为何说“宁娶寡妇，不娶生妻”，“生妻”是什么？现今还适用吗？

Answer 1

农村老话讲宁娶寡妇，不娶生妻，这里的生妻是什么意思？这句话现今还适不适用？我个人觉得可适用，下面给大家讲下原因：

“生妻”是什么

生妻，这词是出自古代，较出名是李陵赞美苏武节操的诗，所用的一个词语【老母终堂，生妻去帷】。大概的意思，就是讲苏武做为外交大使，出使匈奴，却被人家扣留不放，在扣留中又对苏武采用威胁，也给予利诱，苏武却一直没有屈服。然后等苏武终于回到家乡的时候，发现苏武的母亲已经离世了，他的妻子也改嫁了。这全诗中的意思来看，一个是赞美苏武，一个是也有贬低苏武的老婆的意思。

在当时的年代，主流思想是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，苏武面对生命威胁和利益相邀都不为所动，然而他年轻的妻子却不是这样做的。年轻的妻子改嫁是在苏武老母去世前，还是去世后，这个就不得而知了。但她终究是没有等苏武回家就改嫁了，也许她以为苏武死了，也许她以为苏武这辈子，都不会再回来了，反正就是改嫁了。这后人也就以苏武妻子的行为，流传了这么一句老话，宁娶寡妇，不娶生妻。

苏武生妻，不愿意做贞烈女，就进行改嫁，以现今一些精致利己主义的女权们来讲，她肯定做的是对的，但我们也不能以今论古。在当时的年代，苏武妻子的做法，是让人所不齿的，广大百姓也是看不起这类女人的。对或错？要以当时的年代思想来看。

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那现今娶妻是不是还得看，宁娶寡妇，也不娶生妻呢？我们先来分析下，这两者的区别：

1. 寡妇，一般是指她的夫君因为各种不同的原因，已经不在这人世上了，那她夫君是不是因为寡妇的原因才离世？在以前那年代确实有可能，像是著名的潘金莲事件。不过在现代这社会，天网恢恢,疏而不漏，这种情况基本上可以排除了，因此寡妇成寡妇，肯定不是她的原因。

1. 生妻，也就是指现在离婚或者还未离婚的出轨女，出轨的女人就不要讲了，这种婚内出轨无论有多么堂皇的理由，都意味着背叛。而离婚的女人，情况就比较复杂了，有些是因为男的家暴，有些是被男的抛弃了，有些可能是嫌男的没有出息，这其中肯定也有那些，有了别的心上人，不屑出轨，直接离婚的女人。
2. 看来看去，生妻的情况还是比较复杂的，而寡妇相对就简单多了，我之所以在前文上讲，在现今也是适用的，也就是出自这点来考虑。生妻我们不知道她离婚究竟是因为什么，要是这女的是爱慕虚荣的人，那要是娶回家，安全性系数不高，而寡妇经历相对简单些，如果要在这两者都是结过婚的女人当中挑选，很明显娶寡妇会更安全些。

综上所述，生妻，也就是结过婚的女人，她们因为各种原因才离婚的，至于要选生妻或寡妇，其实这个最主要的还是看对方的人品，不见得寡妇就单纯，也不见得生妻就复杂，总之还是以现实中的实际情况为准。

Answer 2

生妻，在过去指的是没有结过婚的女人，现在指的是大龄剩女，大龄女孩没有结婚，一般对结婚的对象有很高的要求，眼光也高，对婚后的生活质量跟在意。结婚后会给家庭带来不安定的因素，寡妇结过婚，更加懂得家庭重要性，更加珍惜来自不易的婚姻。

Answer 3

农村有句俗语：“宁娶寡妇不娶生妻”。当然这是老辈人以前的封建思想、传统观念，所认为的一种看法。为什么以前在农村会有这么一说？

什么是“生妻”？

所谓“生妻”，就是结过婚以后由于各种原因，不被婆家所认同而休掉的女人。在以前的旧封建社会，有着严重的男尊女卑的封建思想。那时候的女人地位非常低下，自己没有选择生活的权利，女人的命运全都掌握在别人手中。农村有句俗话：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。女人找对象都是父母之命、媒妁之言。结婚之前两个人根本谁都不认识从不见面，也无从知道要嫁的男人是个什么样的人？直到结婚之后才能看到男人是个什么样的人，然后所有的一切也只能结婚以后了解。

当然在以前的婚姻里面，女人是没有任何选择权的。嫁给什么样的男人，你就跟着去过什么样的生活。即使结婚后知道自己嫁的男人品行不正，行为不端或者反正不是什么正人君子，女人也只能顺从跟着过日子，没有选择的余地。因为在以前的婚姻里只有男人休女人的份，女人永远都是最被动、最无助的弱势群体。如果哪个女人不幸被婆家人给休了，那可能连娘家的门儿都回不去。而那是会被别人说三道四、背后戳脊梁骨的，即使这个女人没有什么错，全是婆家人从中作梗、故意刁难，然而受伤害最深的永远是女人。

寡妇和“生妻”的区别。

在以前人们的传统观念里，一个男人情愿娶一个寡妇，也不愿意去娶一个“生妻”。所谓寡妇，也就是结过婚然后由于各种原因她的男人去世了，留下这个女人独自生活，或者带着个孩子孤儿寡母过日子。在传统的观念里，人们会认为f她们男人过世，跟这个女人的品行和道德没有什么关系。即使男人过世了，女人总还要过日子吗？更何况有的女人单独带着孩子养家糊口，日子过的是异常的艰难，所以有些家庭贫困的男人，看到这样的女人也是非常的同情，当然也愿意和这样的女人结婚过日子。

一个男人娶个寡妇过日子，在外人看来也没有什么不可。毕竟一个是光棍儿，另一个的男人也已经去世。这样两个人的结合在外人看来也无可厚非，毕竟重组家庭之后男人可以挑起家里的大梁，这样女人就不必再生活的那么辛苦。“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。以前女人的生活大部分都是以男人为主，女人不可以随便在外面抛头露面，只要在家照顾老人和孩子，把家里打理好就是女人的本分。

娶个“生妻”抵不住社会舆论。

以前的传统观念里，如果哪个男人娶个“生妻”会被很多人指指点点、说三道四，可能引起很大的社会舆论。以前的旧封建思想，女人在婚姻里的命运永远掌握在别人手中。俗话说，：“端谁家的碗，就要服谁家管”。那时候女人结婚不只是嫁给一个人，而是嫁给一个家。女人在婆家的地位非常低下，在家里老的、小的样样都要侍候周到，那么多双眼睛盯着一个女人，哪怕一处做的不好也会被别人挑三拣四，女人在婆家即使日子过得再憋屈，她们也要委曲求全的坚持下去。因为在以前只有男人不愿意要媳妇所以就把女人给休掉。如果女人即使再不想跟这个男人过日子，那也只能忍耐着，因为从来不许女人提离婚。旧封建制度给女人制定了太多的条条框框和枷锁。

当然如果哪个女人不幸被自己的男人给休了，就会被村里人说三道四、指指点点，会被认为这个女人行为不端或者品行不正。反正在那样一个男尊女卑的社会里，女人总是受太多的委屈，心里有太多的冤屈，然后还要顶着周围异样的眼光和社会舆论继续生活。在这样一种背景下，所以男人是不敢随便娶一个“生妻”结婚的。他们也是害怕如果娶个“生妻”不但不能让自己过上舒心的生活，反而招惹事端或者什么的，倒不如不娶的好。

这句话现今还适用吗？

可以肯定地说：这句话现今不再适用。现在社会里女人和男人一样，可以顶起一片天，女人不再依附男人过日子。现在社会里女人和男人一样，可以自己挣钱养活自己，通过自己的努力奋斗，一样可以过上自己想要的生活。甚至有些女人的挣钱能力远远超过男人，所以现在的女人有很多不愿意结婚，她们不愿意在婚姻里扮演太多的角色、承担太多的责任，倒不如单身挣钱自己养活自己，过着自己想要的生活来的轻松自在。即使现在有些女人离婚后，依然会被很多男人追求，因为现在离婚的女人不是不优秀，而是有很多太优秀才看不上自己的男人而离婚的。

当然对于现在的婚姻生活，早已经男女平等。男女结婚和离婚都属于双向选择，如果其中一方不愿意继续过下去，那么双方可以协议离婚，或者直接去民政局办理离婚手续。当然由于在婚姻生活中女人的付出相对辛苦一些，所以现在这么高的离婚率，更多的离婚是由女人提出来的。当然离婚之后的女人也有再次选择自己幸福的权利，并且有很多女人再婚之后依然会过得非常的幸福，成为男人手心里的那块宝。现在的新时代女性相对来说更加自由，不再受那么多观念和形式的束缚，自己有主动的选择权，所有的命运都掌握在自己手中，去过自己想要的生活。

综合以上几种情况，农村俗话：“宁娶寡妇不娶生妻”。是以前男尊女卑的旧封建思想所造成的。在以前的婚姻生活里女人的地位非常低下，只有男人休女人的份，没有女人提离婚的权利。所以那时候的女人心里有太多的憋屈，也是只能打碎牙齿往肚里咽。

可以肯定的说：这句话在现在社会里不再适用。由于现在社会男多女少，现在的女人都成了香饽饽，有多少男人在发愁找不着老婆。而且现在的女人也有非常强的挣钱能力，同时自己也有更多的选择权。即使不依附男人，照样可以过上自己想要的生活。

不知道你对这个问题，有什么看法呢？

我是三农领域创作者水云间小赵，以上是我个人观点，仅供朋友参考。欢迎关注我加评论，共同探讨三农话题。

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Answer 4

娶寡妇无后顾之忧，因为丈夫不管什么原因已经去世了，她没有别的盼头，她会一心一意的跟你过日子。

而生妻是指丈夫还在，已经离婚或者被休，甚至是因为其他原因而离婚的女子，一般这种女子就会拿现在的丈夫和以前的丈夫比较，这包括她和前夫的孩子，家庭，亲戚，感情等等纠葛不清，你和她永远不可能一条心的过日子，即使过下去也随时随地有被绿的可能。

Answer 5

农村的俗语富有一定的哲理性，也是警示后人做人做事要有一定的尺度，也是老祖宗留下的文化精髓。当然，随着时代的变化，细细品味，还是有一定的道理和文化内涵。

为何说“宁娶寡妇，不取生妻"，"生妻“是什么，现今还适用吗？

"寡妇"众所周知，是死了丈夫的女人。那"生妻"是什么？

"生妻"是指离婚女人，或者说，有丈夫的女人。

这也是封建社会对女人一种污辱，男子能三妻四妾，女子就从一而终。什么一女不嫁二夫，男子为所欲为，而女子嫁鸡随鸡嫁狗随狗，就不能胡思乱想，这也贬低了女人的尊严。

离婚女人，在过去所说就是不守妇道之人，往往对男人或孩子一种念念不忘的情怀，常常有一种藕断丝连之感觉。

"宁娶寡妇，不娶生妻"在当今社会简直是无稽之谈。

女人追求自己的幸福生活也是每个人的权利，离婚女人就不能获得二次幸福吗？“宁娶寡妇，不娶生妻"。在当今社会是对女人的偏见，离婚女人才真正懂得珍惜自己眼前来之不易的幸福生活。离婚女人更加懂得疼爱男人，更加懂得珍惜这份爱。

当然，有丈夫的女人，并且还藕断丝连，没有解除婚姻关系的"生妻"，即丈夫还持有合法手续的婚姻，这样的"生妻"千万不能娶，而且也不能碰。否则，你会惹祸上身的，而且还会受到道德绑架的，人家会指着你鼻梁骨说你不是个东西。

Answer 6

封建社会重男轻女，按现在的话说，“宁娶寡妇，不娶生妻”这种说法不负责任，是对女性的不尊重，需要说明的是，其实现在这种观念也还深入人心，都说“眼见为实”，其实某些时候我们亲眼看到的也未必就是实情。

咱们先罗列事实做个对比，然后再分析为何在这种说法中“生妻”的地位不如“寡妇”。

都说“寡妇门前是非多”，这是谁造成的呢？社会婚嫁观的意识形态。

明清时期情况差不多，我以清代为例，类似寡妇再嫁这种事，撂西汉都不算事，但是到了清咸丰年间，旌表节妇高达19万人，这都是清廷倍加推崇的结果。

只要你不改嫁，朝廷奖励你，生活贫困的节妇，地方衙门要周全布料、吃食，这就是怕节妇吃不上饭而改嫁，而且如果拥有节妇的身份，那是要登记造册以示荣耀的，地方上的人也必须尊重你，普通百姓要宣扬你的美德。

朝廷奖励，宗族也奖励，凡是年少守寡的妇人，如果恪守妇道，甚至大门不出二门不迈，族长有奖，和朝廷一个意思，为了防止因贫改嫁，寡妇的一应吃喝住用钱，宗族都要管，有孩子的加钱，娘俩一起养着。

女人没辙，这就是当时婚姻方面的意识形态，已经固化到所有人头脑中了，如果你改嫁，那不是只是失去奖励的问题，改嫁的妇女往往被别人鄙夷，风言风语的说什么好像离开男人就不能活之类的怪话，更有甚者直接把改嫁寡妇冠以“淫妇”的名头，大传特传。

普通贫民则是另一番光景，就是夫家家贫嫌弃累赘，有意让寡妇改嫁贪图财礼，甚至还有直接卖掉换钱的，这类人命案子很多，用当时的术语说这叫“嫁卖”。

寡妇多了，寡妇群体门前的是非就更多了，寡妇多，追鸡撵狗沾花惹草的登徒子更多，在他们眼里，寡妇没丈夫撑腰好欺负，女人的需求他们可以满足，各取所需，调戏次数多了，别管有没有事风言风语也就传开了，因为这种事寻短见的女人也非常多。

寡妇的是非还有钱财方面的，一是刚讲过的被卖，被逼改嫁，还有就是家里小有薄产，甚至资财充裕，夫家的父母兄弟姐妹就都惦记上这份钱了，咱拿大衣哥打个比方，八竿子打不着的人都找他借钱，不借的话风言风语开始传播，甚至趁着寡妇离家的一会儿工夫，直接就把金银地契什么的都卷包烩了，防不胜防，大吵大闹大打出手的事更是层出不穷，历史上有很多被夺家产后活活饿死的案例，柳如是就是因此上吊的。

还有就是丧夫以后生活陷于窘迫的，自己要活命，孩子也要养，亲戚不闻不问，改嫁也没那么容易，因为封建社会寡妇这名头是受人嫌弃的，还有封建迷信的说法说是克夫什么的，所以改嫁也难，遇到寻便宜的人为了生存也不得不就范。

当然，也有女性不甘封建礼教压迫，在未改嫁的情况下，自寻幸福做露水夫妻，尤其有钱的女人“渠道”更多，比如替孩子从外地找教书先生，家里房子富裕，先生又是外地人，住在家里很正常，一个早年丧夫，一个异地独居，干柴烈火的就发生了半夜自投罗网的桥段，没事还能传遍天呢，一旦有事整个村镇都能炸了锅，俩人都会倒霉，甭翻书，看影视剧都知道浸猪笼。

其实“寡妇门前是非多”的情况完全就是封建礼教对女性的压迫造成的。

所谓“生妻”就是丈夫尚在人间，但是因为原因种种女人被抛弃，或者主动改嫁的情况。前文提及的“嫁卖”就有“生妻”被嫁卖的情况，这在清代是违法犯罪行为，比如男方因伤残疾失去劳动能力，清廷也没有这份救济，两口子都活不下去，丈夫就把妻子远远的卖给外省人，越远越好，至于是否真的嫁给别人还是流落烟花之地就不好说了。

寡妇再嫁都会面临夫家、娘家、宗族、社会舆论的压力，更何况生妻了，麻烦事更多，我简单以休妻类生妻为例，清代有休妻“七出”，被朝廷允许。

女人不能生养，丈夫有权休妻；

如果女性被指淫荡无度不守妇道，丈夫有权休妻；

不能孝养公婆，丈夫有权休妻；

长舌妇，经常搬弄家里家外是非造成一定后果的，丈夫有权休妻；

偷盗夫家财物的，丈夫有权休妻；

妒妇，影响家庭内部团结的，丈夫有权休妻；

妇女生了大病、恶性疾病的，丈夫有权休妻。

分析分析：

不孝有三无后为大，那年代讨老婆不能生养孩子这就让很多人望而却步。

不守妇道，谁也不想娶个老婆回家以后绿帽满天飞。

不能孝养公婆，这是秉承百善孝为先的人们所接受不了的，事实是，那年代女人什么都得干，公婆老公孩子包括家务，一点伺候不到都不行。

偷盗家里财物，估计是人都受不了，娶个女人回来把家底偷干净了，那就麻烦了。

妒妇，别人家忍不了鸡飞狗跳，自己家就能忍受了？不可能。

恶性疾病，这就更不用说了，倒贴银子都不干，不单无法劳作操持家务，承担着高额的医药费，还得找个人伺候她，没人会娶。

还有一种，就是丈夫活着，但是不知道“死”哪去了，多年不回来，女人无法生存，或者知道丈夫活着但不爱傻等，所以自行改嫁了，这事在多位历史名人身上发生过。

所以光从纸面上来看，寡妇确实比生妻更具竞争力，更有优势，这是毋庸置疑的。

放到现代社会呢，讲真，新闻里这类感情纠纷就没断过，因感情破裂离婚，丈夫把老婆连带男朋友撞死的，或者捅死的、砸死的案例太多太多了。

其实这事，现代有古代也有，眼光不能过分聚焦在这些负面新闻上，不能只看倒霉的那些人，绝大多数都还是可以找到能让自己幸福的另一半的。

那为什么我们觉得这种事很多很危险呢？

当然喽......只有极端事件才能上新闻，再婚幸福能上报纸嘛？能上网络嘛？那网络上就没别的内容了。

所谓“宁娶寡妇，不娶生妻”，就是在封建社会的这个特定时期，综合那个年代的现实情况和各种案例来看，娶“生妻”的麻烦一般会比娶“寡妇”还多，所以才被人们总结出这么一段话。

Answer 7

其实我也不知道，但是从字面意思分析吧，大概是说宁愿娶一个死了男人的寡妇，也不娶一个离了婚的女人。

也许是因为寡妇死了男人，那她就能安安心心和你生活，没有那么多麻烦，而找一个离了婚的女人，心里没有安全感，整天惶惶不安，就怕她与前夫情断但却丝连，也有可能会不好好过日子，特别是有孩子的情况下，经常来往，很易死灰复燃，让人伤脑筋吧??。

Answer 8

娶寡妇没有错，寡妇一般没有缺点。生妻不知道是什么，现今离婚的多，离婚女人一般有严重的缺点，所以婚姻失败，有的脾气暴躁，有的生理需求冷淡，有的心肠狠毒，温柔贤惠的很少。

Answer 9

为何说;"宁娶寡妇，不娶生妻"，生妻是什么，现今还适用吗？

“生妻"，是什么意思呢？在旧社会的时候，"生妻"，指的是被婆家休了的女人，也就是现今社会离婚的女人。

那么，"生妻"，在农村也叫，活汉妻。"生妻"，和现今离婚的女人有什么不同之处呢？

旧社会的时候，女人是不可以主动提出来离开婆家，一般都是婆家休了儿媳妇。就像陆游和他媳妇唐琬的故事一样，陆游和唐琬十分相爱，形影不离。陆游的母亲看到了不高兴，怕他们俩这样下去，陆游没心思取上进。硬生生的做主，把唐琬休了。后来陆游与唐琬一次偶遇，陆游写下了一首，钗头凤，表明他还是爱着唐琬。

那么，为什么人们都说，宁娶寡妇，不娶活汉妻。因为，寡妇的男人是死头，她没有牵挂，她能一心一意的跟着你过日子。也就是说，你能得到她的心。

生妻就不一样了，她的男人还活着呢？她会藕断丝连。如果，在有小孩子在前夫家，她会更加牵挂。她的心很难用在你的身上，也就是有同床异梦的想法。这样的女人，你很难捕获她的芳心。跟这样的老婆生活在一起，你会感觉到累。

那么，现今社会，再用，生妻，这个词就不恰当了。现在男女离婚，也不只是男人的专利了，女人一样可以提出离婚。

所以，我觉得，现今社会上，无所谓，什么寡妇和生妻了。新事物代替了老一套，不管是寡妇和生妻，只要你们俩个人相爱，那就大胆的去追求吧！个人观点，不喜勿喷。

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