相声界的“义子”是什么意思？为什么会有这么多“义子”？

熟悉相声圈的人都知道贵圈有一个奇怪的现象，就是好多青年相声演员喜欢认干爹，有的还一认就是好几个，比如侯耀文徒弟陈寒柏，他有6个干爹1个干娘，网友对他评价不高。

当前很火的相声艺人也有认干爹的情况，比如青曲社顶梁柱苗阜王声、嘻哈包袱铺老大高晓攀就齐齐认师胜杰做干爹。

很多人对这个现象不理解，说这是一股“歪风邪气”，其实此话大错特错。相声界认干爹这里边讲究可大了。

要搞清楚干爹这回事，先要搞明白师父这回事。

相声界的传统师父大于等于亲爹。对你没看错，相声界拜师跟认了个亲爹其实没多大区别。

比如侯耀文收了很多徒弟，这些徒弟真拿儿子养着，出去商演带徒弟，演出费平分！买了玫瑰园别墅，徒弟没房的就直接住在那，甚至郭晓小上大学的钱都是侯耀文给拿，这条件亲爹也不一定能给。

你在相声界认了“亲爹”自然就会有干爹，这就很容易理解了。

一般来讲相声演员认干爹大概有以下7种情况：

师父指定

这点师胜杰先生亲自说过，他跟侯耀文早就约好了，俩人收的徒弟互相认对方为干爹，郭德纲于谦也是这种情况，俩人的徒弟互为自己干儿子。

这还由不得徒弟同意不同意，事实上很少有傻徒弟不愿意的，摊上这么牛的干爹得少奋斗多少年啊。

行业规矩

一对相声搭档俩人感情不错，就默认徒弟认对方为自己干爹，当然这不是一定的，比如于谦就不叫侯耀文干爹，郭德纲也不叫石富宽干爹，都叫师大爷。

弥补拜师遗憾

相声演员在相声门只能有一个师父，师父健在就转拜别人叫“跳门”，是会受到行业唾弃的。郭德纲拜师侯耀文被同行骂了好几年就是这个原因。

师父只有一个，但演员崇拜的艺人可不止一个，这种情况下怎么办呢？

认干爹！

比如说大名鼎鼎的一代宗师张寿臣，寿字辈相声艺人总门长，他是从焦德海，又崇拜李德钖的相声艺术，就认了李德钖做干爹。

同样，李伯祥拜赵佩茹为师，同时又崇拜刘宝瑞先生的艺术，就认了刘宝瑞先生做干爹。当然这点不排除李伯祥父亲李洁尘跟刘宝瑞关系交好的因素。

出于感恩

杨少华认马三立、侯宝林为干爹，郭德纲认范振钰为干爹，都是出于感恩。

杨少华一家老小跑到北京发展，吃饭都没着落，是侯宝林养活了他一家，认干爹再正常不过。

后来到天津又是马三立帮忙落实了工作，还亲自带过杨少华，等于养活了他一家老小，当然要拿马三立当爹一样孝顺了。

郭德纲最困难的时候只有范振钰挺身而出力挺老郭，这份恩情无论如何不能忘却，就认了他做干爹，相声界郭德纲就这一个干爹。

人品崇拜

做艺先做人，老先生人格魅力太大自然会征服不少青年演员，对方出于人品崇拜拜老先生为干爹是相声界常态。

比如苗阜认师胜杰为师就是被师先生人品打动，折服。

苗阜还讲过这样一个故事：

2014年他和王声开专场，想尽办法总算请到师胜杰帮场，那天开车去机场接师先生，结果高速路上油罐车着火，堵车，师胜杰在机场等了很久很久苗阜才赶到。

苗阜以为师先生会狠狠批评自己几句，结果师胜杰和颜悦色还开了个玩笑：你再不来我看还有哈尔滨机票。

演出完了苗阜就推开师先生宾馆房门，噗通一下跪在地上认了干爹。

另外，李金斗认李默生为干爹，也是出于人品崇拜。

艺术崇拜

典型代表就是苗阜的搭档王声。

王声很少上综艺节目，其中一次给了师胜杰。

为什么认师先生做干爹？王声说了，小时候家里就两盘相声磁带，其中一盘就是师先生的。

这就是艺术的魅力。

找靠山

想快点出名，想找口饭吃，想混个好工作，这些都是某些人认干爹的原始动机。这点实在太常见了。

认干爹是如此，拜师有时候也是如此，带艺投师的除了要个名分，想跟着师傅多混点钱也是一大原因。

说个不好听的，郭德纲拜师侯耀文，真的是崇拜侯耀文艺术吗？那几年侯耀文给郭德纲挡了多少风雨。

所以相声界认干爹其实跟拜师有很大相似之处，甚至可以说是另外一种拜师，这里边门道多了，不像大家想象的那么龌龊。

郭德纲收陶阳为义子，确实是真心喜欢。也是真心扶持他。

但是相声圈很多人想成为别人的义子只不过是想找一个靠山而已。

比如相声大师师胜杰的义子就有，苗阜，高晓攀，陈寒柏。

而陈寒柏这个相声界的奇葩啊，相比三国时期吕布的三姓家奴啊，他更胜一筹啊。

先是师胜杰，然后杨志刚，石富宽，常贵田，刘文亨，范振钰，还认了个干娘魏文华。这位被网友戏称为“认干爹第一好汉“。这么说不是空穴来风。而是实实在在地认了好些个爹啊。

在德云社，于谦老师的徒弟都是郭德纲的义子，当然郭麒麟除外，因为他是老郭的亲儿子。相声界有规矩，不能教自己的孩子，所以郭麒麟拜在了于谦门下。同样的，郭德纲的徒弟大多都是于老师的义子，就连当年的曹云金，也是拜了于谦为干爹

个人觉得义子就是徒弟了，不是说一日为师终生为父嘛，还有说教会徒弟饿死师傅，所以你拜师了，我教授了你谋生的手段和技巧，就得当我的儿子一样，以后要赡养我，把师傅当父亲一样对待[呲牙]

相声起自江湖，作为一个行当，眼薰耳陶、口传心授是最直接的传承方式，可旧社会＂教会徒弟饿死师傅＂并不算夸张，所以同行间确实有竟争关系，才有＂宁赠一锭金，不洒一口春＂之说，教你就是赏你饭，涉及利益，除了父子，只有师徒才有传授。而旁人和你没关系，不会教你，所以，才像很多行当一样，有了权宜变通的办法，就是认干亲。＂义子＂，也就以一种传统保留下来。时至今日，除了民间团体，国营的文艺团体，又多了一层上下级或行业内部利益关系，导致很多认干亲变了味，这也是社会风气在某一行业内的体现，终归中国是人情社会，在方方面面都有类似这些现象，也不算多么特殊了。