色，安史之乱非得提前爆发不可。

杨妃心思巧妙，将丝绸裹在胸前，类似抹胸，既遮住了伤痕，又引领了时尚！《唐宋遗史》中说，安禄山“因狂悖，指爪伤贵妃胸乳间”。

后来以讹传讹，“指爪”变成了“掷瓜”，《诗经》有云“投我以木瓜，报之以琼琚”。这么一改，多了些浪漫，少了些粗俗，“掷瓜伤乳”传为艳谈。

但是，不管怎么改，这件事情本身就肮脏不堪啊！杨妃与安禄山是名义上的母子，他们偷情就算是乱伦！而杨妃与玄宗呢？最早，玄宗不是杨妃的老公，而是他的老公公！他们俩虽然“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，但从人伦上讲，他们的结合也是乱伦！不知道，他们“此恨绵绵无绝期”的时候，玄宗的倒霉儿子怎么想？

曹公在秦可卿的卧室摆上杨妃的木瓜，用意何为已经非常清楚了！秦氏女与公公贾珍也有一段说不清道不明的关系，用宁国府的奴仆焦大的醉话就是：扒灰。醉话往往都是真话，虽然曹公为长者讳，删除了比较直白的描写，但是书评家畸笏叟还是在回末批了一句：秦可卿淫喪天香楼，作者用史笔也！

显然，这个木瓜不是一个普通的木瓜，这是一个有“史笔”内涵的木瓜！“笔则笔、削则削”，虽然曹公在此省略了一万字，但是一个木瓜，就把一切隐情都泄露了。

说白了，也不过就是一个“淫”字！

读《红楼梦》要牢记曹雪芹“假作真时真亦假”的谆谆教诲，方不至于坠于迷津而不能自拔。而秦可卿房内的诸般摆设，无不皆是作者精心营构的真假幻像，正如脂砚斋所说：“设譬调侃尔”，如果当真，便是“又被作者瞒过”了。

跟着宝玉的脚步，顺着他的眼光，我们看到，秦可卿房内摆设可谓超级侈奢与珍贵，什么唐伯虎的海棠春睡图、秦太虚的对联、武则天的宝镜、赵飞燕的立盘、安禄山掷过的木瓜、寿昌公主卧的榻、同昌公主制的联珠帐……用现在的说法，都属国宝级。

所以，读者每读至此，便疑窦丛生，这可能吗？这能是真的吗？

这个真，有两层含义，一是秦可卿房内真能摆放这样的东西吗？二是这些东西真能是老物原件吗？

于是就有红学家猜测这些摆设暗示秦氏出身高贵，是废王的公主。

其实，这说法很不靠谱，一者哪有公主能用这样春情浓烈如炽的近乎淫邪的摆投显摆自己，这不是自己标明自己是淫娃吗？更何况，贾府里比秦氏尊贵的女性多的是，就连地位最为尊贵的贾母，室内摆投也难及其豪奢珍稀，一个重孙媳妇儿，如此骄奢淫佚，岂不是“犯上作乱”，伤风败俗？

曹雪芹似乎毫不顾忌真实与否，可能与否，他就是要在秦氏房内公然造假，而造假的目的，就是强化这些本不可能存在的宝物所具有的象征意义、隐喻意义、暗讽意义，是一种传统的背面敷粉之法。既不可当真看，也不可当真去想。他要让读者从假中看到真，去思考这假像中的微言大义，是一种艺术性的春秋笔法。

它既是刻划塑造秦氏形象的重要一笔，又意在暗示正在现场的贾宝玉与其也有着不可告人、难以言喻的隐情隐秘。

现在让我们来一一解读这些亦真亦假的宝物。

1、“桌子上放着武则天当日镜室中设的宝镜”。

武则天爱镜子出名，曾睡在四面是镜的宫殿里与男宠淫乱。武则天的镜子早已灰飞烟灭，却在曹公笔下化作一面宝镜悬挂在秦氏房内，用意不言自明：秦氏与武则天在淫乱上是同路人。而且完整继承了她的衣钵：秦氏甚至在某些方面还有过之而无不及——与公公贾珍的不伦之乱，也在暗示她与宝玉的暧昧关系，至少，在她，有着主动诱引的性质。

2、“一边摆放着飞燕立着舞过的金盘”。

在中国历史上，赵飞燕以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”指的就是她和杨玉环。赵飞燕不仅美艳无比，而且身轻如燕，甚至能站在人的手掌之上扬袖飘舞。她也是因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。此处摆入她立而舞之的金盘，意在映衬秦可卿的风流袅娜之美，暗讽也如飞燕一样妖艳惑人。

3、“盘内盛着安禄山伤了太真乳的木瓜”

典故出自安禄山以“指爪”抓伤杨贵妃，曹翁改作木瓜，也是别有命意。

首先木瓜象征纯真爱情，语出《诗经》：“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！”当然杨玉环和安禄山之间的暧昧关系与纯真爱情沾不上边，意在反讽秦氏的乱情与滥情也如杨玉环和安禄山一样的淫荡，暗寓秦可卿与公公贾珍私通，伏笔焦大醉骂“爬灰”，也是淫丧天香楼的伏线。

虽然这一屋子的宝物只可能是赝品，但却又是秦可卿的得意营构，体现了她本人的人生价值取向：违背人伦，丧失道德，放纵情欲，轻浮放荡。

而她不顾宝玉已是情窦初开的少男，主动让她住进自己的内室卧床，主观上是轻浮之举，客观上又有引诱宝玉之嫌。无怪乎宝玉梦中叫她的小名“兼美”，而且梦中遇到的那位勾魂摄魄的美女长得也如秦氏一模一样。宝玉能有如此之梦，秦氏室内诸般带有强烈性暗示的摆投，应是主要诱因，可以说，秦氏房子是宝玉青春启蒙的课堂，而秦可卿，也便成了宝玉初试云雨情的最直接的性启蒙老师。

但是，上述三件宝物所代表的中国古代三大美女，结局无一不悲惨，也无一不与一生的放荡形骇有关。这与其说“自古红颜多薄命”，不如说“不作死不会死”。同时也暗示，美艳不输这三大美女的秦可卿，她的命运也与她们一样悲惨：淫丧天香楼。

如果曹公穿越到现代，变成网络写手，那这一段大概就是，案上搁着贾平凹《废都》的无删节第一版精装，椅子上搭着苍井空老师第一次拍片前穿的护士服。《色戒》里汤唯和梁朝伟用过的席梦思，枕头边有几张陈冠希拍过的照片。

《红楼梦》里的原文是这样的：

案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。”

最浅薄的意思，就是作者想要在这里营造一点香艳的气氛，暗示秦可卿这个人，和“淫”有关系。

但这只是第一层意思。

曹雪芹的忠实弹幕君脂砚斋在这里发了一个弹幕：“皆寓微意，勿作闲文看”。

所以后来的红学家们，都纷纷揣测这里的“微意”。

比如秦可卿狂魔脑残粉刘心武先生就认为，这一段，是为了说明，秦可卿是太子的女儿，因为所举的这些人非富即贵，上至女皇、宠妃，下至公主、权贵。

蒋勋的解释是，宝玉当时正处于青春期性欲萌动的时候，当时的公子哥们也像现在的青少年一样，喜欢从色情读物找刺激，比如贾宝玉曾经小厮茗烟给他买过《牡丹亭》《西厢记》《太真外传》《飞燕外传》，这种就是当时的色情读物。蒋勋说，性发育期的男孩，一些很普通的东西都会联想到性。宝玉进入秦可卿闺房，一是因为进入大美女的闺房，二是青春期的性欲需要宣泄，所以色情读物开始对号入座一部部回放，你看他联想到的人物故事，就知道他其实平时没少看黄色小说，屋子里的摆设其实非常平常。

我还是觉得，这只是曹雪芹的写作手法。《红楼梦》一开始叫《风月宝鉴》，后来又叫《石头记》，最后才叫《红楼梦》作者最初是当成风月小说来写的，所以最开始的好几回里，有挺多香艳细节。这种写法在当时的明清小说里是很常见的，就是流行小说的一种。在《石头记》的早本中，应该有《秦可卿淫丧天香楼》的情节，作者把她设计成为一个非常淫荡的女子，后来，另一位弹幕君“畸笏叟”出于某种考虑，命“芹溪”对秦可卿的故事进行了大量的改动，改成了病死。但这次改动改得不是很彻底，留下了不少早本的文字。

而这一节就是早本的内容，如果曹雪芹活得再长一点，这一段有可能会再做一些优化，可惜来不及了。

联系上下文，我们可以确定，这一章基本是在暗示了秦可卿的结局。

武则天的镜子，是说武则天和张氏兄弟在做爱做的事时周围立的镜子，

木瓜，有一个成语叫禄山之爪，你懂得。杨贵妃自谥而死。

赵飞燕，美丽而淫荡。最后自杀，据说也是上吊。

同昌寿昌公主，都是短命的美人。

红娘的枕头，是说张生和莹莹幽会睡觉。

说了这么多，你可以看出来了，这几个物件基本上暗示了秦可卿的结局，

也有人说这些描写充满了性暗示，暗示秦可卿和宝玉有一腿，这也是可能的。你个小叔子跑人家闺房里，还是海棠春睡图，不能不让人多想。再加上梦中试爱和后面吐血的情节，这种可能性很高。

秦可卿

中国古典小说《红楼梦》 中的金陵十二钗之一，乳名可卿，是营缮郎秦邦业从养生堂抱养的女儿，宁国府重孙贾蓉的原配夫人，贾府通称蓉大奶奶。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔和平，被贾母赞为重孙媳中第一个得意之人。可惜年轻早夭，她的丧礼极其奢华。在仙界，她是太虚幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意为兼钗黛之美，表字可卿，原是个钟情的首坐，管的是风情月债。

秦可卿房间什么样儿？

甜、香、美、艳、淫，这是曹雪芹对秦可卿香闺的定位，也是古代小说风月人物环境最有韵味的描写。 对秦可卿房间的摆设，曹雪芹极尽夸张调侃之能事。赋予每个物品“风流之音”。

贾宝玉刚进秦可卿房门，便有股细细的甜香袭来。宝玉夸奖“好香”，脂砚斋将此香叫“引梦香”。“细细的甜香”既是秦可卿房间薰的香，也暗示秦可卿风流妩媚如甜香，对男人有不可抗拒的魅力。贾宝玉“眼餳骨软”，将他受到的吸引刻画入骨。

下面就来说一说，秦可卿房间里的摆设，都有哪些来头。

壹《海棠春睡图》

秦可卿卧室墙壁上挂着唐伯虎的《海棠春睡图》，画杨贵妃醉卧。唐伯虎未必画过《海堂春睡图》，曹雪芹却把它挂到秦可卿的墙壁上，是用杨妃的美艳放荡比拟秦可卿。

《海棠春睡图》两边是宋学士秦太虚的对联:“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”。秦太虚即秦观，字少游。这副对联是曹雪芹故意栽到秦观头上的。对联形容一个美丽的女性情思。

贰 宝镜

上下功夫。 绵绵不成梦、借酒浇愁。这也是隐秘地写秦可卿喜欢在案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，武则天的宝镜怎么会摆到秦可卿房间？

据历史记载，武则天跟她的面首张氏兄弟秽乱春宫的活动是在“镜殿”即四周是镜子的宫殿进行。曹雪芹却把武则天的宝镜搬进秦可卿的房间，是借用武则天隐写秦可卿淫乱。

叁 赵飞燕的金盘

“一边摆着飞燕立着舞过的金盘”，赵飞燕也是个美而艳、秽乱春宫的角色，秦可卿袅娜纤巧，与赵飞燕形体接近。

肆 杨贵妃的木瓜

“盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。这句话其实是曹雪芹以讹传讹。安禄山跟杨贵妃有私情，曾用指爪抓伤杨贵妃的乳，因“指爪”跟“木瓜”音似，后来就讹传为“木瓜”。

伍 西施、范蠡定情之物

按说宝二爷睡觉，应由丫鬟铺床展被，秦可卿却越俎代庖，“亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕”。明代传奇《浣纱记》写到西施浣纱时跟范蠡定情，元杂剧《西厢记》写到红娘抱着鸳枕送莺莺跟张生幽会。“纱衾”和“鸳枕”成了偷情的代指。纱衾和鸳枕本是小说戏剧虚构的东西，曹雪芹却让秦可卿拿出来给贾宝玉布置床寝，这仍是为了透露秦可卿是风月人物。

美艳秦可卿的存在是贾宝玉做春梦的重要前提。曹雪芹用历史人物、传说人物、小说戏剧人物中和“淫乱”“私情”相关的物件，构成秦可卿这个风月人物的氛围。贾宝玉的春梦在这种氛围才能被诱导出来。贾宝玉为什么跟林黛玉隔碧纱橱睡了那么长时间却从不做春梦，偶尔进一次秦可卿房里就做春梦,因为他进了为风流人物特制的“春境”。

作者：金满楼

《红楼梦》开篇第五回，篇名为“贾宝玉神游太虚幻境”，这一篇可谓是全书提纲挈领的一篇，其中提到“金陵十二钗”，实为全书纲目。

不过，从实质性内容而言，这篇讲的其实是少妇秦可卿破了小叔子贾宝玉的处男之身，由此才有了各种神奇舒爽的梦中幻游。

之后，因为有了这次的云雨后，意犹未尽的贾宝玉又与其贴身大丫鬟袭人再试了一次，一个纯洁无瑕的少男就这样消失了。

从历史上看，《红楼梦》一书向来争议颇多，有人说它才华过人、光焰万丈，也有人说它诲淫诲盗、误人子弟。所谓仁者见山，智者见水，譬如第五回的描写，即如是。

当然，其实第五回一开篇就在半隐晦的开车，明眼人、老司机一看即知。您要不信，请看秦可卿香房中的摆设：

“武则天镜室中的宝镜，赵飞燕立着舞的金盘，安禄山掷伤过太真乳的木瓜，寿昌公主的含章殿宝榻，同昌公主的连珠帐。”

乖乖，这五样不说自明，可不都是历史上有名的香艳之物！

这里不说别的，就说说提问里的木瓜，这个安禄山掷伤过杨贵妃乳房的“幸运瓜”。

熟悉文学的朋友都知道，成语“投桃报李”来自《诗经.国风·卫风·木瓜》：

“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”

那么，这个木是什么瓜？

实际上，这个木瓜并未现在水果摊的那个像石头般的傻木瓜。

现在说的木瓜，其实是热带水果番木瓜，这玩意个大坚硬不易腐烂，真要扔上去，杨贵妃虽然足够丰满，但估计也够呛。

好在古代的木瓜不是这个。事实上，《诗经》里的木瓜、安禄山用过的木瓜并非此物，而是一种灌木所产的果实，又叫榅桲或木梨，这就要小得多了，有些类似于香梨的概念。

如此一来，《诗经》的木瓜和安禄山用过的凶器就可以理解了。不然，也忒重了吧！

当然，曹雪芹理解中的木瓜，倒是有可能是番木瓜，原因有二：

首先，番木瓜不易腐烂，保留时间长，所以曹雪芹才认为安禄山的木瓜保留到了清朝；

其次，在清代时，产于热带地区甚至很可能是贡物的番木瓜一般人很难见到，但曹雪芹倒有机会见到，因为江宁织造有管理过外国贡物的事务。

正因为理解的错位，才使得曹雪芹有了“安禄山掷伤太真乳”的木瓜想象。

只是，曹雪芹不知道的是，《诗经》或安禄山的木瓜是极易腐烂的，不可能成为清供之物！

当然，曹雪芹并不在乎于此，他把安禄山的木瓜写进秦可卿房里，主要是为了烘托香艳的气氛罢了。

英雄所见略同，我以前读这一段觉得很奇怪又不能解释。经过多年研究已经明白里面的意思了。

首先说一下，台湾蒋勋都理解，他说里面出现的几个女人都是成熟性感的大美女，下面就是贾宝玉在这样的房间睡觉，造成他梦遗有一定关系。

我的研究结果是，作者绝不会这样简单，背后还有更深的意思，这个女人的命运都不好，暗示秦可卿也是短命，最深的意思，这几个女人和皇家都有关系，说明秦可卿就是皇家的人，。刘心武说秦可卿是什么清宫里面偷出来的公主是乱说的。 秦可卿的原型就是明神宗朱常洛。朱常洛是淫死的，而秦可卿就是淫死天香楼。

贾宝玉代表传国玉玺，在秦可卿床上睡觉，说明朱常洛只是很短的时间拥有过皇权，就一命呜呼了。

接下来又是林黛玉和薛宝钗争夺贾宝玉，就是崇祯皇帝和皇太极抢夺中华的皇权。

不懂在问我

其实不光是安禄山掷伤太真乳的木瓜，这一回在描写到秦可卿房内的摆设时，处处有玄机，营造出一个香艳、淫乱的氛围，别有深意。

首先，贾宝玉到秦可卿房内睡觉，这本就是一件不合礼法，有些暧昧的事情。书中一个嬷嬷说道：

那里有个叔叔往侄儿媳妇房里睡觉的礼呢？

叔叔在侄儿媳妇房里睡觉，本身就有一些乱伦的意味。

秦可卿则说：

不怕他恼，他能多大了，就忌讳这些个？

秦可卿认为贾宝玉年纪小，还不懂得男女之事，因此不必忌讳。然而事实上贾宝玉已经有了朦胧的性意识了，也正是在秦可卿房中，贾宝玉第一次做了春梦，还梦遗了。

可见，贾宝玉到秦可卿房中睡觉，带有一丝禁忌色彩，这引发了贾宝玉的遐想。因此他在秦可卿房中看到的每一件东西，都联想到了历史上那些香艳的故事。

下面我就详细分析一下秦可卿房中的几样物事背后的故事：

武则天当日镜室中设的宝镜：武则天本是唐太宗李世民的才人，在李世民生病期间，她与太子李治私通，李治登基后将她纳为昭仪。

传说，唐高宗年间，宫中有一个四面挂着镜子的宫殿，被称为镜室，专供李治与嫔妃们演秘戏之用。至于秘戏是什么，大家可以想象。

赵飞燕立着舞的金盘：赵飞燕是历史上淫惑皇帝的代表人物，据说她和姐妹赵合德一起侍奉皇帝，行荒淫之事，累死了汉成帝。

赵飞燕身形瘦弱，体态轻盈，可以在一个金盘上翩翩起舞。

安禄山掷过伤了太真乳的木瓜：太真即是杨贵妃，安禄山和杨贵妃的隐事，也是一个有名的传说。据说杨贵妃认安禄山为干儿子，两人发生了男女之事。

有一个这样的故事：一日杨贵妃微露乳，唐明皇见了，作诗说：“软温新剥鸡头肉 。”安禄山在一旁对了一句：“滑腻初凝寒上酥。”

安禄山用木瓜掷伤太真乳的故事已经失传。野史中倒是有安禄山抓伤杨玉环双乳的故事，可以想象他们之间发生了什么。

因此可见，武则天、赵飞燕、杨贵妃在传说中本是香艳故事的女主角，《红楼梦》二十三回茗烟曾经给贾宝玉买过“飞燕，合德，武则天，杨贵妃的外传”，让贾宝玉如获至宝，看得津津有味。可以想象书中都写了什么。

贾宝玉睡在秦可卿房中，满脑子都是香艳故事，以至于在梦中与可卿行云雨之事，后来又跟袭人真枪实弹了。

另外，曹雪芹在此处特意提到杨贵妃，也有暗示秦可卿与公公贾珍爬灰之意，因为杨玉环本是李隆基儿子寿王李瑁的王妃，被李隆基纳为妃子。而在《红楼梦》中，也有“秦可卿淫丧天香楼”的说法，引得后人有各种猜想。

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我是萨沙，我来回答。

这是一个隐喻。

众所周知，杨贵妃本来是唐明皇的儿媳妇，后来却成为唐明皇的妃子。

说白了，唐明皇也算是扒灰。

这其实就是隐射秦可卿和公公贾珍的扒灰，同杨贵妃和唐明皇一样，见不得人。

至于赵飞燕，众所周知是个荡妇，这也是隐射秦可卿个人作风不正派，比较淫荡。

其实，贾宝玉太虚幻境本身也是隐喻。

肤浅的解释是贾宝玉在秦可卿床上第一次遗精，意淫的对象就是秦可卿。

但根据很多迹象（这就不一一说了），贾宝玉很可能是真的和秦可卿发生了性关系或者准性关系（打飞机之内）。

淫荡的秦可卿，是贾宝玉的性启蒙人。

后来林黛玉死了，贾宝玉只是哭哭。秦可卿死了，贾宝玉却吐血，也就是这个意思了。

秦可卿什么都好，就是太淫荡，大小通吃。

一种说法是，秦可卿可能就是淫荡的产物。她是被留在养生堂，也就是育婴堂的弃婴。有可能，秦可卿就是偷情的产物，私生女，被迫送人。。