说明外国读书人多，只有学者才是凤毛麟角；而中国，皇帝老儿信奉儒学，采取愚民政策，只有不读书的人才好愚，所以国家不奖励个人办学，见到一个读书人就像外国人见到学者一样，少而又少。外国情况恰恰相反，人家的教会都在办学，甚至有的传教士到中国来也都办学，读书人遍地都是，只是学者少而已。今天，一批判孔孟之道就有很多人跳出来谩骂。孔老夫子到处周游列国，碰得头破血流了，没人吊他了，“惶惶如丧家之犬”后，才不得不去办学，而他的学而优则仕观点，使所有学子全奔了官场，无人安心去当个教书先生……中国儒释道三家，释和道两家，更没有一家像西方教会那样办学的。所以中国读书人相当少，只要读了书，就是学者了。
发布于：2020-07-27 15:20
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读书人是统称，学者是有可能创新的读书人。
用户xb
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读书人与学者，统一的名字叫知识分子，学者应比读书人身份更高一些，他是研究科学并能取得一定成果的
用户韦发东
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题目错误，中国读书人叫先生。或者是老师。外国人也不是人人都是学者，学者与老师本质一样。叫法不一样。
942738841
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现代的“学者”是一个等阶荣誉称谓，“读书人”是普遍习惯称谓。
古代，西方对习文者普遍称“学者”，东方对习文者普遍称“读书人”。下面详细解析来龙去脉！
读书人：被动意识称谓，读书，尽信书者多，以书为导，深入思考不是太多，开智解惑目的居多。以本本为主，往往把书视为经典。
学者：主动意识称谓，学习研究，甚至著述，不尽信书，不以本本为主，书只是学习的工具。
为什么古代东西方对同一类人会产生如此区别的习惯称谓，这是由双方不同的文化导向决定的。
世界发展的某一个阶段，东西方同阶段先后产生了大思考者，这是人类认识世界的一次重大启蒙！
我国春秋时期出现了“百家争鸣”，产生了认识自然和社会及世界的一些学说，逐渐形成学说。“经学”、“哲学”同时产生，东方，后来形成了以孔孟经学为主导的影响。而西方同期则产生形成了哲学为主导的影响。
同期东方的哲学思考者是老子，西方的哲学思考者是苏格拉底。那么，何为哲学，何为经学呢？
哲学(英文：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφ?α)是对基本和普遍之问题的研究的学科，是关于世界观的理论体系。
经学，原本是泛指先秦各家学说要义的学问，但在中国汉代罢黜百家、表彰《六经》后特指《六经》。《说文解字》将“经”训为“织”，段玉裁注为“纵线”，以此引申为穿订书册的线，进而指书籍。
经学，形成认同，压抑思考。
哲学，形成怀疑，带来思索。
虽然当时老子的《道德经》中有很多哲学，但逐渐被孔孟主导的经学所导向，逐渐被经学压制。道学最后在汉朝时分道扬镳，形成了独己修身的“仙道”。
经学的一味认同，带来的是压制科技的发展，以致之后的千年，“奇技淫巧”无法出头，“道”也跟“妖”字沾边。但四大发明之一的“火药”，就是“妖道”炼丹时候发现到逐渐发明的。而儒家主导的“经学”，目的是“学而优则仕”，当官发才，光耀门楣，斥责科技研创为“奇技淫巧”。
哲学，带来的是怀疑和思考。之后，西方的科技慢慢在怀疑和思考中超越东方。而西方，更是着重把《道德经》早早翻译过去，广泛传播，促进他们的思考。
所以经学主导的东方对习文者称为“读书人” ，而哲学主导的西对习文者称为“学者”。古代东西方对同一类人的普遍习惯称谓，到了现代，同样在一同使用，但已分出高低。“读书人”是普遍称谓，“学者”是高端荣誉称谓。
东西方不同的“经学”和“哲学”影响了东西方人的思考习惯和行为习惯，以此行成的行为习惯又反过来影响思考！
中国古代书文写法和读法是先从上到下，再从右到左，这与古人思维有关（先点头再摇头，玄学引申为先承认再质疑）！
古人观世界是从天到地，走路是先上后下（先提腿脚才后落步），使用工具多先用右手，所以形成先上后下，右为先的思维！所以古时左右丞相右丞相为大，左右将军右将军为上；对联从右向左读！
新中国成立后，与国际接轨，改为和西方大多数国家一致！先从左到右，再从上到下的书写阅读习惯（先搖头再点头，玄学引申为先怀疑再验证）！
中国人的姓名是姓放到前面，名在后（规矩为主）；西方好多国家人的姓名是名在前面，姓放到后面（我为上）！
扯玄点，你点头时就可能会有赞成的念想泛起，你摇头时就可能会有否定的意念产生！东西方人的赞成反应到行为动作上都是点头，东西方人的否定反应到行为动作上都是摇头，是出奇的一致！
从关联作用的方面分析，各人不同的思维方式会形成每个人不同的行为习惯，长期的行为习惯又会反作用于人的思维方式，形成惯性思维！东西方不同的行为习惯到底潜移默化成了何种不同的思维差异?有待我们去探索！
用户4333575307104
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