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“天下兴亡,匹夫有责”的意思是国家兴盛、衰亡,国之人民人人有责。

个人认为要从两方面理解:

一是要看国家是为谁而“兴”。如果国家是为广大人民而“兴”,广大人民能享受国家兴盛带来的好处,国家治理者能公平公正的对待国民,国民享有诸如:法律面前人人平等的权利、公平受教育的权利、公平竞争的权利等,则这个国家是所有匹夫的国家。

二是要看为谁“亡”。如果国家只是少数统治(特权)阶级统治广大人民的工具 ,则国家只是少数人的国家,大多数人不过是韭菜,国家“亡”,只是“城头变幻大王旗”而已,不干匹夫任何事。

历史上很多统治阶级以为没有他们国家就不存在了,甚至以此理论蒙骗广大人民,其实对广大人民来说,“良禽择木而栖”,谁为广大人民服务,真心对广大人民的利益着想,就应该拥护谁。

如果社会地位得不到提高,不过是从虎窝进了狼窝,没什么根本的区别,最少好坐山观虎斗。

诚然,“兴百姓苦,亡百姓苦” ,一旦发生战争,肯定“城门失火,殃及池鱼”。

所以国家的管理者要明白“水能载舟,亦能覆舟”,做广大百姓的服务者,而不是统治者,广大百姓利益的协调者,而不是攫取者。只有这样才能真正“天下兴亡,匹夫有责”,“万里长城永不倒”。

否则,必将玉石俱焚,历史周期律已经无数次验证了这个道理。

以上仅个人的浅见,不当之处敬请批评指正。

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家有贤妻夫最贵,国有忠臣世太平!

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天下兴亡,匹夫无责!个人金钱利益至上。同志们这样行吗?这样没有天下大家庭,还有你小家庭吗?还有你个人吗?

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不好意思,我把“天下兴亡,匹夫有责”当成高标号的水泥了!

  • 它颜色发青,质量重、密实度高,砂率小。
  • 哈哈,天下的匹夫都有责了,都尽责了,那天下的凝聚力会怎样?
  • 还用问吗?天下一心!人心齐,泰山移!
  • 当今社会怎么理解“天下兴亡,匹夫有责”?
  • 那就理解为天下人投身国家治理的参与度了。

天下人参与度与国民凝聚力成正比。

参与度越高,国民凝聚力的“水泥标号”越高,人人尽责,天下一心,患难与共。

  • 低标号水泥则颜色发黄,质量轻,砂率大,则凝聚力差。

天下人漠不关心,事不关己,高高挂起,对天下事参与度低,则国民凝聚力的“水泥标号”越低,形同一盘散沙,天下危矣。

  • “天下兴亡,匹夫有责”源自顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇。
  • 文中写道:“有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!”
  • 什么意思?我帮大家讲一下大意。
  • 有亡国和亡天下两种情况。改朝换代,国家换姓改号了,称为亡国;天下仁义被阻塞了,统治者鱼肉人民,天下将是人吃人的地狱,这叫亡天下。
  • 保国的是谁?王侯将相,即高官厚禄的统治者;谁来保天下?那就是地位卑微的匹夫的职责啦。
  • 顾炎武是谁?
  • 就是明朝苏州府的那个昆山人啊。

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可以说百分之九十九的中国人都错误理解这句话。只有认同儒家文化的人才能正确理解。

天下兴亡,匹夫有责。国家兴亡,匹夫无责。这两句话是一起说的。一般来说,天下通常是指国家,但是古人说天下不仅仅指国家。家国天下是读书人的情怀。如果天下是国家,那么家国天下就不通了。天下是指道统,一个有道的世道,一个良好的社会。一个国家有明君有贤臣,百姓就能安居乐业,老天爷也会特别看顾,风调雨顺。民富国强。

所以,这句话的意思是,好的社会环境人人都有责任去维护。国家搞得好不好,就不是百姓的责任了。有道的才是天下,无道的是乱世。

天下兴亡,匹夫有责。绝不能用爱国来解释。爱国不是百姓的责任或义务。儒家没有说要爱国。相反,儒家说,百姓看到破坏天下的君或臣,可以起来攻击。君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之。(摘自三纲五常)

这句话被一些人利用了。这些人只告诉你天下兴亡,匹夫有责。不告诉你后面的话。看起来好像儒家主张爱国。儒家的三纲五常就是儒家的宪法。儒家宪法说,百姓在国家昏乱时可以造反。世界上没有任何宪法说可以造反。只有儒家说在国家昏乱时可以造反。所以儒家是完全站在百姓利益一边的。儒家认为,爱国是有条件的。孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。匹夫有责,有责任造反。

国要先爱民,民才爱国。因为儒家认为民重君轻。来不来要民爱国,哪里有这么容易的事。不管发生什么事,要先找国家的问题,找君主的问题,找政府的问题,找领导的问题。再看看百姓有什么问题。儒家是对上要求严,对下要求宽。

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谢谢了。本文涵盖宽广胸怀与敢为时代担当,不负韶华舞流年!本人认真回馈有浅见。一是当下天下大局变幻莫测,观天下大局顺势而为是大爱无疆!当局者以博愛济天下苍生为已责如泱泱大国胸怀宽广。怀柔并济得道更多助力矣!共勉之心互赞谢谢。其二仁心之为国争光要勇为梦想奋斗的青春闪光在岗位职责尽力就好!为家人担当就孝敬父母抚养孩子们成为祖国的栋梁之材献爱心!故奉献精神奕奕才为你好担当尽力尽心啦![祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰]

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“天下兴亡,匹夫有责”这句话是清朝初年,著名儒学家顾炎武所提。它的意思是民族的存亡,是每个公民的责任。

当今社会,正赶上国运昌盛,也是历史上发展最好的时期。我们已经不再是100年以前的中国,任人宰割的历史早已成为过去。中华民族已经从站起来、富起来到了强起来。我们正在以崭新的姿态,屹立于世界民族之林。向世界传播中国声音,向世界讲述中国故事。放眼当今世界,可以说无论全球的发展,还是大大小小问题的解决,如果没有中国的参与,几乎都是无法得到圆满解决。中华民族正在以前所未有的速度,向着民族复兴的伟大征途迈步前行!

同时我们也要保持头脑清醒,这个世界并不太平。霸权主义和强权政治无时无刻,不在想办法搞乱和颠覆我们的国家和政权。做为老百姓,我们要热爱自己的国家。对待她,就要像爱护自己的眼睛一般。心中要时刻明白只有国家强盛,才会有家庭更加美好的未来。在工作中要兢兢业业,为国家和社会的发展添砖加瓦,发光发热。每个人都要切实担负起应有的社会责任,从自身做起,从身边的大小事情做起。相信只要我们自己不会犯下结构性、致命性的错误,上下齐心尽心尽力,就没有什么困难是不可以战胜的。中华民族的伟大复兴,就一定能够早日得以实现。

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理解不理解都没用

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”天下兴亡,匹夫有责“在当今社会最简单直接的含义就是国家大事人人都有责任承担。

当今的中国是全体人民的中国,全国人民代表大会代表了全体中国人民 。国内各族人民平等享有各种权利,如选举权和被选举权,自由、平等、民主等权利。这些都在国家宪法里作了规定。

至于中国公民应承担的国家义务,在国家宪法和各种法律规定里也作了详细的规定。如义务服兵役,义务教育,公民照章纳税等等。

总之,国家发出的号召,人人都应积极响应和执行。

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从四九年以前来讲,国家兴亡,匹夫有责,这是一场场的武力反侵略战争,只能靠国家自己的人,不怕苦,不怕累,不怕死,才能把来犯的侵略者赶走。五十年代,七十年代,我国打了很多的英雄战争,这个时候几符不存在匹夫有责这个议论了,我只听大人说:现在谁敢和我们中国打仗。

现在外国想来侵略中国霸占中国,发动战争,机率为零,有贼心没贼胆。那么,世界兴亡,匹夫有责,要从两个情面讲,:第一个,全世界人们要共同努力,建立友好的外交关系,弘扬人的命运共同体,以创办事业为前提,以物流经商为导向,以科学创新为至上,以人们浮动为宗旨,以经济发展为主题,要打好一场经济发展的人们战争。第二个就是,全世界人们要做好防预疫情的人们战争,保护好身体健康,岁岁平安,长命百岁。第三个就是一方有难八方支援,为世界创善也是为自己造福!

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