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对于故宫三大殿师友们可能都很熟悉，也有师友作了介绍 ，不重述。至于为什么周围没有树，我想有三个方面的原因：
（一）安全方面的原因。古代皇室 争斗激烈，前朝、后宫、宦官结党营私、汝虞我诈，特别是后宫争宠弄权，父子兄弟叔侄争夺皇位，互相残杀；而三大宫殿是皇上举行重大活动、宴请的地方，此时人众，行刺是最好的机会，如果有树，给杀手提供了隐身或藏匿暗器放火等方面的方便。
（二）三大宫殿周围不栽树，以显示皇家的威严。红墙、黄色琉璃瓦的宫殿前，肃穆地站立着俩排头戴钢盔，身披铠甲的御用军，不管从哪个角度，一眼望去，在那个年代都会令人产生一种敬畏感。如果周围有树，在感觉上就削弱了这种威严。
（三）以显示皇权的公正清明！三大宫殿既是皇上重大活动和宴请之处，周围没有树，可让群臣宾客在意识上有一种皇宫宽敞明亮的感觉；寓意即皇上是清明之君，皇室没有阴暗之处。
在封建专制制度下，皇上为九五至尊，视天下为己有；皇室视人命如草芥；百姓流离失所。是中国共产党推翻了封建的专制统治，拯救了中国人民！中国——屹立在世界东方！
走进故宫，不知道大家有没有发现一个奇特的“现象”：
从午门进去，如果你一直沿着中轴线走，经过太和门、太和殿广场、太和殿、中和殿、保和殿，然后是乾清门、乾清宫、交泰殿和坤宁宫。这些宫殿个个都高大雄伟，金碧辉煌，可是，在它们周围竟然没有一棵树！
是真的没有一棵树哦！有图片为证：
这就奇怪了，这些大殿都属于故宫中轴线上的建筑，是故宫的标志，皇权的象征啊，竟然连棵树都没有；而东西六宫和御花园里却是古树遍地，有点不符合“逻辑”啊。
（御花园一角）
那么，这是为什么呢？
关于故宫里种树的“秘密”，宫殿君在遍查资料，遍访专家后，终于有了结果，不过在说真正的原因之前，还是先给大家说几个被“以讹传讹”的原因：
一、民间传说版——“防刺客”
民间谣传，之所以故宫前三大殿里不种树，主要是因为防刺客，因为万一种树的话，树长高了，枝叶长茂盛了，就会易于刺客躲避，而且有的刺客如果还会点小“轻功”啥的，必然借着大树就爬进故宫里来了。所以啊，这前朝三大殿和后廷的三大殿院落里不准种树。
（乾清门广场）
基于这种说法，有的民间人士还拿出了所谓的“史料证据”：据他们所说，在清嘉庆后期，天理教起义，闹得很凶，有一天，这些天理教教徒们竟然聪明的通过紫禁城宫墙里的一棵大树翻了进去。一番激战过后，虽然起义军被打退了，但嘉庆皇帝着实被吓到了，于是他下令：“传谕伐树，遂不复植也”。因此，紫禁城里所有的树都被砍掉了。
这个说法看似“合情合理”、“有理有据”，连史料都有，但细细分析起来，却是漏洞百出。首先，嘉庆如果为了防刺客要砍树的话，不会只砍前朝三大殿院落里的，必然连东西六宫和御花园里的也会砍掉，这样才彻底。而现在你去故宫看看，六宫和御花园里的树木依然健在。
再说天理教起义这个事，据正史记载，起义军之所以能进入紫禁城，是与宫内太监暗中勾结，然后分两队，趁守门的军士不注意，从东、西华门突然杀入的，并不是爬树进去的。
所以啊，这些院落里不种树并不是因为防刺客。
二、导游版——“困”字说
有很多导游带团进故宫后，不知从哪里得到的“证据”，竟然这么解释中轴线院落不种树的原因：
“各位团友们，给你们说个惊天秘密哦，你们看故宫里都不种树，为啥呢？就因为故宫是方形的，像一个方框，而树是‘木’，一个木在一个方框里是什么字呢？困字嘛。皇帝不愿意自己被困在宫里，所以不准种树。”
这种说法宫殿君每次去故宫都会听到导游们这么说，你一听上去觉得特有道理，但其实也是漏洞百出，毫无根据。因为故宫仅仅就中轴线的那几个院落里没有种树，东西六宫和御花园里到处都是树，这不还是“困”字吗！
三、真正不种树的原因
其实故宫里中轴线上那些院落不种树的真正原因很简单，就是为了突显皇家的威严，皇权的至上，通俗点说，就是突出皇帝的“范儿”。
请看下图：
这是太和殿广场，粗看起来光秃秃的，特别空旷，其实这是皇帝故意在炫耀自己呢：“你看我多厉害，我就是天之子，住这么宽的地方”；同时这种空旷可以有力的衬托出三大殿的雄伟壮丽，让大臣们一来到这上朝，心中就会不由自主的肃然起敬，就会不自觉地对皇帝，对皇权有仰视感和崇拜感。
再者，以太和殿为例，这座大殿平时基本是关着门的，只有大朝礼时才用。每逢皇帝登基、大婚或每年的元旦、冬至、万寿节，都要在这里举行盛典，而每当这个时候，文武百官、王公贵族们就要依等级，按次序的跪在太和殿广场上，怎么按次序跪呢？请看下面这个物件：
它的名字叫品级山，明清两朝时，这东西摆放在太和殿前丹墀内御路两旁，东西各两行，每行自正、从一品至正从九品，各十八座，总共七十二座。文武百官们来到太和殿广场时就根据自己的官级找对应的品级山，依次站好。
而坐在龙椅上的皇帝这时就会好好看着他的这些“子民”们，并且心里也会暗爽：“看看，这么多人，这么大的阵仗，这么壮观的场面，都是属于我一个人的，我太牛了！”
因此，试想下，如果这个时候，太和殿广场种的全是树，皇帝放眼看到的只有树而没有人，请问他还会暗爽吗？
东西六宫和御花园就不同了，这是皇帝生活和休息的地方，他并不需要像前朝那样，在这里他只是一个丈夫，他需要家庭的快乐，也需要如普通人一般的休闲，因此，有没有树去衬托他的威严在这里其实并不重要。
小小一棵树，其实反映了皇帝们对权力的“保护”和“担心”，他们通过建筑营造出虚无缥缈的所谓让群臣的“敬畏感”，他们担心权力的失去，可这又有什么用呢？让人真正敬畏和崇拜的并不是“具体的人”，而是你的“仁德”、“仁政”。
故宫里有很多名木古树，但是游客在故宫的三大殿即太和殿、中和殿、保和殿和后三宫即干清宫、交奉殿、坤宁殿游览时，却看不见一颗古树，这是什么原因造成的呢？
一、防卫说
有一说是：这和清嘉庆年间的一次农民起义有关，义军就是白莲教的一支八卦教，教徒们在其教主宋家庄人林清的指挥下，攻打紫禁城。义军就是通过宫墙外的大树，爬上大树跳进紫禁城，和宫内的清军展开战斗的。最后因为自身力量小，寡不敌众而失败。
林清并没有直接参加攻紫禁城的战斗，他是在自己的家中被捕的。而皇子旻宁在突发事件中沉着应战，并用火枪打死了两个义军，这样就奠定了他继承皇位的基础，也就是后来的道光皇帝。嘉庆帝事后心有余悸的说：「从来未有事，竟出大清朝」。于是「传谕伐树，遂不复植也」。
二、后宫安全说
第二说是为了安全考虑：像皇帝起居的养心殿，嫔妃们住的西六宫等地方，古柏很多，帝后们游玩的御花园、乾隆花园以及太后们养老的地方都是古木茂盛，极为容易藏人。有一次也是在嘉庆年间，一个刺客刺杀嘉庆帝就是藏身于御花园的树木中。
这些工匠都像那千千万万营造紫禁城的无名工匠一样，被埋没在历史的长河之中了
三、威严说
第三个说法：故宫的三大殿和后三宫从来不植树，是为了突出皇权的至高无上和宫殿的威严气息，因为三大殿是皇帝们举行盛典和行使权利的地方。从天安门起，经端门到午门，这之间都是蔚蓝的天空，把紫禁城、太和殿衬托的高大雄伟，巍峨壮丽。使官员上朝之前，仰目而视，肃然起敬，而不寒而栗，有一种诚惶诚恐的感觉。
北京故宫，旧称紫禁城，是现存规模最大的宫殿型建筑。您的点赞是对我最大的支持~
这个与安全方面有关，一个是说树大招风也是说很好容易藏有，刺客在有是宫内人员外逃，污染环境，如果有树就跟俺官寺院相仿了，这只是本人分析，没有考证和历史依据！
谢邀；
有一种说法，紫荆城内生长树木，从汉语会意象形造字就是一个“困”，还有人从甲骨文考证，“困”的原意就是指废弃的房子；这还了得！这等于是诅咒天朝，所以绝对不能种树。
这种说法有点牵强附会，请注意，北京的著名皇家建筑中，除了故宫前院（三大殿），天坛院内没有树，故宫后院（养心殿、御花园）、天坛周围、颐和园、圆明园等，则是绿树葱茏，土木共生。
这就只能有一种解释，故宫三大殿、天坛祈年殿展示的是老天的儿子（皇帝）、老天至高无上的天威，任何人绷紧神经毕恭毕敬进去，心中只能想着一件事，就是诚惶诚恐想着、敬畏着天子、老天，只能思索国家大事，绝不允许在鸟语花香的环境干扰下分心走神，这就是不能在庄严肃穆的殿堂前种树、避免喧宾夺主的真正原因。
而在皇帝老儿休闲养身的区域另当别论，那里是有山有水有园子有树木的。除皇帝的后院外，大臣们是有条件可进入的。
至于不种树是出于安全考虑（防止歹徒潜入藏身图蒙不轨、避免雷击树木起火点燃故宫等），不足以信！如果紫荆城内强盗能频频出没，这个国家那还有安全的地方，九门提督皇家禁军难道是饭桶一群？故宫大殿遭雷击起火焚烧发生过多次，也与树木无关，只与当时人们知识匮乏，不懂高大突出建筑如何避雷有关系。
走近故宫，无不为太和殿，中和殿，保和殿的气势所吸引，庄重华丽，古朴典雅，感叹古人的巧夺天工，周围厚厚的地砖，空旷的场地，向人们诉说着往日的辉煌，时代的没落，可美中不足的就是没有风景树，看到有些单一，据导游讲，这是为了防盗防刺客，就连三大殿周围的院落空地也是铺了多少层砖，也是为防止刺客，因为这样，任何刺客都没有着力点，没处可藏可躲，想想也有道理，佩服古人的智慧！
紫禁城坐落于北京市的中心，现称为“故宫”，它是明清两代24位皇帝的皇宫所在地。明代朱棣夺取帝位之后将位于南京的明皇都迁到了自己原来的封地——北京，并开始在北京城中建造皇宫，至1420年即明永乐十八年，紫禁城落成。全城南北长961米，东西宽753米，占地面积达720 000平方米。有房屋980座，共计9000多间。四面环有高10米的城墙和宽52米的护城河。城墙四面各设城门一座，南为午门，北为神武门，东为东华门，西为西华门。城内所有的宫殿建筑布局均沿一条中轴线向东西两侧呈几何对称展开。
依照中国古代的星相学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应，而古代的帝王均以紫微星自居，所以皇帝的居所就被称之为“紫禁城”。在这座红墙黄瓦、画栋雕梁、金碧辉煌的大宫殿中，殿宇楼台高低错落，十分雄伟壮观，是古代皇权的象征。北京的紫禁城可分前后两殿，前殿以“太和殿、中和殿、保和殿”三大殿为中心，两侧辅以文华殿、武英殿两殿，前殿又称之为“外朝”、“前朝”，是皇帝办理政务和举行朝会的地方；后为“内廷”，又称“后寝”，它是由乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园和两旁的东西六宫等宫殿群组成的，这里是帝王、后妃们生活的地方，同时也是举行祭祀等宗教活动和皇帝处理日常政务的地方。
三座宫殿为何连一棵树也没有？
也许有人会告诉你，这是为了突出宫殿的威严气势。太和殿、中和殿、保和殿并称外朝三大殿，是皇帝举行盛典的地方，从位置上说三大殿居于整个皇宫建筑的中心，也是整个北京城的中心。为了突出这组宫殿的威严气势，显示皇权的神圣不可侵犯，古代的建筑师们在设计时采取了许多手法，其一便是院内不植树。从皇城正门天安门起，经端门（现在端门前后的树是辛亥革命以后种植的）、午门、太和门，这之间的一系列庭院内都无树木。
当时人们去朝见天子，从天安门进入，经过漫长的御道，在层层起伏变化的建筑空间中行进，没有丝毫的生命气息，这无疑会给人造成一种无形的、不断增加的精神压力，最后进入太和门，放眼望去是宽阔的广场与高耸在三重台基上的巍峨大殿，这种精神压力便飙升到了顶点，而这正是至高无上的天子对自己的臣民所希望的。威严便是皇权的象征，如果说在这些庭院内都种上树，绿荫宜人，放眼望去皆是红花绿树，人的身心就会在无形中放松下来，这样在很大程度上将会破坏威严的氛围，天子的威信也就难以树立。由此看来，这应该是一个很重要的原因。但如果深加追究你会发现还有别的历史事件和原因使得统治者拒绝在太和殿、中和殿、保和殿这三大殿外种树。
有人认为紫禁城里少古树跟清代的一次农民起义有关。据记载，清嘉庆十八年（1813年），紫禁城中发生了一次逼宫事件。天理教义军分东西两路向东华门和西华门发动进攻。东路义军因行动暴露，只有数十人攻进了东华门，并被困阻在景运门前。西路义军在内应杨进忠和高广福的带领下攻进了西华门，并一路冲杀到隆宗门前，直逼皇帝居处——乾清宫，但当义军到达之时隆宗门已被关闭。正当无法进入的逼宫义军见宫墙两边树木参天，便索性爬上大树，奋勇翻墙，并砍折树枝，准备火攻隆宗门。虽起义最后被平息，义军终未能攻进内庭，但也给清代的统治者造成了极大的心理恐惧，嘉庆在后来就曾心有余悸地写道：“从来未有事，竟出大清朝。”可能是天理教逼宫的这一情景给统治者留下了阴影，他们惧怕还会有更严重的逼宫事件发生，他们绝对不能置自己的帝位和生命于不顾，而满宫的参天古木可能成为威胁帝王安全的重大隐患，因此三大殿院内便不再植树。这一说法乍听上去似乎合情合理，但没有史料可以证明这一点，也只能是后人的猜测。
也有人猜测是跟明代的几次大火有关。如翻阅故宫大事记很容易发现一个问题——紫禁城的大火竟然是如此之多。
1420年（永乐十八年），北京宫殿竣工。次年发生大火，前三殿被焚毁。
1557年（嘉靖三十六年），紫禁城大火，前三殿、奉天门、文武楼、午门全部被焚毁，直至1561年才全部重建完工。
1597年（万历二十五年），紫禁城大火，焚毁了前三殿、后三宫。复建工程直至1627年（天启七年）方完工。
1644年（崇祯十七年），李自成率军攻陷北京，明朝灭亡。其后清军入关，仓皇之中李自成从紫禁城撤退，并放火焚毁紫禁城。大火中仅武英殿、建极殿、英华殿、南熏殿、四周角楼和皇极门未焚，其余建筑全部被毁。
1923年，建福宫发生火灾。
可见，在明代，紫禁城的大火似乎就没有止息过。如果殿中再种植许多树木，那么紫禁城的火就更绝不了了，这也可能是三大殿不种树的原因之一。
还有一种推测称跟古代的阴阳五行术有关。中国的古人十分信奉命理、五行之说，五行分为“木、火、土、金、水”，和“东、南、中、西、北”这五方相对应。有人说紫禁城中的三大殿正好位于宫城的正中，而且是整个北京城的正中，也就是说它在五行当中属“土”。五行相生相克，木则能克土。紫禁城的主人自然不愿意让自己的权威受到抵制，而古代的建筑师们大多对阴阳五行之说颇有研究，他们自然不会用木来破坏这里的风水。从这一意义上来说这也可能是当初建造紫禁城的设计师们不在这里种树的原因。
宽阔的广场、苍茫的天空的确可以将太和殿、中和殿、保和殿这三大殿映衬得更加威严壮观，让人肃然起敬。当然，有关三大殿不种树的原因可能还有其他，这是历史留给我们的谜团，还待科学家们进一步的探索发现。
故宫，又叫紫禁城。是明清两代共24位皇帝的皇宫所在地。故宫占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。故宫最重要的建筑是三大殿。即太和殿、中和殿、保和殿。三大殿是皇帝办理政务和举行朝会的地方，还是国家举行大典礼的地方，在故宫的建筑群中具有十分重要的地位。
去故宫游玩的人都知道，故宫三大殿有一个非常显著的特点：没有树木。连一根小树木都没有。
有人会告诉你，这是为了突出宫殿的威严气势。太和殿、中和殿、保和殿并称外朝三大殿，是皇帝举行盛典的地方，从位置上说三大殿居于整个皇宫建筑的中心，也是整个北京城的中心。为了突出这组宫殿的威严气势，显示皇权的神圣不可侵犯，古代的建筑师们在设计时采取了许多手法，其一便是院内不植树。从皇城正门天安门起，经端门（现在端门前后的树是辛亥革命以后种植的）、午门、太和门，这之间的一系列庭院内都无树木。
当时人们去朝见天子，从天安门进入，经过漫长的御道，在层层起伏变化的建筑空间中行进，没有丝毫的生命气息，这无疑会给人造成一种无形的、不断增加的精神压力，最后进入太和门，放眼望去是宽阔的广场与高耸在三重台基上的巍峨大殿，这种精神压力便飙升到了顶点，而这正是至高无上的天子对自己的臣民所希望的。威严便是皇权的象征，如果说在这些庭院内都种上树，绿荫宜人，放眼望去皆是红花绿树，人的身心就会在无形中放松下来，这样在很大程度上将会破坏威严的氛围，天子的威信也就难以树立。由此看来，这应该是一个很重要的原因。但如果深加追究你会发现还有别的历史事件和原因使得统治者拒绝在太和殿、中和殿、保和殿这三大殿外种树。
这三个大殿是明清时期皇家举行最高级的盛典的仪式性广场。说白了，就是举行一些皇家盛典时用的宫殿。所以，在修建时肯定把如何展示“皇家颜面和威仪”放在首位。
也是因此，三大殿布局对称，还要有开阔的大空间展示天子威严！所以，不能有树木花草，显得不庄重！你想想，文武百官和侍卫们在空旷的广场上站着参加皇家活动，肯定会显得更加肃穆。如果，周围都是树木，还有些鸟语花香。这就成了“茶话会”了，没有皇家威严。
三大殿不是经常使用，皇帝一年去不了几次。明代时，皇帝们上早朝、召见大臣的地方是奉天门（太和门），不在三大殿。这就是通常说的“御门听政”。
雍正以后，皇帝日常办公、处理政务的地方是养心殿。甚至，清代有八个皇帝居住于养心殿。慈禧太后上朝的地点是在养心殿。
而作为皇帝逗留时间最长的养心殿，却是有树的！所以，防刺客这个说法不成立的。
也有人说，是为了防火。
这个也不成立，因为，要是真的为了防火。紫禁城就别种树了。但是，实际上，紫禁城除了三大殿以为，各个宫苑内都是种树的！所以，这个说法也不成立。
总之，我觉得三大殿不种树，就是怕种树影响皇家威严。毕竟，三大殿就是举行重大盛典，展现皇家威严时使用的。
（文|勇战王聊历史）
听公安大学教授王大伟讲过，为了防犯，不给刺客潜伏留藏身之处。
