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题主所谓立碑表述不清楚,试解之可能指生前好友范伦之子范传正所立的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》,里面有关于李白家世的记载:

公名白,字太白,其先陇西成纪人。绝嗣之家,难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中,得公之亡子伯禽手疏十数行,纸坏字缺,不能详备。约而计之,凉武昭王九代孙也。隋末多难,一房被窜于碎叶,流离散落,隐易姓名。故自国朝以来,漏于属籍。神龙初,潜还广汉,因侨为郡人。父客,以逋其邑,遂以客为名,高卧云林,不求禄仕。公之生也,先府君指天枝以复姓,先夫人梦长庚而告祥,名之与字,咸所取象。

出自李白之子手疏的谱牒“纸坏字缺,不能详备”,只能“约而计之”,李白的姓又似并非本姓而是所谓“指天枝以复姓”,显得非常诡异离奇。

李白的朋友当涂县令李阳冰的《草堂集序》则是这么记载的:

李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓为名,然自穷蝉至舜,五世为庶,累世不大曜,亦可叹焉。神龙之始,逃归于蜀,复指李树而生伯阳。惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之。世称太白之精得之矣。

无论是李白生前的朋友,还是从关系很近的李白儿子孙女这里得到的信息都比较类似,显得语焉不详又矛盾重重,所以后人通常都以为是李白炎炎大言攀龙附凤,不是很相信这些记载。

后来,台湾学者罗香林先生、褚问鹃先生、钟吉雄先生一致认为李白是李唐宗室子孙,不是唐太宗的曾侄孙就是玄侄孙。于是,上述文献中语焉不详的诡秘之处似乎有了合理的解释。

韩维禄先生撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》(《山西师大学报(社会科学版)》1988年第1期)论证李白是李建成第五代玄孙;徐本立先生撰文《李白为李渊五世孙考》

《中国李白研究(一九九零年集·上)——中国李白学会第二届年会纪事》)同样认为李白应为凉武昭王十二世孙、李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙,两篇论文都对《草堂集序》和《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中关于李白家世记载的含混不清之处做出了解释——李白因为是隐太子李建成的直系后裔,家族是从亡命的中亚地区潜回蜀地,所以连本身的李姓也要以指李树或者指天枝的方式复姓,谱牒世系更是故布迷阵。

至于题主说到的李世民把李建成五子全部杀害,李白一系又是怎么逃出生天的?

答案是:李建成626年被诛的五子包括次子安陆王李承道、三子河东王李承德、四子武安王李承训、五子汝南王李承明、六子钜鹿王李承义,但不包括早卒的长子太原王李承宗,李承宗在620年至626年之间病故,其子或远离长安,或被亲旧藏匿,成为漏网之鱼。

李白有子伯禽早亡,但亦有孙壮游在外,其孙女参与负责迁葬等事宜不代表他绝嗣,所以范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中的“绝嗣之家,难求谱牒”比较大的可能是指先世满门被诛,宗室属籍被除,“纸坏字缺,不能详备”,是李白家族的难言之隐,也是其朋友们在唐朝政治环境下忌讳。

当然,这只是上述包括台湾学者罗香林先生、褚问鹃先生、钟吉雄先生以及韩维禄先生、徐本立先生从不同角度的一家或几家之言,只能提供大家参考,既非主流学术观点,更非定论。

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关于李白的身世,确实是一个谜,但李白是李建成曾孙的说法基本可以排除。

关于李建成之死

武德九年六月初四(626年7月2日),李世民发动玄武门事变。

在这场突如其来的兄弟阋墙中,李建成毫无准备,就被弟弟李世民一箭射杀。

估计在他烟气之前,心中一定后悔,没有早下手为强。

李世民干掉李建成后,立刻命人赶赴太子的东宫,把李建成的五个儿子全部格杀,并且连同李建成全部开除皇室宗籍。

斩草不除根,早晚留祸根,李世民的心狠手辣,可见一斑。

关于李建成子孙

史料明确记载,李建成育有6子,长子李承宗在玄武门之变的六年前便已去世,所以玄武门之变时,李建成有5个儿子健在,分别是:次子安陆王李承道、三子河东王李承德、四子武安王李承训、五子汝南王李承明、六子钜鹿王李承义。

李建成的5个儿子当时年龄多大?是否有子孙?这些子孙是否被李世民除根?史书没有明言。

李建成出生于589年,他的妻子郑观音出生于599年,嫁给他时16岁,可知李建成娶郑观音时已经26岁,这在古代是大大的晚婚,但李建成此前是否有过婚姻,不得而知。

当李世民派人去杀李建成儿子时,5个儿子中年龄最大的李承道,对来人说:“父亲被杀,做儿子的哪能逃跑。视为不孝。我身为太子之子,只求饶我母亲一命”,遂自杀。

李承道在遗言中没有提及自己的妻子、孩子,可见当时应还没有家室,李建成的其他4个儿子年龄更小,更不可能有子孙了。

所以说,李建成及其5个儿子被杀后,完全断子绝孙了,李白是李建成子孙的说法,至少从血统上而言,完全是不可能的。

关于李白的身世

但是,李世民后来恢复了李建成的皇室宗籍,追赠为皇太子,到后来,李世民甚至把自己的第十三子、赵王李福过继给李建成为嗣,这样从法理上,李建成又有了子孙。

不过李福没有子孙,也绝嗣了,到唐中宗神龙元年(705年),又把李世民第七子、蒋王李恽的孙子李思顺过继给李福为嗣子,这样一来,李建成一脉又续上了。

李白的身世一直是个谜,有人说他是胡人后代,有人说他是李唐宗室后人,有人甚至直接点明他是李建成的后人,如韩维禄《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》。

我们已经分析过,李建成没有留下任何亲生子孙,所以李白不可能是李建成血统上的子孙,除非李白是李建成嗣子(李世民第七子、蒋王李恽的孙子)李思顺的后人。

但是,李白在公元701年出生时,李思顺还没有过继给李建成为嗣子,如果李白是李思顺的后人,史料一定可以记载地十分明白,不至于让李白的身世成谜。

据《新唐书》记载,李白为凉武昭王李暠九世孙。

李暠是十六国时期西凉政权建的立者,被唐玄宗李隆基认定李氏的先祖,追尊为兴圣皇帝,唐高祖李渊是李暠的七世孙,那么李世民就是李暠的八世孙,李白比李世民低一辈,应该称李世民为族叔。正因为如此,唐玄宗李隆基才把李白认定为皇室宗籍。

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关于李白的身份,学界一直存在疑问,与此相关直接研究的论文至少有三四十篇,其中不乏陈寅恪、郭沫若等名家,亦不仅有大陆学者,台湾学者乃至国外的日本等学者都有所研究。

一般认为,确定李白的具体身份,离不开李白族叔李阳冰的《草堂集序》与李白身前好友范伦之子范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》两篇文章,前者是李白健在时所作,后者是依据李白长子伯禽所言,可信度比较高。此外,魏颢的《李翰林集序》以及李白诗文自述都是不可或缺的史料。依据这些史料,可以明确知道李白是十六国时期西凉李暠九世孙,是西汉李广的二十五世孙。

基于上述的研究,目前李白的身份至少有三种:

其一,“胡人说”,最早提出此说的是陈寅恪,但此说与上述史料相违,在后来被很多学者否定。

其二,“宗室说”,其中最主要的是认为李白是李建成玄孙,李建成长子李承宗因早逝,所以其子在玄武门之变中逃往西域,后建成孙、承宗子李客归蜀,李白即为承宗孙(李渊——李建成——李承宗——李承宗子——李客——李白)。当然,这种说法也遭到了不少学者的反对,最主要的原因是这种身份的归属主要来自于推断而无实际的证据,相反,正因为属于玄武门之变的后续,李白又是影响力极大的人物,所以这种说法反而得到极大的宣扬。

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此外,还有认为李白属于越王李贞之后、李达摩(李渊祖父李虎之侄)之后、李渊四子蔡王李蔚之孙李瑗之后等等。

其三,李轨后裔,李轨曾在隋末称“大梁皇帝”,后兵败子弟皆被诛,李白的先人或是其后裔。但李轨与李渊并没有明确记载的血缘关系。

当然,还有李白为李抗后裔,西凉之后,李暠之孙李重耳和李抗南奔仕宋,李渊为李重耳五世孙,李白可能为李抗后裔;李豫后裔,李豫是李暠第七子,李白是其八代孙;亦有称李白为李陵之后等。

但上述所有身份,既有赞同者,又有怀疑者,目前只知李白为李暠九世孙,是西汉李广的二十五世孙,其具体身份仍待考证。而认为李白是李建成玄孙的观点亦难以为信。

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关于李白的身世唐代一直讳莫如深,但是李白在自己的一首诗里隐约透露了一些自己身世的信息。

李白晚年时,曾遭遇一场牢狱之灾。出狱后不久,恰逢当朝宰相张镐正率军平定安史之乱,路过李白所在地。李白有为国效力之意,向张镐推荐自己,就是著名的古诗《赠张相镐二首》。里面李白破天荒的谈到了自己的身世,他这样写道:“本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。苦战竟不侯,当年颇惆怅。”

这句话翻译过来就是,“我的祖先本是陇西人士,在汉朝的边关为将。他的功绩可以盖过天地,名声高过青云。但苦战多年竟得不到封侯。”这说的是谁?有些历史常识的都应该猜到李白的祖先是谁了。历史上只有一个人符合这个角色,就是“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的飞将军李广!王勃曾在《滕王阁序》中遗憾的写道:“冯唐易老,李广难封。”戍守边关功劳盖天地却又得不到该有的赏赐,汉朝唯李广一人而已。而李白就是汉朝大将李广的后人!

作为汉朝大将李广的的子孙,李白是非常荣耀而且自豪的。但你以为仅此而已吗?李白还有个更可怕的身世他从没有说过。据二十四史之一的《新唐书》记载,李白是“凉武昭王九代孙也”,这句话可大有深意。凉武昭王是谁呢?这个人叫做李暠,在五胡十六国时期,建立了西凉政权,也算是一个皇帝。虽然是个皇帝,但这人名气太小,论名气甚至还不如汉朝将军李广,就算是他子孙也不值一提。李暠名气小不要紧,子孙名气大就可以了。相比于李暠,李暠的八代孙里有个人那名气可以说是震铄古今,唐太宗李世民!

李暠的八代孙是李世民,九代孙是李白。李世民是李白的叔叔。而李白生活在唐玄宗时期,唐玄宗那是李暠的十一代孙。

另一种说法是李建成的后代,当初李世民玄武门之变后把李建成的后代都杀完了,只留下李白的祖上成为漏网之鱼。

不管哪种说法,李白与李家皇室肯定是有关系的,我想李白作为一位伟大的诗人,在临终前可能会把自己的真实身份隐藏一些诗句中,这就需要我们后人去深入研究了。

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武德九年李世民发动玄武门事变。在这场突如其来的兄弟相杀中,李建成毫无准备,就被弟弟李世民一箭射杀。估计在他烟气之前,心中一定后悔,没有早下手为强。

李世民干掉李建成后,立刻命人赶赴太子的东宫,把李建成的五个儿子全部格杀,并且连同李建成全部开除皇室宗籍。斩草不除根,早晚留祸根,李世民的心狠手辣,可见一斑。不愧是千古一帝。

李白是李建成曾孙这一说法看似荒诞,却并不是空穴来风。诸如陈寅恪和郭沫若等人曾写文讨论李白的身世问题,但至今仍无定论。根据现有资料,可以确定李白是凉武昭王九代孙,西汉名将李广二十五世孙,但关于李白关于诗仙李太白的家世和身世,唐代当时就讳莫如深,特别是对其祖父、曾祖父,史料无一记载。

李白自己很少谈及家世,偶有所及,也往往只提远祖,闪烁其辞,故布疑阵。古人对自己的族裔渊源是非常看重的,李白为何如此?

李白自称凉武昭王九代孙也”,这句话可大有深意。凉武昭王是谁呢?这个人叫做李暠,在五胡十六国时期,建立了西凉政权,也算是一个皇帝。

虽然是个皇帝,但这人名气太小,论名气甚至还不如汉朝将军李广,就算是他子孙也不值一提。李暠名气小不要紧,子孙名气大就可以了。相比于李暠,李暠的八代孙里有个人那名气可以说是震铄古今,唐太宗李世民!

李暠的八代孙是李世民,九代孙是李白。李世民是李白的叔叔。而李白生活在唐玄宗时期,唐玄宗那是李暠的十一代孙。

另一种说法是李建成的后代,当初李世民玄武门之变后把李建成的后代都杀完了,只留下李白的祖上成为漏网之鱼。

不管哪种说法,李白与李家皇室肯定是有关系的,我想李白作为一位伟大的诗人,在临终前可能会把自己的真实身份隐藏一些诗句中,这就需要我们后人去深入研究了。

李白的身世就比较复杂了,李白祖居西域,其幼年在西域度过,又因李白生性放荡不拘,到处漂泊,并且很少透露自己的身世,时至今日也没有一个很明显的证据或者史书记载说明李白的身世。

目前,对于李白身世的研究,业内认为毕竟靠谱的是李白族叔李阳冰的记载,这是李白毕竟尊敬的一位本家叔叔,也是李白临死前的托付人,他对李白的身世应该是比较了解的。

李阳冰在《草堂集序》里说,也说李白是李暠的九世孙,祖上因无辜获罪逃往西域碎叶城,后来唐神龙年间秘密返回中土居住在巴蜀。因为当时还是大唐年间,李阳冰对于李白身世的描写比较笼统,似乎不太方便直说。

关于李白是李建成的后代在我看来就是胡说八道。所谓“斩草不除根,春风吹又生。李世民绝不会为自己留下隐患!因此,李建成绝没有留下后代的可能。李建成没有留下任何亲生子孙,所以李白不可能是李建成血统上的子孙,因此,李白的身世就是个迷需要我们继续去了解。

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不知道李白为李建成曾孙的石碑在什么地方,要是真的,倒很想去看看。

李白家族的世系到现在都是一笔糊涂账,连李白在哪里出生都没搞清楚,他要是李建成的曾孙,这个问题还用争议吗?

李白的出生地说法很多,有说生于中亚碎叶城的,有说生于四川江油的,也有说生于新疆的。莫衷一是。

历史书上的说法是李白生于中亚,也不知道是不是真的。

李白的族叔李阳冰写过一篇《唐李翰林草堂集序》,说李白生于四川。

按说族叔说的话应该是真的,可是这个族叔也不知道是多么远的远房叔叔,压根就没见过小时候的李白,他声称是和李白在一起喝酒时听李白自己说的。

且不说到底有没有这回事,这个李白的族叔居然在《唐李翰林草堂集序》里面把李白的出生年份都搞错了,这篇东西有多少可信度,可想而知。

(李渊)

李白死了近百年后,有个叫范传正的给李白写了个墓碑,上面说李白生于中亚碎叶城。

据说范传正是李白的铁粉,曾亲自拜访过李白的儿子伯禽,李白生于碎叶城,是伯禽自己亲口说的。

鉴于范先生给李白写的墓碑上的其他情况基本属实,这人又是李白的铁粉,没必要篡改偶像的简历,所以他这个说法历来被史学界所接受,官方也承认李白生于今天的吉尔吉斯斯坦的托克马克市。

吉尔吉斯斯坦也加入了一带一路,托克马克市为了发展旅游,据说还建了李白的纪念碑之类东西。

李白的祖先是谁,也是个糊涂账。鉴于古人喜欢拉虎皮当大旗,总喜欢拉个历史名人当祖宗,所以糊涂也不奇怪。

李白自称是汉代飞将军李广之后,凉昭武王李暠的九世孙,这个说法多次在李白的诗歌和信件中提到,咱们就姑且把他算做李暠的九世孙吧。

(李建成)

找亲戚的不止李白一个,唐高祖李渊找的祖宗也是李广。

据李渊说,他是十六国时期西凉政权建立者、凉昭武王李暠的七世孙。

这个辈份怎么算?要是真的,那李白和李治是兄弟辈,李白管李建成得叫族叔,李白咋的就成为李建成曾孙辈了呢?

据李白《上安州裴长史书》中说,他是李暠的儿子李恂这一支的,后来迁到碎叶城的;而据李渊说,他的祖先是李暠的儿子李歆这一支,李歆和李恂又能是亲兄弟。

如果他们说的都是真的,那李白就是李渊的侄孙辈,是李建成、李世民的侄子辈,和唐高宗李治平辈。

不过要说明的是,李白这个辈份,也就是他本人拿着说说,李唐政府是不承认的,不然李隆基得管李白叫叔爷爷,李白好意思调戏侄孙媳妇杨玉环么?

歪眼小史工作室出品

作者:冯生

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李白是李建成曾孙这一说法看似荒诞,却并不是空穴来风。诸如陈寅恪和郭沫若等人曾写文讨论李白的身世问题,但至今仍无定论。根据现有资料,可以确定李白是凉武昭王九代孙,西汉名将李广二十五世孙,但关于李白五代以内的记载就模糊不清了。

问题中所说的碑文指的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》,里面这样描述李白的身世李白的先祖在隋末时流落到了西域碎叶,并隐姓埋名,后来在神龙年间回到四川广汉。李白出生时,其父李客指天枝才恢复了李姓。

而李白好友李阳冰在《草堂集序》中也有相似记载:

李白,字太白,陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。蝉联圭组,世为显著。中叶非罪,谪居条支,易姓为名,然自穷蝉至舜,五世为庶,累世不大曜,亦可叹焉。神龙之始,逃归于蜀,复指李树而生伯阳。惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之。世称太白之精得之矣。

大意为李白家族本是显贵出身,但先祖因罪流放至西域并隐姓埋名。直到神龙年间才回到蜀地并恢复李姓。

以上记载中都提到李白的先祖曾因罪流落到了西域,并隐姓埋名。可见李白先祖的罪名一定非比寻常,不然不会隐姓埋名,直到五世之后才敢回到四川。那么到底是何种罪名呢?

有人认为李白的先祖是李建成之子李承宗的后代,为逃避李世民的追杀而流落到西域并隐姓埋名。

据史料可知,李建成在玄武门之变时,全家男口被李世民诛杀。包括他的次子李承道、三子李承德、四子李承训、五子李承明和六子李承义。

但他的长子李承宗在玄武门之变前就已经病故,他的后代可能因此成为漏网之鱼。如果推断属实,那么关于李白身世的种种记载就说得通了。

特别是李白父亲在李白出生时指天枝恢复李姓这一行为,这里的天枝就可以理解为李唐皇室的支脉,也就是李建成之子李承宗的后代。而李白很可能将其告诉他的好友,所以他们才对此讳莫如深,一笔带过。

不过这种说法只是一种猜测,并无根据。

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  李白是文学的天才,政治的白痴!

  李白自称李建成曾孙这件事,十有八九为杜撰,造这个谣的人也是猪油蒙了心,竟然将这种帽子扣李白头上。不过,李白如果真的是李建成的曾孙,说不定他真敢给自己的墓碑上写个“李建成曾孙”。

  

  李建成何许人也?唐朝开国皇帝李渊的长子,同时也是皇帝钦定的太子。

  如果按照剧本来走的话,李建成在李渊死后,妥妥滴当上皇帝。历史并没有像他想的那样走,因为他有一个开挂的弟弟李世民,而且这个弟弟还功盖盖住。所谓两虎相争必有一失,李建成在争皇位之战中被李世民杀死。

  为了斩草除根,李建成的儿子自然一个也留不得。

  从理论上来看,李建成不应该有后代留存后世,即便有,也不敢公开宣称自己的身份。不过,李白是个奇葩,除了写得一手好诗、好吃好喝好玩好剑好交朋友之外,其他方面非常幼稚,尤其是政治方面!

  公元743年,也就是天宝元年,唐玄宗向李白发了一道圣旨,令他奉旨进京当官。可把他给高兴的,当即写了一首诗《南陵别儿童入京》,其中有一句:

  

“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”

  李白的这种立体感的高兴,一跃于纸上,难以言表。

  

  大才子进宫,唐玄宗当然很高兴啦!大有天下贤士皆为我所用的意思,于是,皇帝亲自跑到门口迎接这位大才子,并且将亲自给他端了一碗羹,以示敬重。皇帝这么宠幸,李白好好干就行了呗,可是他偏不。

  第二年,唐玄宗和杨玉环正在嘿嘿嘿,一时兴起,让李白过来作诗一首。李白一点都不含糊,当时就写了仨给唐玄宗看,皆以《清平乐》命名:

  

“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”

  三首诗下来,震惊在场所有,唐玄宗直呼“好诗!好诗!”杨玉环也乐得花枝乱颤。李白这个马屁,满分100分的话,应该给他打99分,多一分怕他骄傲。

  但是,李白写了这首诗之后,真的就骄傲了。唐玄宗有时候叫他来写诗,他也不去;实在拗不过去了,也是酩酊大醉的状态;有几次,还跟唐玄宗的宠臣高力士硬刚,惹得唐玄宗很不愉快,就把他辞退了。

  原本只要把诗写好就能一路扶摇直上的李白,将前程断送。

  755年,安史之乱爆发,李白在长安、洛阳再也混不下去了。就卷铺盖,带着老婆孩子去了江南,路上,李白写了一首《猛虎行》,其中一句:

  

“颇似楚汉时,翻覆无定止。”

  政府军和叛军正打得不亦乐乎呢,李白竟然以楚汉喻叛军和政府军,这不是在说安史之乱叛军和政府军一样?亏的是李白跑了,这要是让皇帝看到,不亲手宰了他,也得让他脱层皮。

  

  这也只是李白花式作死的开始。

  757年,永王李璘割据东南,并且广招兵马、接纳贤士。李白自上次碰了壁之后,一直没有机会实现自己的政治抱负,于是,屁颠儿屁颠儿地跑到永王那里,充当谋士。

  在永王营帐里,李白再次发挥自己的特长,写诗:

  

“试借君王玉马鞭,指麾戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静,西入长安到日边。”

  长安那边儿唐肃宗李亨已经称帝,正死命地跟叛军硬刚,李璘谋反,李白还帮他说好话!唐肃宗李亨没时间搭理他,一旦有时间,必定拿他树立反面典型。

  当然了,李白是个政治婴儿,这一点无可争议。单纯的写诗,抒发一下对热点新闻的看法也能理解,但是他千不该万不该插手政治,还给永王李璘出了一条馊主意:

  

“臣伏见金陵旧都,地称天险,龙盘虎踞,开扃自然。天下衣冠士庶避地东吴,永嘉南迁,未盛于此。”

  这段话的意思是,让李唐王朝放弃中原,以长江天险为凭,将朝廷南迁。这种话放在乱世,皇帝说了是高见,臣子说了可能就是谋反。

  倒霉催的是,李璘竟然同意了李白的观点!如此一来,李白谋反便被实锤。

  不过,永王李璘也是个不中用的家伙,刚造反没几天,就被李亨一巴掌拍死。李白见势不妙,拔腿就跑,逃到浔阳,还是被逮着了。

  唐肃宗一怒之下,下令处死李白。还好李白虽然政治觉悟低,朝廷里认识的朋友却不少,在大家的辩护下,李白虽被赦免罪行,但也要流放夜郎。

  

  在仅剩的岁月里,李白竟还想着当官。还好,由于某些原因,李白未被录用,否则真不知道他会惹出死命麻烦。

  终其一生,李白都想实现自己的政治理想。奈何,诗人终究是感性动物,政治于他而言,并不适合。倘若,李白真的是李建成的曾孙,年轻的时候,他很可能会将这一点公开,以抱大腿的姿态实现自己的理想。

  李白这一辈子,吃亏在没掂量自己的斤两,终不然,会如此落魄的收场?

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李白一生写下了无数诗句,这些诗句至今被人们所喜爱。从李白的诗句中不难发现,他是一个豁达乐观的诗人,而且在字里行间也透露了一种豪迈之气。对于李白作品感兴趣的读者也希望对诗人一生的经历有所了解,可是让人们感到疑惑的是,有关于李白身世的介绍却少之又少,而且李白在世时对自己的身世也很少提及,似乎是在规避什么一样。还有一种说法认为,李白就是李建成的曾孙,并传李白曾经为李建成立碑以表怀念之情,那么这种说法是真的吗?

在一些历史资料中可以看到关于李白身世的描述,有的认为李白就是李广的后代,而且李白也曾因此而感到骄傲。但是在其他地方也可以看到关于李白身世的一些介绍,从这些内容中可以感受到李白的身世可能并不是那么简单,按照《新唐书》的说法,李白是凉武昭王的第九代孙,这个凉武昭王虽然在历史上的名气不大,但是他曾经在五胡十六国时期当过皇帝,因为这个时代比较混乱,所以很多人并不知道这位皇帝的存在,从某种意义上来看,凉武昭王其实还没有李广有名。但是无论如何,如果按照资料记载的说法来看,李白也算是帝王之后。

如果再往下继续推还会有更加惊人的发现,原来这位凉武昭王的后代中有一个人十分了得,他就是开创了贞观之治的唐太宗李世民,李世民是凉武昭王的第8代后人,而李白就是第9代,可以和李世民攀上亲戚可见李白的家族背景十分强大,而李白可以成为诗仙也不足为奇了。

另外也有一种说法认为李白就是李建民的曾孙,那么这种说法是真的吗?当时李世民已经在玄武门之变中将李建民的儿子都杀死了,那么李白这个曾孙是哪里来的呢。这种说法认为李建民其实还有一个早逝的儿子叫做李承宗,他在离世前留下了后人,他不在被屠杀的名单中,所以他的后代就活了下来,而李白则是属于这一脉。

但是这些说法都没有确凿的根据,只能确定李白和大唐王室之间是有血脉关系的。直至后来有人发现了李白的家谱才将真相揭晓,原来他并不是李建成的曾孙,而是李渊的第二十个儿子滕王李元婴的后人,因此传言李白给李建成立碑的说法并不可靠。

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李白应该算是大唐文坛的一颗最耀眼的明星了,他的诗篇流传了千年,依旧会有下一个千年。但抛开诗歌不谈,后世之人甚至和李白同时代的人对他的一切却了解的远远不够。李白的身世、出生地以及去世都是谜,后世之人多有考证,但也只是自圆其说,并没有确切的证据来说明一切。

这种感觉应该可以这样来描述:李白从迷雾中走来,缓缓而行,亲历了大唐的盛世,虽入仕不顺却写出了壮丽的诗篇,当盛唐转衰,李白又消失在了迷雾中。

世人总想窥一窥这迷雾,于是翻阅各种各样的史料来考证李白留下来的这些谜团,而他的身世之谜又是最吸引人去研究的。这样一位伟大的诗人,必然有显赫的身世来相配。那么李白的身世显赫吗?当然是显赫的。

正史中的《新唐书》就记载李白是兴圣皇帝的九世孙。这个记载引用的自然是唐朝时期的相关记载,其中之一就是李白族叔李冰阳的《草堂集序》,其二是范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。这两篇文章是研究李白的重要史料,后面我们称呼的时候就用李序和范序。

安史之乱后李白因为投靠了永王李璘而被唐肃宗下狱,虽然后来被放出但是却不再受重用,李白在晚年投靠了他的族叔李冰阳,并在病重之际将自己的作品交给李冰阳,让他整理编辑成集,这就是《草堂集》,李冰阳又做了《草堂集序》,李冰阳应该说是对李白的身世最了解的人了。

而李白和范传正家族有深厚的情谊,因此在817年,范传正与当涂县令将李白的墓由龙山迁到了青山,作了《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》,范传正对李白的了解虽不如李冰阳,但也不算少。

因此李序和范序都是后世研究李白的第一手资料。而在这两篇文中,对李白身世的记载都是“陇西成纪人,凉武昭王暠九世孙。”

凉武昭王李暠也就是上文提到的兴圣皇帝,是南北朝时期西凉政权的建立者,而兴圣皇帝这个封号是唐玄宗李隆基在天宝二年追尊的。李隆基为何会有这样的追尊呢?原因就是李唐王室自称是李暠之后。

《两唐书》中都记载李渊自称是李暠的七世孙。如果根据这个记载,那么李白应该是和李治平辈的。不过正史虽然如此记载,但是现在的人多认为李渊的先祖并不是李暠,而且能确定的追溯也不过是到李渊的祖父李虎。

那么李白往上追溯的祖先可考吗?也很难,根据李序和范序的记载,李白的祖上是显贵,曾在隋末时期遭到了致命的打击,至于是犯了大罪还是被诬陷成大罪并没有提及,只是从那时候开始李白的祖上就逃到了西域的碎叶城,隐姓埋名,一直到李白的父亲李客时期才恢复了李姓,而且到了蜀地,李白这个伟大的诗人就是在那几年出生的。

结合李序和范序的隐晦记载,再考虑隋末唐初的天下大势,似乎有一个答案呼之欲出,那就是玄武门之变。也因此,很多人经过多方考证,得出了一个惊人的结论,即李白是隐太子李建成的曾孙。

那么李建成是否有后人传下来呢?至少正史是没有的。玄武门之变后,为了斩草除根,李世民将李建成的五个儿子和李元吉的五个儿子全部杀死了。但是李建成实际上是有六个儿子,其中长子李承宗早卒,也就是说在玄武门之变之前的时候就已经去世了,而且是早卒,什么意思呢?早卒代表的意思很可能是还没有娶妻生子就去世了。

但是后人却认为李承宗是有子嗣流传下来的,这多半是不可能的。假设李承宗真有子嗣流传,李世民怎么可能让他活下来,要知道按照继承制,嫡长孙是优于次子以及后面的儿子的,即便嫡长孙还太小,但总有长大的时候啊,李世民把李建成的另外五子都杀死了,又怎么可能会留着李建成的嫡长孙,即便是庶长孙也不可能留。

那么会不会李世民压根不知道这个孩子的存在呢?也不可能,李承宗是早卒,早在玄武门之变之前就已经去世了,他的妻子要是怀孕生子,李世民不可能不知道。一旦知道就不可能会不处理掉。

所以李白不可能会是李建成的曾孙,至少目前为止没有任何证据能证明李白会是李建成之后。而且按照史书的记载,李白这个李暠的九世孙应该叫李建成这个李暠的八世孙一声叔叔。

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