逗逼的托勒密
说埃及艳后之前还是得先说说她出身的托勒密王朝,稍微冷一点的知识在于托勒密王朝的统治者其实是一群马其顿人。亚历山大大帝的巨型王国分裂后,埃及总督托勒密落地生根建立这了这个王朝。
故此王朝的统治者一方面极其抗拒埃及化,他们不说埃及语,只说古希腊语;不信奉埃及宗教,王室保留希腊宗教信仰。另一方面为了维持统治却非常快的本土化,比如服饰和礼仪几乎与埃及完全一致。
他们另一个继承古埃及的习俗就是近亲结婚,但吐槽机无法确定这是为了埃及化还是抗拒埃及化,很明显马其顿血裔近亲结婚只能得到马其顿的孩子,但古希腊并没有近亲结婚的习俗,他们更喜欢搞基........
不一样的女儿
到了埃及艳后这代情况发生了很大变化,艳后的名字应该叫克利奥帕特拉,这是一个很希腊化的名字,意思是“父亲的荣耀”。顺便说一下,古希腊菊爆大队似乎不光搞基,还是女儿奴,这个名字在希腊很常见。
艳后小时候对埃及文化的兴趣很高,她是第一个说埃及语的托勒密王室成员,也是第一个按照古埃及传统标榜自己是古埃及神灵转世的托勒密王室成员,她给自己选定的是生命与王座女神伊西斯。命运似乎在这里和她开了一个玩笑,她可能不知道伊西斯同样也是亡者女神,而中国有句成语叫一语成谶。
另外她的政治才能应该不错,因为她是王朝历史中为数不多与父亲共治天下的女儿,那年她只有14岁。虽然父亲严格限制了她的权力,但权力这东西就像罂粟酿造的美酒,一旦品尝就再难放下。
维持传统的初嫁
公元前51年3月,艳后的父亲去世了,遗嘱中命令18岁的她嫁给12岁的异母弟弟共治埃及。对于嫁给弟弟这件事儿她没啥抗拒的,这就是当时的传统,相当于古希腊人必然要搞基,古中国人必然要种地,不这么做才奇怪。
但她对与弟弟分享权力很抗拒,那个王座太小,根本容不下两个人。所以共治的初期她依仗年长几乎剥夺了弟弟所有的权力,官方文件只有她的签名,连钱币上都只有她的头像,这就违反传统了。
其实她弟弟托勒密十三世也觉得王座太小,很快就联合宦官于将领夺回了权力,把姐姐放逐出权力中心。不甘心失去权力的艳后组织了军队,埃及内战一触即发,在国外强大的罗马军团也虎视眈眈的盯着这里。
继续维持传统的再嫁
公元前47年,得到凯撒帮助的艳后在尼罗河战役中击败了弟弟,战后托勒密十三世失踪,有人说是被淹死了,她再次回到了权力中心。这次凯撒还是决定维持传统,把她另一个弟弟扶上了王位,21岁的她又嫁给了第二个弟弟。
凯撒这货其实挺浪的,在古罗马号称“所有女人的男人,所有男人的女人”,把双向插头说到如此清新脱俗的流氓真不多。但这个流氓有两个很大的优点,第一他特别能打,第二他人品很好。
为了自己的情妇坐稳位置,这老兄不惜在罗马凯撒广场上立了一座艳后的黄金雕像宣誓主权。那座雕像就在维娜斯·吉尼翠斯(Venus Genetrix)神庙里,在神话中维纳斯是凯撒家族的祖先,这个举动足以证明凯撒同志绝非提上裤子就不认账的渣男。
权力还是虚荣
后面的故事就不讲啦,凯撒死后她又嫁给了安东尼,直到被屋大维击败后自杀。很明显艳后是一个权力欲很重的女人,也颇有政治外交才能,但说她两次嫁给弟弟是为了权力显然不对。
第一次出嫁是她父亲的安排,她成为共治者后才开始展露野心;第二次出嫁是凯撒的安排,这更是一个不能拒绝的命令。从实际效果看,她第二次出嫁反而失去了权力,因为那时候她已经生下了凯撒的儿子。
很明显扶植弟弟不如扶植儿子划算,幼年的儿子根本无法行使权力,埃及的大权将尽数在她手里。而且打完尼罗河战役的第二年她就被凯撒召唤到了罗马,也没什么机会使用这份权力。直到凯撒被刺杀后,她才按照自己的意愿把孩子立为法老,大权独揽。