传说中的夜郎国在哪里？它有多大？

Answer 1

夜郎到底有多大？这是个问题！

历史的回响惊起了一树寒鸦，时光倒退两千年，大汉与夜郎速决高下， 挥剑一刹那，夜郎古国被虐成了渣，付出了坐井观天的代价，从此中国版图上不再有“夜郎”这个国家。

夜郎国的兴盛——部落轮换统治下的“金粉王朝”

战国时期的中国好似一盘散沙，各路诸侯尔虞我诈，密谋着天下，无人关注的少数民族，在偏远的中原西南地区建立起了名为“夜郎”的国家。历经了武米、洛举、撒骂、金竹四个朝代的漫长发展下，夜郎从一个南垂小国，逐渐变为经济和军事都长足进步的发展中国家。

在洛举夜郎王朝无限的对外扩张下，夜郎国的实力发生了本质的变化，统一了中国西南边境十个小国（部落）的夜郎，一度成为了维护边陲和平的“维和警察”。 但好景不长，夜郎国最伟大的首领佐洛举死后，夜郎国渐渐解体分化，夜郎国十大分部之一的首领撒骂，继承了夜郎国国君的位置。

撒骂将夜郎国土以外的国家视为敌人不断举兵杀伐，极大的削弱了夜郎王朝的实力，但是夜郎统治下的幕帕汝舍磨部经过长年累月的休养生息，其军事实力已经超越了夜郎本部。

最终，幕帕汝舍磨部的首领金竹取代了撒骂，建立了夜郎国历史上最为鼎盛的金竹王朝。

历史证明，夜郎国是一个盛行“强者为王”的国家，不断征战的夜郎国实行“部落轮换统治”的制度，但是无论哪一个部落的首领获得国家的统治权，国家的名称都会是“夜郎”。

夜郎国的衰落——非洲有“平头哥”，中国有“夜郎国”

中国文化将“龙”视为展现民族形象的神圣图腾，但凡是总有例外，夜郎国的图腾可能不是“龙”，而是“平头哥”。

非洲平头哥总是充满自信的挑战那些比他强大百倍的动物，比如狮子、大象，它不是在战斗，就是准备去战斗的路上，而夜郎国与平头哥比起来简直有过之而无不及。

金竹夜郎的统治十分成功，夜郎王朝空前鼎盛，夜郎国的君主渐渐变的骄傲自满，颇有“天老大我老二”的架势，但是过份骄傲往往会触及毁灭的边缘。

西汉末年，金竹夜郎胁迫周边二十二个部落反抗西汉，夜郎国的举动激怒了西汉这位中原巨人，西汉派使臣陈立前往夜郎打探虚实，陈立确定了夜郎的反叛行为后，切断了夜郎的水粮供给，在夜郎国内乱之时，陈立孤军深入夜郎大营，以一己之力刺杀了夜郎君主。 没错，夜郎的一国之主被百度百科上只有几行字介绍的小小汉国使臣干掉了……持续了300年统治的夜郎王国，就此覆灭。

夜郎有什么实力自大？

国土大 ！

根据《史记·西南夷列传》中记载，西汉时期的中国西南边陲地区，夜郎国的国土是最大的，大概有数千里的国土范围。 夜郎国不断发动侵略战争，将西南边陲地区的十数个部落国家纳入麾下，这些部落国家联合在一起共同发展，组成了鼎盛一时的夜郎国。 军事实力强 根据《史记·西南夷列传》记载，夜郎国的军力至少在十万左右，虽然在西汉眼中十万兵力不足为惧，但是其他边陲小国眼里夜郎国的军事实力十分可怕。

经济大国

夜郎国是海上丝绸之路的“通关要道”，因此夜郎国的贸易市场十分繁盛，其次能供应十万大军的粮草和军械是一笔极大的开销，如果夜郎国的经济落后是不可能有实力“养活”十万精兵的。

夜郎国的各方面实力虽然不如西汉强大，但是基础并不差，如果能够平稳发展下去，相信早晚会成为可以威胁到西汉的一大强国，只可惜夜郎国坐井观天，妄自尊大导致国家覆灭，成为后世人的笑柄。

不过夜郎国对中国文化仍然有着“不可磨灭”的贡献，具体“贡献”请自行查阅成语词典——夜郎自大。

Answer 2

我们熟知的成语“夜郎自大”其实就是一个古国名称，而这个夜郎国与大理古国和楼兰古国并成为中国历史上神秘的三打古国。

对于夜郎国的最早记载是《后汉书》和《云南通志》，其范围应该大致在现在贵州、广西、云南及四川之地。

对于夜郎国的首都在哪里，如今也是众说纷纭，许多地方为了开放出旅游经典巧借名目、牵强附会，比如：安顺、桐梓、赫章等地，其目的就是为了增加收入而跟夜郎国拉上关系。

然而，对于夜郎国的所在，几代考古工作中从未停止，他们在离夜郎国最近的范围地区考古出大量的文物，初步认定夜郎国是在贵州的西部偏南地区。

尤其在赫章县可乐遗址出海出现了的大量青铜器、兵器、礼器等，这就更加确认这里可能是夜郎国的中心地区。

为何叫夜郎？

公元前27年，为了镇压部族争斗，夜郎国王被斩首，而夜郎国也从此灭亡。按此记载推算，夜郎国大致存在的时间为三百年左右。

而现在统一的观点认为，古代说的夜郎，即时应龙的意思。应龙氏曾被黄帝邀请参加涿鹿之战，在帮助黄帝打败了蚩尤后，生活在这个地方。其祖先应该是赤帝和大禹，所以夜郎氏也是中华民族的一部分。

夜郎国文化

在已知的历史资料记载，夜郎国是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完好的地区，也有着千年来延续至今的“竹崇拜”文化。

贵州的仡佬族历史悠久，他们有自己的语言却没有文字，而相传仡佬族从前生活的部落就是古夜郎国。

仡佬族在古代被称为“濮人”，仡佬族崇拜祖先，侍奉蛮王老祖，他们认为万物有灵，所以信奉多种神灵，据传仡佬族人到现在还有巫傩占卜的风俗。

夜郎自大

夜郎自大是比喻骄傲无知的自大的行为，而这个故事正式出自夜郎国。

汉城地河平年间，夜郎国也南方小国发生争斗，不服从汉朝调解。汉朝新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎国腹地，果断斩杀了名为“兴”的夜郎末代国王，并平定了其臣属及附属部落的叛乱，也正式这次的军事行动，夜郎国从此在世界上彻底消失。

夜郎国作为前汉时期倭国西南地区一个苗夷少数民族部落酋长国，因“夜郎自大”这一词而家喻户晓。夜郎在西汉时期以备灭国，虽然后世也有以夜郎命名的地区，但其历史意义并不一样。

夜郎自大的故事在司马迁的《史记.西南夷列传》中记载：

“西南夷君长以什数，夜郎最大”滇王与汉使者言曰：“汉孰与我打？”及夜郎候亦然，以道不同，故各一位一州主，不知汉广大。

这个故事就是家喻户晓的“夜郎自大”的成语，这也是说明当时夜郎国的人骄傲自大，但确实井底之蛙。

夜郎国地理位置

对于夜郎国的典籍记载中只有一句话：“临牂牁江”。牂牁江是汉代时期的水名，其江西面是滇过。

根据其向西可以到达南越国番禺的推算，考古人员推算其地理位置在贵州的北盘江和南盘江，而多数人认为夜郎国苏在地就是今天贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部和广西西北部一些地区。

但直到现在还找到确切夜郎国地址的证据，也未有该国出土的文物，所以对于真正的遗址，到现在还是众说纷纭。

但我们有理由相信，给考古专家们时间，夜郎国总有一天会再次出现在世人的面前，一睹它曾经的风采。

Answer 3

历史上对夜郎国的地理位置记载不是很清楚，《史记.西南夷列传》中说夜郎国是西南地区最大的一个国家。今天的历史学家考证夜郎国的大体位置在贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。要明确知道夜郎国的四界，无疑需要更多的考古资料现世，否则争论会延续不断。

夜郎国首府当在贵州黔北地区，历史上黔北地区属于较为发达的地方，因此夜郎国当在这些地方建都。汉武帝建元年中，汉朝派郎中将唐蒙出使夜郎，与夜郎国约定共同对抗南越国。史料记载表明，唐蒙到夜郎，是从今天的四川合江进入夜郎国，只能是进入到今黔北的赤水、习水、桐梓(现在的遵义市)等夜郎故地。在桐梓境内，尚有蒙渡桥的历史遗迹，这可以表明夜郎国的统治核心区域在贵州黔北地区。

史料记载夜郎国有精兵十多万，因此国民当在五六十万以上，属于一个较大的诸侯国。夜郎国主要由四个部落组成：鳖部夜郎（今仡佬族、土家族）、苗部夜郎（今苗族、瑶族）、彝部夜郎（今彝族）、越部夜郎（今布依族、侗族、壮族、水族）。汉朝巴蜀之地的枸酱就是通过夜郎国卖到南越国的，可见当时夜郎国跟巴蜀关系良好，且距离得比较近。

夜郎国建国于春秋战国时期，灭亡于公元前27年，约有六百余年的历史。公元前135年唐蒙率万余军队进入夜郎国，给夜郎王多同讲了讲汉朝的强大，于是夜郎国臣服于汉朝，并产生了夜郎自大的成语。公元前111年，夜郎国出兵协助汉朝攻灭了南越国，汉军同时攻灭了且兰国。公元前27年牂柯太守陈立将夜郎国国王斩首，至此夜郎国灭亡，土地人口皆并入汉朝。

Answer 4

如今提起夜郎这个古国往往最先想起的是夜郎自大这个成语，然而事实上夜郎并非一个小国——《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”其实夜郎本名耶朗——所谓耶朗乃是当地土话“唱诵”之意——在祭祀活动中以半朗诵半咏唱的形式，宣读氏族盟誓，因而成为一种口头立法，凡是参加“耶朗”的氏族都是“耶朗”大团体的成员。大体上可以理解为英格兰、苏格兰、威尔士组成联合王国以及各加盟共和国组成的前苏联或南斯拉夫。出使夜郎的汉使并不了解夜郎的政体，只看到夜郎王直辖的地区就以为夜郎就只有这么大。事实却是“九真徼外夜蛮夷，举土内属，开境千八百四十里”，只是由于耶朗制下部族相对分散，没汉朝那么大的凝聚力。不过在西南地区夜郎是当之无愧的一方霸主——夜郎拥有一支高达十万人的常备军，尽管这一数字在汉人眼中算不得什么，但在西南夷中却是绝无仅有。要供养这样一支军队花费自然不小，为此夜郎和南越、身毒等国长期保持着外贸关系，因而成为由蜀地通往身毒的西南丝绸之路和由南越出海的海上丝绸之路的交汇处。

在彝族人民的传说中夜郎几乎和中原地区的夏朝同时兴起，曾历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代：武米夜郎的国王采默将周边的4个小国相继置于受夜郎控制的联盟体系，这一时期的夜郎同中原地区的周朝也开始接触。继采默成为夜郎国王的多同将联盟成员国扩大为6个；继多同成为夜郎国王的兴将联盟成员国扩大为10个，其中有7个后来被纳入夜郎王直辖的领地；苏阿纳成为夜郎王后又将附近6个小国纳入联盟体系。苏阿纳之后夜郎部族联盟体系的盟主之位由武米部落转入洛举部落，由此开启了洛举夜郎的历史。洛举夜郎曾统治过周围10个方国，但洛举夜郎王朝在首领佐洛举死后就断了香火，来自于武部落的撒骂继任盟主，建立撒骂夜郎。撒骂夜郎曾经非常强大，但频繁的战争消耗了这个王朝的实力，它统治下的幕帕汝舍磨部逐渐强大起来，其首领金竹逐渐掌握了夜郎的军政大权，成为夜郎盟主，建立金竹夜郎。事实上夜郎并非一个弹丸小国，而是地跨西南数省之地，以致于湖南、云南、贵州、四川等地都声称在自己境内发现了夜郎古国的遗迹。关于夜郎古国的的政治、经济、文化中心位置存在贵州长顺县广顺镇、湖南沅陵、贵州毕节赫章可乐等多种说法。

在贵州长顺县广顺镇流传着一个民间传说故事：上古之时一位女子浣衣于遁水之滨，见到有巨竹三节漂流到她的足间，推之竟不肯去，竹子中还隐约传出婴儿的啼哭之声，于是她将竹子带回家中剖开之后发现里面果然有一个男孩。男孩长大后资性聪颖、武艺超群。某日男孩出游时在一块大石上小憩，命随从之人作羹，从人说：“此地无水。”男孩抽出宝剑击穿巨石，水即从石穴中涌出。男孩以竹为姓，后来他发展出雄长一方的势力，于是建立了夜郎国，自称夜郎侯。如今的贵州长顺县广顺镇坐落在天马山下，左有美女山，右有郎山、夜合山。当地流传着据称是延续自夜郎时代的”竹崇拜“习俗，在当地人口口相传的传说中金竹夜郎的王府就坐落在这里。这里也的确发现过占地2平方公里的一座古城池，当地人认为这就是夜郎国当年的王府遗址。该古城池遗址有4个出口，内有两道城墙，用土石筑成。近代人们在郎山西侧山下垦荒时还曾挖出金剑、方印、青铜匙等多种文物，也挖出过多处古夜郎时代的坟墓。

2000年5月考古学家在湖南怀化沅陵发现了一个庞大的巨型墓葬群，其年代在战国至汉代之间，大部分墓葬规模超过了长沙马王堆汉墓和1999年全国十大考古发现之一沅陵虎溪山1号汉墓，墓主被推断为极有可能就是夜郎王，而沅陵可能有很长一段时间为夜郎古国文明中心。考古学家们提出了他们的依据：唐代诗人刘禹锡曾于唐永贞元年（公元805年）被贬朗州（今常德），在此期间他曾作《楚望赋》云：“武陵（西汉初年幼黔中郡改名）故郢（楚都，代指楚国）之裔邑，夜郎诸夷杂居”——这指的是古黔中境内为夜郎各族杂居之地。唐代诗人李白所作的《闻王昌龄迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”这里的夜郎指的是今天的湖南沅陵。这首诗被收入明代万历年间的《辰州府志》和《沅陵县志》。《唐人七绝诗释》一书为这首诗注解时特别说明：“此夜郎在今湖南省沅陵县。”

在《夜郎史传》等彝文文献中古夜郎的中心被指为贵州毕节赫章可乐，在这里曾发现过大量战国、西汉、东汉文物。这一地区地处滇、黔边界，交通发达。据文献记载：这里曾是进入贵州的彝族默部（黔西北彝族水西始祖）的政治、经济、文化中心之一。在当地发现的古墓葬大体存在三个特点：墓葬分布范围达3.5平方公里以上、墓葬分布高密集中、墓葬时间从战国一直延续到东汉。

由于历史上夜郎王曾一度扩张到云南、四川、湖南等地并在这些地区建立城池和居住，因此在上述地区都留下了部分夜郎古国的遗迹，这也给今天确定夜郎古国的具体位置留下了谜团和争议。目前史学界一般比较公认的说法是：夜郎国故地主要位于今天的贵州西部，全盛时期的夜郎疆域包括今天的贵州大部、云南东部、四川东南部、重庆南部、广西西北部。公元前135年奉汉武帝之命出使南越国的唐蒙了解到夜郎位于巴蜀通往南越的要道上，有便捷的水路可通抵南越的都邑，于是上书建议朝廷开发包括夜郎在内的西南地区。公元前111年夜郎派兵协同汉朝征伐南越反叛，随后夜郎遣使入朝，汉王朝授予夜郎王金印，此后汉朝开始在夜郎设置郡县，夜郎被纳入汉朝版图。汉朝在夜郎的统治实行的是二元模式：一方面汉朝在当地设置郡县进行管辖，另一方面夜郎王仍拥有相当大的自主权。西汉成帝和平年间夜郎与南方小国发生争斗，汉王朝遣使调解，夜郎王不仅不服从汉朝的调解，还胁迫周边22邑反叛汉王朝。汉廷新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎腹地斩杀了名叫兴的夜郎末代国王并平定了其臣属部落的叛乱。此后夜郎之名不再见于史籍，仿佛人间蒸发，据说一部分夜郎人被流放到贵州镇宁一带。如今贵州境内的彝族、布依族等少数民族都有奉竹为神灵的习俗。

Answer 5

夜郎国，是战国到西汉时期，在贵州附近的一个国家。

1，夜郎自大

夜郎国在西汉时期，在西南夷中是最大的国家，在一群盟国中是盟主，附庸国还有且兰等国。夜郎国总面积略大于今天的贵州省，包括四川重庆南部、云南东北部、湖南西部、广西北部地区，人口在30-40万之间。

《史记·西南夷列传》说："西南夷君长以什数，夜郎最大。"

汉武帝的使者到滇国，滇王就问：汉国与我比谁大？

汉使者到了夜郎，夜郎王也问：汉国与我比谁大？

夜郎因为道路不通，不知汉朝广大。

《汉书》：牂柯郡，武帝元鼎六年开。莽曰同亭。有柱蒲关。属益州。户二万四千二百一十九，口十五万三千三百六十。

牂柯郡是西汉设置的，只占原夜郎国的南部一部分，有人口15万，加上犍为郡南部属于夜郎的部分，再加上隐匿人口，夜郎人口在30-40万之间。

夜郎能出动兵力10万，是指所有成年男子的丁口。

西南多山区，道路不通，夜郎国得到中原的消息都是几十年前的。在汉武帝派使者到夜郎前80年，公元前206年，正是刘邦被项羽封为汉王，领有汉中、巴、蜀之地，与夜郎只相隔一些崇山峻岭。

当时的夜郎王也知道刘邦为汉王，刘邦的封地与夜郎国最强盛时期相比是不相上下的。但因为道路堵塞，消息不通，刘邦也不太重视巴蜀之地，夜郎王不知道刘邦灭掉了项羽统一了中原。

2，夜郎国人是布依族、侗族、仡佬族的祖先

夜郎，是竹王的意思，布依族、侗族、仡佬族都有崇拜竹王的习俗。

布依族、侗族、仡佬族大都在贵州省境内，与夜郎国的领域相符。

布依语、壮语称竹笋为“ranz”，翻译成汉语就是“郎”。

3，汉武帝征服夜郎

汉武帝时，唐蒙上书开通夜郎道，被汉武帝任为中郎将，唐蒙说服夜郎侯多同归服汉朝。汉武帝将其地隶属犍为郡。

汉武帝元鼎六年（前111年），派兵攻破夜郎属国且兰，相继灭邛国、笮国。夜郎王恐惧而归附汉朝。

汉武帝派司马迁出使西南，抚定夜郎、邛、榨、昆明，第二年回朝。所以司马迁的记载相当可靠。

4，夜郎国灭亡

西汉末期，汉成帝时，夜郎与周围的国家发生战争。牂牁郡守陈立攻入夜郎，杀死夜郎末代国王，彻底消灭了夜郎国。

本人是沂蓝书院赵月光，主要研究宋史和近现代史，继承章太炎学派唯识史观学说。

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Answer 6

夜郎国，应该不是传说——而是确确实实在历史上曾经存在过。它的面积也不小。所谓“夜郎自大”，按照司马迁的说法，是因为交通不便，以及深山里小国的国君无缘出访或观光，因此不知道外面还有“诗和远方”——这很正常。不知者不怪，笑话人家反而显得咱们不厚道。

1，古文献对“夜郎”有记载的是《史记》、《汉书》、《后汉书》等。

《史记》的记载最早，相对也最详细。太史公在《史记.西南夷列传》里说：“西南夷少数民族的部落有几十个，其中夜郎最大；它西面是靡莫的几十个部落，其中滇国最大；滇国北面，又有几十个部落，其中邛都最大。这些少数民族，全都结着椎形的发髻，耕种田地，生活在一些小城邑和村落里。它们外面的同师往东，北到楪（dié）榆，那里有国叫嶲（xī）和昆明”。 2，司马迁说了，西南夷的部落里，夜郎最大。多大呢？古今中外的一些学者认为，战国至汉时，夜郎主要位于今贵州西北、云南东北、四川南部、广西北部这一地区。

吕思勉先生认为，夜郎主要在现在的贵州桐梓县。但是，司马迁说：“夜郎者，临牂牁江，江广百余步，足以行船”。牂牁江于今六盘水市，距离桐梓县不近，看来，夜郎很可能不仅是现在的桐梓县那么小。

3，司马迁《史记》关于夜郎的记载是可信的。因为，元鼎元年(公元前111年)， 他“奉使西征巴、蜀，南略邛、笮、昆明”。

当时，汉武帝采纳张骞的建议，连派四次使节，以求打通与身毒（印度)、大夏的交往，但都被阻于邛、笮、昆明。司马迁的使命，是查办历次使节被阻的案件，同时也调查通往印度的道路。这次出差西南，司马迁做了大量考察，写成了史记中的《西南夷列传》。 4，司马迁在这次考察中，基本都是亲眼所见，所以叙述大多真实准确。

但也有例外。他只到了当时的昆明，古昆明在洱海地区，不在现在的滇池。所以，他对楚庄蹻（qiáo）的记述出了一些偏差——一是他把楚国两个同名的庄蹻混为一谈了；二是把庄蹻借道夜郎去任滇王的时间搞错了。徐中舒先生考证说，两个庄蹻，一个是楚国贵族，一个是楚国在滇的代理人，后面那个才对；另外，庄蹻走夜郎到滇任王，是岷山古国的最后一个庄王，时间约在楚威王后十一年——公元前316年前后。这也说明夜郎并非仅是传说。

5，司马迁说，夜郎、滇、邛这些部落的人，都结着椎形的发髻，耕种田地。这也应该是他亲眼所见。

《不列颠百科全书》关于“夜郎”的条目里说，秦汉时期的夜郎，“经营农业，已经入奴隶制社会”。不知这个说法的依据何在，但这个百科全书素以严谨准确著称，当有其根据。不过，国内学者认为，当时的西南少数民族，亦已进入王国时代，那说奴隶制时代是不错的。

彝族和苗族，一直都有夜郎为其祖先的传说，专门有彝族和苗族的学者考证这件事，所说应该不全是空穴来风。《不列颠百科全书》就说，夜郎不仅是国还是族。
6，司马迁还记载了汉武帝建元六年(公元前135),汉使唐蒙在南越被以蜀产的枸杞酱招待，回长安后得知南越人是从夜郎人手里买来的，从四川经夜郎可下南越，于是上书武帝修治夜郎道路， 用夜郎精兵以征服南越。

这一段，司马迁说得很细，这正是司马迁去西南之前的事，打败南越恰好是元鼎六年(公元前111)，可见其所说不假。

7，《史记》和《汉书》，都记载夜郎有精兵十万。

一般来说，夜郎供养十万常备军的可能性不大。很可能类似古希腊罗马那种情况——蓄兵于民，平时种地，需要时打仗。如此计算，夜郎国有五六十万人口是差不多的。

或许因为有这“实力”，才会像司马迁说的——“滇王曾同汉朝使者说道：‘汉朝和我国相比， 哪个大?’汉朝使者到达夜郎，连夜郎这样的小国也这样问过。这是因为道路不通，这些小国的君主各自称霸一方，所以不知道汉朝的广大。使者回到京城，极力陈说滇是个大国，值得让它亲近和归附。于是武帝开始注意滇国了”。

8，汉武帝同时注意的还有夜郎，亲赐竹姓夜郎侯财物；在“犍”那个地方设郡；修僰（bó）道至牂牁江，置邮亭于途，即南夷道。武帝元鼎六年破南越后置牂牁郡（辖今贵州大部、广西西北部和云南东部），封夜郎侯为王，授王印——夜郎国至此就没了。西南夷诸多部落或王国里，册封授印的还有滇王。 这大约是公元前100年前后。9，后来，晋永嘉五年，牂牁郡被分成牂牁、朱提、建宁三个郡——管辖云贵两省境内的北盘江上游地区。南朝梁大宝以后废。唐天宝元年改称珍州，管辖约现在的贵州桐梓及正安西部地区。乾元元年又改为珍州。汉代的时候，在现在云南宣威县设过夜郎县，也是南朝梁大宝以后废。唐武德四年，在现在贵州貴州石阡设过夜郎县，贞观元年废。唐贞观五年，在今湖南新晃侗族自治县设过夜郎县，五代时废。北宋大观二年复置，宣和二年又废。

Answer 7

夜郎国，我们最熟悉的是“夜郎自大”，《史记》记载在西汉时期，西南边境有一夜郎国，西汉朝廷派人出使夜郎，夜郎国王竟然问大汉使臣，是汉朝大，还是夜郎大，你大汉没有我夜郎大吧，夜郎自大的成语从此而来。

史书对夜郎国的记录，从战国楚襄王到汉成帝，最后最西汉使臣所灭，所以夜郎国存在约300年。

《华阳国志》记载，西南夷君以十数，夜郎最大，意思说在汉朝边疆西南部，相当于今天贵州云南一带有十几个国家，夜郎是最大的一个。另据《云南通志》记载，夜郎国的地域相当于西汉的三个郡，而周边的其它夷国还不及十分之一，另有夜郎军力量强大，战时可出精兵10万，在西南地区夜郎国的确稳居老大位置。

贵阳的花溪夜郎谷是古夜郎国的遗址，图为在遗址上的艺术创作，用另一角度再现了夜郎国的文明。

所以当汉朝突然来使，夜郎国君没听说过大汉，也没见过这么大阵势，于是才问出了夜郎大，还是汉朝大这么幼稚的问题，要知道西汉可是有103个郡，领土只有相当于西汉3个郡的夜郎，不知作何感想。

图为贵州长顺的夜郎侯四世祖墓。

晚清的时候也有类似的事件，1888年李鸿章修了一条从北海到中南海，长1500米的铁路，愚昧的官员打死也不相信火车是烧煤的，而是用马拉的，因为一启动就冒烟着火了，要赶着救火，于是奏报慈禧，圣明的老佛爷下令把火车头拆了，改由马匹拉着跑，一旁的外国人看得目瞪口呆。

Answer 8

夜郎古国人文历史悠久，秦汉时期属夜郎国治地，唐宋曾两次置夜郎县。这里是中国稻作、鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年传承的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情，构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。

夜郎国是我国秦汉时期在西南地区由少数民族建立的国家。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒(今印度)的通道，于公元前122年派使者到达云南滇国。使者返回长安时，经过小国夜郎，夜郎国君自大地问道：“你们汉朝和我们夜郎，究竟哪个国家更大呢？从此，夜郎国在历史上留下见识浅薄的笑柄。夜郎国因“夜郎自大”这一成语而家喻户晓。

在战国时代，夜郎成为雄居西南的少数民族落。

“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大；此皆魋结，耕田，有邑聚。其外西自同师以东，北至楪榆，名为嵩、昆明，皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。自嵩以东北，君长以什数，徙、笮都最大；自笮以东北，君长以什数，冉娏最大。其俗或土著，或移徙，在蜀之西。”——《史记·西南夷列传》

夜郎包括今东南亚的一些国家。古夜郎的核心虽在今贵州黔西南一带，但它东至湖广，西及黔滇，北抵川鄂，南达东南亚各国，地广数千里，与西汉初期的版图不相上下，可谓泱泱大国。

夜郎灭亡于西汉末期，汉成帝年间，夜郎最后一个国君“兴”举兵与周边诸侯发生战争，汉朝官员派使者劝说。夜郎王“兴”并不买账，杀了使者，于是，汉朝发兵灭了夜郎。夜郎古国退出了历史的舞台。

传说中的夜郎国在哪里？

夜郎国的具体位置，史籍记载很简略，只说：“临牂牁江，其西是滇国。”牂牁江是是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺（今广州）的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。

“夜郎者，初有女子浣于遁水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。”——《后汉书．夜郎传》

古夜郎民族以竹为图腾，贵州多竹，今境内的仡佬族、彝族、布依族等少数民族都有奉竹为神灵的习俗，不少地方还建有“竹王祠”。贵州省会贵阳简称“筑”也是“竹”演变而来的。从考古发掘来看，贵州也有众多证据。
新中国成立后，在贵州境内不断有夜郎国文物被发现，考古工作者9次在赫章可乐发掘200多座夜郎民族墓葬中的出土文物，足以支撑那里曾是古夜郎人居住的中心区域的论断。

持“湖南”的人认为，史书记载的夜郎文化均带有浓厚的楚文化气息。夜郎国应该在楚地，并提出怀化西部属古夜郎发源地，而新晃县是夜郎古国的核心区域。不否定夜郎国也包含有贵州一部分地方，不过夜郎古国的核心和起源是在湖南湘西，那里现在的民风同样也有夜郎古国的影子。

有人认为夜郎古国的中心在四川，在云南，那到底夜郎古国在哪里？依然是个未解之谜。

Answer 9

古代的夜郎国大致位于如今的贵州省与周围地区，贵州、四川东部、湖南西部等多个省份都出现众多夜郎文化遗址，可见当年自大的夜郎，并非一个小国。

其实夜郎古国究竟在什么地方至今都纷争不止，作为西南地区少数民族建立的第一个国家，夜郎之名最早出现于战国时代。

楚襄王“出且兰，以伐夜郎王。”而汉朝时代，因为夜郎王率领周围诸邑背叛汉朝，而被汉朝踏平，消失在了历史长河中。

对于夜郎的具体位置，历史记载非常模糊，只说“临牂牁江”，西部就是滇国。并且描述当时西南夷的国家众多，而以夜郎国规模最大。

人们凭借非常有限的史料记载，猜测当年的夜郎国大致位于如今贵州省西部与南部地区。尤其是南盘江、北盘江、黔西南州地区。

然而令人迷惑的是，在云南省、四川省、广西湖南等地，也发现了大量的疑似夜郎文明遗址，而这样的区域范围是非常广大的。那么当年询问汉朝使者“汉朝与我水更大”的夜郎，当真是一个不小的地域强国。

一直以来，“夜郎自大”都被用来讽刺代指狂妄无知骄傲自大的人，然而这实在是个天大的误会。

首先，当年的夜郎王不过是因为好奇，问了一句“汉朝与我夜郎到底哪个大”，只不过是因为交通闭塞急于知道外界情况；其次，严格来说，作为西南诸夷中最大的国家，夜郎虽然比不上汉朝，但也不是个小国。