许诸，张辽，徐晃在华容道向关羽下跪过吗？纯属无稽之谈。
曹操在三国里的才能与地位是无人能比的，政治家，军事家，文学家并非空穴来风。
曹操在统一北方后渡江解决东吴力求全国统一，当时三国未成鼎立之势，刘备还没成气候，唯一渡江工具就是木船，其实真正曹军兵败的原因非单是周瑜水军的抵抗，火烧木船，曹军大败，而真正的原因是曹军内发生瘟疫即（传染病）非常利害，整过部队无战斗力，一触即溃，所以曹操留下曹仁及部份军队与周瑜对抗，而周瑜也是为提高部队的士气亲自巡营被流失击中因此伤命，曹操亲领大军有计划的撤退，而并非只乘下几十人那么会事。
华容道一说纯属虚构，一是曹军通过华容道时无一伏兵，曹孟德通过华容道时放声大笑，左右问丞相为何发笑，曹曰：刘备，诸葛亮不会用兵，若在此埋下重兵，我命休也。
但事实上沒有关羽什么事，到是曹军通过华容道后，刘备也追去了，但曹军己过去几个时辰，刘备看到的只是曹军通过时留下的脚印，对天长叹，把曹操当猎物自己还差那么一大截。
历史上曹操把关羽曾打得全军覆没，说许诸，张辽，徐晃下跪在关羽脚下求绕实是对他们的侮辱，难道他们手中是烧火棍，所以这种说法不公平，闲聊！
许褚，徐晃，张辽三员战将都是曹操的主要将领，有着万夫不当之勇。许褚是曹操保镖，可以说是曹魏单挑能力最强的战将。徐晃勇冠三军，沔水击败关羽一战成名。张辽更是三国名将，逍遥津威震华夏。当时三员战将都跟随曹操败退赤壁，在华容道遇到关羽设伏，曹操没有让他们为自己杀开一条血路，而是选择求饶，让关羽放过自己呢？
关羽之勇曹操早已经见识到了，关羽不管是斩杀华雄还是斩颜良诛文丑期间，曹操都在身边欣赏关羽的武艺，可以说除了张飞和刘备外，没有人比曹操更了解关羽的实力了。曹操也是一个好面子的人，能用武力解决的事情肯定不会欠人情，下跪求饶的事情古代人注重节气，不到万不得已不回去做的。
面对关羽，徐晃，许褚两人都没有把握胜关羽，且关羽把守路口堵住了曹操的去路，并且手下五百校刀手也是严正以待。这五百校刀手不是一般的部队，是关羽是私兵，应该是训练有素的精壮之士，曹操想突围出去谈何容易？
原因之二，当时许褚于徐晃已经精疲力竭，无法再战
赤壁大败后，不管是刘备还是孙权，都在曹操逃走的路上设下了伏兵，一路逃走的曹操可谓是损兵折将，军队毫无战斗力。赤壁打败曹操仓促逃走，张辽在射倒黄盖之后只带了百来骑兵掩护曹操逃命，在路途又遭遇到东吴几个梯队的人马，好不容易走到乌林，遇到了吕蒙，张辽被留下来断后了。
曹操逃走没多久，又遇到了凌统，此时徐晃救下了曹操，和凌统大战一处。曹操接着赶路收到了三千生力军，又遇到了太史慈和陆逊杀过来，曹操让张郃留下断后。没有走多远的曹操来到了乌林之西，又遇到了赵云的阻击，曹操很慌又让刚刚从战场上退下来的张郃和徐晃来战赵云，自己又溜走了。
刺斜里一彪军杀出，大叫：“我 赵子龙奉军师将令，在此等候多时了！”操教徐晃、张郃双敌赵云，自己冒烟突火而 去。子龙不来追赶，只顾抢夺旗帜。曹操得脱。
这个时候徐晃和张郃已经连战两场了，面对的都是大将，能活下来都已经不容易了，肯定是平尽全力战在保护曹操。曹操虽然在赶路，但早已经是惊弓之鸟了，非常疲惫的曹操在路上遇到了李典、许褚，紧接着就遇到了张飞。
这时候曹操身边有徐晃，张辽，还有许褚三人，都去拦截张飞，曹操又是独自逃走。虽然张飞最终被战退了，但是非常不容易，每个人都受了点伤，这时候的曹军已经是筋疲力尽了，再也没有对抗伏兵的能力了。
三国演义中这样描述：
“许褚骑无鞍马来战张飞。张辽、 徐晃二将，纵马也来夹攻。两边军马混战做一团。操先 拨马走脱，诸将各自脱身。张飞从后赶来。操迤逦奔逃， 追兵渐远，回顾众将多已带伤。 ”
紧接着遇到了华容道把守的关羽，此时摆脱了张飞追击的曹操仅剩下三百多骑兵跟随，面对以逸待劳的关羽，显然无法战胜。
原因之三，获得生还机会，了解关羽重义气
曹操知道此时三百骑兵想冲破关羽的伏击是不可能了，此时徐晃，张辽还有许褚等人都已经伤痕累累了，断然不是关羽的对手。曹操听从了谋士程昱的建议，认为此时向关羽求饶活命的机会比硬冲要大，在加上诸将认为：“人纵然不怯，马力已乏，安能复战？”已经到了山穷水尽的地步了。
曹操在将不能战，兵缺的情况下，求生欲望很强的他只能求饶关羽，即使他身边再多的猛将，也不能继续与关羽单挑了，没有办法之下曹操放弃了尊严，只为活命。而关羽也是一个有恩必报之人，昔日欠曹操恩情，通过这样的方式来报恩，曹操的投资也算是见了大作用了，同时诸葛亮也猜到了这个结局，故意让关羽把守华容道，让关羽还曹操恩情。
以上内容仅针对《三国演义》，不代表正史
首先要说一下，在演义里曹操对着关羽下跪求饶时，只有许褚、徐晃等人在场，张辽在后边还没赶到。也正是因为曹操等人对关羽苦苦相求，关羽犹豫不决时张辽纵马而至。张辽和关羽交情不错，也是关羽和曹操之间沟通的主要中间人。看到张辽关羽念及旧情，才下定决心放曹操一条生路。所以张辽刚到场危机已经过去了，并没有机会下跪。
至于许褚等人为何不和关羽力战，其实书中已经写明了原因。
曹操中了周瑜、黄盖的苦肉计，被一把火烧了大营，只能仓皇逃跑。一路上又被江东、刘备人马围追堵截，先后遭遇了吕蒙、凌统、甘宁，赵云等伏兵。曹军苦战逃过乌林以后，又遭遇了暴雨。等到葫芦口时，曹军饥馁， 行走不动，马匹多有累死。
曹操原本想在葫芦口稍事休息，所以命人埋锅造饭，以马肉充饥。没想到刚烧到一半，张飞又率军杀出，曹军没来得及吃饭就被赶跑。许褚、徐晃、张辽联手对战张飞，全被杀伤，可见此时的许褚已经最多只剩下三四成本领。
接着曹军好不容易逃到华容道，已经是“人皆饥倒，马尽困乏”。偏偏华容道因为下雨还泥泞不堪，曹军士兵只能砍伐竹木铺路而行。这一路上曹军行走不便，多有落后和倒毙者。等遇到关羽时，曹操身边只有三百余骑相随。对面关羽以逸待劳，手下又有五百精兵。曹操有意一战，许褚等人都说人困马乏无力再打。
考虑到葫芦口时许褚等人联手已经难敌张飞，这个时候自然更加不是关羽对手。他们所说的也是实情，所以曹操才不得不拉下脸向关羽苦苦求情，这是实在没办法打了。
张辽，是曹魏的五子良将之一，曾在合肥之战中和江东猛将太史慈交战七八十回合而不分胜负，一度威震逍遥津。许褚，是自典韦逝世之后，曹操身边最为倚重的护卫，曾在潼关之战中和马超打了两百三十回合以上而不分胜负。
张辽和许褚，可以说是曹魏众将中实力都能排得上号的。赤壁之战时，两人随军南下。而在赤壁之战失败后，也竭力地保护曹操撤退。而在曹魏一行人经过华容道时，面对着蜀汉最后一道拦截点，而负责拦截的蜀汉将领是关羽。
关羽和张辽是同乡，且互相都有救命之恩。而在暂时依附在曹操麾下的那一段时间，许褚和关羽也有个点头之交。那么，在华容道时，张辽和许褚有向关羽下跪求饶吗？答案显然是没有，这是不现实的。
当时，赤壁之战失利，曹操在张辽等人的掩护下往彝陵一带撤退。经过乌林时，被埋伏在此地的赵云一番攻占；到北彝陵时，又被张飞一顿猛攻。幸好是张辽和许褚等人拼力对战，才使得曹操得脱。而到了华容道时，曹魏众将已经疲惫不堪了，而且连续奔逃，连饭都没有时间吃，可谓是人困马乏。
所以，在华容道面对关羽的阻拦，曹操晓之以情，动之以理，让关羽进退失据。
操见云长回马，便和众将一齐冲将过去。云长回身时，曹操已与众将过去了。云长大喝一声，众军皆下马，哭拜于地。云长更加不忍。正犹豫间，张辽纵马而至。
从这一句话来看，不难发现，关羽当时因为曹操的一番话语，已经侧身让曹魏众将离开了。而关羽最后的一喝，曹魏众军哭拜于地。这里是众军，也就是跟随曹魏撤退到此的士卒，根本不是将领。因为对将领的描述是“众将”。
而且，当这些人哭拜于地时，张辽是纵马到关羽面前的。这么一来，张辽和许褚怎么可能是下跪求饶？此理不通。那么，关羽为何要放他们离开呢？主要有三个原因。
其一，关羽是一个恩怨分明，有始有终的武将。当初暂时依附在曹操那里的时候，就是因为曹操遵守约法三章，以及对他的恩重，关羽才在白马之战和延津之战中斩杀了颜良和文丑，也算得上是报了恩。
但是，在之后的千里走单骑时，关羽没有曹操的通关文凭，便直接过五关斩六将。而关羽这番做法，曹操最后也没有追究。所以，关羽还是欠下了曹操的人情。因此，在华容道时，曹操也是拿这个来说服关羽，关羽才放走他们。
其二，关羽和张辽是老乡，而且关羽也是念旧之人。在曹操吊死吕布于白门楼时，张辽就是因为关羽的求情，才让曹操对张辽产生重视。而在屯土山之战时，关羽被曹军所围，最后得益于张辽在从中的奔波和说情，才让关羽的约法三章被曹操所接受。
再者，古人对同乡之情和同乡之人有着很深的感情。当时，关羽放过曹操等人，也是有这一因素在里面。
云长见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。
其三，就是还未到曹操逝世的时候。诸葛亮让关羽去守华容道，很大程度上也是因为诸葛亮知晓关羽的为人品行，想让关羽还了曹操的人情，以后尽心尽力地辅佐刘备。另外，就是诸葛亮夜观天象，发现并不是曹操该死亡的时候。
孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未何身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”
所以，正是因为关羽为人忠义，有始有终，才在华容道放走关羽。而且，张辽和许褚也没有下跪求饶。
我是波云星，我来回答这个问题。
为了树立刘、关、张（特别是关羽）的手足义气，诸葛亮“能掐会算”、“军纪严整”的正面形象，罗贯中在《三国演义》里有专门的回目讲述“关羽争立军令状，华容道义释曹操”的经典桥段，评书、戏剧、书画等其他艺术形式也是推波助澜。三国的演义故事精彩绝伦，脍炙人口，家喻户晓、老少皆知，我也是三国迷，甚至可以说百看、百听不厌。
同时，我也会认为，对于三国演义的故事要辨伪存真，史实范畴内的东西要多反思、咀嚼，这样会对我们的行为有所裨益，而对于小说中符合基本人设的虚构部分，更多地还是要从文学上欣赏，而不宜做道理上的过度解读。对虚拟部分再怎么分析原因，恐怕文学之外的价值也不会很大，只能陷入循环论证，而且还会戴上作者的“有色眼镜”，忽视或误会历史上的人和事。
之前，有见到”关羽和马谡同样立下军令状，为什么结局不同“这样的问题，和题主之问颇为相关、类似。其实，在为《三国志》作注过程中，裴松之曾提到：
“公船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚觽。军既得出，公大喜，诸将问之，公曰：‘刘备，吾俦也。但得计少晚；向使早放火，吾徒无类矣。’备寻亦放火而无所及。”
刘备是在曹操逃跑后追到此地放了一把没有用的火。华容道上演的只不过是一场追击战，而非阻击战。刘备的人没在此埋伏，关羽也没立军令状，道路如此泥泞不同，以至于曹营都得牺牲老弱病残的步卒的生命为代价，才逃出生天。我也很疑问关羽是如何飞过去的？
关羽立军令状，张辽、许褚等下跪求饶，这些基本上都是虚拟杜撰。在小说中，越是张辽、许褚这样勇冠三军的将领下跪求饶，而且姿态越低才能越发突显关羽“义气”和“武勇”的高大形象。这个道理非常简单。
历史小说的魅力就是虚虚实实，完全写实可能会索然无味，一眼看穿的虚构也会失去观众的注意力。
这些基本符合关羽武勇忠义、刚愎自用、曹操诡诈的基本人设的虚构情节，有非常高的文学价值，若不过度贬低他人的，也不伤大雅，大家就图一乐。但纵然罗贯中妙笔生花，也不能真让诸葛亮依据子虚乌有的“军令状”，直接斩杀关羽，也不能让已经死了的顶级武将典韦、吕布过来给关羽磕头求饶不是?非要这么编的话，三国演义就太容易穿帮了，反倒减少了艺术魅力，成了玄幻小说。
如何解读三国演义，是个人自由；喜欢，但不过度解读。
男儿膝下有黄金，自然不会随便磕头下跪。这一点在古代体现的更为明显。
正史中，曹操和关二爷并没有在华容道碰面的机会，那我就按照演义来进行说了啊，演义里只有曹操众人哀告，却无磕头之说，不过想来情急之下就算下跪也不是不可能的。试着分析下，权当博大家一笑：
一、形式所迫
诸葛借风、赤壁鏖兵，曹军战败之后，曹操带残军北归。先后经历了赵云、张飞的两次拦截，损失惨重。赶到华容道之后，也就只余下二十七骑。
在人困马乏之下，这些人要是选择硬拼的话，那无非是给二爷的功劳簿上再二十七颗人头罢了，所以在面对张、赵的时候敢拼，到此却必须要服软。
二、职责所在
许褚深得曹氏信赖，掌管禁军，那他作为警卫队长的首要职责就是保护曹操的安全；徐晃，领军作战虽然不少，但在前期主要还是作为一个曹操的贴身将领。曹操在逃亡途中，贴身带着二人，目的不言而喻。
作为一名合格的保镖，雇主的生命安全必须是排在第一位的。在情形危急之下，自己的命都可以不要，何况只是区区讨饶呢？
三、并不丢人
不论是关二爷，还是许褚、徐晃，当时都正值壮年。白马之战，徐晃和颜良交手二十回合之后败退；在此之后，曹操拒绝了许褚的出战请求，也就是认为许褚也不是颜良的对手。当然，颜良的最终下场是被关二爷斩杀。
由此可以看出，关二爷的武力要高于二将。武人之间的感情更纯粹，既然人家比自家强，服个软也不算什么大事。
张辽，张文远是在关二爷已经放归曹操的情况下才赶到的。以二人的交情，二爷自然不会加以为难，此处不再赘述
你这么说就有点太冤枉张辽了，无论在“三国演义”中，还是在“正史”中，张辽都没有对关羽下跪求饶。甚至连曹操也没有向关羽下跪（下跪的剧情来自《新三国》电视剧），相反，在“三国演义”中关羽曾为救张辽向曹操下跪过。
三国演义“关羽义释曹操”一节，是曹操的机智救了自己。
扼守华容道的任务，是关羽主动申请的，而且在诸葛亮的诱导下他还主动立下了一份军令状。说明在曹操到华容道之前，关羽是“铁了心”的要捉住他。曹操到华容道的时候仅仅几十残兵，而关羽齐整整的排列了五百校刀手。这种情况下硬闯肯定不可能成功。
曹操想要活命，只能让关羽主动开关。但是他决不会向关羽跪地求饶，一则跪地求饶有失雄主身份，关羽只会更加看不起他。二则其部将也会感到非常失望，从此对他失去信心。再者关羽曾经在曹操手下做事，向关羽下跪不合规矩，会惹天下耻笑。
因此，作为北方霸主的曹操无论如何都不能跪地求饶。
曹操的识人之术非常高明，关羽的性格特征被他拿捏得很死。他利用关羽“好面子”的特点。一步一步诱关羽把自己放了。
起初，他以旧情试探！
“操从其说，即时纵马向前，欠身与云长曰：‘将军别来无恙？’”注意，这里只是欠身表示敬重，曹操连马都没有下。
关羽自然是不同意的，因此非常坚定的表明了来意“关某奉军师将令，等候丞相多时！”
曹操这时候的求生欲很强，但是他并没有下马，只是加大了“感情牌”的力度，进一步絮叨昔日恩情。操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之言为重。”
但是即便曹操如此说了，关羽仍然不会同意，因为在他主动请命的时候，就已经料到了曹操会跟自己叙旧。他甚至连台词都事先想好了: “昔日关某虽蒙丞相厚恩，某曾解白马之危以报之。今日奉命，岂敢为私乎？”
这个时候，曹操已经明白单单只利用昔日恩情，关羽不会放了自己。要想活命，必须换一种套路。于是他灵机一动，利用关羽好面子、重义气的特点，借以庾公之斯的故事反讽关羽不讲义气。
操曰：“五关斩将之时，还能记否？古之人，大丈夫处世必以信义为重。将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子者乎？”
郑国有一名神箭手名子濯孺子，郑国派其领兵侵略卫国，卫国使庾公之斯迎敌。 郑兵大败，卫国使庾公之斯追赶。子濯孺子因臂疼不能执弓，以为必死无疑。但是当他得知对方是卫国第一神箭手庾公之斯，却喜言自己不会死。众人非常不解“庾公之斯为卫国第一神射手，又与大夫无亲，何言其生也？”，子濯孺子告诉众人，虽然庾公之斯与自己无亲，但他是尹公之他的徒弟，而 尹公之他是子濯孺子的徒弟。尹公之他为人正直，他的徒弟必定不会加害自己。
果然！庾公之斯得知是子濯孺子，不忍加害。说道 “我昔日学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子，我不忍以夫子之艺反害于夫子。”
曹操故意用庾公之斯的故事反讽，表示过五关的时候，明知道关羽斩了六将自己还大度放其离去。但是现在，关羽却执意要取其项上人头。曹操直言“大丈夫当以信义为重”。敲打关羽杀自己将为不义。
关羽向来以“信义”标榜，最害怕人家说自己不讲信义。听了曹操这一席话以后，想想仿佛有一定的道理。于是关羽的第一反应是“低头不语”，因为一方面是军令状，一方面是自己做人的原则，他现在处于犹豫不决两难的局面。经过一番思考，关羽决定维护信义放过曹操。
当曹操在先头部队的护送下过关之后，关羽心里面非常纠结，又想捉住曹操，又不想背上不义的名声。潜意识的带动下，关羽“大喝一声”，吓得正在通过的曹军皆滚鞍下马“哭拜于地”！不过这里下马拜哭的，只是后续通过的士兵，肯定是不包括曹操在内的，因为前文已经说了“前面众将已自护送操过去了。”正在此时， 张辽纵马至，关羽见来者是张辽，触动旧情，故下令让所有人通行。
在曹营中关羽只结交了两个朋友，一个是张辽，一个是徐晃，其交情不亚于张飞。特别是张辽，一则二人是山西老乡，二则两人有过命的交情。因此！张辽不可能对生死之交跪地求饶，关羽也不可能受张辽的跪拜。
我是梁一杂说，我来回答！
三国时代，武将璀璨，魏、蜀、吴战将如云，随便拉出一个来，都是单挑高手，比如题主说提的张辽、许褚都是猛将，而关羽更是威震华夏，号称“万人敌”。
但是，题主却问了一个奇怪的问题：张辽、许褚勇冠三军，谁都不怕，为何在华容道，要对关羽下跪求饶？
对于这个问题，小编认为，是纯属无稽之谈！
像张辽、许褚这样的猛将是宁死不屈的，岂能下跪求生？题主提出这样的问题，足见对三国英雄的不甚了解。
那我们就一起来讲讲张辽、许褚以及华容道的故事，小编愿意与大家一起学习，探讨！
张辽，原本跟随吕布征战四方，吕布手下“八健将”之首，除了吕布外，战斗力仅次于“陷阵营”首领高顺。最关键，张辽除了个人战斗力勇猛外，其谋略也是三国武将里面少有的。
后来吕布在下邳战败，被曹操俘虏了，看看张辽与吕布分别是什么表现：
吕布：
布叫曰："明公所患，不过于布；布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。"
吕布直接对着曹操喊：别杀我，我投降，我服了！
张辽：
忽一人大叫曰："吕布匹夫！死则死耳，何惧之有！"众视之，乃刀斧手拥张辽至。
同为被俘的张辽，听了吕布的话，直接就怼回去：“吕布匹夫，死就死，有什么好怕的？”
试想下，一个连死都不怕或已经死过一次，常年在刀尖舔血的将军，怎么会因为关羽放过“华容道”，而向关羽下跪呢？
小插曲：
后来，在一次与孙权作战中，率领800骑兵与孙权100000人对打，居然把孙权吊打了！
这是典型的个人战斗力与谋略的完美配合，“逍遥津”一役，打的东吴“闻张辽来，小儿不敢也哭”，虽然有点夸张，但说明逍遥津一役，让东吴丧胆了！
张辽，战斗力爆棚、谋略过人，而又有气节的人，是不可能因为华容道一事向关羽下跪的，这种没尊严的事情，张辽是断然不可能去做的！
许褚，字仲康。第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布出现的，因为对曹操忠心耿耿，武力勇猛，作战时不要命，被曹操任命为贴身保镖，在曹魏军中称为“虎痴”。
官渡之战后，曹操大胜袁绍。其同学许攸因为投靠曹操，献策有功。
在一次喝醉情况下，将老曹的秘密全部说出来了，说什么老曹好色，而且就喜欢搞人家的老婆，又满嘴地喊曹操的小名“阿满”。
结果被路过的许褚听见了，看不过去，就说了两句，如下：
许褚怒曰：吾等千生万死，身冒血战，夺得城池，汝安敢夸口！
许攸作为功臣，就说了那么两句不合适的酒话，就被许褚给杀了。许褚傻吗？他不傻，就是不怕死，谁敢骂曹操，“生死放开，上去就干。”
还有第59回，许褚裸衣战马超
二人战了两百余合，不分胜负，二者军中长官都看的心慌，各自鸣金收兵，才算各自回营；
又有七十二回，许褚醉酒斗张飞，有书为证：
褚痛饮，不觉大醉，便乘酒兴，催粮车行。解粮官曰：“日已暮矣，前褒州之地，山势险恶，未可过去。”褚曰：“吾有万夫之勇，岂惧他人哉！
褚舞刀来迎，却因酒醉，敌不住张飞；战不数合，被飞一矛刺中肩膀，翻身落马；
结果被张飞一枪挑落下马，受伤！
这些事例都说明了，许褚是猛将，是一位不怕死的猛将，可以为气节而死的！张飞若不是名将，许褚一定不会那么积极去迎战，正是因为张飞是猛将，许褚才更嚣张，醉酒战张飞，压根没有把生死放心上。
就许褚这样的人，会因为“华容道”的事情，为了苟且偷生，向关羽下跪？
绝对不可能！
所以，许褚与张辽都不是怕死之人，也绝对不可能为了“苟且偷生”放弃尊严，不要气节。
所以，题主看到的是假三国，估计是韩国人拍的！
再来还原下“关云长义释曹操”。
赤壁大战后，吴蜀联盟火烧曹操战船，导致曹操几乎全军覆没，曹操引得一众人马夺路而逃，其中有黄盖追杀，赵云的围堵，张飞的恐吓，最后将曹操逼的只能走华容道，看原著书中如何描述：
谋士程昱说：“关羽一向傲上而不忍下，欺强而不凌弱，恩怨分明，信义素著。丞相旧日待他有恩，今日须是亲自求情，方可脱得此难。”
曹操从其言，纵马向前，欠身问道：“将军别来无恙？”
关羽也欠身答道：“我奉军师将令，等候丞相多时。”
从文字上来看，谁也没有向谁下跪，只是骑着马，或牵着马匹，二者出于礼节，相互“欠身”。拿现在的说法是，相互点个头，鞠个躬而已。
然后曹操跟关羽聊起了家常，说：“我好怀念当年你跟我在一起呀，诛颜良，杀文丑，一起奋战。”
后来你听到刘备的取出，我让你走了，你还来个“过五关、斩六将”。
听后，心里知道怎么回事，深知春秋大义的关羽，作出了一个举动：
于是勒回马头，命众军四散摆开。曹操见关羽回马，便和众将一齐冲将过去。
关羽回身时，曹操已与众将过去了。关羽大喝一声，曹军皆下马，哭拜于地。关羽越加不忍。
正犹豫间，曹将张辽纵马而至。
关羽和张辽是故友，今日见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。
从原文来看，关羽只是发泄心中懊恼，一方面为了还曹操的当年的恩情，一方面又对不起刘备，所以大喊一声，而此时，曹操早已过，一部分未士兵被关羽吓的“下跪”了。
需要注意：张辽只是看到士兵下跪了，他也是刚刚赶到华容道，因为关羽与张辽故友，有比较深的交情，又是山西老乡，也放他过去了。
所以，综上所述，张辽、许褚在华容道没有向关羽下跪，只是一部分士兵给关羽下跪了，而曹操，也只是礼节性，以朋友的身份向关羽“欠身”。
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这些人再勇冠三军这时候也是没用的，因为曹操这一帮子人不是慢悠悠的从赤壁走回来的，而是逃回来的啊，并且在遇到关羽之前已经经历了多长厮杀，已经是精疲力竭。
周瑜火烧赤壁，曹操一行人本就是死里逃生，这一路上没吃没喝，那是又累又饿。本来想放声大笑嘚瑟下，结果赵云跑出来了，没办法，曹操和这些将军们只能接着跑，等好不容易能休息想烤点马肉吃的时候，张飞又出来了，那没办法，诸将上前跟张飞打着，曹操赶紧撒丫子接着跑。
等曹操到了华容道的时候，可以说是又累又饿的跑了很长时间，中间还夹杂着打架，这个时候面对关羽，就算许褚他们是铁人，也扛不住了。其实如果不是为了曹操，许褚他们是宁死也不会向关羽下跪，只是没办法，自己没命也就罢了，关键如果曹老板也跟着没命了，那就亏大发了，整个北方必将再次陷入战乱，到时没有了这些将军，那些孤儿寡母又得遭殃。所以是不跪也得跪，指望能用情义打动关羽，求得一条生路。
其实也正是因为知道关羽重情义，所以诸葛亮才会安排他守华容道，也是为了放曹操一条生路。
对于这个问题，我有不同的看法。这还要从事情发生的背景说起。
曹操在战胜袁绍、张绣、马腾、马超、袁术等人后，基本统一了中国北方。自东汉末年以来的混战局面得到了缓解，为北方经济的恢复和发展打下了良好的基础。曹操乃一代枭雄，怎么能满足于此？他在《长歌行》中写道：“周公吐哺，天下归心。”可见他有远大的志向，那就是挥师南下，一统天下。于是，他在占领汉中、荆州等地之后，率领百万大军南下，实际数量在二十万左右。本想着趁着士气高涨，一统天下。可是马失前蹄，由于天时地利人和一样都不占，最后被黄盖一把火，百万大军土崩瓦解。
曹操一路在部下护送下逃跑，可是处处是偷袭，步步是陷阱。眼看手下兵马越来越少，士气越来越低落。作为一个领导人，终于认识到，错在于自己，但是事情已经到了这种地步，抱怨还有什么用呢？只能把所有的苦水、泪水往肚子里咽。当到达最后的关口——华容道时，他本以为诸葛亮失算，没想到还是设了伏。这个时候的曹军极其狼狈：曹操身边只有几十人追随，他们仿佛一只在天空中飞翔的受伤的鸟，只要听到箭响，就惊慌失措。他们已经失去了奋起一战的勇气。
回归正题，为什么许褚和张辽向曹操下跪？他们下跪绝对不是贪生怕死。想当年在白门楼，张辽大骂曹操：“只是可惜当日火不大，没有烧死奸贼”，何其威风？许褚赤身斗马超，跟随曹操出生入死，何时胆怯过？他们下跪，不是让关羽饶自己的命，而是饶曹操的命，饶天下老百姓的命。
如果曹操就此殒命，那么局势会瞬间变得极为动荡。北方地区将是军阀混战、民不聊生的局面。或许许褚想不了这么多，但是张辽想到了。他知道，关羽杀的不是曹操，而是黎民百姓。所以，他要下跪，希望看在好朋友的面上和曹操曾经厚待他的基础上，放他们一条生路。
这个世界是讲因果的。你付出真心，最终会收获真心；你付出恶，最终会给自己带来不幸。如果曹操当年不厚待关羽，追究过五关斩六将的责任，那么在华容道必定被杀。正是由于他尊重人才，爱惜人才，对待关羽如同自己的亲人，让关羽一辈子不会忘记他的恩情，才为日后关羽给自己留一条生路埋下了伏笔。我们不能不赞叹曹操的明智。这是最重要的原因。
还有一个原因，那就是华容道“一夫当关，万夫莫开”的地势、地形。如果是开阔的平原地带，他们无需下跪，绕道就可以避开；或者他们两员大将合力斗关羽，胜败也难测。但是这种地形决定了他们冲不过去，绕不过去，只有求饶这一条路可以走，于是他们决定赌一把。 幸运的是，他们赌赢了，为日后三国鼎立局面的形成留下了希望的火苗。
当然，这都是基于小说的说法。陈寿所著《三国志》要更客观一些。不过，我们读历史，品历史，不是要评价过去人的是非曲直，而是要明白当今，我应该如何做，才能让人生之路走得更顺；我们国家如何做，才能不断发展壮大；我们每一个人怎么做，社会才能更加和谐。
