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一旦战争暴发,当然是社会福利高的冲锋上前啰。

牛死不放草,人死不放财。穷人了无牵挂,无非生活再苦些。一家人平安无事就是莫大的喜事。

国家兴亡,匹夫有责已成过去式。什么人类的理想,祖国的前途,民族的希望那些早已不提倡,自有那些“工程师"和社会精英安排妥当。

为了保卫“胜利果实"及既得利益,那些高福利的人们理所当然的应冲锋在前,“置之死地而后生"。因为国内流传着一句很经典的话“救美国就是救自己"。可不是吗?任何战争无非是掠夺财富与资源,穷人一无所有只要保护好自己,富人可不一样了,既要自身安全,又要护卫财产,只有冲锋陷阵后回来重复“天堂生活"。

反映普遍心理,本着实话实说,不要又举“黄牌",再次打入另册。

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一旦发生战争,到底是谁应该先上?从道理上讲,应该是在这个社会中受益的人先上。因为,这样的社会环境对他们有利,失去了,新的环境就不一定还有利于他们了,这些人如果连有益于自己社会环境都不愿维护,那么,那些在现实中处于不利地位的人,又怎么会心甘情愿的去为不利于自己的社会环境而战呢?当然,我这里所讲的是谁应该先上的问题。但实际上谁必须先上与谁应该先上是二回事。事情真到那一步,我觉得先上的还是处于社会不利地位的人。

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一旦发生战争,社会福利高的人和社会福利低的人哪个更应该先去?道理上应该福利高的人先去,但实际上是福利低的人先去。回忆中国历史上的所有战争,上战场的是福利高的人吗?是富人吗?是精英吗?都不是,都是福利低的人上战场。那些福利高的人早就跑的跑藏的藏投降的投降了。“经济学家”王福重的富人才有良心才应尊重的谬论什么时候都是虚伪的。

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活着;

你不懂战争来临的时候,作为老百姓,普通人就是两个字~

活着!

因为在这个世界,当战争来临的时候,这个地球上没有什么穷富之分,更没有什么和平与安定。没有人能逃过全球性的动乱和危机。

所以说:不存在你说的什么福利高低地方。真走到那一步了,只剩下两个字:活着,就是幸福。

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皮之不存,毛将焉附;国家兴亡,匹夫有责;因此,对于福利高低的人都有责任和义务,奔赴前线,当然对于福利高的那些群体(比如军人和公职人员)更应该以身作则,身先士卒,敢为天下先!

1、高福利意味着责任和担当。

国内对于高福利的群体和职业,主要包括公务员、事业单位、国企,还有一个重要的群体就是军人。这些群体都有一个共性就是担负着公共服务的职能,通俗的人,都是吃国家饭的人,当然这些群体的福利待遇都是高于其他职业,比如五险一金都是最高水平缴纳的,尤其是军人,那就不用说了,衣食住行,国家都承担了一切的开支,更有甚者就是空军,培养一名空军飞行员究竟得花多少钱,其中有种广为流传的说法是培养一个飞行员的费用等于自身体重的黄金。假如一个飞机员体重为70千克,也就是70000克,一克黄金按300元人民币计算,那就是2100万元人民币。

当然国家之所以供养这些高福利的群体,就是因为他们承担更多的公共服务的职责,尤其是军人,人民军队肩负着“巩固国防,抵抗侵略,保卫祖国,保卫人民的和平劳动,参加国家建设事业”的重大任务,是维护国家主权、安全、发展利益的钢铁长城。所以,一旦发生战争,冲锋在前的必然是军人,其次是公职人员。

2、低福利不代表低人一等。

低福利的群体,只是生活在生物链末端的人们,但是他们为国家做出的贡献并不比公职人员少,比如工人和农民,没有他们,我们怎么实现粮食供给的安全,怎么保障城市建设的完成。这部分群体同样也是我国的比例较大的群体,所谓的低福利并不代表低人一等,比如我们抗战的时候,我们的共产党团结一切可以团结的群体,主要联合的是工农阶级的大众,由此可见,当国家生死存亡之际,真正能够挽救民族命运的只有工农大众

尽管生活的不够富足,但是不影响我们为人的血性和爱国的情怀,尤其是那种杀身成仁的勇气,值得所有的国人的尊敬和缅怀。有一组数据,从1945年4月26日到1946年11月,我国国民政府军作战伤亡322万7926人、病亡42万2479人,总计损失365万405人,共产党方面,《中共抗日部队发展史略》记载:中共抗日部队人员损失共计58万4267人。合计死亡423万4672人,这其中,工农大众死亡直接和间接死亡比例占比80%多。

3、天下兴亡,匹夫有责。

习近平总书记指出:“在中国人民抗日战争的壮阔进程中,形成了伟大的抗战精神,中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,视死如归、宁死不屈的民族气节,不畏强暴、血战到底的英雄气概,百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。”昨天的硝烟已经散去,但沉痛的历史不能遗忘,伟大的抗战精神必须代代相传。

在这场救亡图存的伟大斗争中,母亲送儿打日寇,妻子送郎上战场,男女老少齐动员,由涓涓细流汇聚成势不可挡的救国洪流,亿万中国人民形成了举国御侮的生动局面。

面对日本帝国主义的疯狂侵略,毛泽东主席在《论反对日本帝国主义的策略》中指出:“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。”这是何等的勇气和气魄!

人是要有一点精神的。一旦发生战争,国家兴亡,匹夫有责;因此,对于福利高低的人都有责任和义务,奔赴前线,正向当年抗战那样,中华民族英勇抗战的历史惊天地、泣鬼神,伟大抗战精神昭日月、铭青史。

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我觉得当然应该社会福利高的先去,我觉得大家也会这样认为的!

为什么我这么说,我来说说我的理由吧!

战争对谁的影响最大

从历史上来看,发生过无数次改朝换代的事,也就是朝代没有了。

第一个受到伤害的就是有钱之人,因为新政权一定会重组阶级。一代新人换旧人,前朝的富人基本都会被血洗。例如:明朝、南宋等等。富人们不光日子过不下去了,大部分命都没了。打土豪、分田地谁都会。

再来看看穷人,反正日子就那样,换人了最多还那个破样。也许搞不好,日子还能有所改善呢!唐朝取代隋朝就是这样,东德解体也是这样。

平时谁占有资源多

富人和穷人虽然都生活在一个国家或者朝代,但是日子是天壤之别。

富人过着声色犬马、花天酒地的日子。穷人终日为了生活奔波,哪叫生活,分明是叫活着,而且是苟且的活着。

事实确是反的

每次战争来临的时候,往往是富人先跑路,当汉奸最多的也是富人们。拼死抵抗的都是穷人,抗战时这样、晚清时也是这样。

最后我想说,平时还是对穷人和老百姓好点吧。真碰到外敌入侵,敢拼命的还是普通群众。富人们命金贵、思想活、路子多,跑路和投降也是正常的事。

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一旦发生战争,社会福利高的和社会福利低的哪个更应该先去?

(苏武牧羊)

这是普罗大众感兴趣的问题,这个问题也透视了普罗大众对社会分配不公的怨气。

社会分配不公,这也是社会存在的现实,普罗大众对此有怨言,也无可厚非!

至于说一旦发生战争,社会福利高的和社会福利低的哪个更应该先去?从中华五千年文明的角度看,我谈三点看法:

一,倾巢之下,安有完卵!

国家发生变故,不管是社会福利高的还是社会福利低的都得遭殃。

从这个角度看,无论是社会福利高的还是社会福利低的都应该挺身而出。

实际生活中,有人做得到,有人做不到,这与个人道德品行有关,与社会福利高的还是社会福利低的分配不公,关系不大!

当然,每一次国难当头舍身忘死地奔赴国难,穷人占多数,但是富人散尽家财,共赴国难的也大有人在。

文天祥就是吟唱“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”走向抗击侵略者前线的富人!

(岳母刺字:精忠报国)

二,天下兴亡,匹夫有责!

天下兴亡,匹夫有责,这是中华民族自古以来信奉的教条!

每当国难当头,无数仁人志士奔赴国难,留下了无数可歌可泣的悲壮故事!

就拿抗日战争来说,奔赴国难的既有广大的穷苦大众,也有无数的青年学子,还有很多海外侨胞。他们从天南海北,奔赴抗日前线,为民族救亡抛头颅、洒热血,才换来了抗日战争的彻底胜利!

当然,国难当头,也免不了有汪精卫这样的大汉奸,但这毕竟是极少数!

三,位卑未敢忘忧国。

看过《高山下的花环》这篇小说,我们就明白了什么叫做“位卑未敢忘忧国”!

《高山下的花环》,其中有位山东籍的连长,口袋里怀揣着一把账单上前线的。

这个山东籍的连长,因为家里很穷,为了贴补家用,向战友借了很多钱,上越南前线时,带着这些账单。

四十几年前,我是留着眼泪看完这篇小说的,四十几年后的今天,我还记得这个山东籍连长的故事,太让人感动了!

这就是中华民族“位卑未敢忘忧国”情怀一代一代地传承的缩影!

平时,我们对社会不公,恨得骂娘!

战时,国难当头时,我们就忘掉了一切,只知道为国家拼命去!

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我认为福利低的应当先去,因为到时打仗可能不白打,可能要给钱,福利低的比福利高的更需要钱,重赏之下必然有要钱不要命的。当然也不排除有的人,宁可穷困一生,也不敢冒死一搏。常言道,人为财死,鸟为食忙。希望福利低的人当战争来临时,抓住这个翻身的机会。常言道:“大炮一响,黄金万两”,乱世出英雄。或许战争来临之日,就是我们发达之时。

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一旦发生战争,按理说应该是福利高的先去,因为按老理叫即食奉禄当报皇恩,可历史上富人都惜命,穷人则是死活一样的价了,再说穷人想通过征战改变一下自己的命运,中国近代史例子很多吗。因此我认为一旦有战争还是穷人冲在前,当然我说的是大多数,个别例子不代表大局。

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这是个明摆着的事,享受国家福利越低的人越得先去。

能享受国家高福利的人一定有地位有级别,享受不到福利的人必定是底层群体,底层群体去不去由不得你,解放战争国民党抓壮丁,高层人是不用当壮丁的,有钱人可以拿钱买壮丁,最后抓得就是底层穷苦百姓,这是历史规律。

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