第一，孔子周游的这几个诸侯封国都位于黄河流域一带的北方，本身方言差距都不大。
第二，春秋战国时期是以周天子为中心的诸侯封国。孔子周游打交道的至少是士族大夫有文化的鸿儒，当然会说雅言官话。
所以他们不存在方言问题！
长江以南在古代属于蛮化之地，后来的百越之地。《汉书》记载的“自交趾至会稽七八千里，百越杂处”。百越”并不是确数，不是说真的有一百支越人部族，而是泛指，意即“多”的意思，与古人在遇到数目较多时习惯用“百”、“万”来泛指。
不同越族相互之间也是鸡同鸭讲的方言，传承到今形成了吴语、粤语、赣语、湘语、闽语……他们南方都相互听不懂，更何况是北方人听不懂南方话呢。
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一是有官话，即所谓雅言。士阶层要学官话，大概相当于今天的大学文凭。如孔子编纂《诗》，就是教材，不仅可以当普通话教程，里面的词句还能直接拿来用。
而我相信不仅孔子，许多以教书著称的子都有一套普通话密卷。因为他们的学生是要周游列国投简历的。苏秦张仪纵横列国，一泡屎的工夫就能骗一颗相印回来，像极了创业项目ppt骗风投。这里面辩论技巧固然有之，但官话说得好的因素应该也要考虑到。
这个官话大概是以天子所在地为标准的。画风大概是：俺今个给恁说几条计策，恁看中不中。
第二嘛，入乡随俗，学习本地方言，这也不算难。何况强势诸侯连周天子都不鸟，还说甚么周天子的鸟话。也许到了秦国画风就变成了：额给你赊，这个边法，肯定是要边滴。
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朋友，我读书也不多，但是我们可以设想，古人当年遇到的何止是方言的问题啊！所以今天我们要感念秦始皇，是他使中华民族实现了书同文、车同轨。此举为我中华数千年的统一打下了坚实的基础。我曾到过全国各地，无论各地的方言再难听懂，但只要对方用笔一写，我们便能沟通交流。
伟哉！秦皇汉武！
诸夏就是诸位华夏，既然都是华夏，那讲的自然都是华语。华语有方言之分，但彼此之间差别不大，就像齐语和鲁语的差别，就像中原官话和西南官话的差别。济南方言跟曲阜方言交流是没有障碍的，郑州方言跟武汉方言交流也是没有障碍的。
很多人以为是四川话影响了湖北话，实际上不是的，实际上是荆楚话影响了云贵川。云南的城市为什么有叫楚雄的，这都是有原因的。
在春秋战国，也不是谁都能周游的，没两下子，没点“硬货”，那是行不通的。作为策士，作为说客，对方言没有研究那是不行的。就像现在的外交官，不懂几门外语，没点语言天赋，那是不能胜任的。况且研究方言，比研究外语那是容易的多。
现代有普通话，其实古代也有，只是叫法不一样。清朝叫京语，明朝叫正韵，汉朝叫通语，周朝叫雅言。现代的普通话普及了，而古代的普通话没有普及，只是高级知识分子、大商人大富豪和公务人员会说，还有京城附近的一些人会说。
虽然分家了几百年，口音有变化，但是能变到哪去？何况还经常上朝，经常礼尚往来，隔段时间就要碰面，保持着政治、文化、军事、经济、礼仪等多方面的紧密联系。现在吴语跟西安话差别很大，但是在周朝没那么大，吴国的开国者是周文王的大伯二伯，都是一家人。夫差北上会盟的时候曾自豪的说“姬姓我为伯”。
