帝制的弊病大致有以下几类:一则,统治能力不一,造成领导力问题;二则,缺乏有效的权力制约,容易肆意妄为,三,容易腐败。
一、帝制是什么?
这里的帝制指的是君主政体。换句话说,就是一个作为国家的领袖,并通过家族世袭的方式进行政权更迭的组织形式。我国自从始皇帝开始就建立起一套以皇帝制度为中心的中央集权制度,而且运行了两千年左右。
所以帝制在中国历史的语境中是一整套的制度,包括皇帝制度,中央集权制度等等,不能仅将目光聚焦于“帝”上,而忘记“制”。
二、晋惠帝是不可避免的
我们国家的皇帝制度是从始皇帝来的,经过每一朝每一代的发展,形成了一个体系化的制度。他们是以皇帝是天的儿子这样的理论为基础,建立了包括名分等级,礼乐制度,嫡长子继承为内容的制度。这里说明一下,为什么要用天的儿子这样的表述而不用君权神授呢?笔者认为这个中国语境中的天不能单单的用神表述。
皇帝作为一个国家的领导人,需要的是有能力、有才能的人。但是皇帝制度下,为了保持政权的稳定,则需要按照制度办事,所以晋惠帝这样的人就会出现在最高领导的位子上。纵观中国历史上的皇帝能够担起一个国家领导角色的人不多,像唐宗宋祖这样的人更少。
一个领导人的好坏,就决定了这个王朝的发展。比如就像晋惠帝这样的人,造成晋朝八王之乱,最后被少数民族灭掉。
可见,帝制下,造成了领导人的能力问题。
三、“无法无天”是常态
(一)皇帝是这个国家最高的领导人,拥有者至高无上的权力。他也是超然存在的。有人说,这样的皇帝是不受任何约束的,也就是说想干什么就干什么。这话并不是全然正确的,至少笔者是这样认为的。
为什么呢?中国古代的皇帝起码受到两方面的制约。一则,法祖。中国人崇拜祖先,对于祖宗的话比较重视,所以皇帝一般性的对于开国皇帝这样的祖先留下来的话和规定比较重视。这可以形成一定的制约。二则,天人感应。这个东西的确是要感谢董仲舒先生。通过天象来制约皇帝,让皇帝做好事。但是归根结底这样的制约太过于浅显,没有形成制度,也没有惩罚措施。那些不肖子孙,天不怕地不怕的皇帝就会轻而易举的越过界限。
(二)中央集权下,所有的权力就集中于中央政府,也就是说官做得越大,权力就越大。权力大了,那么就很容易越界。虽说,这个帝国只有皇帝是特别的一个,但是在通常情况下,那些特别的第二个也会出现。
为什么呢?因为只有在领导人的领导才能处于正常水平下时,中央政府那些对于权力的监督机构才会发挥作用,才会有利的监督。若是领导人的能力不够或者出现偏颇,这样监督就失效。比如那些历史上佞臣,就是以皇帝的信任为依据,肆意越过法律的界限。李林甫,杨国忠就是典型代表。
(三)权力都由政府掌控,人民没有权力,只有义务。这个表述虽说有以现代的标准去看待过去的事情的嫌疑,但是放在这个问题下,个人认为是可以的。
可见,在帝制下,权力的制约永远是个大问题。
四、腐败不可避免
秦始皇改变了这个国家政治运行模式,也就是游戏规则变了。怎么说呢?就是国家的官吏由中央政府任命,官吏的生活费工资由中央发,所以中央就控制了官吏。也就是说,你花我的钱必须听我的话,否则就饿死你!但是并不是所有的生活费工资就是够的,毕竟向往美好生活是每个人的梦,钱不够了,就只能像别人索取了啊!百姓是没有权力的,为了避免权力带来的伤害,就只能花钱了啊!所以腐败就发生了。下级官员为了更近一步,向更高的位置去,也通过花钱来办事情。正如,前文所说的,监督机制很容易失效,腐败就很容易不受约束,甚至成为光明正大。
五、结语
关于帝制的弊端分析,只是站在今天的立场去分析,并不意味着就去否定这个制度。有人一看到帝制就很容易的想到民主,下意识的认为帝制不如民主好,这个说法是错误。每一个制度的形成都有他自己的形成土壤,是我们的祖先面对困难排除各种可能后,无可奈何的最好的选择。
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