喜欢看古装电视剧的人都知道，一般付钱或者取东西的时候，人们都会突然从袖子里面拿出来，仿佛变戏法一般，而袖子就好像一个百宝箱，里面什么都可以放。那么，古代人的袖子，真的能放东西吗？
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中国古代有身份的人穿宽服大袖。袖子里缝有口袋，那个口袋开口的方向与袖子是相反的，而且口袋呈收口的梯形状。这样，把银子、书信什么的放口袋里，即使双手下垂或作揖什么的，里面的东东也不会掉出来。正因为袖子经常装钱财，所以才会用“两袖清风”来形容清贫的人或不贪污的清官。
还有些所谓“袖刃”、“袖箭”，即衣袖里所藏的小刀、短箭。“袖珍”的原意是指衣袖里所藏小件珍奇之物。从汉代开始，当时的衣服袖子叫做琵琶袖(貌似又是垂胡袖)，袖口很小，一般跟手腕差不多大小，可以放一些小的东西。不过古代并不像电视里面那样，人人都穿着宽大袖子的衣服，只有一些贵族才会这样穿。古人的袖子也有窄袖，就是袖子是直的，请不要被现在的电视剧误导了，宽袍大袖一般只有贵族会穿，既然是贵族，也没有带银子的必要。在古代，有身份的人都会穿宽幅大袖的衣服。
题主一定是看古装剧看多了，当真以为古代的袖口地方有暗袋，然而完全不是这么回事。
上学的时候，偷偷玩手机，瞅见老师来了，立马用手指将手机捅到校服袖子里，而校服的袖子一般是松紧状，袖口比袖子的直径要小许多，所以即使站在老师面前，袖子中的手机也不会掉下来。
而古人的“袖里乾坤”大抵就是这个原理了。首先我们看一下宽袖长袍的基础样式：
如上图所示，虽然古代的宽袍袖子看起来很宽大很累赘，但是袖口部分非常窄，只有几公分，跟我们现在的松紧袖口一样。
而袖身非常宽，所以即使袖子里放一些东西，在垂手而立的时候，只要上臂不超过水平线，袖子里的东西就会垂下来，显得鼓鼓囊囊的。所以，其实袖子里是没有口袋的，袖子本身就是一个大口袋。这类袖子通常称为“琵琶袖、垂胡袖”。
明朝关于这类服饰存在“两只衣袖像布袋”的谚语，可以说是非常形象了。
既然袖口这么窄，那么东西是如何放进去的呢，在口袋在胸前相交的两个衣襟与束带处的怀中位置，这就是“怀揣”二字的由来了。手从这里伸进去，放东西，拿东西。而右手往左手袖子拿东西的时候，处于左手的肘后方，所以“肘后”便是口袋所存在的地方。
中医流传下来的其中一部著作叫做《肘后备急方》，是东晋医药学家葛洪在广泛收集当时民间流传的用于治疗常见病的处方后，整理而成的，而书名中的“肘后”很容易理解了吧。
当然古人很多衣服的袖子中是不能放东西的，也没有电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中那样浅浅的暗袋。老百姓穿的衣服大多都是窄袖，袖口袖身都是修身的。而达官贵人为了彰显身份，研发出了宽袖长袍。
其中很多作为正式场合衣着，例如《仙剑三》中那件传说中的“广袖流仙裙”，是不可能有“袖里乾坤”一说的，否则鼓鼓囊囊的，何其难堪也。
我们中国人管“小巧精致”的玩物叫做“袖珍”，就是说袖子虽然宽大，可以放东西，但所放之物必然是轻巧之物，所以以“袖珍”概括之，可以说这个词是中国文字“表意”的特殊代表之一了。
同理“两袖清风”代表廉洁奉公，就更容易理解了。
至于电视中演绎的这类“暗袋”，手从袖口伸进去放东西，看起来固然可行，但是现存的出土文物考证，几乎不闻其踪。不能说没有，但没有实锤。
我国古人的服装没有什么口袋，但也不是所有东西都放在袖子里的，有时候塞进腰带或挂一个荷包，也可能放在胸口的衣襟里，还有时背包裹出行。要是王公贵族的话，就直接让下人拿回去好了，何必自己受累。把东西放进袖子的这种情况多半是发生在像上朝这样重要的场合，毕竟都是有身份地位的人，直接伸手到怀里掏东西还是不太雅观啊，而且这样做的条件是衣服有大袖子，因为古人也穿窄袖的衣服。
汉服中有一种琵琶袖，多见于明制汉服。琵琶袖的特别之处就在于，它的袖口很小，跟手腕大小相似，所以是可以放一些东西的。
其他的衣服则有个非常显著的特点——袖子大，所以有“城中好大袖，四方全匹帛”这样的说法。古人中基本只有文人贵族才会穿这种大袖的衣服，普通的下层群众因为劳动的缘故，通常会穿短袖或者把袖子勒起来。而一般咱们看到的古人穿的宽袍大袖，是在袖子里面缝有跟袖口开口方向相反的口袋，口袋呈收口的梯形状，可以放一些银两、书信等东西，比较方便。还由此出现一些名词，比如“袖珍”原意指的就是衣袖里藏的小件奇珍宝物，“两袖清风”说的是袖子里没有装钱，所以很清贫。古人的衣服也能装大物件，如“窃符救赵”中，信陵君夺兵权杀晋鄙时用的就是“朱亥袖四十斤铁猪”。而且这些口袋多在手肘后，而非袖口处，这样是为了避免抬起手臂时东西掉出来。东晋葛洪的医书《肘后备急方》中的“肘后”就是说这书能放在肘后的口袋里随身携带。不过清朝入关后，便改掉了这种“中华衣冠”。
代人的口袋为什么会在衣袖子里，真的可以放东西吗？人们都会突然从袖子里面拿出来，仿佛变戏法一般，而袖子就好像一个百宝箱，里面什么都可以放，为什么不会掉出来呢？
古代衣服把口袋放在衣袖里最大的好处就是方便存取，以前的衣服外面是没有口袋的，而且很多是袍子形式的，它必然会有腰带，这样的衣服你要想装个零碎东西是很不方便的。
其实是在内衣袖子的内侧,距手腕约现在尺寸20公分处缝制了一个口袋,袋口朝斜上方,只固定袋口,袋底不固定,盛物后,无论胳膊怎样运动,口袋自然下垂,不影响胳膊运动.行走时,只要胳膊稍微弯曲,载物的口袋就自然依附在胳膊上了,也不可能摇摆.
这个袖筒里放口袋应该说也是一个不错的发明，既不影响美观又能很自然的掏东西还真不错。至于说把东西装在袖筒里不掉下来我觉得这个也不是什么难题，你完全可以在口袋口顶个纽扣什么的，再说了古代衣服袖口很宽大，既便是你举个胳膊什么的衣袖也不会随手伸起，里面的东西自然也就掉不掉了。
所谓的“袖刃”、“袖箭”，即衣袖里所藏的小刀、短箭。“袖珍”的原意是指衣袖里所藏小件珍奇之物。从汉代开始，当时的衣服袖子叫做琵琶袖(貌似又是垂胡袖)，袖口很小，一般跟手腕差不多大小，可以放一些小的东西。
不过古代并不像电视里面那样，人人都穿着宽大袖子的衣服，只有一些贵族才会这样穿。古人的袖子也有窄袖，就是袖子是直的，宽袍大袖一般只有贵族会穿，既然是贵族，也没有带银子的必要。在古代，宽幅大袖的衣服是有身份的象征。
在电视剧中我们经常看见古人从袖子里面掏出各种稀奇古怪的玩意儿，像是朝廷的奏章、匕首、银两或者一些食物，但是也仅仅只是放一些小巧玲珑的物件，比如银票之类，因此又得了一个“袖珍”的称谓。
既然是装东西的口袋，设计在外面不是更方便一些吗？
因为古代的衣服讲究飘逸，十分有逼格，你在外面缝制个大口袋，显然与飘逸这个词不沾边。另外在古人的思想中，他们觉得只有乞丐才会在衣服外面缝制补丁，本来穿这种袖子的都是一些文人雅士，让他们放下身段去接纳这种外置口袋他们肯定是不愿意的。
而且这种外置的口袋也容易招来扒手，很容易被别人偷窃。 相反如果将这些口袋设计在袖口内部，不仅不会影响外观，也增强了隐秘性和安全性。
总不能放在袖口吧，一来容易被人发现，二来掉出来的几率也是很大。这种口袋一般缝制在肘后方，口袋开口方向与袖口正好相反，呈梯形状。理论上只要你的手臂平举时不超过水平线，东西就不会从口袋中滑落。
像电视剧中主人公经常变戏法的从袖口中掏出各种玩意儿的场面，在古人中是完全不可能的，因为他们虽然穿的是宽袍大袖，可是袖口的收口却非常狭小，要想从袖口取东西还是挺难的。而且未免不雅观。
那么他们是如何将这些东西放进去和取出来的呢？
正确的方式是将手从怀中胸襟的位置穿过，右手拿左边肘后的东西。这就是“怀揣”的由来。
也并不是所有的袖子里面都缝制的有口袋，像琵笆袖、垂胡袖就无需口袋，他们自身就是一个大口袋，只需上臂和小臂保持一定的弯曲度，那么完全就不用担心东西会从袖口中滑落而出。
当然了，这种袖子多半还是出现于王公贵族身上，寻常老百姓穿的还是宽衣窄袖、粗衣麻布。他们需要收放一些物品时往往从荷包、腰带或者背后的包袱中取出。
仅从这点就可以看出古人的贫富差距。只有富贵人家为了突显自己的身份才会穿一些宽袍大袖，而穷困的下层群众因为劳作的问题经常穿的是短袖，甚至穿个短裤都是有可能的。 但是古代权贵人家出门，衣服华丽不说，后面还经常跟着一众仆从。随身需要的物件都有专门的仆从负责。需要钱袋的时候根本不需要专门掏出袖口里面的钱袋，自然会有专门的仆从为主子买单。
多数时候，他们宽袍大衣中的口袋都是闲置的，口袋对他们来讲只是附属功能。毕竟好看才是最实用的。
显然，古人没有我们现代人过的舒服。像我们上个街背个小包带个手机就能解决的事，他们可能需要浑身上下塞得满满当当不说，还得大包小包拎一堆。
虽说人家不方便，但是人家仆从成群，要啥都有专人奉上，这一点又是我们大多数现代人羡慕不来的。
看古装剧里边的人们衣服袖子特别大，可以装银子、书、扇子等各种东西，这是真的吗？
这个问题可以拆成两个：古代人们的衣服袖子特别大吗？特别大的衣服袖子可以用来装一切吗？
由于电视剧里掏袖子的人物一般都是广义上的汉族，所以我们把“古代人们的衣服”范围限制在“汉服”中。百度汉服，首先出现的很可能是各地高中成人礼上的“宽袍大袖，褒衣博带”。
其实拖地大袖子并不是中国古代服饰中最常见的袖形，不光普通百姓一辈子也穿不了一次，就算在上流社会，它出现的频率也远没有电视剧里那么高。
● 电视剧《大明宫词》
除了拖地袖子，中国人还有什么选项呢？从历代服装的连袖廓形上看，袖子的变化多集中在袖底线的曲直、袖身的长短和袖口的宽窄上。根据《中国古代服饰研究》一书的分法，可以把袖形粗略地分为宽袖、垂胡袖/琵琶袖、长袖/大袖、窄袖/小袖几种。
作为“汉服中的汉服”，深衣大约春秋战国时期，才从南到北流行开来。早期的深衣帛画、木俑和实物，大多出土于楚墓，最常见的袖形并非宽袖大袖，而是复兴汉服圈中相对小众的“垂胡袖”。
● 战国 陈家大山楚墓帛画
所谓“垂胡”，和胡人一点关系都没有。《说文解字》中解“胡”为“牛颔垂也”，垂胡袖的袖身肥大，袖口收紧，腋部较窄，与牛脖子上下垂的皮褶形状类似。
这种袖形不只属于“制芰荷以为衣”的楚地，它在汉代继续流行，直到清代，都是汉族服装中常见的元素。
● 牛脖子的“垂胡”
至于垂胡袖和琵琶袖到底算不算同一种袖形，学界还没有定论。虽然明代以后的“琵琶袖”裁剪和楚墓文物有微妙差别，但总体看来，它们大袖身小袖口的形状，没多少变化。
其他几种袖形，宽袖的特点是短袖筒、宽袖口，一般用于上层社会礼服；大袖/长袖的袖身极长，袖底线为弧线，两手下垂时袖子可以着地；窄袖/小袖则以方便为主，外面通常罩有其他衣服。
● 宝玉“秋香色立蟒白狐腋箭袖”
上层社会尚且没有袖口一宽到底，平民百姓们，就更不可能穿又废布料又累赘碍事的宽袍大袖了，所以，古人的衣服袖子都特别大，显然是错的。
那古装剧里的人经常会从袖子里掏东西出来都是假的？也不尽然，这是借鉴了古典小说的描述。
《红楼梦》第二十七回，宝钗扑蝶时“向袖中取出扇子来”；《水浒传》第三十七回，宋江与戴宗见面,宋递与吴用之书，“那人拆开封皮，从头读了,藏在袖内”；甚至信陵君窃符救赵的时候，都要靠袖子救场：屠户“朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。”
● 宝钗扑蝶
除去显然不可能装得下任何东西的小袖，有可能袖内藏物的，还剩宽袖、大袖和垂胡袖。
垂胡袖特殊的袖形，显然可以容纳香袋、手帕、几枚小钱之类的小物件。至于宽袖和大袖，想放得下东西，必须要装一个暗袋，从目前的出土文物来看，还没有大开口的袖子里缝过暗袋。
不过，人们穿大袖衣服时，里面不可能光着身子露胳膊，外衣里面加件垂胡袖中衣，就又能袖内藏物了。
● 下半段封口
还有一种袖子，表面看起来袖口宽大，实际上开口只比手腕大不了多少，其他部分都是缝合的。这种设计和服中也有出现，如果硬要塞东西进去，容量确实是够的，只不过想原路拿出来，免不了抓耳挠腮一番。
不过，出于美观和方便的双重考虑，袖子里能放的东西极其有限，不能太重，也不能太大，至于掏出一锭银子？除非你想买下整座客栈，古代生活哪里有机会花那么多钱。
参考资料：
1.沈从文，《中国古代服饰研究》，商务印书馆，2011年12月第一版。
2.刘乐乐，《从深衣到深衣制》，《文化遗产》，2914年第5期；
3.王峮英，《论楚文化对汉初服饰的影响》，《中国国家博物馆馆刊》，2015年第10期；
李同同、高丹丹，《从连身袖形态看中国古代造物设计思想》，《美与时代》，2013年第6期。
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都说古代人很传统，会以为他们会比较保守，那其实不是这样的呀，古代的亲们也是相当的时尚，非常的时髦的。就拿题主讲的这个可以藏东西的袖子来讲吧。
以汉服为例，他们衣服袖子就会很多种
广袖
我们在电视上看到的最多的就是这种袖子了。那这种袖子十分的宽大，可不放不了什么东西。不过这难不勤劳智慧的人们，他们会在里面缝个开口朝内的袋子，这样就可以用来东西了。
琵琶袖
因为这种袖子袖大而小口，腋部较窄形状很像琵琶所以被称为琵琶袖。那这个因为有收口，所以可以直接藏很多东西。
垂胡袖
这个袖子跟前面的琵琶袖有些类似都是袖管很大，但袖口很小。那这个也可以直接藏东西。
还一种是窄直袖，那这种袖子就完全没办法藏东西了。
那是不是可以藏东西，就什么东西都往里面放呢？那当然不是了，想一下，如果袖子里放个几两银子，打架都不用捡砖头，直接甩袖子可以把人呼晕过去。那一般情况下，袖子会放一些体积较少，贵重的物品，如黄金首饰、文书类。
那像一些体积较大的物品，通常会放在胸前。古代的衣服是有个两襟会在胸前相交，那系上腰带后就会有一个像口袋一样的空间，那这个就会用来放一些体积较大的物品。
那古代人还会做一些荷包用来装钱，挂在腰间。所以看电视那些小偷去偷人家东西都是把人撞一下，顺手就把人家挂在腰间的荷包给偷跑了。
至于题主问到袖子里藏东西会不会掉，一般情况下是不会掉的，但谁也不能担保万无一失呀，像《三国演义》里的张松不就是因为不少心把袖子里的信给弄丢了，才丢了性命的吗？
中国古代有身份的人穿宽服大袖。袖子里缝有口袋，那个口袋开口的方向与袖子是相反的，而且口袋呈收口的梯形状。这样，把银子、书信什么的放口袋里，即使双手下垂或作揖什么的，里面的东东也不会掉出来。正因为袖子经常装钱财，所以才会用“两袖清风”来形容清贫的人或不贪污的清官。
还有些所谓“袖刃”、“袖箭”，即衣袖里所藏的小刀、短箭。“袖珍”的原意是指衣袖里所藏小件珍奇之物。从汉代开始，当时的衣服袖子叫做琵琶袖(貌似又是垂胡袖)，袖口很小，一般跟手腕差不多大小，可以放一些小的东西。不过古代并不像电视里面那样，人人都穿着宽大袖子的衣服，只有一些贵族才会这样穿。
古人的袖子也有窄袖，就是袖子是直的，请不要被现在的电视剧误导了，宽袍大袖一般只有贵族会穿，既然是贵族，也没有带银子的必要。在古代，有身份的人都会穿宽幅大袖的衣服。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。汉服“始于黄帝，备于尧舜” ，源自黄帝制冕服。
定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。 因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤” ，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
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有一个词叫“两袖清风”，形容为人清廉。
清廉和袖子有几毛钱关系呢？还真是有关系。
经常看影视剧我们就知道，古人会时不时从宽大的袖子里掏出各种东西。如果一个人的袖子轻飘飘的，风一吹，宽大的袖子就飘飘然，说明里面肯定是没有什么贵重金属啦。
所以“两袖清风”这个形容人廉洁的词还是很形象的。
古人的袖子是不小的，如上，是汉代的冕服，袖子超级大。
这样大的袖子，干起活来时很不方便的，所以这些衣服也就是不用干体力活的“肉食者”所穿的。真正的劳动人民，穿着都是挺干练的。
这样大的袖子，就衍生出一个作用——在袖子里面放点东西。
那袖子这么宽大，会不会掉出来呢？
要解决这个问题，就要直到袖子里放东西的门道了。
原来人们会在宽大的衣袖内专门做一个放东西的口袋，这个口袋因为开口是和袖口方向相反，并且呈下宽上窄的梯形，所以就可以安心放点铜钱、碎银子或者扇子之类的物品，不用担心掉出来了。
除了这个袖袋可以放点小东西，古人还会做小荷包，也是很精致的。
如果是大宗的金属货币，放衣袖的袋子里就有点不方便了，就会有专门挂在腰上的袋子，所以也叫“盘缠”。
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清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
这是明朝于谦在《七绝.入京》中所做的诗，他由地方到首都北京做官，要求自己做官要“两袖清风”，就是指不接受贿赂了。这里就涉及到古代人的服装问题，也就是说为啥古代做官的人要把东西放在袖子里。
古代人的服装还是分等级的，一般分为两大类，官僚士绅一类，宽袍大袖，风度翩翩，不用做低贱的工作，这个服装舒适，布料用的多，那个时候是没有服装口袋的。这类服装的袖子宽大，袖口收紧，自然形成了袖里乾坤，有的人对这一部分用布料加固，或者缝制一个小型口袋，可以放置银票、少量的银两、较轻的文章书信等物品，沉重的钱财一般都配有荷包挂在腰间，主要是为了方便。
官员受贿后一般就会把钱财物品放在袖子里面，只要稍微注意观察就可以知道有没有收钱财，百姓的眼睛是雪亮的。（历朝历代袖子服饰样式，仅供参考）
普通百姓一类，紧身短袖服装。普通老百姓要做实际的工作，宽袍大袖自然不行了，况且宽袍大袖要浪费不少布料的，绝大部分老百姓负担不起的。普通百姓的服装也没有口袋，服装整个是右掩的，然后用带子束腰，随身携带的散碎物品可以放在怀里的。比较多东西的话就用包袱了。（普通百姓服饰照）
我们平时所推崇的汉服是当时官僚士绅阶层的服装，而不是普通民众的服装。
