古代不想要的小妾会如何处置？被抛弃的小妾会如何？

Answer 1

古代小妾的地位是相当低的，因此，在当时那个年代，随便将一个小妾送给别人都是无所谓的，而且根本算不得什么罪大恶极。他在送人的时候，更毋需考虑自己送给的那个对象是丑还是美。

将自己的妾送给他人的有大家敬仰的苏东坡苏轼大学士。他把自己怀孕的小妾都送给别个。后来，那个私生子长大，到处宣称自己是苏东坡的儿子，苏东坡死后，他的儿子小苏学士生活艰难，这个私生子还接济他不少钱财。

著名的还有白居易，有一个宠妾，一个朋友开口一要，就将小妾送给朋友了。总的来说，古代的大官啊、士大夫啊、有钱人啊，姬妾送给知己、功臣都是很平常的。当然，妻子一般是不会送人的。

再举一个例子：被大家美化得缠绵悱恻的董小宛和冒辟疆的故事：董小宛是冒辟疆的妾，董小宛当初欠债几千两银子，冒辟疆这个贱男不想给她还钱，还是老风流钱谦益为董小宛摆平后，冒辟疆才白得个便宜，接收了这个送上门的绝色小妾。

即便如此，大难来时，冒辟疆带了父母妻子到外面逃难，董小宛得在家守着，呵呵，亏他想得出来；一次在逃亡路上，冒辟疆扶持父母妻子，可是从来没扶过董小宛，任她掉在后面，几次嫌弃她累赘想赶她走、抛下她，任她自生自灭。这还是大家歌颂的“爱情”才子佳人，要那些没有爱情的，男人将自己的妾送给其他人，就更跟送一把青菜似的。

所以，大家不要想当然觉得朱瑶瑶是石良玉的小妾，他就不能把她送给谁————他将她送给别人，有合适的就送了，当然不会为她还专门挑一个帅哥送，是不是？

这样的事情，在那样的年代，对于男人包括石良玉来说，甚至连污点都算不上，还能博个“慷慨大方”的美名。

比如“红拂夜奔”的红拂，就是大奸雄杨素送给李靖的，不过这是红拂自己看中的先跑了再说，杨素也就索性大方了。

就是现在，那些做别个二奶的女人，在商场上，也是经常被男人作为礼物送给生意场上、官场上的其他男人分享、享用、馈赠的。　

所以，很多情况下，女人都是悲剧、是可怜的牺牲品。

在男人的世界里，很多事情比女人重要得多，这是中国历来的传统。女人就是牺牲品。

即便恩爱如杨贵妃，马嵬大难时，唐玄宗还是牺牲她的！别说什么迫不得已，迫不得已他为什么不牺牲自己？既然自己比爱人重要，又还谈什么“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”？这不是一场赤裸裸的笑话？　　

中国的传说里，除了梁祝和牛郎织女，其他男人都算不得有什么爱情，白娘子那么爱许仙，许仙不照样嫌弃她是蛇妖？

所以，还是老话，我们得感谢这个时代，感谢我们能够有机会受教育，能够工作，自己挣钱养活自己。只要你自己不做二奶，就决不至于沦为小妾的命运，也就决不会有人可以把你送给别人了。　

Answer 2

前言：在古代，崇尚男尊女卑，女子地位非常卑微，要知道古代，没有什么娱乐活动，很多朝代又鼓励多生多养，穷苦百姓家庭，生了女儿又养不活怎么办呢，无非几条出路，要么卖到富贵官宦人家为奴为婢为妾，要么送进宫去做宫女。那么问题来了，嫁入富贵家庭中的小妾，一旦年老色衰或者身体抱恙即有可能被富贵人家抛弃。那么我们来看一看古代这个弱势的小妾群体失势之后的后果吧！

一，古代不想要的小妾一般处置办法

在古代官宦富贵家庭，做到正妻还好，如果是做小妾偏房的就比较悲剧了，本身小妾的任务就是随时侍奉丈夫，对着正妻还得毕恭毕敬侍奉左右，粗活累活抢着干。但是天有不测风云，难免小妾有出错的地方或者年老色衰的时候，丈夫不要这个小妾了，到了那个时候，下场就比较可悲了。

处置方法1：直接贬为底层下人。干粗重累活，侍奉主人及主母，这种结局还算好的，至少还能有一口饭吃。

处置方法2：交换或者直接送人。很多官宦人家娶小妾，无非是图小妾年轻有美色，或者可以给主人带来子嗣。一旦小妾年老色衰或者没有留有子嗣一儿半女的话。主人会将小妾直接作为工具送给政治伙伴，或者商人，女人如衣服只要有利可图，交换送人都可以，这种结局就比较惨了，自己作为商品换来换去，最终只能得到流落街头的下场。

处置方法3：卖到青楼歌坊。在古代很多小妾都是花钱从穷苦人家买来的，对主人家来说，就是花了成本的，一旦抛弃这个小妾，还有一种处置方法就是直接将小妾卖到青楼歌坊换钱，在这种情况下，小妾们的处境更加悲惨，在主人家伺候主人主母，杂货累活样样干，临了还被卖入青楼歌坊，每天卖笑过日子。

二，被抛弃的小妾会如何？

不管什么原因被主人抛弃的小妾，基本上都是悲惨的结局，交换也好送人也罢，小企鹅们总有年老色衰体力不支的时候，到那时候就是流落街头的时候，试问有多少善心人能真心对待她们呢，或许留在主人家继续干着最底层下人的活是一种不错的选择，但是年老后呢？体力不支的时候呢？

归根结底，在古代男尊女卑的社会，女子社会地位低下，被主人抛弃掉的小妾们，大多数只能落得悲惨下场！

文：唯恋无名

图：来源网络，如有侵权请联系作者删除

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Answer 3

封建时期，妻妾成群几乎成为了一种富贵人家的常态。

普通人家，自然是一夫一妻，一夫一妻两个人挨时光过一辈子，但大户人家就不一样了，大部分富贵家庭都是要妻妾成群的，当然在这无数的妻妾里面，正妻永远也都只有一个，而妾室却可以没有限制，基本上只要男主人想要小妾，几乎便不会有太多限制。

正妻只有一个，而妾室却可以有很多个，从这里就能看出来，妻妾的地位从根本上就是不同的，妻是一个大家庭的女主人，而妾却更像是高级一点的仆人，像是电视剧中经常出现的那种戏码，妾室可以随意与正妻勾心斗角，这种情况一般都是不存在的。

其实仔细说起来，妾室的地位其实仅仅只是比女仆要高上一些而已，在大户人家，不算失宠的妾室，可以养尊处优，过着富贵生活，但那些不受宠的，或者是小户人家的妾室就不一样了，这些妾室本身地位就不行，若是家族还处于经济危机的边缘，更是需要自己出去做工，就像是半个仆人一般。大户人家这种情况可能比较少见，但小户人家的妾室一般都是要做工补贴家用的。

妾室不像是正妻，地位高低，生活是否富贵，全凭男主人的喜好，男主人若是喜爱，则能够活得滋润一些，若是男主人对这些妾室本身就失去了兴趣，那么这些妾室也就是多余的，迟早要被抛弃。

比较得宠的妾室，自古至今都不少，甚至许多都曾经成为了祸国殃民的代表，西晋时期，石崇曾经就有过一个貌美妾室，名为绿珠，因为后台垮掉，石崇朝不保夕，连自己都保不住了，就在这时候，昔日的政治对手将手段放在了石崇的宠妾，绿珠身上，强行要求夺走绿珠，无奈之下，绿珠与石崇做了殉情鸳鸯。

这是比较受宠的，地位甚至能高过正妻，但不受宠的却是更多，更多的妾室只是男主人一时兴起之下娶入家中的，这些宠妾的地位就比较尴尬，一旦失宠，很快就要被赶走。

唐宋时期的许多大文豪，看起来似乎也都是豪情壮志，志在家国，实际上在对待妾室这件事上也是放浪形骸的很，像是古代的苏东坡苏大学士，白居易，以及各式风流人物，都曾经一时兴起与好友交换小妾，小妾在这些人的心目中，仅仅只是用于交易的物品而已。

历史上数得上名的风流才子尚且如此，各式各样的富贵人家自然更是如此，小妾的地位低贱的时候，仅仅只是交易的物品，需要就拿来，不需要就送出去。

甚至许多人家还出售自家的小妾以资家用，越貌美的小妾自然价格也越高，但不管怎么算，这些小妾都只不过是封建时期的牺牲品而已。

封建时期女子地位本就底下，女子只能将生活的希望寄托在男子身上，小妾本身就只能像是物品一样被交换来交换去。

Answer 4

谢邀~~小说、影视剧里，常有小妾逆袭的桥段，可这毕竟是根据剧情需要的桥段而已，小妾，岂是这么好当的？

“妾”是什么人？

从字面上，有以下几个意思：

1.古代年轻女奴。

2.古代妇人谦称自己。

3.旧时谦称己妾。

4.指一夫一妻多妾制结构中，地位低于正妻的女性配偶。

如今一说到这个字，大多的意思指第四个意思。

由于社会的发展，中国奴隶制度的演变，以及良贱制度的产生，妾开始指一种半自由百人：她出身于良民家庭，是由购买而成为夫家的成员，这种行为被称之为“纳妾”，但她又不全属于奴隶，身份仍属于良民。

虽然在当时的法律上，禁止婢女（青度年女奴，属于贱民）成为妾，也禁止妾直接成为妻，但实际上这些法律经常被违反。

那时候，流行一句话，叫做“宁做穷人妻，不做富人妾”，因为妾室实在是卑微低贱。在古代就连妻子都没有什么地位，更何况是妾室。

“妾”在家里是什么样一个处境？

首先，地位自然是低正妻一等，如果得到丈夫宠爱，那还有些依靠，可这样一来，正妻多少会对小妾进行打压，直到小妾没有任何能力跟她争抢丈夫。那时候的小妾就犹如蝼蚁一般，丈夫不再疼爱，下人们也不把你当半个主人看，只能自生自灭。

其次，妾室更像是奴隶或者说一种工具。据记载，在小妾嫁入夫家的时候还会经历一个特别奇葩的习俗，那就在丈夫和小妾结婚的当天晚上，小妾要在正妻的房中守一晚，在一旁观看自己丈夫和其正房同房的过程，在这学习经验。

就算得到了宠爱，之后再生下儿子，在这个家里有了一席之地，但依旧和正妻有一定区别的。就算想多生几个子嗣，却没有和主人在一起一整夜的过夜的权力，就算是正妻不在，也是不可以的。

没了新鲜感的“妾”，会如何？

本来，在古代，妾就算生下了后代，还并不能算是一个正常的人了，就像是货物一样依旧还是与仆人一样。

除了卖出去，有钱的老爷们，还会这样做。

例如，对于我们现在来说，颠覆三观的，交换小妾。

在文人雅士来看来，相互交换小妾，是一件他们非常喜欢做的事情。

唐朝的白居易和元稹就曾经这样做过，而且两人之间交换小妾的次数还很多，对于他们来说，这是一件风雅事，但是对于那些小妾来说，这就显得有点悲哀了。

对于有钱的老爷来说，如果看上了朋友家的妾室，可以与朋友商量一番，把自己的妾室与朋友的妾室交换，这样的做法并不会得到法律的制裁。

也有人有些时候还会把妾室当作钱财，与一些货物做交易，换马，换古董，甚至换宅子。

各取所需吧。

再凄惨些，年老色衰后，依旧没有安身之处，也没有攒下一些身家，那可想而知，在古代，她们的出路，除了等着孤独死去，还有什么出路了。

Answer 5

封建伦理道德下，小妾的地位是很低的，应该说是所有的女性地位都低。

人类社会结构中，男女地位的问题一直在不断变化中。母系氏族时期由于人类以采集业为生，妇女创造经济的能力高于男人，因此男人的地位低于女人。后来农业出现，男人由于身强体健，更能适应农业操作，世界又开始进入父系社会。

人类的父系社会从奴隶制时代跨越封建时代一直到资本主义时期，不过目前，随着女权运动的崛起以及女性受教育程度的不断提高，父系社会仿佛也不那么牢固，妇女能顶半边天，这可不是说说而已

言归正传，封建时期男人掌权，女人沦为附庸，甚至与物品无异。

一旦男主人不想要小妾，她们的命运十分悲惨。小妾的位置卑微，这是其时的社会制度决议的，由于封建社会嫡庶有别，小妾是不能左右自己的命运，很多时候男主人腻了，就把她们当成交易工具，白居易和苏东坡都是唐宋的大家，都干过酒宴上与人交换小妾，或把小妾当场送人的事情，风气如此，谁也无法幸免。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

Answer 6

在古代大户人家，小妾虽然也是家庭成员的一部分，但是由于小妾并不是明媒正娶而来的，所以她们在家里一般都是没有地位的，当然一些生了孩子的小妾除外，她们会母凭子贵无忧无虑的过一生，但是没有孩子的小妾就不同了，老爷要是对她们失去了兴趣，她们的下场就会变的非常可悲！

那么，古代不想要的小妾会如何处置呢！

在古代如果大户人家不想要小妾了一般会有以下几种处置方法！

一，卖掉！小妾一般都是由大户人家花钱买进门的，为得就是能为自己繁衍后代和发泄私欲，如果小妾不能生孩子又满足不了老爷的私欲，这时老爷就会把小妾卖掉，重新再娶一个小妾来完成“使命”！

二，送人！古人有一句话叫“兄弟如手足，女人如衣服”，由此可见在古代女人地位是极其低下，而大户人家的小妾就更是如此了，由于小妾并不是自己的正妻，如果有朋友或是跟自己有利益关系的人看中自己的小妾，老爷会毫不犹豫地将小妾当成礼物送人！

三，送回娘家！老爷不想要小妾了，如果还念在曾经“夫妻一场”的份上就会将小妾送回娘家，让她们再从新嫁人。但这种情况在古代是非常少的！

不论是哪一种结局，对于被抛弃的小妾来说下场都是可悲的，被卖掉的小妾可能会被卖到青楼妓院从事皮肉生意，被送人的小妾可能还会被当成礼物再次送人，被送回娘家的小妾由于已经“嫁”过人，所以即使再从新嫁人也不会嫁到好人家！

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Answer 7

古代被抛弃的小妾大都没有什么好下场，或遭受冷落做仆役，或撵出去或发卖。说到底，她们本质上不算是人，是半财产半工具的物件。

妾也分三六九等，看看《红楼梦》里，呆霸王买了香菱做妾，婚后大老婆容不下香菱，处处找她麻烦，薛姨妈就口口声声说要把香菱发卖了。像赵姨娘，父母都是贾府的奴才，她做了贾政的妾，有儿有女，算是比较成功的，可在贾府依旧地位尴尬，有脸面的奴才都不怎么瞧得起她。也因为出身实在太低，即使有儿有女，王夫人都不屑收拾她，只是厌恶。

尤二姐是平民，在妾里面算是出身不错的，可她的处境最为凶险，贾琏喜欢她又如何，她的命运还捏在王熙凤手里，任她揉圆搓扁。初看红楼时疑惑，尤二姐为什么不反抗？她若厉害点是不是就不用死了？非也，正妻想要收拾妾室，有的是办法。毕竟礼法在正妻手里，即使冤枉了你，你也得受着。古代不讲公平，讲尊卑，等级。妾就是低人一等的。除非生的儿子有大出息，她凭借生母的身份能好过一点，可许多人根本熬不到那时候就被折磨死了。

妾还不算是最悲催的，还有婢、姬，在古代的大家族里，这些都是公用的，甚至是可以拿出来待客的。比如红拂女就属于姬，有才艺，主人请客时作陪，可以赠送，转增等。她们如春花般绚烂，可花期一过，就飘零掉落。有位诗人就说过“三嫌老丑换蛾眉”意思是说家里的姬三年一换，嫌她们老了就变丑了。

然而古代也不乏一些奇女子，如赛金花，嫁人为妾后，老爷死了，自己又重返青楼。

甚至也有一些痴情女子，为了爱情不要名分。古人讲聘者为妻奔则妾，这样的婚姻一般是不为父母或者世俗所看好的，这种奔着感情去的妾，一旦遭受抛弃，更是死路一条。

那些宁做将军妾的，要么是只看见贼吃肉，没看见贼挨打。要么是生逢乱世，必须得找个将军求得庇护，自己和孩子都还能活命，总比嫁给平民，老公和儿子都被拉去打仗死在战场上强。

Answer 8

养小妾，是古代中国富贵家庭特有的一种现象，在古代封建社会男尊女卑，一个男人可以拥有多名妻子，可是女人却只能一生服侍一夫。

小妾属于男子的妻子序列，但是地位比正室要低，正室对小妾可以行使任何权力，甚至鞭打责骂都是属于合法的，严重者甚至可以左右生杀，小妾就算告到官府也没有办法解决，因为这是封建社会时期法律规定的。

古代中国有贱籍制度，除了皇家外，有“士农工商”四种人为良民，其余大部分都是贱籍，比如娼优、奴仆、衙门里当差的走卒等等，这些贱籍的人都是世袭罔替的，永远没有出头之日，除非有大的机缘或者改朝换代才有可能摆脱贱籍，贱籍的人很悲惨，女的多为娼优，男的是不可以读书参加科举考试的。这些规定都是立了法的，贱籍制度在中国存在了数千年，直到清朝雍正时期才开始废除，但是也并不彻底，真正的解禁是到了民国时期。

贱籍制度和小妾是息息相关的，首先小妾的来源有很多种，少部分是男主迎娶的良家女子，但是大部分都是贱籍，比如家里的通房丫头、戏子、亦或是青楼女子，这些贱籍女子做了小妾之后，是可以摆脱贱籍的，但是还要看男主给不给力了，男主给力会将其贱籍并入自家良籍，从此改头换面，如果男主不这么做，跟之前没什么区别，只是日子好过了点而已。

在古代中国小妾的地位非常低，是可以随便赠予的，相当于物品的属性，一旦男主不喜欢了，或者小妾犯错误了，那可就倒霉了。

等待小妾的命运有以下几种：

• 一、卖到青楼
  

• 二、送到寺庙
  

• 三、驱逐出家，自生自灭
  

• 四、处死
  

总之，小妾一旦被抛弃，是很悲惨的，不过随着封建社会的进步，小妾后来地位也有提高，男主和小妾之间婚姻的存续也受到了法律的保护，小妾不允许随便出让，赠予和买卖，但是小妾的地位还是没有特别大的提高。

小妾翻身的情况也有很多，有的男子娶小妾并非是因为满足私欲，而是为了传宗接代，正妻去世，没有留下子嗣，只能娶小妾，生了儿子，这个小妾就翻身农奴把歌唱了。

其实更多的情况是正房妻子没有子嗣，但是小妾生了子嗣，那么这个小妾的孩子是不能自己养大的，必须要送到正房妻子那里抚养，这是古代嫡长子继承制下的产物。在古代小妾的孩子叫庶出，在日后继承家产的时候是不能以庶代嫡的，一旦被发现，是要受到法律惩罚的，所以要想改变，只有两种情况，第一，交给正房抚养；第二，正房死，小妾扶正。

看到这个题目，想起了时下经常讨论的“小三、情人”等一类女子，其实她们的地位还不如小妾呢，小妾起码是男主的妻子之一，也是有名分的人，只是地位上有差别，这“小三、情人”又算什么，是破坏家庭的人，男主又给不了名分，实在悲哀......

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Answer 9

在古代的时候，妻和妾的地位自然是不一样的，这可以从很多书本和电视剧中可以看出来。如果一个丈夫不想要自己的妻子，可以采取休妻的方式，也可以和离，总之作为正室的妻子，要离婚的话自然要有走正规的程序。

但是小妾自然就不一样了，小妾的地位是无法与正妻相提并论的。古代处理小妾的方法主要是以下三种，一种被遣散，这种方式还算比较和善，被遣散的小妾可以带着自己的细软回到自己的娘家，如果自己的娘家没有，那就得自己另寻他处。

还有一种就是赠卖，赠卖这种方式是比较惨的，顾名思义，就是把小妾当做商品一样的赠送给他人或者出售。历史上大名鼎鼎的苏东坡，就曾经把自己的小妾赠送给他人。还有一种方式就是直接驱逐这种方式也比较惨，因为被驱逐的人什么也得不到，完全就相当于是开除一样，完全任其自生自灭。

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