如果没有孔子，中国会万古如长夜吗？

Answer 1

如果没有孔子，中国会万古如长夜吗？

题主好，“天不生仲尼，万古长如夜”，这句很有名的话出自于《唐子西文录》。唐庚在他的书中说，这句话是写在蜀中官道客舍的墙壁上，作者不可考。后来朱熹在《朱子语类》引用时写成了“天不生仲尼，万古如长夜”，后世儒家典籍中也常有此语出现，或“如长夜”，或“长如夜”，其核心意思无损。

这句话的意思不难理解：如果上天不生出孔子这样的人大圣人，中国的历史就会像夜晚一样，漆黑一团。这句话显然是崇儒者对孔子的礼赞之词，免不了有夸张成分。但平心而论，孔子对中国文化的贡献也是居功至伟，对后世的影响更是无人能及。孔子是上古三代文化的集大成者，他删诗、序易、定礼、正乐、作《春秋》、作《孝经》，对保留和传承古代文化做出了杰出贡献。孔子所开创的儒家学派关注现实人生，积极进取，以天下为己任的担当精神，更是中华文化中的精髓；孔子的仁学思想和儒家的“仁义礼智信”对后世封建社会的稳定繁荣和士大夫人格精神的修养都有着极其重要的作用；孔子的教育思想和教育方法对后世也有着很大的启迪作用，时至今日孔子和儒家的很多东西在现实生活中仍然发挥着作用。

早在五四运动以后的十几年间，“读经尊孔”和“全盘西化”就曾展开了激烈的论争，918事变之后，中国更有被殖民化的危险，1934年鲁迅发表了著名的《拿来主义》一文，对媚外主义和复古主义都提出了批评，提出了“拿来主义”的思想观点。“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭……”

现在，我们依然面临着传统文化的继承和外来文化的吸收问题，洋奴哲学和复古主义显然是两个错误的极端现象。我们不能把现在存在的问题归结到孔子身上，对孔子和儒家完全否定；也不能过分夸大孔子和儒家思想的作用，搞复古主义的一套；对外来文化也是如此。正像鲁迅所说的我们要沉着、勇猛，有辨别、不自私。

我们要理智的对待传统文化和外来文化，应当清楚越是民族的文化越是具有世界性的道理，吸收外来文化是为了丰富和提高民族文化，而不是以外来文化取代传统文化。显然我们现在对传统文化的继承发展很不够，盲目崇外的思想意识太强。不少人一说到西方世界眉飞色舞，说到孔子和传统文化唉声叹气，甚至骂不绝口，而那些骂不绝口的人，对历史也好，对现实也好，对孔子和儒家文化也好，其实并不了解多少，只是凭主观意识胡乱发言，很大程度上应了无知无畏一词。

Answer 2

世界上没有谁人类都会进步。但从另一个角度来说，孔子就助推人。

Answer 3

没有孔子，中国不但不会如长夜，而且还会因民族觉醒光透寰宇，比现在强大数倍，没有美国和西方任何事。

秦国拒孔子入关，结果怎么样？统六国吞八荒，一统进程摧古拉朽。欧美列强没有孔子，坚船利炮半殖民中国100多年。三皇五帝，秦皇汉武周天子，哪一个与孔子有关？那一个王朝没有在世界文明进程中傲立成灯塔？

古中国曾影响过世界的四大发明，其中的三个以及金属制造、冶炼、养生、中医等，来源于道家。除了造纸，有多少和儒家有关？

唐朝到如今的1000多年里，因为无法进取，中国在自然科学中没有任何改变世界的发明，也就是说对世界大的贡献几乎没有。请仔细看，笔者所说的是足以改变世界的发明，电灯、电话、蒸汽机、互联网、飞机甚至包括小小的拉链和笔芯都和我们没有任何关系。直到如今，诺贝尔奖里才有一个屠呦呦的青蒿素。

很好笑吧？央央五千年文明，竟然在后1000年里对世界没有任何贡献，为什么？因为思想被教条扼杀在了一代又一代的自以为是中，处处以利益最大化为追求，自然不会有其他贡献。

记得上学时，一位很有思想的哲学老师曾向我们提出过这样一个问题："为什么四大发明中其中三个都是道家贡献？儒家和佛家这种创新性发明很少？"当时没有同学能回答出这个问题。

现在才知道，儒家缺少道家"清静养生，无为治世"精神，以入世为目的纯功利性又怎能做到物我两忘，把精气神化作对科学追求？制世、驭人的生态环境，滋养出的学术信仰，注定无法结出傲娇世界的贡献。

所有追求都是在学做"人"，绝大多数的热爱都在精研厚黑、权谋和三纲五常，最后再通过仁义、中庸工程粉饰出海市蜃楼，过1000年也无法扎根啊，首先就违背了自然规律和健康的意识形态。

孔子的儒家之所以被尊为国学，是因为这种"礼仪为主，自我为仆"，消极、懦弱和顺从的思想体系与封建统治阶级治民、用民、愚民的需要一拍即合，所以才被尊为国学。进入庙堂后，又通过否定、打压等方式上下其手，禁绝其他学术流派用先觉的思想唤醒民众意识苏醒，阻碍唯我独尊的精神垄断，最后在再通过世代演变完成了对整个民族性格的大换血。

初始，孔子在列国兜售他的儒家学说时，六国为什么没有人踩他？厂史记载孔子："惶惶如丧家之犬"回了家。

春期战国包括汉初，大家为什么不愿接受他的思想？因为这种束缚人性的思想体系和当时开明的政治、学术生态格格不入，任何君主都希望在一种百家争鸣的自由氛围中选择更适合自己国体的价值体系。

孔子生于公元前551年，老子生于公元前571年，两人相差20岁。孔子一共向老子请教过三次，第1次是34岁，因为周礼，被老子毫不犹豫训斥了一顿。第3次问道是因为"仁义"。孔子认为，人和国家应该以仁义为本。老子说："仁义是存世之本吗。，世间不仁之人多时，可以强调仁义，但如果天下大同，所谓的仁义又干什么？世间本来就有自己的运行规律，顺着规律做才能更好，你为什么没看透？"

孔子听到后感触很深，对子贡说："老子才是世间真龙"。由此可以看出，道家思想和精神境界是高过儒家的。"以出世之心度世间之事"的学术思想也更适合人与自然和谐相处，社会发展，但毫无疑问会削弱阶级特权，触犯庙堂利益。

如何才能让工具专心致志服务统治阶级，儒家显然更适合一些。所以，西汉又一次实现大一统后，公元前134年，在董仲舒的建议下，汉武帝同意了"罢黜百家，表彰六经"国学提议。但核心是儒家，道家，法家，阴阳五行家兼容并蓄国学体系，和孔子的春秋儒家思想完全是两码事。事实也能看得出来，汉唐风气无论从民间到庙堂异常开明，绝不是后面宋理学家积极倡导的："存天理，灭人欲"。也不是我们现在倡导这种不阴不阳的儒家。

鲁迅先生曾经也说过："中国文化根脉全在道家，中国的先进思想在法家"。

那孔子的儒家干了些什么？我们可以看，也可以数，大到世界小到个人，儒家对于整个人类社会科技进步发展，开拓创新做出了什么贡献？知乎者也吗？咱们可以摆在桌面上讨论这个问题。

如果没有孔子，没有儒家，汉文化不会懦弱成两脚羊几乎被杀的灭种亡国，不会在自己土地上被挂上"洋人和狗不得进入的牌子"，不会在全世界留下这么多"人傻钱多"笑话，毫无疑问！

如果没有孔子，无论是法家，还是道家成为国学，整个民族都是大有活力的民族，哪有美国什么事？我们的先祖轩辕黄帝和炎帝都源于道家，万古光明根源于道家，那也是整个华夏民族最值得骄傲的荣光岁月。

孔子和儒家带给我们了什么？相信每个人都有思想，每个人都可以认真思考这个问题。秦皇汉武，我们曾经的伟大是怎么来的？是靠中庸还是靠三纲五常？是靠血与火的民族精神，是靠魂魄中不屈的华夏性格千锤百炼而来。

孔子儒家，民族没落的慢性毒药，历史千百次的验证过，后世也会有论断，我们拭目以待。

论鉴@今日头条文化领域创作者

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Answer 4

儒家文化是孔子创立的，没有孔子就没有儒家文化，至少它不那么尽善尽美。儒家文化代表了中华文化与精神，所以它得到有效的保护与传承，在新时代里总是能焕发新的内涵与活力，具有与时俱进的时代特征。

在你提出没有谁就什么什么的问题时，就已经地回答了这个问题，证明了它的历史地位与影响。

有人问，孔子的思想、还有《论语》都过了两千年，为什么还不会过时？因为人性没有多大变化，因而孔子对人性的解读就不会过时，也不会有过超越，就会在与时俱进中发展。

西方对人性也做过解读，但在梦想与现实中中，在价值观上却截然不同。特别是张扬个性，提倡自由，自私自利的“鸡汤”，就不符合中国人的胃口。

星冠病毒疫情来了，中国主张审视自己，西方却审视别人——这是文化与价值观的不同。中国式的防疫成功，西方是学不来，做不到的。

面对疫情，我们秉持“克己复礼为仁”，一方面，在自处和与别人相处中，提高修己、爱人的内在自觉性——这是“仁”，从人的本质出发；另一方面，对可能造成流行的行为做了约束——这是“礼”，是从行为准则上约束。

所以，中国强调外在约束与内在的自觉统一起来，这样就能建立众志成城，就能打人民战争牌。

而西方，彰显的是虚无的自由与人格，无法实现内在的自觉与外在的约束统一。试想，人人按照自己的标准行事，还能保证大众秩序吗？

与病毒带来的疫情一样道理，在中国，导致社会生活中一些矛盾激化的原因，主要就是只重视“礼”而忽略了“仁”所致，我们在强调法治时而忽略了德治。

孔子在“礼仁”上的智慧，就是把两者统一起来。他强调“克己复礼为仁”，就是用礼规定仁。同时也强调“人而不仁如礼何？”是用仁规定礼。

西方文化与价值观，决定了它面对愈来愈严重的疫情，只会甩锅。因为以自我为中心，就不会去自省、自觉、自律，有问题都是别人的错，把自私自利与怨天尤人的习惯进行到底。

克己复礼的人，爱字当头，尊重生命、珍惜生命，总是敢于负责、担当，救人一命，胜造七级浮屠。“自由王国”的人，自私自利，开脱责任，总是甩锅，寻找替罪羊。

中国防疫的胜利，是文化自信的结果，是众志成城的胜利。美国防控疫情无力，是人性上的失败，是文化的苍白无力，验证了“纸老虎”的那句名言。

把孔子作为供奉的神坛，把孔子思想定格在封建时代，都不符合文化与时俱进的要求。

历史是一面镜子，无论是百家争鸣的“显学，还是两千多年的独尊，乃至在世界范围内的影响，它都向我们昭示 : 儒学之源固远，但其流更长。

Answer 5

没孔子还有老子，还有诸子，孔子只是其中一子而已，中华文化是百子智慧之大成，非一子之功！先秦时期孔子没什么地位的。汉时为树立奴家思想才立了孔子上位。

Answer 6

孔子的儒家思想所形成的一系列的学说，就是一个没有窗户的囚笼，本来很脆弱的人性被他这样一玩弄，就更加没有朝气，如果没有孔子，中国并不是处于万古的长夜，而是引领世界的前沿。正因为有了孔子，中国才黑暗了几千年，要是没有新文化运动，和五四运动打倒孔家店，要是没有毛泽东思想的形成，中国有可能现在还在黑暗中摸索徘徊。

Answer 7

没有孔子，中国万古如长夜。这一观点明显过度夸大了孔子的历史作用。

假设没有孔子，中国难道就是漫漫长夜，暗无天日了吗？

事实上，孔子及其儒家学派的创立，既丰富了中国的思想文化，也照亮了当初思想混沌的人们。然而孔子及儒家思想，在维护封建统治的同时，却也严重束缚人们的思想，尤其在“三纲五常”的理论实践下，中国的人性长期被压制，在中国封建社会后期，阻碍着科技文化的创新，不利于中国的社会进步。

孔子的出现，本是历史的偶然。即使没有孔子，也许也有别的什么人成为影响中国千年的文化名人。只是孔子刚好生活在那个时代，社会又刚好需要他的思想和理论而已。

此外，中国历史上，除了孔子以外，还有多如牛毛的思想家，道、法、墨等思想流派也有一些思想家至今依然影响着国人和世界。孔子只是芸芸众生里的一员，只是他的思想和理论适用于封建统治秩序的需要而已。

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Answer 8

\"天不生仲尼，万古如长夜。\"

此语不妥。借明代思想家、文学家李贽一句作答:

天不生仲尼，前人白昼秉烛而行乎?(没有孔丘之时，古人大白天打着灯笼走路?)

Answer 9

我是时光，这个问题很有趣，回答一下，抛砖引玉。

如果没有孔子，中国会万古如长夜吗？答案是，一定不会。

理由如下：

一，儒家不能代表中国传统文化的全部。春秋时期，中原地区出现了儒墨道法等百家争鸣的盛况，儒只是其中一家，而且春秋时代的百家是不分先后的，把儒家放第一位是独尊儒术后的时期，没有孔子，没有孔子的儒家学说，其他学问也会填补上来，孔子拜访道家的老子时，就说老子是龙，自己不如老子。《礼记·曾子问》就记录了孔子向老子问礼的四则故事，可见儒家也是承认孔子向老子学习的。

汉孔子见老子砖画。

二，儒家不是统治阶层的必然选择。孔子在世时，他周游列国兜售儒学是四处碰壁的，以至发出吾道穷以的感叹，到了战国时期，统治阶级更青睐兵家，法家，甚至纵横家，农家，毕竟富国强兵是乱世的第一选项。汉初以黄老治国，实现了文景之治，同样没儒家什么事，就是到了汉武帝“摆出百家，独尊儒术”后，汉宣帝还是说出了”汉家自有制度,本以霸道杂之，奈何纯任德教，用周政乎”这样的话，可见在统治者心里，儒家只是工具，不是方法。汉朝在宣帝手里实现了中兴，可见他的方法是正确的。反观两宋，宋是中国儒学发展的顶峰，却也是最弱的中原王朝。

三，儒家对文化的破坏作用和建设作用很难说那个更大。西汉元光元年(公元前134)，董仲舒在举贤良对策中提出建议:凡是不在六艺之科、孔子之术的各家学说，都要从博士官学中排除出去。汉武帝对董仲舒的这种大一统思想非常赏识。后又采纳丞相卫绾（也是儒家）之议，罢黜治申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪之言的贤良，从此确定了儒家的独尊地位。这和秦始皇的焚书坑儒区别只在保留了儒家，禁毁其他学说，当时杀没杀人就不知道了，反正后边的历史是儒家撰写的。南宋朱熹编修四书五经后，儒学成为天下读书人参加科举的标准教程，其它学问几乎都被束之高阁，中国很多优秀传统文化成了理教的牺牲品。

总的来看，中国历史上有三个思想文化大繁荣大发展的时期，分别是春秋时期，魏晋时期和北洋政府统治时期，这三个时期都不是儒学占统治地位的时期。而两汉后期，唐朝、明朝后期和整个宋朝这几个儒学占统治地位的时期，都是思想僵化，国力疲弱的时期，历史证明没有孔子，中国不会万古长夜，反倒是孔子的徒子徒孙们阶段性的让中国停滞不前！！

《道德经》上说“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”用历史的、发展的眼光看，不知儒家是上徳还是下徳。