为什么中国历史有些时间段毫无存在感?比如五胡十六国时代?中国历史,一提起来,有些时代大家都能略知一二,如秦汉之交,三国时代,隋唐之交,明清之交等。但两
五胡十六国时期让人感觉毫无存在感,其最直接的原因就是两晋和南北朝五胡十六国是一段中国人都羞于说的历史。
两晋和南北朝,我们其实很少说起,我觉得大家应该知道的也不多。
听评书这一段历史都跳过去了。三国时期有个《三国演义》,接着后来就是《隋唐演义》,关于两晋的演义评书就没有了。
如果电视剧要是影射这段历史,那么那个编剧都似乎避讳这个时期绕着走,宁肯说某朝都不说是两晋南北朝。
其实这不是一个短时期,晋朝是从公元265年到公元420年,有155年。接着南北朝是从公元420年开始到公元589年,有169年。两晋和南北朝加在一起是324年,这个可是个大朝代啊!
在文化方面,两晋南北朝有很诗人和书法家,佛教和道教都是在这个时期兴起的,都出在这个时期。这个时期,世人津津乐道的素材堆积如成山,说都说不完。怎么大家不愿意讲呢?这其中必有原因。
为什么呢?因为这段时间的文明脱离了正轨。两晋南北朝不是以儒家文化为主流的,不是以汉文化为主流的。这一段历史中,有太多的人物用儒家的角度去评价的话,他是坏人。甚至于说这是一个儒家眼中虎狼横行的时代。更重要的是,这是一个汉族没落的时代,这是一个被称为中原地陷的时代。
明白了吧,这是一个坏时代,没有好人,是令后代文人羞于提起的时代。
这个时代坏到什么程度呢?这个时代甚至于被多数人认为不值得批判,干脆忘掉算了。因此,古人不说这个时代。
汉家文化不在汉而在和。听说过这句话吗?这句话是谁说的呢?是日寇日本鬼子和汪精卫这帮臭不要脸的汉奸说的。
日本人曾经说,汉民族亡于晋而汉文化亡于清,所以汉家文化不在汉而在和。就是说日本才是传统中华文化的继承者。
这就好像你家隔壁的大妈老在你们家门口议论,你不是亲生的,于是你不免就有些困惑。
这是一块历史伤疤,我们搞不清楚,说不明白,所以干脆不说,近代人和现在的人都躲着这个话题。
其实我觉得历史就是历史,它的本来面目其实早就无人知晓了,所有的历史都是为了达到今天的目的而被讲述的。作为一种文明,要是不够强大,你的历史就得由着别人去讲述。
汉家文化不在汉而在和,多么可笑的话!
甲午战争以前没听见日本人这么说过,甲午战争之后,这就定论了,等到日本人占领了大半个中国,连中国人自己,就是那帮汉奸都跟着这么说了。输了,还有话语权吗?听着就是了。
朋友您好,很高兴回答你的问题。
所谓“五胡十六国”,也叫“五胡乱华”,是我国南北朝时期的北方一些少数民族大规模南下,从而造成的与汉族政权对峙的一个特别动乱不堪的时期,也是我国历史上的一段大分裂时期。
“五胡”指的是:匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落。
“十六国”:指的是成汉、前赵、后赵、前凉、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦,十六个实力强劲的小国家。
纵观历史来说,“五胡十六国”是一下非常可怕的时代,据一些野史记载,北方汉族在”五胡十六国“之后,所剩无几。据说,当时的战争非常残酷了,见人就杀,据一些相关资料记载:
1、“勒”并统其众,潜自石桥济河,攻陷白马,坑男女三千余口;“勒”驰如武德,坑降卒万余。
2、东海王越,率洛阳之众二十余万讨勒,……为勒所败……衍军大溃,无一免者。
3、石季龙攻陷徐龛,送之襄国,勒囊盛于百尺楼自上杀之,令步都等妻子刳而食之,坑龛降卒三千。
4、左军石挺济师于广固……勒害之,坑其众三万。
这就是历史上不愿提起的“胡羯屠汉”,而这样的结果导致了后来“冉闵屠胡”,而对国家造成的结果是,北方人口严重稀少,遍地野草,没有人烟。
公元316年,西晋灭亡,东晋开始。公元439年九月,北魏帝拓拔焘统一了华北。“五胡十六国“总共一百三下五年。南北朝正式开始,“五胡十六国”时代终于结束。而直到隋文帝杨坚一统天下,建立隋朝,才真正的结束了这个黑暗的时代。而前段时间很火的电视剧《楚乔传》,题材便是取自五胡十六国时代。
其实也不算没存在感,中学都学过许多。《木兰辞》家喻户晓,就是南北朝故事,陶渊明和八大山人的作品,以及《世说新语》的故事,爱好文学的人也熟悉,六朝骈文也是文学一大特色,淝水之战、闻鸡起舞、北魏孝文帝改革、南朝崇佛佛学中国化形成禅宗等历史,中学学过,隋朝也是算入南北朝北朝的。讲起来这些东西其实大家都知道,只是没意识是五胡十六国时期罢了。
文学有《文心雕龙》是最经典的,科技也有祖冲之、刘徽这样的人物和贡献。只看到五胡十六国时期的黑暗,犹如欧洲只看中世纪的黑暗,其实并非如此。有意无意地挑起种族主义争论,不知道那些人是怎么想的。
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