闻太师有天眼为何看不穿妲己被狐狸精上身？

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闻太师有天眼为何看不穿妲己被狐狸精上身

想要说清这个问题的所以然，笔者认为基本需要三点。首先让我们看一看毛泽东主席是怎样点评与闻太师和妲己有关的商纣王帝辛的。

毛主席说 : “把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的。其实纣王是个很有本事能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是很有功劳的。纣王伐东夷，打了胜仗，但损失也很大。俘虏太多，消化不了。周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国。”“当时微子是里通外国。为什么纣王灭了呢？主要是微子反对他，还有箕子反对他，比干反对他。纣王去打东夷，把那个部族征服了。纣王是很有才干的。后头那些坏话都是周朝人讲的，不要听。”“纣王那个时候很有名声。商朝老百姓很拥护他。纣王自杀了，他宁死不投降。”毛主席对商纣王的评价，是乎与明代许仲琳的文学作品《封神演义》有较大不同，那么一代伟人毛泽东主席为何给予商纣王帝辛较正向的评价？这就是我们这编短文需要探讨问题其中的一个关建关联点。

一，"商纣王″这个名字对于今天的我们来说，就是穷凶极恶、暴虐荒淫、祸国殃民的顶级败类的代名词。在我们的印象里，由于纣王的荒淫无道造成了商朝的灭亡，实为千古第一大罪人。特别是《封神演义》对他极度的负面渲染，更加深了人们对其"狂魔暴君"形象的认定。但是真实的历史真的是这样吗？他的本来面目究竟是什么样的？

纣王荒淫无道、残暴不仁的罪名是怎么来的呢？首先来自周武王和姜子牙发出的檄文，列出了纣王数条滔天大罪，什么听信妇人（妲己）之言，不使用传统方式祭祀，不用兄弟亲戚治国，却用罪犯或奴隶，对百姓残暴等等。《封神演义》中更是把纣王描述得十恶不赦遗臭万年了，如，其贪淫好色，宠信狐狸精妲己，酒池肉林狂纵淫乐，听信妲己谗言，造炮烙将人活活烤死，把自己亲叔叔比干开胸挖心，以验其心是否"为七窍″，抓孕妇剖腹取婴观戏，......等等，其罪恶已然罄竹难书。

纣王，号帝辛，是商王帝乙庶出的小儿子。由于父亲帝乙之王后没有儿子，而自己同母哥哥在其出生时母亲名号是妾，但在他出生时帝乙的王后已经去世，他的母亲继承后位，所以，按照"立嫡"规矩，他自然优于哥哥微子启，再加之他自小聪慧伶俐，所以，被立为"太子"，最终得以承袭王位。

近些年，根据对考古出土的甲骨文资料和先秦以前古籍对纣王的客观评价研究，我们得以知晓帝辛其实是中国历史上的第一位改革探索者。再参考毛泽东主席和郭沫若先生对帝辛曾经的评价，我们公正总结出纣王帝辛的伟绩成就，就是废除了奴隶殉葬制;征服了东夷，免除其对殷商构成的威胁；殷人南下也为南方少数民族地区带去了中原文化，交流互动促进了两地的共同发展；最重要的一点是，殷纣王帝辛是中国开彊拓土、走向统一的第一先驱垫基人。

帝辛征战东夷并非他渎武好战，征战东夷在今天看来应该被理解为一场自卫反击战。殷商晚期其国势渐渐走向衰败。帝辛从先王手里接过的是一个内忧外患、风雨飘摇、岌岌可危的垂势政权。东部地区的少数民族部落借势纷纷进犯中原，不断侵袭骚扰边境线。在对付东夷犯敌的战争中，帝辛凭借其聪明才智和非凡军事才能可以说是占尽了优势，帝辛带领的军队曾经一度打到了长江中下游，把殷商的彊土扩展到江淮一带，以现在的地名来说就是当今的山东、安微、江苏、浙江、福建沿海，征服了东南各部落。西北，东南的各个少数民族都是在帝辛时期，统一在中原文明之下的。

殷商是宗教神权至上的时代。王室、大贵族集团和大祭司趁殷商国势垂危衰败，共同联手对王权造成了极大的挑战。为了巩固殷商政权，他明确规定政教分离，宗教不得干涉政治事务，废除了残酷屠杀剥夺战虏奴隶生命，用于祭祀的旧律。另外，帝辛还做出了许多重大治国改革之策，帝辛做出的改革决定明显触动了各级贵族群体，非但如此，后期他又废除了贵族的世袭权力，收回了他们的属地。这时，段商的几大势力集团都被帝辛的大刀阔斧激进改革给得罪的干干净净。帝辛囚禁周文王姬昌究其真实背景，应该就是那时"君王与王候″相抵触反背的真实体现。当时殷商与各诸候国的关系是"强与弱″的对等相对领导关系，不是今天我们理解的真正"君与臣"关系。那时地方势力割据相当严重。他的这些改革改革举措理所当然的受到各种势力的强烈抵触与反对。为商王朝的灭亡埋下了前导铺垫。

由于他的改革遭到了旧贵族集团的强烈反对，为了稳定大局，帝辛展现出高超的才智和勇气，他便又进一步做出削弱贵族势力影响力的政治决定，借向外征战与改革的时机提拔任用了一大批新人的人才。任命了许多非奴隶出身的下等人民和奴隶出身的有才能的人来担任各级官吏，打破了贵族世袭控制的局面，让社会第一次开始了社会阶级流动。

由于帝辛长年在外征战东夷，其没有得到王位的亲哥哥微子启便联合了一大批对帝辛改革不满持异议的旧贵族公开反对帝辛，皇叔比干即是其中反对改革的既得利益主谋者之一，后来，微子启派出两名代表前往西歧告密朝歌无重兵把守并请兵趁机攻打国朝，借此来达到内外勾结推翻天子的目的。周武王在姜子牙的协助下，联合西方11个小国会师孟津，借机发重兵讨伐商纣，纣王得知急报调兵迎战，但据传其兵力大部份是在征讨东夷时抓获的战场俘虏和奴隶，大祭师和神权者便借机编造帝辛不敬神，武王伐纣是神的旨意等等谣言，在大祭师的蛊惑下，这些原本应被屠杀用以祭祀的战虏奴隶们，理应知因图报忠于免其一死的"善人″帝辛，但那时的先民愚痴信仰思想大于理性信仰思想，在大祭师们的蛊惑下失去了合理判断力，战场集体倒戈投降，可叹，商纣王帝辛顾此失彼，勇克东夷而伤及自朝，虽大势已去但他应拒不投降，无耐之下在鹿台(今河南鹤壁)引火自焚终结了生命。

纣王对中国走向统一起到了先导作用，是很有功绩的，但由于其强硬的性格和蛮横的理政做风及当时商王朝的风雨飘谣国势，造成了殷商的灭亡，其亡国责任也不能完全归于帝辛，其实殷商中后期噬酒如命的酒文化。也是造成亡国的主要根源，君王过度沉谜贪恋酒色，荒废朝事，这一有百害的酗酒陋习终至纣王丧失了殷商千年政权。大量出土的殷商中期以后青铜酒器足以证明了这一点。其出土数量之大，后世罕见。商代甲骨文中就有大臣因"酒疾"不能处理国事的记录，试想一个国家的统治阶级大都成了精神恍惚焦躁暴虐的病人，这个国家该怎样做出正确的治国决策呢？所以，慢性铅中毒极有可能是造成商代后期贵族智力衰退、道德伦丧、人格堕落的主要原因之一。以至西周取得政权后，以商代亡国教训为鉴，周公明令颁布禁酒令，其有严肃杀头之条款。

不可否认，殷商封建王朝的灭亡，附合历史发展演进的必然规律。但也应该认同历史是由胜利者来写的这一客观事实，周代为了说明本朝取代前朝的合理性，必然会在由周人撰写的历史中，口诛笔伐全力愤怒声讨商纣王的"罄竹难书极大罪行"。翻阅历史资料了解到，关于商纣王帝辛的七十条"恶极"罪状，除在周当时的罪行条款之上，战国时增加了二十项;西汉二十一项;东晋时又增加十二项。可叹，做个亡国之君"真的好难″！这黑锅背了3000多年。

挖皇叔比干之心，以验其是否为"七窍″即是其罪状之一，那么这件事到底是否真实呢？我们这里暂不讨论他是否投敌卖国，在此推论一个真相，那就是比干是否是被帝辛剜心而死的，照常理推论比干去世的时间应早于帝辛，而事实并非如此，帝辛自焚的时间是在公元前1046年，而在最新发现的历史遗迹比干庙当中，明确标注着比干去世时间是公元前1029年，大家明白了吗？在帝辛自焚后由周朝人统治的十七年时间里，比干依旧活在人世，其被剜心之说不攻自破，根本就是个不存在的"惊世骇俗"巨大谎言。

纣王宠信妖女妲己，祸国殃民更是其又一个重大罪状。照《封神演义》里描述的妲己，是冀州候苏护的女儿，因其貌美，被纣王强召进宫侍君，但在途中被九尾妖狐附体，进宫后纣王因贪其美色，对她言听计从，直至最终被妲己妖行所害亡国。苏妲己已然成为万人痛狠的罪魁了，那么这件事的真相究竟如何呢。

二十世纪初，河南发掘了一座古墓，经考古研究为妲己墓，里面出土了丰厚的陪葬品，但没有发现有关苏妲己的生平记载，更没有发现他祸乱商朝的证据。从墓中情形看她就是一个平常的女人。但墓中较详细记载了几千年前，商纣王帝辛率领军队攻打一个部落获胜，为了换取这个部落的人活下去，整个部落经过商议后，将苏妲己做为礼物献给商纣王帝辛。按照墓中的记载妲己是个了不起的有功女子，为了本族人的生命，甘愿"牺牲"自己的"前程"，以此换取全族人的性命。这项考古发现与古籍记载有关妲己的身世基本一致，古籍资料显示商纣王帝辛在位的第三十年，对苏氏部落发起攻击，这场战争帝辛获胜，帝辛时年60岁，苏氏部落为保住族人性命，便把眉清目秀，颇有气质年方十六岁左右的妲己献给了纣王。苏妲己墓的发现，揭开并洗去了她被污3000多年的冤屈，难怪专家感慨: 我们冤枉了苏妲己几千年，这下终于可以揭开历史真相了。实际证据证明苏妲己就是一个正常人，绝非什么祸国害民的妖孽。

让我们再来探究一下《封神演义》中，三只眼神人闻太师是否有其真实历史原型，经查找《汉书·古今人表》和《史记》等史料，纣王生前身边确有"两位"太师，但名字不叫闻仲，《古今人表》里明确记载了一位“太師摯”，除此之外，《周本纪》里也出现了一位太师，名为“疵”。所以，闻太师的原型人物可能确实存在，就是太師摯或者太师疵，也有古代学者如颜师古认为这两个人实为一人，因为"摯"与"疵"同音。可以认为，这个人就是闻仲的原型。单从闻太师有真实历史原型上看，明代小说《封神演义》也不完全都是凭空虚构的，闻太师原型还是有的，但太师的真实职务却令人大跌眼镜。

《史记·殷本纪》载：纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。《史记·周本纪》：居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师彊抱其乐器而饹周。於是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。

殷商的太师已经找到，问题是他们并没有封神榜里的闻太师那么位高权重。太師摯/太师疵在上面摘录的资料里，明显不是重臣，只能牵强的说是近臣。因为按照殷周文化研究，王者每天吃4顿饭、诸侯3顿、大夫2顿，王者吃饭时，还要有乐队奏乐伴奏。多数古今学者都认为，太师可能就是一个天子御膳伴乐团团长。是个懂礼乐的很平常的人。但这很可能就是许仲琳在《封神演义》里，为什么让姜子牙封"闻仲″为"九天应元雷声普化天尊″的原故了，原来古代乐手奏出的震撼人心声音，等同于天神的雷呜！综上所述闻太师有可看穿审断邪媚的第三只眼之说，纯属无稽之谈。其就是个很平常的凡人，从上可知，我们怎么能让一个凡人，看出另一个同样的正常凡人是妖怪附体呢？

二，在这里简要探讨一下人体潜能，假设闻太师具备探知对方是否有邪能附体的能力，也不一定就会了知对方"真相"，为什么这样说，是基于"潜灵力″人的较多显应"经验"总结得出的。研究探索认为这里边可能涉及到影响重要事物特别是重大历史事件走向的问题，为了维护宇宙自然历史按正确即定编程演化推进，宇宙"天道"或称"未知神秘大能力″，"有意切断"了"潜灵力者″的预知"信息源"。从《封神演义》神化了的妲己女(为九尾妖狐附体)是受大神女娲娘娘指派，潜往朝歌乱商的"秘密″使者上来说，闻仲看不出妲己邪媚附体是附合上述推断的宇宙玄机原理的，是"天道"屏闭了闻太师"审探"妲己的"灵力"，目的是不影响妲己完成祸乱推翻殷商的使命。但这只是神话。上文已经阐明了妲己与闻仲都是有原型的正常凡人。

三，根据《封神演义》的故事情节演义发展需要，是作者许仲琳提笔不让闻太师看出妲己是九尾狐狸附体的邪媚，以至让后人在读《封神》时总会产生有第三只神眼的闻太师为什么看不出妲己是妖女的问号，在此想说这是《封神演义》阐述问题上的欠缺败笔。如果，许仲琳明了上述潜灵力原理，就会在"神化"作品里，做出非常清晰的合理交代，那这部"神话″作品将更加精彩！

Answer 2

闻太师和杨戬一样，有第三只眼睛。他这只天眼可以辨忠奸、预未来。比如他可以辨析出朝歌内的大奸臣费仲、尤浑，时常旁敲侧击，制止他们胡作非为。再如他通过天眼可以预知姜子牙要半夜袭营，提前做好准备。

既然如此，他为什么看不穿妲己被狐狸精附身？

其实，闻太师已经感知到朝歌之内有妖气，但他这只天眼不比孙的火眼金睛，能够直接看穿妲己的原形。这样一来，就有一个比较尴尬棘手的问题了。

原来，闻太师属于截教，他的师父是碧游宫金灵圣母。众所周知，由于通天教主有教无类，截教的大多门人弟子都是动物直接修炼成仙，所以类似于狐狸精附身妲己，他一时又分辨不出，也不好直接骂她是妖怪，要不很大可能得罪同门，变成大不敬。

而且，闻太师知道纣王对妲己宠爱有加，之前有大臣揭露妲己是妖怪，反惨遭厄运。闻太师这人过于愚忠，也不好跟纣王翻脸到底，以为灭了西周就可以保殷商无事，所以也不再做太多计较。

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Answer 3

另类君解题^_^

闻太师的天眼确实厉害，但他有两个短板，让他对妲己的真身“视若无睹”。

首先，他和妲己师出同门，都是截教门下弟子。闻太师的师傅是碧游宫金灵圣母，妲己在轩辕坟冢内修炼千年，按辈分，应该和金灵圣母相同，我们联系通天教主统领的截教，有很多都是动物修炼成精，而轩辕坟的主人公孙轩辕氏，其实就是黄帝，昔年炎黄二帝结盟大战蚩尤，黄帝死后，其坟茔却是由蚩尤部落的后人看护修葺，而蚩尤本尊尽管早已身首异处，但他的后人中却能才辈出，而通天教主就是其一。

大禹、夏启以及之后的夏、商、周都是炎黄后裔，而蚩尤死后，其后人自然不会善罢甘休，通天教主及其麾下的妲己就是生力军。

所以说女娲娘娘指派苏妲己祸乱殷商，只是借用在野党势力给自己出气罢了。

综上所述，以妲己的身份和备份，应该是闻太师同门师姑，若论实力，苏妲己实力不在闻太师之下，或许闻太师伤害输出贼牛逼，但苏妲己的专精魅惑术，能成功俘获并掌控纣王心智，这一点是闻太师所望尘莫及的；

其次，妲己是为女娲娘娘办事，女娲娘娘必定会给她加持某些buff，加攻加防以防不测。以闻太师的天眼通，书中所述“目光数寸所及，可辩忠奸，妖魅”，由此，我们可知闻太师的探测范围是“目光数寸所及”，而不是像孙、二郎神那样的千里眼，再者说来，妲己是纣王宠妃，闻太师是位高权重的当朝太师，总盯着老大的马子瞅着看，成何体统？

万一哪天纣王来一句“你瞅啥？”闻太师回一句“瞅她咋地？”俩人难道要当街互殴不成？

综上所述，闻太师的天眼看不穿妲己真身。

这就好比高官养了小三，子女虽然明知是个祸害，但人家以“普通朋友”相称，总不能直接冲上去给人家脸上刺字留念，至于当街暴打小三这种蠢事，或许也只有最无脑的原配才能出此下策吧，毕竟，能过救过，过不成就散伙也就是了，何必搞得鸡飞狗跳影响市容嘞？

另类君言尽于此，告辞！

Answer 4

在印度神话里面的神魔，比如印度神话里的主神湿婆，那第三只眼能喷出烧毁一切的神火。可以说额中的那第三只眼拥有着超强的威力。

在中国神话里面的神魔，额中的那第三只眼就只是一只眼而已，并没有什么特殊的能力。

在中国的神话传说里面，有三只眼的神魔并不多。虽然人数并不多，但是《封神演义》一书里却有闻太师、吕岳、殷郊、温良，马善、罗宣六个人。

对于吕岳、殷郊、温良，马善、罗宣五人来说，他们就是比常人多了一只眼而已。在整本《封神演义》里，也看不到那第三只眼有什么用处。

只有闻太师的那第三只眼不太一样。闻太师额上的第三只眼能发出数寸的白光，要是在情绪激动的时候，那白光还能蹿出好几尺长。比那五个人要酷炫多了。

闻太师的第三只眼虽然比较酷炫拉风，但是却并没有辨别神魔的能力。

比如闻太师在兵败的时候，杨戬就变化成一个樵夫把闻太师引到了绝路上。可见闻太师的那只神目根本就辨别不出杨戬的变化。

或许闻太师能辨别出级别比较低的神魔，但这个例子说明只要法力达到杨戬的级别，闻太师的那只神目就辨别不出。

妲己是女娲娘娘派到纣王身边的。女娲娘娘那种级别的大神，是不会去驱使修为很低的小角色。

妲己能被女娲娘娘选中，也能反应出妲己的修为还是非常高的。更何况闻太师来去匆匆，也没有时间静下心来看妲己一眼。闻太师的那第三只眼看不出来，也没有什么奇怪的了！

还有一个例子可以证明闻太师第三只眼不善于辨别神魔。

伯邑考有只千年得道的白猿，书中直接描述它“修成火眼金睛，善看人间妖魅。”

如果闻太师的第三只眼能辨别妖魅，书中就直接写出来了。既然不描述闻太师的第三只眼能辨妖魅，那么应该就没有这个能力。

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Answer 5

问题很好，史文今答；此问题分几个方面回答；

首先说闻仲，闻仲是商朝太师、托孤老臣，为人忠正，为国为民。同时闻仲还是截教里的佼佼者，金灵圣母的高徒，深得通天教主的信任。

闻仲天生具备三只眼，但不是天眼，那么什么是天眼呢？答：准圣级别，在封神里具备天眼的都是准圣级别，如，燃灯、赵公明、金灵圣母、十二上仙、孔宣、杨戬等，可能有人会质疑杨戬和孔宣怎么也算准圣人，因为孔宣能掐会算，姜子牙派哪吒、雷震子、黄天化夜袭联营，孔宣就是事先算出的，这就是天眼。杨戬虽然是阐教三代弟子，但他的修为不在十二上仙之下，他的天眼更了不起，在和袁洪战斗时，袁洪施展了七十二般变化，一一被杨戬识破。

而闻仲的三只眼并没达到这种水平，闻仲的修为并不是很高，只能算地仙一流，他的三只眼在原著里有过介绍，说，此眼可以放射出数寸白光，辨奸邪忠肝、人心黑白。并没有说可以看出幻化的人形。在绝龙岭时杨戬变作一个小牧童，闻仲就没看出来，甚至说能变忠奸都是高台闻仲了，晁田晁雷征伐西岐时，被姜子牙活捉，晁田晁雷归顺西岐，只是姜子牙为了试探两人的忠心，派晁田回朝歌找闻太师调兵，闻仲当时并没看出来，后来经过分析才知道自己被骗了，这也可以说明，此眼只是吓人而已，真正实战根本排不上用场。

但闻仲的三只眼也不是一无是处，在收服四天君时用到过，生气时也经常放出白光，要说闻仲看不出妲己是狐狸精，也不现实，因为以姜子牙的修为都能看出妲己的真身，更何况修为更高的闻仲呢？所以在下认为，闻仲知道妲己是狐狸精附体，但是他也没办法，具体有以下原因；

第一、君臣有别

闻仲作为臣子不能以小范上，他也只能点到为止，例如，闻仲回朝时向纣王陈十策，里面就有一条是废掉妲己。只是纣王被妲己迷得太深，不能自拔，才枉费了闻仲的一片忠心。

第二、三妖有根基

闻仲即使知道妲己是狐狸精他也不敢动妲己，因为妲己是女娲的人，所谓：打狗还的看主人。不要说小小的闻仲，就是通天教主见到女娲娘娘都要礼敬三分。这也是三妖敢为所欲为的原因，即使到后来姜子牙也不敢明目张胆的处置三妖，还是女娲捉住给他送过去姜子牙才敢杀三妖的肉身，以作惩戒。

以上只是个人观点。谢谢！

Answer 6

天眼不是灯泡，不是能够轻易到处乱照的。

虽然在《封神演义》原文中，并没有明确指明这个设定，但我们可以进行推断。

比如，正常的人，看到的是血肉。

如果天眼可以无限长期恒定打开，那么，视觉范围内变成一大堆X光片，估计这种情况修炼者可能会接受不了。

再进一步，就是修炼的水平差异了。

闻太师了不起，但仅仅也就是修行门而已，从其身份来看，作为当朝太师，应该不至于是一个几百年的老妖怪。这样，其仙术能力跟千年狐狸精相比，还是有差异的。这个差异，进一步造成天眼感知能力的失效，也是有可能的。

毕竟，就算是看穿了玉石琵琶的姜子牙，也没看穿妲己。这妖狐的法力，应该是最高的。

再次，也就是体制限制了。

一个当朝太师，用天眼看皇帝老婆，这就是赤裸裸的挑衅，有悖纲常，闻太师也不会这么无聊。

最后，妲己的王后的身份，本身也是一种有利的伪装。

谁能想到，一个妖精能够混到王后的地位 啊。

Answer 7

闻太师有天眼，而且是大罗金仙的修为，是圣人之下最为强大的存在，身为通天教主第二亲传弟子金光圣母的弟子，死后封为雷部正神，怎么可能看不穿那妲己已经被狐狸精上身了。

只是，看穿了，而不说破罢了。

第一，妲己是女娲和伏羲家族的人，是仅次于昊天王母家族的第二存在。他惹不起啊，只能当作没看见。

第二，妲己只是祸乱朝纲，魅惑纣王；对战局的影响，实在有限。闻太师自然知道，要把精力，集中在对付周国和阐教上。

第三，昊天大帝下令，鸿钧老祖召集三教共议封神榜，女娲娘娘也同意。封神是肯定，但至于周能不能代商，两可，看商周自己的造化。

于是，闻太师这种大罗金仙境的人，自然明白这一层。专门对付阐教和周国人，就对了。纣王爱跟哪个女人好，那是他的事情。

他身为人皇，如果都不能摆脱这种影响，闻太师，也无能为力。

Answer 8

闻仲在《封神演义》里是一位了不起的人物，他凭一己之力保殷商的江山，法力高强并且有“金刚护体”，刀枪不入，虽不是天仙，但他是一流的地仙。

闻太师和杨戬一样有三只眼，第三只眼长在额头中间，具有普通的两只眼睛没有的功能，非常神奇。但是杨戬的天眼就像照妖镜一样，是可以分辨妖魔鬼怪的，所以他用天眼一看，就能够分辨得出妲己的真身是狐妖。

虽然闻太师也有天眼，却并不能看出来妲己是什么妖怪，这是为什么呢?

其实闻仲的天眼作用是“辨奸邪忠肝、人心黑白”，也就是说，他的天眼本身就不具备看透妖怪真身的作用，只能够看得出这个人到底是好是坏，保证他不会被表象所迷惑，但是面对妲己这只九尾狐妖，他没办法看透她的真身。其实妲己是妖怪，这一点闻仲是知道的，毕竟是修道之人，对于妖气自然还是有一定的分辨能力的。

只是纣王宠幸妲己，他又常年在外征战，明知妲己是妖，却也无可奈何，更别说妲己的背后还有女娲撑腰！

Answer 9

云中子曾经试着削了把桃木剑到朝歌去除狐狸精妲己，但没有成功，因为云中子知道，狐狸精是女娲娘娘所派，这是纣王的劫，没人能帮他渡。

闻太师是截教高徒，这一点当然看的更加清楚，此妲己已非苏护之女，天眼只能辨真伪，可对于纣王和女娲的恩怨，闻太师也确实无能为力。

狐狸精要扰乱商纣朝纲，就需要把所有人都卷入到这场大劫之中，妲己不仅要在宫中迷惑纣王，还要在朝廷之外给纣王遍树仇敌和对手，而做为截教在商朝的代理人，闻太师就成了众矢之的，截教要全力支持闻太师，那纣王的对手仇家就只能在阐教中寻找代理人，西岐姬昌遇到了直钩钓鱼的姜子牙，而姜子牙的出现，彻底让阐教和截教的分歧公开化，而鸿钧老祖为了调节老子、元始天尊和通天教主的分歧，只能用一场杀劫，来度化未除三尸的弟子，而封神榜也就成了慰藉牺牲弟子的一道表彰书。

当然，西方教和陆压这些事外之人也没闲着，千年一遇的大战，西方教也因此收获满满，而陆压也因此名声大震。

闻太师是截教高徒，第三只眼让闻太师通晓天地，但身处漩涡之中，闻太师不能置身事外，也只能逆势而行，最终封神榜上留名。