古代状元、探花、榜眼在当今是什么文凭？

Answer 1

类似问题回答了不少，再次重申一遍：科举考试不是学历教育，而是官员选拔制度，和学历文凭没法比。如果硬要和当今比较，只能勉强和公务员考试中的国考比一下。

科举制度是我国官员选拔制度，起源于隋，完善于唐，成熟于两宋，盛极于明清。

科举考试是全国性的考试，以明清时期为例，需要经过三个层次的考试。

一是乡试，又称发解试，由省一级组织，乡试合格者称举人，又称举子，乡试第一名称解元，即发解试的第一名。当初唐伯虎就中过乡试第一名，因此得名唐解元。

通过乡试中了举人，表示你获得了进京参加会试的资格。明清以前，发解试仅是资格考试，举人一般不能做官，但在明清时，举人也可以做官，所以范进中举后才会陷入癫狂。

二是会试，由礼部组织，明清以前称省试，每年一次；明清时称会试，三年一次。会试合格者称进士，因此各地举子进京参加会试，也称为考进士，会试的第一名称会元。只要考中进士，别管第几名，都可以直接做官。

三是殿试，由皇帝亲自主持，本质是会试的一部分。皇帝亲自测试会试合格的进士，根据成绩取一甲三名，赐进士及第，即状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身，因此所谓状元、榜眼、探花，本质上还是进士。

所谓三甲，指的是进士中的三个等级，至少有数十上百人，并非指成绩最好的状元、榜眼、探花这三个人，人们常用“名列三甲”指代考试前三名，是一个用词错误。

无论哪一级考试，科举考试都是朝廷选拔官员的考试，而不是类似高考的学历教育，我们如今的公务员考试几乎和科举考试一个模子刻出来，只不过科举考试是全国组织，公务员考试却是分级组织，科举考试更像公务员考试中的国考。

古代没有现代完善的学历教育，大多数知识教育是通过私塾、书院等完成的。从北宋开始，朝廷从中央到地方设立太学（国子监）、州学、县学等一系列官办学校，但这些学校并非为社会培养知识型人才，也不是如今的学历教育，仍然是为朝廷培养官员的。

综上所述，古代科举考试的进士、举人、秀才，跟现在的小学、中学、大学等学历教育没有任何可比性。如果硬要比较，古今的知识结构、知识层次完全无法同日而语。比文学经典，古代完爆现代；比科学知识，现代完胜古代。

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Answer 2

古代的状元、榜眼、探花是什么文凭？

看到这个问题，整个人都不舒服了！

古代的科举考试，从来都不是学历教育，也根本不涉及文凭问题。科举考试是一种官员选拔制度，如果非要比，只能和今日的公务员考试比一比。

今日的公务员考试，面向大部分的大学毕业生进行招聘，一旦考上，直接担任相应职位，可是距离“做官”，还有很长的路要走。不过，现在的很多遴选考试、选调生考试，貌似比一般的公务员国考要更厉害，也不过就是储备干部而已。

如果考上状元、探花、榜眼，将来大部分都能成长为省部级官员，巡抚总督跑不了，宰相首辅也不是没可能。每年800万以上的大学生中，状元榜眼探花妥妥的几百人，将来能有几个当上省部级？

在古代，要想“学而优则仕”，需要走很长的一条路。

第一步，好好学习，参加府试和院试，成为秀才。

这一步，已经拦住了大部分人，首先你要参加府试和院试，必须有老秀才或者老举人的举荐，当然大部分都是老师给举荐的。参加各种私塾辅导班是必须，给老秀才端茶倒水送钱也是必须。没有一定的财力，绝对不敢走科举这条路的。

府试，顾名思义，就是在所属的州府进行考试。当时的府，相当于我们今天的地级市。旧社会大部分的农民一辈子没有出过村，少部分进过县城就是见过大世面了。而你作为小小的童生就有机会到州府上考试，已经是全村人全族人的骄傲了。

院试，和府试差不多，院试常常在省会举行，主监考就是学政（副省长兼教育厅长）。

如果你考上了，你就成了秀才了，获得了一定的特权。在家种地有免税的权利，出门在外不用买车票买船票办理介绍信。

如果你穿越到明清，一定要办一个秀才文凭，否则可能被当做盲流抓起来打死的。

第二步，继续努力学习，参加乡试，成为举人。

乡试和院试一样，也在省会举行，这是国家统一组织的考试。乡试的主考官一般来说是翰林院出来的大才子，如果得到这些大才子的青睐，将来不管是考试还是做官，都大有益处。

乡试成为举人，几乎成为所有读书人最难攻克的高峰。明清两朝有“金举人银进士”的说法，就是说，举人难考，但进士好考。成为举人，就得到了做官资格，比如我们熟悉的左宗棠和于成龙，就是举人出身。

考取举人的乡试，大概相当于今天的公务员遴选或者选调生考试，属于优中选优。通过考试，就以为着获得了国家官方的举荐，所以这里面作弊现象十分严重。我们熟悉的鲁迅先生的爷爷，就是因为在举人考试中作弊，导致了家道中落。要不然也是绍兴当地响当当的望族。

因为作弊严重，所以，参加举人考试的秀才们，通常都会花很多钱去买通考官。这个操作，把绝大多数寒门子弟排除在外。当然，如果你是远近闻名的大才子，可能直接被主考官或者学政招纳为女婿了。

第三步，更加努力学习，参加会试，成为贡士。

贡士这个阶段，很多人不熟悉，这是因为贡士大都在首都举行，考上贡士的人，直接要接受皇帝的面试，从而成为国家高级储备干部。

贡士，顾名思义，就是贡院走出的士子，也是贡献给国家的优秀人才。即便不会被录取为进士，将来的前途也不会太差。

第四步，百倍努力学习，参加殿试，成为进士。

贡士的考试，是高级储备干部的笔试，进士的考试，则是高级储备干部的面试。既然要面试，长得丑的话，可能直接就被刷下去了，连参加殿试的机会也没有。

进士的第一名是状元，第二名是榜眼，第三名是探花。有趣的是，历史上又很多有名的状元和探花，但几乎没有有名的榜眼，也许是很多人宁可当探花也不当榜眼吧！

成为进士，就有可能进入翰林院当官，如果进入翰林院，将来最不济也能当个省部级官员，甚至直接当上宰相。放在明朝，大部分的内阁班子成员都来自于翰林院，翰林院的学士们，虽然穷的没钱花，可是一想到将来有机会出将入相，心理都是热乎乎的。

清末最有名的三个半翰林，分别是徐世昌、杨士镶、张謇和张佩纶，这些人因为袁世凯的点评而出名，也因为与袁世凯的关系，为人们津津乐道。

成为进士后，如果没有门路当翰林，那也可以出去当官。九品县长或县丞起步，当县令的也有。到了地方上，基本上是财政、军事、法律一把抓，那是真正的一把手土皇帝。当然不要分到《让子弹飞》里面的鹅城县，没到任直接就没命了。

顺带说说清朝第一廉吏于成龙，于成龙是明朝崇祯年的举人，年龄大了，考什么也考不上。恰好清廷准备录用一些明朝的举人，他就报名了，直接分到了广西罗城县。罗城县这地方，土匪横行、县衙就是个破房子。于成龙照样艰苦创业，做了清初最有名的扶贫干部，一直做到两江总督的高位上。

不管怎么算，还是这个时代最好！

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Answer 3

古代采用科举制度选拔人才，科举制也是一种非常高明的制度，把天下掌握知识的读书人都“为我所用”，而这些知识分子也将考取功名当做光宗耀祖出人头地的途径，作为一生的追求。

古时将第一名称作“元”，如状元，解元，会元。其等级也是很分明的，层层递进。如未中秀才之前的读书人，无论年龄大小，均称作“童生”，几十岁的老童生比比皆是，等到考取秀才，才能作为州府县学的“生员”，参加省级考试——乡试。这种考试比较正式，明清时，每三年一次，一般都在省城应考，上榜的称“举人”，头名叫“解元”，我们熟知的唐伯虎就中过乡试头名。

乡试过关后，还要赶赴京城，参加全国范围的选拔考试，高中的称“进士”，头名称“会元”，成为更高级别的人才。过去赶路全靠走，往往是路上就要花费一月数月，家境不好，身体不好的，极易潦倒于路途之中，风险很大啊。

会试过关了还不算完，要参加皇帝钦点的“殿试”，通过者都能称作“天子门生”，很炫的感觉有没有。殿试前三甲才能称为状元、榜眼、探花，运气好的状元还会被皇帝选为女婿——驸马，一步登天。

明清时期，还会从进士中选优点为翰林，进入国家最高学术机构。古时重文，人才选拔只看文章才学，没有科技工程类的选拔，因此比照如今算是“国家社会科学院”，前三甲的状元榜眼探花，进翰林院问题不大，算是“院士”吧。

Answer 4

据统计，中国历史上，科举制度发展了1300年，共计诞生11万名进士，也就是说平均每年84人，而科举制度中，进士分为三甲，一甲三人，也就是状元、榜眼、探花，二甲进士出身，三甲同进士出身。

按在古代的科举制度，前三甲可以直接进入翰林院担任修撰，可谓是前途一片光明，几乎是侍郎、巡抚、御史等官职。

状元类似于如今高考的榜首，并不是省份榜首，而是全国榜首，但是因为如今每个省份的高考制度不同，其主要是考题不同，说现在很难区分，甚至就连每个大学对每个省份的录取人数也不同，分数也存在差异，也就没有全国第一的说法。

古代则不同，要取得全国第一，也就是状元，首先要经过童试，童试又包括县试、府试和院试三个阶段，之后再是乡试，接着才是会试，只有会试之后才到殿试，殿试试题由内阁预拟，再由皇帝选定，或者是皇帝直接出题，明清时期才分三甲，一甲三名，由皇帝分别选出状元、榜眼、探花。

如果以学历文凭定位的话，状元、榜眼、探花应该是同等文凭，只是分数高低不同而已，有人统计出相对应的对照表，如图所示：

这样看的话，古代的状元对应的就是院士，榜眼就是博士后，探花就是博士，但是这种对比着实没有意义，古代每个时期每个阶段就出现一甲三人，也就是说状元、榜眼、探花在同一时期就各一人，然而今天的博士、院士一大把，如何对等？

况且古代能够挤进前三甲的人，就算再没有能力、运气再差，一辈子都进不了京城为官，但是至少也能够在地方上混个五品知府什么的，几乎相当于现如今的市委书记，而现在的博士甚至是院士都未必有这样的地位。

而状元更不必多说，出阁入相也不稀奇，榜眼也未必比状元差，有的状元在为官仕途方面还不如榜眼，但是探花有个规定，也就是必须长得俊俏，至少不能太丑，我们经常会看到京剧中所谓的探花郎。

所以不能同等并论，毕竟不一样的晋升制度，只能自己感觉，现在还出现许多中考状元、高考状元，亦或是本地状元，那和古代的状元根本就没有可比性，但是就涉及的知识面应该是没有现在读书人广泛的，所以实在难以比较。

【文/羽评郡主，欢迎关注】

Answer 5

古代状元、榜眼、探花这一甲前三，应该是接受皇帝殿试之后获得的一种称号，这是一种选官制度，即科举制度。当然，象状元、榜眼、探花这样的称号，包括进士、举人、秀才、童生等，大致也可以算作是一种学历的官方认可，我们当代人戏言为学历似乎也没有什么不可以。

如果我们现在非要拿他们跟当今的学历比较的话，那状元、榜眼、探花相对应的就应该至少是院士级别。院士当然不是学位，博士生或者仅仅是博导，恐怕是远远不够的。为什么这样说？我们来一起分析一下。

第一、获得此三种称号者，他们往往都皓首穷经，历经数十年乃至终生的寒窗苦读。

科举考试和现在的考大学难度根本不是一个层面的，现在高考，报考和录取人数大致是，报考1000万左右，录取在800万左右。

无论从报考人数，还是从录取的数字，以及从录取率上讲，确实比较夸张了。

七十老童生。科举，考进士，特别是经学，十三经有多厚，多少个字词？所以啊，学子们皓首穷经，读书都白了头发，也往往难以得偿所愿；能获得殿试资格，面圣，那真可谓是凤毛麟角，人中翘楚。《范进中举》我们都学过的哈。

为这个，古代的学子们可真比现代人刻苦多了，什么凿壁偷光、头悬梁锥刺骨、积雪囊萤，程门立雪，等等，无不用其极，那叫一个刻苦。

第二、状元、榜眼、探花，他们殊获殿试，他们是“天子门生”。

科举制度始自隋唐，终结于清末开封贡院，也就是河南大学的前身所在。

科举制度下，士子科考被录取，士子就称其监考官员为宗师，为老师，自称为学生，这样一种师生关系。你比如，欧阳修作为监考官录取了苏轼，那苏轼见欧阳修自然就称为老师，苏轼就是欧阳公的学生。

到宋代，科举殿试，已经成为一种制度，一个必须要经历的程序。即是，全国最优秀的人才，必须要经过最高皇权、皇帝来亲自做最后的一道测试，决定最终优劣贤愚。进士二级考试，之后就入围三级殿试。皇帝亲自在朝堂面试各路高才新晋，钦定名单，由此产生状元、榜眼、探花。所以说，这三位殊荣获得者又称之为“天子门生”。

第三、状元、榜眼、探花属于人中龙凤，数量极少，实实在在的稀缺资源。

历朝历代的科举，举行的次数，录取的人员及比例，都是大同小异，殊途同归，一个字，少，两个字稀缺。

唐代，每次录取最多也就一二十个，少的也存在每年几个的情况，具体录取数字是不固定的，总之一个难。

两宋三百余年，抑武扬文，对文人士大夫比较重视，总共录取进士2万人，平均每年170人左右。那一甲前三的状元等，数量不会变呀！稀缺。

明清科举制度最完善，进士每年录取300人左右，一甲前三也不会变。

物以稀为贵，确实属于稀缺奇才，能得此殊荣者，凤毛麟角，都是各地的人杰，人中龙凤。

现在中科院院士大概是830余人。我们最近所熟知的钟南山即是中国工程院院士。院士这种级别的高级人才，数量是相当有限的。这样，那状元、榜样、探花可能比较适合对应的就是院士了。

至于博士，或者博导，博士生导师，我们来做个简单列举，数字的比较。就目前来说，法学界的博导大概健在的人数为1500左右，坚持在一线研究、主持教学工作的在1200名左右。这是一个学术领域的，就是法学这一块。那许多领域一定也有人数不少的博导了。当然，这个数字是相对的，对我们全体国民受教育的程度来说，这样的数字是不够漂亮的，还需要更多。

本科，跟一甲前三的状元等比，真的不是一个级别，不是一个层面的。

Answer 6

严格的来讲，状元，榜眼，探花不是一个文凭，而只是科举考试当中的殿试的前三名，而且每一年只有三个人，所以这不能称为是一种文凭，只是一种荣誉称号。如果硬要将古代的科举与现在的文凭先进行对照的话，我们倒是可以简单的进行与现在的一个对比，但不能完全等同。科举一般我们称之为四级考试。分别是童试，乡试，会试和殿试。

第一，童试。

童试是科举的预备考试，凡是没有取得县学洲学府学生资格考生，不论年龄大的都称为童生，为取得入学考试读书人必须首先参加童试，那么被通过童试的人，我们一般称为秀才，茂才，相公等。其水平应该相当于现在的高中，因为它已经具备了参加乡试的资格。

第二，乡试

乡试是在各省举行，参加乡试的学生必须是通过了童试的考生，同时乡试的主考官是由皇帝直接任命的，每年各个省能通过乡试的人数，一般是40个人左右，应该说也是非常的难的。乡试的第一名称为解元。通过了乡试的人，称为举人，就已经具备了做官的资格。一般如果通过了相应的测试，就可以担任知县，或者成为地方官的学官。其水平就相当于大学本科毕业了，因为通过这样一个考试，基本上就可以成为是人才，因为可以直接当官了。

第三，会试

会试是由礼部（相当于教育部）主持的全国性的考试，各省举人在乡试的第2年，都到京师参加考试。会试是全国性的考试，按照清朝明朝的大概的数字，会试通过一般在300~400人左右，最少的时候在清乾隆一年会试的通过人数全国只有96人。会试的第一名成为会元。通过会试的人，称之为贡生。如果非要与现在的文凭相对比的话，会试就应该是，最少是硕士研究生。

第四，殿试

殿试是以皇帝的名义召集的，会试合格的人进行的考试，清朝时期一般都是在会试当年的三月开考，地点一般设在北京天安门保和殿进行。通过会试的人，我们称为进士。殿试录取又分为一二三甲。一甲只取三名，赐进士及第，第一名叫状元，第二名称榜眼，第三名为探花。二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。如果与现在的学位相比的话，殿试就已经是最高等级的考试。因此，进士就相当于现在的博士学位了，已经是达到最高级。

所以说，我们将童试可以看作是高中考试；乡试作为本科的考试；会试是研究生考试，殿试就是博士考试。如果这样分的话呢，还基本上能够对应上，而对于状元、榜眼、探花，这是殿试前三名的荣誉称号，他与文凭不能直接挂钩。

另外，如果一个人能够在乡试中得解元，在会试中又得会元，然后在殿试当中仍然中状元，那么这个人我们就称为连中三元。连中三元就是这个来历。一般来讲这是非常难的，明清500多年间，明代只有两个人曾经连中三元，清朝也只有两个人连中三元。

Answer 7

状元、榜眼和探花是古代科举考试殿试环节的前三名。考中进士本就是科举考生的最高追求，而进士又分为一甲、二甲和三甲，一甲三人，二、三甲若干人，状元、榜眼和探花就属于进士一甲，赐“进士及第”，这是何等的荣耀。

古语说“学而优则仕”这句话就能很好的说明科举考试的本质，即朝廷通过科举考试在全国范围内选拔官吏。现在的高考在一定程度上和科举考试很像，但科举考试并不能和文凭挂钩，即科举考试的意义不在于教育，而在于选拔官吏，而我们现在所说的文凭则注重的是教育本身。从这个意义上来说，倒是如今的公务员考试和科举考试更为相似。

一般认为科举考试起源于隋朝，完善于唐朝时期，不过对于隋朝有没有正式开设进士科还存在争议。隋朝之前，世禄世卿制、察举制、九品中正制等都曾是选拔官吏的制度，只是都脱离不了世家大族的把持，出身是主要的，能力有没有反而并不重要，因此官员的水平是参差不齐。

南北朝时期，出现了投牒自进的个别情况，这是科举制度的萌芽，但在隋朝时期，虽然九品中正制被取消，但察举制依旧是主流，科举选士在个别情况下开始实行。而到了唐朝时期，科举制度真正成为一种通过考试选拨官吏的定制。由此打开了百姓和庶族进入官场的唯一通道。

622年的科举考试是历史上第一次真正意义上的科举考试。当时的第一名也就是状元名为孙伏伽。孙伏伽在隋朝就是一名小官吏，参加了大唐的第一场科举考试，状元及第，后任大理寺少卿，最终官职大理寺卿和陕州刺史。

当时的考试科目种类繁多，但大体上比较受欢迎的就是进士科和明经科，其中又以进士科最为重要。科举考试的第一名名为状元或者状头，意思是投牒自进考中的第一名。

在唐朝时期，还没有出现榜眼和探花，不过却有探花郎（探花使）的存在，考中进士后，同榜 的进士要凑钱来举行庆祝活动，先从进士中选出两名年龄最小的俊美少年，然后两人遍访名园，探采名花，再到琼林苑赋诗，用鲜花将状元请出来，一起庆祝这一人生的快事。这就是所谓的探花郎，可以看出，这个称谓与名次并没有关系。

但到了宋代以后，探花开始用于科举考试的进士名次，其中榜眼为第二名，探花为第三名。

实际上，状元、榜眼和探花虽然在科举考试中是极致的荣耀，到却不代表在后来的官场上如鱼得水，历史上状元大约有七百多名，榜眼和探花相对来说少一些，这些人在位居高位的不多，能在史书上留名的也很少，反倒是一般的进士出身，在宰相中占一定的比例。

对于参加科举考试的人来说，进士只是官场的敲门砖，进入官场之后还是要看个人的修行，这放在现在同样适用，在学校里考了第一名，不代表进入职场之后就很出色，职场又是另一个考场，如何交出满意的答卷，端看个人的修行。

唐朝初期，进士科考试是选拔官吏的一个重要手段，也有不少宰相都是进士出身，世家大族则主要是靠门荫入仕。但到了中晚唐时期，皇室衰微，科举考试被世家大族主宰，能不能做状元一定程度上取决于家世以及和当朝权贵的关系，所以状元的光环也不是那么的迷人。

而且著名的牛李党争在一定程度上也与科举考试有关系，以门荫入仕的李党与靠科举考试进入官场的牛党之争，持续了数十年。

但不可否认的是，科举考试确实为大唐输送了大量的人才，至于随着时代的进步，科举考试进一步发展和改变，逐渐就形成了八股取士的制度，读书人真就成了读书人。

Answer 8

古代科举考试分为童试、乡试、会试和殿试，通过者分别为秀才、举人、贡士和进士。其中，进士的前三名分别为状元，榜眼，探花。通俗一点，状元榜眼探花就相当于一场全国性考试的前三名，地位可想而知，那可以所做当今的什么文凭呢？

秀才在这几个学位中是最低级的，欲知状元如何我们先看看秀才。根据统计，清朝后期，每年大约接收2万余名秀才，全国共有秀才40万人—50万人，秀才人数约占总人口的15000分之一。目前，我国每年录取的博士数量大约为7.5万人，占全国人口的20000分之一。秀才在古代的地位可以和如今的博士相比，而且读书人会享有更多的特权。秀才有非常高的社会地位，可以见官不跪，会免除徭役赋税，而且还享受国家的各项补贴。秀才出来做官当一个乡长镇长，或者地方性的税务局局长也是不成问题。

说起举人，我们可能想到的第一个人就是范进，举人究竟有何种功效居然乐疯了一个中年人。根据明朝记载的数据显示，一年大概录取举人400人次，全国大约有11万名举人。举人数量相比秀才已经减少很多，秀才能享受到的福利举人也可以全部享受。举人比如今的博士后还要“珍稀”，基本出仕就可以在县一级认知，成为知县。当然，如果是一个有能力或者有关系的举人也是前途不可限量。

进士更是全国的希望，我国1300多年的科举考试历史上仅仅出现过11万民左右的进士，平均每一年的进士还不足100人，比如今的世界高校毕业的大学生还要尊贵。进士就相当于牛逼的博士后毕业参加工作，初步接任的工作就基本是省一级别的高管，或者重点985大学的重要院长甚至校长。

进士里面又划分了层层的等级，大约分为了三等。一等会赐进士及第，还会赐予分别为状元、榜眼和探花的封号。一甲都可以直接进入到翰林院担任编纂的工作（比当今的中科院级别还要高，地位还要重要)。成为一甲进士毫不夸张的说登上了人生巅峰，不仅可以骑着高头大马游遍京城还能迎娶白富美，如果官场能力过硬的话还能坐上侍郎、巡抚、御史等旁人努力奋斗一辈子都坐不上的高官。进士也分文武，武进士数大约只是文进士的一半，所以武状元的地位也相对更为高贵一些，武状元会被直接授予参将（正三品，相当于正军级)，十分荣耀。

有知识者在中国向来是受到尊敬的，从春秋战国周游列国的文人墨客到隋唐的科举人才，不论何时何地上天都不会埋没人才，是金子不论在哪儿都会发光。而状元、榜眼、探花可能是古代最为纯粹和稀少的金子了。

Answer 9

根本是两回事情。

状元榜眼探花，是全国高级公务员考试的前三名。如果一定要和学历挂钩，则他们都是第一等的进士，也就是一甲，算是博士，二甲进士算是硕士，三甲进士算是本科，举人算是高等大专生，秀才算预科毕业。

不过，从知识量与宽度来说，科举人员的水平都是文科，面窄但具备深度。科举需要背诵四书五经，熟记诗词韵表，牢记本朝典章，才能学习八股文。因此，明清进士的平均年龄是34岁，需要自5岁启蒙后苦读30年，经历数十场艰难考试，才能获得出仕资格。