我国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制，也就是说，家庭中的丈夫只能有一个妻子，可以有几个小妾。（通常所说的“三妻四妾”是不正确的，没有三妻之说）
小妾在家庭中没有地位，一切正妻说了算。
妻子是迎娶进门 ，而小妾称为纳妾，在古代，小妾被视为男人的附属品，男人心中只能有妻子，不能有小妾的地位，否则会被世人耻笑。
民间的一夫一妻制，对应的就是朝廷中的皇帝只能有一个皇后。
皇帝和皇后大婚的时候，迎娶皇后入宫要走城门的正门，嫔妃则没有这种待遇。
这是古代讲究地位的具体表现。
别看这些女人都是伺候男人的，同样分三六九等。妻子的地位最高，掌管着家庭中的财政大权，小妾的地位很低，家庭中的开支要经正妻分配。
比如袁世凯有一妻九妾，袁世凯活着时，正妻掌握着家中的财政大权。
当袁世凯死后，由于四姨太生前不讨正妻的喜欢，害怕正妻以后给她穿小鞋，四姨太感到未来路难走，一时想不开上吊殉葬了老袁。
小妾除了伺候男主以外还有伺候女主，通常小妾不能上桌吃饭，而是站在旁边伺候男主女主，等男、女主人吃完饭她才能吃残羹剩饭。
当小妾的都是出身低微或贫穷家的女孩子，富贵之家谁让女儿去当小妾呢？
小妾生的儿子没有继承权，正妻生的儿子称为嫡子，小妾生的儿子称为庶子。
皇帝的嫡长子一般是太子，也就是皇帝的接班人，一般庶子没戏。
妻、妾活着时有尊卑之别，死后也有贵贱之分。
比如妻子死后可以埋在丈夫的身边，小妾则没有这种待遇。妻子死后可以从大门出殡，而小妾则必须从旁门出殡。有点怎么来的怎么走的意思。
想当初清朝慈禧和儿媳妇不和，慈禧的儿媳妇就是同治的皇后。婆媳不对眼，有一次慈禧和儿媳妇吵架时说要废了她。
同治的老婆说，“我是从大清门抬进来的皇后，不是你说要废就废的。”这句话惹怒了慈禧，
原来当初慈禧不是咸丰的皇后，而是一个妃子，她是被从旁门抬进大清宫的。同治老婆的话里有讥讽慈禧的意思。
当初袁世凯的母亲就是妾室身份，袁世凯做到直隶总督的时候，他母亲死后都没埋进袁家祖坟。为这事，袁世凯和他的异母兄弟们都闹掰了，从那以后就没有来往过。
假如妾室被封了诰命夫人，情况则有所不同了。
所谓的诰命夫人是唐、宋、明、清各朝对高官的母亲或妻子的一种加封。
一般情况是由于丈夫或儿子有突出贡献，皇上赐给其妻或母亲的一种荣誉称号，诰命夫人没有实权。
值得一提的是，被皇上赐诰命夫人的一般都是正妻，赐给小妾也有。
比如清朝两江总督大学士尹继善，他的生母徐氏就是他父亲尹泰的妾室。尹泰的家法很严，大学士的母亲经常在家里吃饭时站在旁边伺候人。
尹继善不愿母亲受屈，于是就把这事向雍正唠叨，雍正为了提高他母亲的身份，赐其母一品诰命夫人。
这样一来，徐氏就可以与尹泰平起平坐了，随后雍正对尹泰说：“你得感谢徐氏生了一个好儿子”。徐氏死后出丧就可以走正门，葬入祖坟更不在话下。
这里的祖坟指的是夫家的祖坟，古代女人去世后，即便不能葬到夫家的祖坟，也不能埋进娘家的祖坟。
比如清朝的公主出嫁去世后，根据规定不能葬进夫家的祖坟，但也不能葬在娘家的祖坟，而是找一个地方下葬。
北京附近的公主坟，据说就是清朝嘉庆皇帝两个女儿的坟墓。两个女儿出嫁后嫁给了蒙古王子，死后按规定不能葬在蒙古，嘉庆于是在北京附近为女儿选了一块墓地，从此这里就成了清朝的公主坟。
综上所述，古时候假如妾室被封诰命夫人，其待遇和正妻一样，出丧可以走正门，死后可以葬入夫家的祖坟。
文/秉烛读春秋
