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看了题主的邀答尚未理解其题意,只能揣摩作答,望海涵。

古代将兵,并非呼天呦地呐喊。主帅排兵布阵只面授麾下几员大将,带兵将领依照主帅吩咐,照计用兵,有时亦可随机应变,所谓将在外,军令犹可不受。古代战争双方进兵击鼓,《曹刿论战》里"一鼓作气,再二衰,三而竭"即此意。收兵则鸣金,金是军中特制的锣韾一类军乐。这里要区别鸣锣开道的含义。军队作战靠旌旗指挥,旗亦即麾,麾下盖此意。

司马懿探军情依靠探子,探子即打探情报之人。

空城计委实是演义出来的,陈寿的《三国志》根本未记载诸葛亮施空城计,《三国志》乃正史,史实可鉴。《三国演义》是小说,罗贯中本人颇具正统思想,在洋洋万言的《三国演义中》自始至终贯穿褒刘贬:曹的主线。刻意把诸葛亮神化,乃至成为智慧的化身,特意虚构了本来子虚乌有的空城计。

总之,罗贯中借空城一计塑造了两个性格迥异的艺术形象,诸葛亮沉:稳机灵处惊不乱的儒将风范:而司马懿则狐性多疑,首鼠两端的一介武夫的形象。

最佳贡献者
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境界所造,非凡人所为。

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琴声传的远

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演义小说大多有文艺宣染,加油加醋在所难免,但也是一种比喻夸张形容,才会吸引读者,这是一种文化,如果单纯的流水帐报告式或日子式记录,应该没有人有耐心去看漫长的《三国演义》,因为那也未免太乏味了!

其实诸葛亮在城楼上弹琴,司马懿在城外观看,这种距离肯定没有舞台与观众那么逼近,少说也有200米之遥,真也听不出诸葛亮在弹什么乐曲!

但可以想象,两国交兵,大兵压境,一个人能够在城楼上若无其事地弹琴,不管是弹飞《忐忑》还是《你知道我在等你吗》都会给人有备而来的镇静和从容,所以这种心理战术并不需要音响效果和银幕清晰度…

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三国演义中的两位影帝的演技,可谓已经登峰造极的地步了。所谓大象无形,大音希声,演的是什么不重要,只要演员到位就行。

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