现代人取名字，男女有别，男人注重阳光、伟岸、睿智的名字；女人喜好温柔、秀雅、高洁的名字。古代男人为什么取女人的名字呢？主要有四个方面的原因，请看春秋风云为您一一道来：
在古代，男人可以取女性化的名字，如身为弓高侯韩颓当的庶孙，明明是高富帅的翩翩公子哥，他的名字却叫令人想入非非的韩嫣；道貌岸然，与华佗为友的堂堂男子汉，他的名字却叫弱不经风的鲁女生。女人也可以叫男人的名字，如西汉大名鼎鼎的卫氏三姐妹，分别叫卫君儒、卫少儿、卫子夫。如果说这三人的名字勉强和女人的性状能扯上一点关系，那么下面四个人的名字，无论怎么展开想象的翅膀，丝毫感觉不出女人的味道：王君侠(此人可能武功高强，杀人不见血！)、王政君(此人可能是一个一本正经，刻薄寡恩的官吏！)、王君力(一个纠纠武夫、大力士)、王君弟(一个吃闲饭的混小子)。其实这四个人也是青史留名的重量级美女，她们都是王莾的姑姑，其中王政君是西汉元帝的皇后。
孙鲁班，字大虎。看名字，听名字，你一定以为这是个手持巨斧的的木匠师傅；同时也是一名孔武有力的彪形大汉，随时可能搏杀一只凶猛的野兽。如果你这样想就错了，她是东吴大帝孙权与歩皇后的长女，是如假包换娇滴滴的公主，是千金不换的皇家大小姐。
北齐皇帝高欢的老婆，地位显赫，名字也取得高端大气上档次，她的芳名居然叫郑大车。
汉武帝的姑姑兼岳母馆陶公主，名叫刘嫖。这是父母想让她学男人干坏事吗？当然不是！那时侯的“嫖”是个褒义词，表示轻捷可人、劲疾的意思。到了后来，也就是大约明代的时侯变成了贬义词，《霞客记.洒银求欢》里有一句：“家富豪打扮十分俏……娼门去摇，花街去嫖”。哎呀，她的父母在给她取名时怎么没有考虑到这个容易招惹是非的字呢？
类似的例子还有很多。其实古人取名也挺不容易的，要受条条框框的限制。《左传.桓公六年》规定取名“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以牲畜、不以器币”。意思是说，取名要避国名、官名、山川河流名、隐疾名、牲畜名、器币名。例如，李世民当皇帝后，别人都不能取“民”字名，更有甚者，因其先祖叫李虎，别人也不能取虎字名。前朝有个叫韩擒虎的人，必须改名叫韩擒或者韩擒豹，否则过不了唐朝政府这一关。
南朝齐武帝时有个小官，名叫皇太子，皇帝知道后很气愤，赐了他一个新名------皇犬子。
南宋时钱塘有个才子不信邪，偏以地名为名，取名钱塘休，意为要让咆哮的钱塘潮安宁下来，不要危害百姓的生命和财产。有一年金兵南下，直逼都城临安，朝廷束手无策，十分恐慌。这时有人建议用钱塘休这个人才，率领军民扺御金兵。马上就有臣子面奏皇上：“钱塘休，钱塘休，钱塘都休了，还要他来干什么？”。钱塘即今天的杭州，当时的临安都城，皇帝一听，言之有理呀！这个人名字叫得这么晦气，怎么能指望他来抗金呢？结果这个人没派上用场，尽管钱塘休有满腹学问和冲天志向，还是只能沉寂在钱塘江轰轰的涛声里。
正是因为有条条框框的限制，生怕踩了红线，所以在取名时对于男女界限就不那么在意了。
二，古人有生殖崇拜的情节。
鲁隐公元年(公元前722年)，孔子的《春秋》就是从鲁隐公慑政第一年开始着笔的。你知道鲁隐公叫什么名吗？他姓姬，名息姑，周公旦的后人。一个堂堂国君鲁惠公，怎么给儿子取这么个娘娘味的名字呢？为什么要叫息姑？息姑有着怎样的寓意呢？“息”字的解释(1)呼吸时进出的气；(2)停止；(3)繁殖、滋生；(4)音信；(5)儿女。“姑”字的解释(1)父亲的姐妹；(2)丈夫的姊妹；(3)少女；(4)旧时妻称夫的母亲。“息姑"到底是什么意思呢？或者说寄托了鲁惠公对儿子怎样的期待呢？
仅从字面上看不出端倪，让我们回到鲁惠公的生活中去，也许能准确把握"息姑"的含义。
鲁惠公的元配夫人，是宋国公主孟子(此孟子非孔孟之道的孟子，因这个宋国公主排行老大，子姓，所以称孟子)。孟子久婚不孕，还早早地薨了，把个鲁惠公急的呀------不知乍办才好？幸好有个陪嫁丫头声子(宋国宗室之女，地位不高)善解人意，为鲁惠公生了一个儿子。鲁惠公视若珍宝，并将声子纳为小妾。此后，鲁惠公再没有与哪个女人生过儿子，可想而知他对唯一的儿子是何等的呵护与重视。直到儿子成年，鲁惠公亲自出马，到宋国为儿子迎娶宋武公嫡女仲子。可是将仲子迎上花车后，鲁惠公被娇艳欲滴的仲子迷了心窍，决定居为已有。为了给宋国一个交待，他将仲子封为正夫人，堂而煌之地结了婚。后来仲子生了一个儿子姬允，声子和姬息姑的地位直线下降，姬允是太子，息姑是庶子。姬允出生不久，鲁惠公、仲子、声子相继去世。群臣推息姑代为慑政，待姬允成年再还政于他。眼看姬允即将接班，大臣公子翚欲占有太宰之位，自请除掉姬允，被息姑喝斥。公子翚怕事情败露于已不利，即挑唆姬允杀死息姑。姬允听信馋言，暗杀了替他掌管江山十一年的息姑。
鲁惠公在得到他与声子的儿子之前，一直为子息凋零发愁，当他看到好不容易得来的儿子时，是多么地高兴和庆幸，他非常希望这个儿子能给姬家传来成群的孙子、曾孙……好让姬家人丁发达，事业兴旺。看到这里，“息姑"二字的意思就明显了：息字作滋生、繁殖解释，跟贷款行业利滚利，息滚息一个意思。“姑”作少女解释。联起来就是希望他是一个有很大生殖潜力的少女。
《史记.秦本纪》记载，秦国宗室的祖先，第一任君主秦非子的高祖父，名叫女房。读者诸君猜猜：是他能拥有多房女人呢？还是特别适合女人生殖呢？随便怎么理解，都与旺盛的繁衍欲有关。
三，寄托希望。
公元五年那一年，刘钦房前栽景天的地方有小米长了出来，共有三株，每株一根茎九个穂，比一般小米长一至二尺。真是好小米呀！刚好这一年他们家又生了个虎头虎脑的儿子，刘钦很惊奇也很高兴，认为这一切都是祥瑞之兆，于是给儿子取名刘秀，希望他木秀于林，出人头地，摆脱种田人的命运。刘秀不负所望，随兄刘演起兵，最后成为东汉开国皇帝。
其它如张绣，并不是骠骑将军张济要求儿子去绣花，而是希望张绣有一个锦绣前程。
阎艳，原名阎行，东汉末年三国人物，差点用折断的长枪剌死马超。取这个名字意在超乎寻常，“艳压群芳”。
又如曹芳，曹魏第三位皇帝，任城王曹楷之子，魏明帝曹叡养子。这个“芳”字，寄托了很深的用意，无论是曹楷或曹叡，都不希望他招蜂惹蝶，而是希望他德才兼备，建功立业，流芳百世。
再如赵师秀，宋太祖八世孙。赵光义这一支执掌江山后，太祖嫡系地位陡降。赵师秀的父母自然希望儿子出类拔翠，儿子也不负所望，成为“永嘉四灵”之一，“约客”七绝名满诗坛。太祖之子赵德芳的名字，一目了然，就不用多言了。
花荣，本义讲：花木葱翠繁荣；引深讲：花家欣欣向荣，他是花家的荣光、荣耀。《水浒传》描述他有百歩穿杨功夫，梁山泊英雄排名第九，为马军八虎骑兼先锋使之首。原是清风寨副知寨，使一杆银枪，一张弓射遍天下无敌手……
李莲英，原名李进喜，因把慈禧侍侯得舒舒服服而得宠。此人原是个混混，因赌债不得脱身才自宫当的太监。李进喜这个名字太俗，又是男人名，陪侍贵人左右，于太后身份极不相称，于是慈禧赐名李连英，后习惯写成李莲英。"英"的字义(1)花；(2)才能出众；(3)精华。你想想：有李连英侍侯自然比李进喜侍侯更有面子。
四，崇尚儒雅。
附庸风雅的取名人，多为文人、士大夫阶层，当然也有粗人请文人赐名的。
徐夫人，战国赵人，铸剑大师，以匕首锋利闻名。荆柯刺秦王的匕首就是徐夫人所出。“夫人”，有高贵典雅的借喻。
丁夫人，《汉书.郊祀志》记载，丁夫人为西汉一男性官员姓名。
荀淑，东汉和帝、恒帝时人物，先秦大儒荀子第十二代孙。品行高洁，学识渊博，连李固、李膺都要尊他为师。他的孙子就是大名鼎鼎的荀彧。“淑”的字义(1)善、美；(2)清澈。《说文》：“淑，清湛也"。《诗.大雅.桑柔》：“其何能淑”。《诗.王风.中谷有蓷》：“遇人不淑矣”。《诗.曹风.鳲鸠》：“淑人君子”。
陈琳，建安七子之一，曾为袁绍写檄文，令曹操惊出冷汗。琳，美玉，青绿色的玉。以玉取名，有君子比德于玉的意思。
秦琼，秦叔宝，唐朝开国大将，凌烟阁功臣之一。琼：(1)美玉；(2)美好。
李群玉，唐朝诗人。《放鱼》最为有名：“早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩。”。一玉尚且珍稀，群玉更不得了。
郭茂倩，北宋郓州须城人，莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。本人为神宗元丰七年河南府法曹参军，编有《乐府诗集》。茂倩，是美好，有才德的意思。
曹雪芹，《红楼梦》作者。雪芹二字出自苏轼《东坡八首》之三：“泥芹有宿根，一寸嗟独在。雪芹何时动，春鸠行可脍。”。
五，趋利避邪。
在自然界中，雌雄出生性别比例相当，即为1：1，但是在成长过程中，雌性比雄性抗病率要强，即雌性存活率要比雄性高。同理，在古代，女性存活率要比男性高。受历史的局限性，古人认为男婴夭折与阎王、恶鬼作怪有关。因此，一些人出于趋利避邪的心理，故意混淆视听，将男孩取女孩名，使阎王爷们不能“验明正身"，抓不着人。这种情况在平民家庭尤为多见，因为一旦患病，根本无钱医治，只能寄托于取名避邪法。例如，《新五代史》记载：后唐有个戏子名叫杨婆儿，其实他是个男人。小时侯家里穷，怕他生病生灾，就给他取名婆儿。杨婆儿人很聪明，会唱戏。后唐皇帝李存勖特喜欢唱戏，对戏子比对将士还好，还封了个刺史的官给杨婆儿当。杨婆儿感极不尽，从此改名李存儒，反正有皇帝撑腰，他也不怕五鬼七煞索命了。
结语
古代男人取女人名有五个方面的原因：一，古代取名没有男女界限；二，古人有生殖崇拜情结；三，寄托希望；四；崇尚儒雅；五，趋利避邪。各个时代取名自有特色，古代男人取女人名是一个有趣的现象，我们当作“文物”欣赏好了！
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