我觉得这句话不能从字面上理解。因为细想得话，狂并不能代表志气。狂也并不能否定头脑。如果没有与狂相对应的才学，不管年纪多大我都觉得是没有头脑。

人们常说持才而骄傲，说的是有才能得人一般比较骄狂。但这也不是什么褒义词。只是单纯的说一种现象。可见狂在任何年龄都不是一个让人喜欢得性格特点。

所以钱钟书这句话的意思中，二十岁的狂应该是指的青年人的朝气和自信。三十岁的狂指的是不懂藏拙内敛。

所以我觉得年轻人，理解这句话千万不能从字面上理解。不然容易陷入狂妄无知的境地！

谢谢邀请！

对于钱钟书钱老，我是佩服得五体投地的！但是，对于他的这句话却不敢苟同，因为其确有误导他人之嫌！

我先分析一下钱老这句话里两个“狂”字的意思！“二十不狂没有志气”里的“狂”字有两层意思:一是有志气，二是年少可以轻狂。钱老后面的“三十犹狂是没有头脑”里的“狂”指的是:不谦虚，不内敛！你看，钱老很快就把第一个“狂”字的第二层意思否定了，但同时显然也把第一个“狂”字包含的“有志气”也丢掉了！

钱老这句话显然不够严谨，足以误导他人，所以不敢苟同！

志气和年龄没有关系！我们倡导年轻人立志、立大志，但是我们从来没有否定中年甚至老年人志存高远！我们欢迎“英雄出少年”，但是我们同样也赞颂“大器晚成”。曹操的“老骥伏枥，志在千里”激励了多少人，通俗的“好饭不怕晚”又包含着多少人的希望！二十岁要有志气，三十岁也要有志气，任何年龄的人都可以有志气！“有志气”式的狂什么年龄都可以！

年少不是可以轻狂的理由！相反，许多成大事者年少就懂得律己！年少就可以狂傲？年少就可以伤人？年少就可以犯罪？我们倡导的是从小育人，“他只是个孩子”决不是可以犯错的理由！年少的轻狂会给你的人生种下恶果，或早或晚都得偿还！做一个自律的年轻人比较好，当然，中年人老年人同样也要自律！对于任何年龄的人来说“轻狂”都不是美德，这样的“狂”年轻人不要也罢！

人生只有一次，我们当然可以“狂”！但是，请记住:这里的“狂”是有志气、是坚持、是勤奋，而不是轻狂、不是疯狂、不是狂傲！

钱老的这句话说得随意了，忘了吧！

您的阅读和点评对我很重要，谢谢！

钱钟书说，二十不狂没志气，三十犹狂是没有头脑，你怎么看？

我认为，这是钱老先生的人生感悟，言简意赅，寓意深刻，值得我们认真品读。

20岁的年纪，初生牛犊，涉世不深，受传统思维影响较少，也没有什么生活负担，没有什么后顾之忧，因而敢想别人之不敢想，敢说别人之不敢说。即使“信口开河”、“异想天开”，也不算什么了不起的错。

还记得伟大领袖毛主席的那首《沁园春.长沙》吗？“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”，“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”年轻人，没有这种霸气和豪迈，能成大事？

钱老先生被破格录取进清华时，年方十九，一入校门即敢说出“我要横扫清华图书馆”的惊世“狂”言。等到钱老先生从清华毕业时，老师们出于爱才，纷纷挽留他进入清华研究院，继续研究外国文学。不料被他一口拒绝，理由是：“整个清华没有一个教授够资格当钱某人的导师。”这也真是“狂”得可以。

30岁，是人生的一个转折点。这时再狂，就不合时宜了。古人说“三十而立”。到了而立之年，首先要在心灵深处建立对生活的自信。然后是学会自省，对于自已什么能做，什么不能做，要有个正确判断。再然后，也是最重要的，那就是要意识到责任和担当，在社会座标上找到自己的位置。认认真真做人，踏踏实实做事，是而立之年应有之义。丟掉不切实际的幻想，改掉张口即来的毛病，时常以“莫斯科不相信眼泪”、“天上不会掉馅饼”等警句，勉励自已成为社会和家庭的中流砥柱。当年，钱老先生从国外游学归来，大概也是30多岁的年纪。就是在这个时候，他说：“一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无知妄人。”治学上，他仍然思想活跃，但却脚踏实地，从不轻狂，因而著作等身，在中外文学研究与创作领域，成就斐然，终于修成大家。

到什么山上砍什么柴，到什么年龄做什么事。这是古训，也是常理。

可是，仔细观察当今社会，我发现并非如此。20岁的人狂不起来，30岁的人似乎永远长不大，倒是一种相对普遍的情况。落后的教育体制、家长望子成龙心理和对子女毫无底线的溺爱，是出现这种情况的主要原因。

孩子从幼儿园起，就象小鸟被关进笼子，从此，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。进入中学后，不仅学校课业负担重，还要迎合家长对升学的高标准、严要求，到各个培训机构补课。一旦考入大学，不论本地外地，父母亲友总会肩背手提，不知多少里“相送”。大学仍然奉行填鸭式教育，即使快毕业、走上社会了，仍旧不懂何为创业，更别说了解怎样创业了。活到20多岁，却毫无任何社会体验，经风雨见世面的事情皆由父母代劳，除了读死书、死读书和应付无尽无休的考试外，再无别的念想，你让他们狂什么？他又怎么能够狂得起来？！

及至30岁了，甚至为人父为人母了，可是，慈父爱母仍然心甘情愿给他们当遮雨的伞、挡风的墙。住在一起，父母照顾他们起居，还没起床，煎饼果子已经摆到桌上；不住一起，父母则会不顾舟车劳顿，为其打扫卫生，处理一应琐事。若问他，今日茄子多少钱一斤？其必答曰：不知。若问他，到哪里去交煤水电费？则又答曰，没去过，不晓得。试想，已到而立之年的人，仍然还想到母亲怀里撒娇，还觉得自已是个孩子，他能懂得责任和担当？他能找到自已的社会位置，他能想到自省？

为了我们的下一代能够茁壮成长，教育要改。教育的终极目的，不是培养旧时代四体不勤、不辩五谷的秀才、举子，社会发展需要的不是温顺的绵羊，而是能吃羊的虎和狼。家长要改。过分溺爱，会磨掉孩子的锐气和勇气，让他们失去本该具有的责任和担当。你们不是老母鸡，家也不是孩子的避风港。快松开你们的翅膀吧，让孩子离开你们营造避风港，扬帆远航。

仅是个人观点，偏颇难免。感谢您的阅读，期待您的点评。

太有道理了，要有一览众山小，热血沸腾，势不可挡的冲劲，豪气冲天壮志凌云的青少年。

到了三十岁，根据自己的能力，应该从现实客观，理智的办事更稳重。

大家好！我是@齐一人 我来谈谈个人的一些想法。

钱钟书先生可以称得上是学贯中西 参透世事的智者。钱老的这句话其实是一位长者对后辈人的经验之谈。也可能对，也可能不那么对。要看每个人自己怎么理解。但是言者无罪 闻者足戒。就像父母长辈以他们的人生经验来指导晚辈，不论对错都是他们的关心与爱护。

• 我们不妨把钱老的这句话与孔子的教导连起来看，孔子说：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十随心所欲不逾矩。而钱老讲的＂二十不狂没有志气，三十犹狂没有头脑＂，正好读上了孔子三十以前的这个阶段的人生忠告。都是智者们的经验之谈。

• 所谓的＂年少轻狂＂＂年轻气盛＂＂出生牛犊不怕虎＂……这是一个自然现象。青少年风华正茂就应该意气风发！毛主席年轻时与同学一起畅游湘江，写下了＂指点江山，挥斥方遒，粪土当年万户侯＂＂到中游击水，浪遏飞舟＂的豪迈诗句。他老人家二十岁时＂狂＂的背后是他心系天下胸怀大志，后来才会有了改天换地的一代伟人！
• 三十犹狂没有头脑。这是指经过社会现实的磨练，发现很多事情不是意气用事能够解决的。应该学会理性思维恰如其分地去处理事情。不能一味地狂妄自大，觉得天上天下 惟我独尊了。要知道山外有山，人外有人。要向真正优秀的人学习，见贤思齐。
• 毛主席在中国革命最困难时期，反对以王明为代表的左倾狂飙冒进路线，这几乎断送了革命前程，而毛主席善于把马列主义与中国革命实践相结合，冷静客观实事求是地解决中国革命的具体问题。挽救了革命挽救了党。经过雪山草地小米加步枪的不懈奋斗，终于建立了新中国。
• 新中国成立之际，毛主席 周总理等老一辈革命家，当时都刚刚是中年。他们早已从热血青年成长为斗争经验丰富的革命家，领导中国从一个胜利走向另一个胜利。

所以，少年怕没志，成年怕没智。

钱钟书是中国近代以来最博学的文学大师之一（甚至之一可以去了），其一生研究学问，硕果累累造诣颇深。虽然他的作品大部分是极其深奥精湛的学术著作，可能非专业人士接受不了，特别是其最具代表性的学术作品《管锥编》令多少专业人士都望而怯步。当然，作为非专业人士的我们，钱钟书先生还是很照顾我们的，为我们留下了一部横扫中国现代文学的作品《围城》。《围城》故事有趣，文字诙谐幽默，论理深刻直击灵魂，令无数读者爱不释手，常阅之思之。钟书先生的一生留下无许多经典深刻的语录，启发、教导世人。在其夫人杨绛先生所作的《我们仨》里，杨绛先生说钱钟书曾说过：一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人。私以为可以这么理解这句话。

【二十岁不狂没志气】

按如今的水平，大部分人的一生可以活70岁到80岁之间。除去不懂世事的幼年和无体力脑力办事的老年时光，人生能够办事的时光最多不过50年。这只是平均，要知道，我们每一个人身边的同学亲戚朋友可能包括自己，总有那么几个是活不过三十岁、四十岁、五十岁的，这一部分人一生能办事的时光就更显短暂。

而二十岁左右，是一个段比较特殊的时光，正是对世界充满好奇，有能力且能对自己负责，年轻气盛，胸怀大志，也充满迷茫的年岁。一个人二十岁左右，如果“狂”，说明这个年轻人有脾气、有志气、有梦想、有才气、有底气、有勇气，敢闯、敢突破、敢创新，不怕事儿。这些特征都是一个能干点事情的人必须必备的素质。当然，由于年少经历的事情少，还不大懂得世界上的很多事，虽然有了这么多的成功特质，但是并不一定能成功，可以办点事情出来。

如果一个人二十多岁左右，连“狂”所标志性的成功特质都没有，可以说很大程度上往后随着对世界的认识更加深刻，经历磨难之后，也不可能再修炼出成功的特质了。所以二十多岁不“狂”不仅是没志气，说明对世界不好奇、没冲劲儿，可以说注定难成大事，因为成长中不具备成功的特质。当然，天才、少年老成的除外。

【三十还狂无知】

一个人的三十岁是比较特殊的，相比二十岁，已经在社会打拼十年左右，经历的事情也多了，认识的世界也有一定的深度了。没了二十多岁时的冲动、迷茫，人生的方向也有一定的头绪了。即使没什么成功的野心、梦想，对世界、人生也有了比较清晰的认识，对自己、对家庭都有了清晰的责任。

三十岁是一个人生有些头绪，该“逐渐稳定下来”的年岁，人生时光快过半。一个人明白自己的人生方向后，就需要朝着目标努力了。须知，任何事情，都是需要大量时间的沉淀才能有所成就的。如果三十多岁还朦朦胧胧，即使后面幡然醒悟，剩下去实现梦想的时光也不见得够了，因为越往人生下半场靠近，生命、家庭、社会越无常。

如果一个人三十岁还狂，说明其前三十年左右的时光可能虚度了，前十年左右的经历没什么沉淀，根本不知自己的人生方向。说明这个人是无知的，基本不可能在剩下的岁月成就一番事业的。

【结语】

一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人，一起共勉。愿如今二十岁左右的你，充满斗志和活力；愿如今已过三十岁的你，活得越来越透彻。

我们先来看看说这句话的钱钟书先生的例子。

1929 年，钱钟书先生参加清华大学招生考试，语文和英语的考试成绩名列前茅，但是数学只考了 15 分。当时的清华校长罗家伦在亲阅试卷后立即定夺：此为奇才，破格录取。而这位被破格录取的 \" 奇才 \"就是后来闻名文坛的钱钟书。

进入清华后，年纪轻轻的钱钟书果然凭借着惊人的记忆力和渊博的学识，不仅让同学们佩服得五体投地，还成为老师口中的 \" 人中之龙 \"。但初到清华的钱钟书，便因放言“横扫清华图书馆”而被同学们广为熟知。作为清华三大才子之首，钱钟书之狂，一在于其才学之高，使得很少人能入得了他的法眼：二在于其出了名的毒舌，往往不给那些名家大师留一点面子。相传他曾评价说：“叶公超太懒，吴宓太笨，陈福田太俗。”对张爱玲，他认为其大节有亏；对沈从文，他则讥其“非正途出生”；对王国维，他更是直言不讳“一向不喜欢此人著作”；对于鲁迅他评价倒是不错，却认为他只适合写短篇小说......总之，对同时期的文学家，他大多瞧不上。从清华毕业后，老师们都希望钱钟书能够进入清华研究院，继续研究外国文学。不料被他一口拒绝，理由是：“整个清华没有一个教授够资格当钱某人的导师。” 1933 年钱钟书毕业时，老师们都希望钱钟书能够进入清华研究院，继续研究外国文学。不料被他一口拒绝，理由是：“整个清华没有一个教授够资格当钱某人的导师。”此般种种，是不是一种“年少轻狂”？

后来，钱钟书以史上最高分的成绩，考取了英国庚子赔款留学生，先赴英国牛津大学留学，后又赴法国巴黎大学从事研究。在游学国外期间，钱钟书眼界大开，处世态度也发生了很大的改变。回国后，他回忆往事，说出了他对当年“狂”之悔意。比如对自己曾经撰文讽刺吴宓老师仰慕的女友毛彦文是“徐娘”一事，他惭愧地说：“我写文章只顾一时取乐, 却万万没想到当年这篇文字会让吴宓老师那么伤透了心! 自己的罪过不能逃脱, 真该一把火烧光纸笔算了!” 在《围城》出版之后，钱钟书已经成为名副其实的大家，蜚声海内外。曾有一位外国女士打来电话，说她喜欢《围城》，想见见钱钟书，却被钱钟书婉言谢绝了。他说：“觉得鸡蛋好吃就可以了，不必非要看到下蛋的母鸡。”在他去世后，杨绛将夫妇二人全部稿酬版税，捐赠了他当年拒绝留校任教的清华并设立了 \" 好读书 \" 奖学金，帮助贫寒学子实现梦想，遂为一代良范。如此谦逊真实，如此虚怀若谷。已成大师，却可有半分轻狂？

我们总爱说：“年少轻狂。”但正是因为依靠这种轻狂，无知无畏，初生牛犊不怕虎，带着自信与希望，勇于走入社会闯荡，敢于挑战权威、违反规矩，努力去拼搏探索，力图改变整个世界。正所谓“安定阻碍成长”，如果每个年轻人都没有狂的劲儿，没有改变世界的想法，没有创造明天和未来的欲望，反而去选择一种“看得见未来”的人生，不去投向一个“充满未知的战场“，那这个世界何以进步？何以找寻活力和创造力？于人生也是如此。记得以前看港剧，总会有这么句话：“到老了，没有回忆就不好了。”既然人生走一遭，年轻时怎能不有点儿想做就做，无拘无束的劲儿？何况年轻时无牵无挂，赤手空拳打天下，一人吃饱全家不饿，父母也不需要自己照顾，当然心无旁骛了。

但是，年轻人此时也往往容易过高看待自己，自以为自己的能力无穷，自以为自己已经了解这个世界，于是会遭遇挫折和失败，发现现实与理想的差距。而且，也会看到山外青山楼外楼，看到这么多还需要自己仰头来看的巨人，了解到自己的渺小与羸弱。再加上随着自己成家生子，父母老去，牵挂越来越多，顾虑越来越大，责任越来越重。此时，如果还是年少轻狂，只会不断跌大跟头，祸及妻儿和家庭生计发展，最终一事无成。所以所谓“三十尤狂”就并不合适了。

当然，由于现代社会人的寿命大大增长，职业生涯不断延长，这里面的二十、三十并不是一定要严丝合缝，而是要结合自身情况来理解。比如一个人建立家庭之前和建立家庭之后的状态、目标、想法，肯定是不能一样的。

如此种种，或许就是人生应有的成长过程吧。先生看得透彻。

钱钟书说的有一定道理，二十狂，趁年青闯荡江湖，无所顾忌，随心所欲，做对做错都不会影别人，反而对自己一生有益。三十而立须有志向了。

无论年轻与否？请记住一句话：

天狂必有雨

人狂必有祸

我是南宸溪，我来回答。

钱钟书先生的这句话，有一定的道理。

1

谁没有经历过二十岁的时候呢？因为当时的狂，显得很无知，但也正是这种狂，特别让人羡慕，这是三十岁，四十岁之后的狂所不能比的，三十岁之后还很狂，只能说明他要么还停留在二十岁之前的心智，没有成熟，要么是他确实很厉害，有狂妄的资本，这就是性格问题了。

很狂，一方面说明他很自信，这种自信是好事，现在的小孩子，不一定要到二十岁就狂起来，因为早期教育做得比以前好，小孩子能获取知识的途径比我们小时候多多了，小学都还没有毕业就已经有“狂”的苗头，从他们的口中出现各种狂傲不拘的话，就类似于钱钟书年轻时，说过的那句话：“整个清华没有一个教授有资格充当某人的导师”。

一个十岁、二十岁的小孩说出这种“狂”语来，人们往往会一笑了之，甚至摸摸他的头说：“嗯，孺子可教也”。社会风气偶尔也允许这种狂，这不是不尊重他人的行为，纯粹是年轻人太自信，他还没有看到天外的那个“天”，而此时的他却以为自己已碰到“天”。

2

而如果同样一句话，从三十岁或四十岁的人嘴里说出来，就有点大不敬，这个年纪，在社会上也该历练成熟了，自己能做什么，不能做什么，心里要有个数，曾经年少轻狂时，要找的，自己能够到达的那片“天”，也应该找到了，没有必要因为未来一切的不可知，而盲目相信自己，别人也会觉得这人种要么没有头脑，要么欠收拾。

3

举个例子：甲瓜农种的瓜，瓜未熟，还在疯长，甲瓜农自信的说，这瓜能长到30斤（假设这重量是顶大的一个瓜），乙瓜农定不会笑话他，因为这完全有可能。

再举个例子，还是这个甲瓜农，假设他的瓜已熟透，瓜苗也谢了，但却没有一个长到20斤，他非常失望，说自己的瓜绝对还可以再长到30斤，你认为乙瓜农会不会取笑他痴人说梦呢？