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连坐无论在古代还是现代都是具有一定现实意义的。首先,我们要弄明白何为连坐。连坐最早可追溯于夏,至商鞅变法时已形成完整的制度,立十家为伍,如不告奸,腰斩,匿奸与降敌同罪。


简单说来,连坐就是划片儿,这一片儿的人要互相监督,互相揭发。如果你发现了犯罪行为而不揭发,那么你就要承担同等,甚至更严重的惩罚。连坐在封建社会信息通讯不发达的情况下,是统治者监督、掌控本国人民的最好办法。这不仅有效地减少了一些恶性犯罪事件的发生,也有助于防治敌国间谍的入侵或本国居民的叛逃、起义。因为,古时候,人口数量是衡量一国强大与否的重要因素。曾有梁惠王问孟子:邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?足以说明,人口在古代封建社会的重要性。有了连坐制度,一人犯罪,全村遭殃,这就能通过亲族、邻居关系,以及人们之间的互相猜忌来有效遏制个人叛逃、犯罪,以及多人拉帮结伙,甚至聚众起义。


而在现代社会,连坐的影子依然依稀可见。如今,我们的刑法中对知情不报,窝藏罪犯的行为确定为窝藏、包庇罪,这可以清晰地看到连坐、株连制度的影响。甚至于,现在社会上关注较多的高空抛物现象,如果找不到犯罪嫌疑人,那么很可能整栋楼的居民以及物业都会受到连累,这其实也是连坐的一种应用。


所以说,连坐制度古往今来都是具有现实意义的,一方面,它能震慑犯罪分子,要考虑后果;另一方面,同时警告敢于窝藏包庇罪犯的人不要干傻事。

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