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在《三国演义》中关羽武艺绝伦、忠义过人,深得曹操喜爱。所以一次关羽被围之时,曹操很是希望关羽能归顺于他,最后就算关羽提出苛刻的约法三章,曹操还是答应了关羽。当然既然曹操答应他提出的约法三章,关羽也就暂时归顺了曹操。

所谓的约法三章,主要的就是说以后若知道刘备的下落,曹操不得阻拦关羽离开去寻刘备。曹操当时想的是,刘备如今下落生死不明,若死了,关羽的约法三章也就没什么意义了,他关羽自然而然的留下来。退一步说,就算刘备还活着,只要自己对关系百般恩惠,关羽也可能因为自己对他的恩惠而留下。

所以关羽在归顺曹操后,曹操对他极度的喜爱,可谓是三天一大宴,一天一小宴,送他宝物钱财自不在话下。不过关羽对这些并不在意,因为他知道不能接受曹操这么多的恩惠,不然以后他怎么离开呢!毕竟他时刻还是想着回到刘备身边。

不过,关羽虽然对钱财嗤之以鼻,但他对曹操送他的赤兔马却隐然接纳,赤兔马是当世名马,曾是吕布的坐骑,有“人中吕布、马中赤兔”之说。一个将军若有一匹良驹那是很重要的。

大家都知道曹操虽然对关羽百般恩惠,但最后关羽还是走了,虽然一路上困难重重,但他还是义无反顾的回到了刘备的身边。

至于问题说的,赤兔马是曹操送给关羽的,关羽要走,曹操为什么不把赤兔马要回?

首先,赤兔马虽然曹操所送给关羽的,但毕竟已经送出,送出的东西又怎么能要回呢!曹操喜爱关羽之才,关羽要走,他虽极力想挽留,但他并没有直接下令诛杀关羽。

他曾经对关羽百般恩惠,如今关羽要走,他不下令诛杀关羽,说明他不想破在自己在关羽心中的印象。

曹操好歹是一个大人物,自认为是一个英雄,送出的东西再要回去,不仅让关羽看不起,连他自己可能觉得丢人吧,毕竟这不是大丈夫所为之事。

其次,关羽对曹操别的赏赐都不在乎,唯一在乎这赤兔马而欣然接受,关羽离开曹营去寻刘备,前途未卜,一路上不知还会遇到多少困难险阻,他虽勇武,但还是需要仗着赤兔马、青龙偃月刀来冲破险阻。

(提到关羽,就会想到丹凤眼、红脸、美髯须、青龙偃月刀和赤兔马,这些就如是关于的代名词。)

如今关羽要走,赤兔马已在他跨下,就如他掌中的青龙偃月刀,他又怎么轻易舍弃。

最后,当初曹操送给关羽赤兔马时,关羽很高兴,曹操就问为什么别的都不喜欢而喜欢赤兔马,当时关羽就已经说的很明白,这赤兔马是良马,以后可以更方便的去寻刘备。

曹操听后很鄂然后悔,但他虽然后悔,但赤兔马已经送出,又怎么能反悔食言。曹操自认是英雄,他可以后悔,但对关羽却不能反悔。所以当关羽提出离开曹营时,他又怎么能好意思开口说要回赤兔马呢!

不过,若退一步说,曹操真的开口向关羽要回赤兔马,大家认为关羽会不会把赤兔马还给曹操,大家不防说说自己的看法!

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关羽忠义无双,熟读春秋,武艺高强是刘备,曹操这样的雄主梦寐以求的武将,得到这样的猛将征战,可想而知会实现个人成为霸主的理想!

实际上曹操在征讨黄巾军时已经对刘、关、张有所耳闻!虎牢关十八路诸侯讨伐董卓,华雄连续斩杀祖茂、潘凤等将,袁绍等无计可施时,关羽请命出战,袁术因关羽仅是马弓手而大怒,斥责关羽,曹操则说:“立功者赏,何计贵贱乎?”,可见曹操不以出身而以才能论英雄,较醴热酒一杯让关羽饮下壮胆出战华雄,不料关羽说:“某去去便回,再饮不迟!”,众诸侯只听得关外喊声大举,如岳撼山崩,正惊恐间,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头掷于帐下,其酒尚温!根据这个描述估计关羽用了十五到二十个回合斩杀华雄!随后刘、关、张三英战吕布,曹操都是亲眼见证者,所以早就喜爱上了关羽!

待到大破徐州刘、关、张失散,曹操自言:“吾素慕云长人才武艺,欲收之!”估程昱献计,张辽土山约三事,关羽降汉不降曹,曹操给关羽一个降将行了拜礼,关羽夜持大刀守护门外不与兄嫂同住等行为更令曹操敬佩,见关羽马瘦乃把赤兔马赠送关羽,给关羽牵来赤兔马的是司马懿,可见曹操用心之苦!

白马坡曹操怕关羽立功而走故不叫他出战,不料颜良的表现威震曹操众将不敢出战,程昱保荐关羽:“某举一人可敌颜良!”,曹操,程昱二人的谈话只是以为关羽可敌颜良,并无把握关羽可杀颜良,但关羽有了赤兔马以迅雷不及掩耳之势,乘颜良恰欲问时,一刀杀之,接着又斩杀文丑,关羽立功后挂银封金,曹操对众将表示关羽在金银,官位面前都不能改变其对刘备的忠心,此等人我深敬之,汝等当效之,吾言既出,岂可失信于天下?

由此可见曹操在桥头送别关羽是内心是无比的失落,非常的伤感,关羽纵马而去时,根本不会去想要回赤兔马的事,一是失信,二是与失去名将相比,赤兔马还不算是心头遗憾,曹操是雄主,言而有信才能招揽英雄人物,所以关羽走时,不管是对关羽的敬佩还是有信于天下,他都不可能要回赤兔马!后来关羽华荣道放他生路,也是回报曹操惜日之恩!

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赤兔马,东汉末年乱世时期吕布之坐骑。赤兔只是吕布坐骑的名字,并非该类马种的名称。《三国志》中有相关赤赤兔马的记载,但是何以称为赤兔马却没说。在《相马经》中记载,相马的第一步就是看马的头部,因为头部是马的品种、品质、体能、齿口最明显的外部表现。古人依据马的头部形状,形象地将马分为直头、兔头、凹头、楔头、半兔头等几种。所谓的赤兔马的“兔”,应当是指马的头形。所以说吕布的坐骑赤兔马,应该就属于兔头马。之所以会叫赤兔马,应该就是因为该马为赤红色。《曹瞒传》曰:“人中有吕布,马中有赤兔。”名为赤兔,应该是一匹红马。

赤兔马这种兔头马确实是一种良驹,但并非神马。小说《三国演义》中赤兔马被形容的非常夸张。什么日行千里、渡水登山如履平地之类的。这都是夸张的描述。吕布这种秃马最早出现在《吕氏春秋离俗》中。“飞兔、要褭,古之骏马也。”意思是,这种马跑起来像兔在飞,所以得名。不过据考古研究发现,依据夏朝出土的相关瓷器骏马形象来看,兔头骏马可能在夏朝就已经存在了。

《三国志·吕布臧洪传》记载“布有良马曰赤兔。”这就说明东汉末年时期,吕布坐下确实是赤兔坐骑。关于吕布是怎么获得赤兔马,这一点实际上并没有非常明确的记载。关于吕布和赤兔马的传说也有很多,但具体真实情况究竟如何,这个就无从考证了。赤兔马出现在东汉末年历史舞台上时,它就一直跟随在吕布身边。吕布死后,赤兔马就消失了,下落成谜。所以说曹操赠关羽赤兔马这段故事,纯属小说演义的杜撰。

在小说演义中,赤兔马伴随了吕布的一生。最早赤兔马是董卓的宝马。后来董卓为了拉拢丁原的义子吕布,因此以宝马赤兔为条件,引诱吕布背叛。之后赤兔马就一直伴随着吕布。吕布死后,赤兔马又被曹操所得。曹操在俘虏关羽后,为了收关羽的心。因此把赤兔赏赐给没有宝马的关羽。但这显然是虚假杜撰的。

历史上关羽吕布的出生日期记载并不明确,但可以肯定的是吕布是比刘备年长的。历史上刘备出生于161年。那么吕布最小都是161年出生。而吕布死亡于199年。从这个时间点来看,吕布最少活了三十八年。而马类一般的寿命也就三十到三十五岁。其最佳骑乘时间更短。由此也就是说,赤兔马在吕布时期就已经老迈甚至死亡了。即使赤兔马没有死,那么在吕布身亡时,赤兔早已经老迈不堪骑乘了。又怎么会发生后来的曹操赐马给关羽呢?所以说,所谓的曹操赐关羽赤兔马就是一个故事罢了。历史上并无此事。

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我想了想,认为《演义》中,曹操心里不管是宝物还是人,应该是有等级的。

赤兔马曹操是喜欢的,在当初送关羽时,关羽表示,得到曹操馈赠非常高兴,如果知道刘备的下落后,骑赤兔可以一天之内赶过去见面。曹操一听,“愕然而悔”,估计心里猛拍大腿后悔着呢。但送都送出去了,如果转眼收回是不是显得太过小气,万一刘备没了呢?所以曹操忍了。



后来,关羽知道刘备所在之处后,便将“所有原赐之物,尽皆留下。”,唯独带走了赤兔马。个人认为,赤兔马在关羽心中非常重要,主要是武将要有好马和神兵,这些都是战场厮杀利器,兵器有了青龙偃月刀,坐骑得了赤兔马,自然不肯归还。

那曹操看到关羽唯独骑走了赤兔马,要说不后悔不可能,可要回怎么要?关羽给吗?如果关羽舍得给,当初封金挂印自然一并留下,所以曹操想拿回赤兔马,必然派人抢回来,这免不了一场厮杀。

厮杀肯定要派武力值高的上,低了送人头;如果万箭齐发,说不定赤兔马有折损。万一损伤了赤兔马还不如不抢回,最主要是曹操敬佩关羽的忠义,当初一直想拉拢刘备,顺便收下关羽这样的猛将,结果刘备有自己算盘,但万一乱世中,刘备死了呢?是不是关羽还有争取的机会,所以不如送个人情,大方一些,不提赤兔马一事,再赐锦袍,派使者传话不要阻拦。像张辽的“既未知玄德下落,且再回见丞相,若何?”一问,也是曹操心理的反映。

当然,这些只说明,赤兔马和关羽这样的猛将相比,价值等级还是低了,所以能忍住不要回。



因为曹操不是冲锋陷阵的武将,虽然折了绝影,但手上还有爪黄飞电这样相差不大的良驹,赤兔在他心中地位并不高。相反,要是美人,我猜曹操心理就忍不住了。

当时,曹操刘备一起攻打刘备时,关羽屡请于太祖,求以杜氏为妻,太祖疑其有色,及城陷,太祖见之,乃自纳之。从裴松之的注解看,这个杜氏是吕布部将秦宜禄的妻子,关羽曾向曹操请求以秦宜禄的妻子为妻。曹操最初同意了,后来等到城破的时候,曹操先见了杜氏,就留下做妾,没给关羽。

瞧瞧,估计是太好看了,自己消受了,说明曹操心中,美人的价值等级还是比猛将要高的。

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这个问题有点像当年搞对象,两个人好,后来分手了,就要把以前给对方的东西都要回来。许多东西都是消费品,用了就没有价值了。曹操可不是小气鬼,别说关羽不把消费品给曹操了,就是给了,曹操也不要。曹操要的是人情,要么华容道关羽能放曹操走。还有这马别说的那么玄乎。一方面,这马年龄也大了,体力也不行了,给别人也没必要;另一方面,马也不会轻易认新主人。

关羽是《三国演义》出场较早,并且最有战功的人,也是曹操最欣赏的人。关羽在三国里是一个和智圣诸葛亮相对的武圣。历史上,最早祭祀兵圣,还不是武圣,是从春秋战国开始,当时多祭祀姜子牙,在吴越故地还有祭祀孙武的。可以说在南北朝之前,多是祭祀姜子牙。唐代以后,才渐渐改为关羽,这与李唐王朝发家在太原有关。

关羽是山西晋南人。关羽死后,曹操在其家乡修了关公的衣冠冢,以祭祀关羽。唐代由于李世民的提倡,同时李唐王朝尊崇老子李耳为祖先,自然道教就得到了大力的提倡。关羽的忠孝节义精神本来与儒家的思想有关,但是却被李世民放到了道家的神仙体系里。这也是唐代儒道禅相互影响,以至于融合的表现。关羽由于受到儒道,以至于佛教,官方、民间的大力宣扬,逐渐取得了亦人亦神的地位。

关于由于集忠孝勇武,以至于财神为一生。尤其其形象的具体可感可触,有详细的历史脉络,许多故事脍炙人口,在民间尤其受到大众喜爱。关羽的地位在官方的大力提倡下,先后经过三国封侯,唐代封王,宋代就成为一方天帝了。同时,由于关羽身兼多职,拜他一人可以解决多方面的幻想。宋以后,各地关庙与孔庙相匹配,成为一时风尚。

关羽是一个完人。拿现在的话来说,就是一个德才兼备,有勇有谋,热爱国家,勇于奉献的人。他一生高度体现了精神的真善美。他身上的道德崇高感,历史上没有第二个人,可以媲美。从文学描写来看,他可以算得上是刀马时代武艺第一人。

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三国

刘备徐州兵败刘,关,张失散,只说关羽降汉。张僚劝降关羽,关羽提出三个要求:①是降汉不降曹,②是如得讯兄长刘备下落与兄长团聚,③要见二位嫂嫂一面,保证二位嫂嫂不受欺辱,张僚认为曹是汉相,没问题;重归刘备到将来再说;刘备二位夫人没受骚拢,张僚都代曹操答应了,将关羽引见曹操,操見关羽一表人才,曹操本来爱才,一贯礼贤下士,操认为只要待他好,铁石心肠人也能改造成柔和。

。所以曹操首先保奏朝廷,封关羽‘’汉寿亭侯‘’,平時上马一蹄金下马一蹄银,赐于锦袍,玉带等都不见关羽高兴。一天曹操见关羽坐骑很瘦,问羽怎么回事,羽说贱躯颇重,不堪重负,曹操即派人将自已坐骑赤兔马牵来,说,此马赠给君侯,关羽一听笑了,操问:君侯何轻万物,独衷此马,羽说:这是千里驹,万一闻得兄长下落,可以早日见面。曹操叹了声‘’正义士也‘’,曹操估计关羽万不能留,不久关羽得息兄长刘备在河北袁绍处,姑封金,挂印不告而别,曹操得讯追赶,在州桥相会,操又赠了一领锦袍,双方依依不舍地惜别。

。大家可想而知,在双方拥于这样的深情厚义下,曹操要向关羽要回赤兔马,那他也不叫曹操了。

。曹操爱才,他手下文臣武将如云,连西凉马超手下大将庞德不跟马超投刘备,也降了曹操,在水淹七军以死效忠。

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看了很多回答,都没有抓到重点,

为什么没有拿回来这其实是曹氏用人风格,

言而有信,用人不疑。

下面我举几个例子来说明曹操伟大之处。

一,徐庶母亲死后,曹操没有怀疑徐庶会回去找刘备让他做大官一直到死,而徐庶为什么不回去找刘备,肯定是在魏国已经习惯,并且自己才有所用,也已经被曹操收服了。

二,于禁被关羽抓住的故事传到曹操那边,后来于禁回去以后,为什么没有被杀,

因为曹氏在做给下面看,你只要对我曹氏有功劳,曹氏会永远记住你,

还有很多就不一一举例了。

但曹操一向喜欢人才用人抓心的原理,所以曹操肯定不会为了一匹赤兔马,而冷了其他人的心,

就算未必会冷了其他人的,曹操也肯定要预防,不能要回。

当初孔明不是要杀魏延,还是刘备阻挡,说会冷了其他投降人的心,或者来投奔人的心,但是就是没有杀魏延但毕竟已经做了。试问从孔明要杀魏延开始,从此以后已经很少有将领去投奔刘备,尤其是杀了魏延之后,还有多少人肯为蜀国卖命的。魏延为了刘备做了多少事啊,为了刘备,不惜谋反自己的主子,这得多大的中心思想。

所以邓艾抄小路一直到蜀国都没有多少阻挡,魏延这里不能说没有原因的。

所以有了以上的举例,

曹操正是看到这一点,所以于禁回来,仍然有官做,徐庶也一直有官做,

这个叫与德服人。所以曹操肯定也不会为了一匹赤兔马而破例收回自己的信用。

当初关羽说他有了这赤兔马可以一天就找到刘备,曹操也没有动收回赤兔马的心,这个叫言而有信,一个言而有信,正面的领头人才会有威信,才可以收获下属的心,让他们忠心耿耿。这个是曹操的原则,也是很多好的领头人的原则,所以曹操肯定不会为了关羽,或者其他人破例,而损自己威信的。

所以曹操不收回赤兔马,是他自己的用人原则,别说关羽,就算其他人都一样,一个言而有信的领导人才有的威信,曹操很懂的。

……总结完毕

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小说而已,你也信?马之寿命,顶多三四十年左右,吕布青年之时,董卓送的,吕布死时 ,已经五六十岁,曹操再送关羽,那马估计已经走不动路了!三国演义看看笑笑就得了,不必当真。

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