平阳狐狸，回答问题

三国时期有四个亡国之君，这并非是个伪命题，三国时确实有四位亡国之君。四人之中，若说刘禅最聪明，这还要回到历史现场和历史材料中去，仁者见仁，智者见智。

三国时期的四位亡国之君

（汉献帝刘协 剧照）

东汉末年，朝政昏暗，群雄并起，天下大乱。从公元 184 年黄巾起义，到公元 280 年晋灭吴统一全国，持续 96 年的乱世。

曹魏篡汉，三家归晋，所以产生了 4 位亡国之君，他们分别是：

汉献帝刘协，220 年退位。

蜀汉后主刘禅， 263 年退位。

曹魏末代皇帝曹奂，265 年退位。

吴末帝孙皓，280 年退位。

退位待遇，各有差异，俱得善终

汉献帝刘协

公元 220 年禅位于魏文帝曹丕后，封山阳公，退位后保持天子仪仗，不称臣不下拜，于公元 234 年去世，按天子礼下葬。

蜀汉后主刘禅

公元 263 年蜀国灭亡，退位封安乐公，公元 271 年去世，时年六十四岁。

魏元帝曹奂

公元 265 年，禅位给晋武帝司马炎，封陈留王，死后尊元皇帝。

吴末帝孙皓

公元 280 年吴国灭亡，封归命侯，病逝于洛阳。

由此可见 四位亡国之君的待遇有所差异。曹奂爵位最高，封王，死后称元皇帝。汉献帝待遇最好，蜀汉后主刘禅次之，封公爵。吴末帝孙皓，又次之，封侯爵。

刘禅的记录——三国时期在位时间最长的皇帝

比起刘协，曹奂，孙皓三人，刘禅在民间的知名度无疑最高。这一方面是三国演义等影视文学作品的广为流传以及刘关张等父辈的背书，还有一个被大家忽略的原因，那就是刘禅是三国时期在位时间最长的皇帝，公元 223 年即位，是公元 263 年属国灭亡，在位 长达40 年。

刘禅继位时，刘备，关羽，张飞，黄忠，马超都已去世。赵云也在刘禅继位后 6 年去世， 11 年后诸葛亮去世。

在蜀国创业元老纷纷凋零的形势下，刘禅依然维系蜀国社稷长达 29 年，并且朝局相对稳定。

刘禅在位 40 年，不但是三国时期，在位时间最长的皇帝，放在中国 2000 年封建帝制的大背景下， 40 年也是排得上号的。

蜀国灭亡后，刘禅移居洛阳。虽然留下了此间乐不思蜀的坏名声，但终归获得善终，还是可圈可点的，活着并不容易。

四人的善终与这个时代的大背景也有着密切的关系，自南北朝之后，亡国之君的命运将天壤之别。

作为一国之君，他们生活在了一个不好的时代，作为亡国之君，也许他们生活在了一个最好的时代。

大家都知道，东汉魏蜀吴四国的开创者刘秀、曹操、刘备、孙权都是雄才大略之人，他们在乱世中建立国家，保一方平安，英明神武，是那个时代最优秀、最聪明的人。那么他们的后代表现如何呢？这四国的亡国之君，谁是最出色、最聪明的呢？

东汉：刘协

汉献帝刘协是东汉王朝最后一位皇帝，他从开始做皇帝，就一直是其他人手中的傀儡，一生可谓是悲哀至极，唯一的高光时刻应该就是诛灭董卓后，出现的那一丝振兴东汉的希望，可惜最终没能成功。

刘协是十分聪明的皇帝，他先后经历了董卓、郭汜李傕、曹操、曹丕四位权臣，一直低调隐忍保住自己的性命，然而东汉大势已去，任刘协再聪明也不能重夺大权了。原本，他老老实实做一个傀儡，是这辈子最大的幸福了，然而他还是心有不甘，两次预谋刺杀曹操，最终失败，导致身边人大量死伤，在这一点上，刘协还是没能看清楚大势，想要逆天而为，聪明才智略显不足。

曹魏：曹奂

曹奂的处境其实和刘协很相似，他从一上位就是别人手中的傀儡。曹魏变成这个局面其实与他无关，要怪只能怪曹丕和曹叡太短命了。曹奂的上一任皇帝曹髦还是比较有骨气的，亲自领兵去击杀司马昭，结果兵败身死，虽然这个做法不聪明，但是确实很有血性，太祖遗风。

曹奂上位后，对司马昭也没什么反抗之心，老老实实的做傀儡，最后老老实实的退位让贤。也正是因为他的不抵抗运动，他也获得了最好的亡国待遇，在历代的亡国之君中，他的待遇、地位、结局都算是比较好的。如果要评价曹奂的话，应该用平淡或者平庸来描述吧。

东吴：孙皓

孙皓是东吴的最后一位君主。孙权死后，东吴陷入内乱，国力孱弱，而孙皓上位后，励精图治，任贤举能，使东吴国力得到一定的恢复。然而东吴刚刚太平一段时间，孙皓就不思进取，开始堕落了，他不仅沉迷酒色，荒废朝政，还残虐弑杀，引得国内一片震动。

孙皓不仅滥杀朝臣，还滥杀宗室，搞得东吴官员怨声载道，每次上朝，都要提前和家里人交代好后事，生怕上个朝，人就没了。可以说，这四位亡国之君中，孙皓是最残暴的。

和其他四位不同的是，孙皓在位期间，是很有权势的，而且手底下文臣猛将也不少，如果真心想有所作为，是肯定能够打出一片成绩的。然而他沉迷享乐，对待军事行动也不听大家的意见，竟然靠占卜、望气等来决定重大事件，可谓是糊涂到家了。

孙皓是四位亡国之君中条件最好的，但也是最，活作死的，生生地把东吴给作没了。不过，在对待西晋的态度上，他还是很有骨气的。

《资治通鉴》原文：引见归命侯及吴降人。登殿稽颡。帝谓曰：“朕设此座以待卿久矣。”曰：“臣子南方，亦设此座以待陛下。”

面对司马炎的讽刺，孙皓敢于硬怼回去，却是很有血性，不过这也能看出，他不是特别聪明。

蜀汉：刘禅

作为亡国之君的刘禅，大家一向是比较看不起的。有一次司马昭宴请刘禅，让人演奏蜀中乐曲，原蜀汉旧臣听到这些故曲，都想起了亡国之痛，表现得十分悲伤，只有刘禅表现得很开心，毫无亡国之伤。成语乐不思蜀正是说的这件事。

原文：他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”

很多人都借用这件事来说刘禅十分平庸，亡国之后一点悲伤情绪都没有，毫无父亲刘备的风采骨气，历朝历代也多用刘禅的这个乐不思蜀的故事教育大家。然而大家没想到的是，这才是刘禅的聪明之处。

乐不思蜀，正好体现了刘禅的大智若愚。倘若此时他表现出一丝怀念蜀汉的感情，司马昭必定会对其有所怀疑，怀疑他还想复国，毕竟，蜀汉灭亡还不久，忠于蜀汉的人还是不少的。那么接下来，司马昭将会对刘禅采取更多的试探行为，并对投降的蜀汉官员进行清洗，刘禅的最终结局也许就和南唐后主李煜差不多了。

从这一点上来看，刘禅乐不思蜀，正是他极为聪明的体现，这一出故事之后，司马昭对他的防备之心将会大减，他在保住自己性命的同时，也保留下了很多蜀汉官员，活下来，就能有机会。

总结

综合以上分析，笔者认为，四位亡国之君中，刘禅是最出色、最聪明的。刘备去世后，他谨遵父训，全力支持诸葛亮北伐。诸葛亮去世后，他独掌蜀汉大权三十年。

公元263年，曹魏邓艾大军压境，他为保蜀汉百姓士兵的安全，选择屈辱的投降。面对司马昭的讽刺和试探，他大智若愚，成功的让司马昭放下戒备之心，保留下自己及妻儿、蜀汉官员的性命。

刘禅哪里聪明了？一天到晚跟着黄皓玩乐，手下大将全都是诸葛亮派系的，敌军杀到来还没攻几个城，各路将领屯兵自保。邓艾仅凭一支队伍，而且为了赶路爬山涉水还损兵折将粮草不足。没想到邓艾一到，刘禅就开门投降，你说这是个什么神仙操作？你想象一下，假设一下现在印度人一支部队跑到北京城下，你觉得我们会有投降这个想法？

说他聪明也是后世人的另一种看法而已，失败者情怀妥妥的。再换一面来看，四个亡国之君除了最后投降的孙浩待遇比较差，谁不是舒舒服服活得好好的，还能福泽后辈。

不能说刘禅就是三国亡国之君最聪明的人，他只是装傻充楞装的最彻底的人，应该说刘禅是活的很明白的一个人，这也是一种聪明吧！

刘禅如果聪明的话，当年邓艾奇袭蜀国，直接打到蜀国首都城下，当时蜀国的军力并没有被消灭掉，邓艾只是打了个蜀国措手不及罢了，当时成都是有兵力抵挡的，只要刘禅能坚决抵抗，其他蜀国兵力就有时间过来救驾，蜀国也不会灭亡，可是刘禅就被吓了一吓，一点抵抗都没有就举城投降了，这是软蛋无能的表现，能说刘禅是聪明人吗，聪明的人肯定会知道抵抗，你就这么无能投降了，这就是糊涂之君啊，哪来的聪明之说啊！刘禅不是最聪明的人，而是活的最明白的人。他知道就算抵抗那又怎样呢，只能让蜀国再延续几年，最终结果还是被灭亡的，他也不想折腾了，人活一辈子不就是要开心的活嘛，刘禅就是那样开心的活着！刘备死后，刘禅也完全让诸葛亮管理国家，自己玩乐就行了，因为刘禅知道，自己的能力比不上诸葛亮，又何必去管呢，干脆全让给诸葛亮管理算了，自己活的轻松和快乐就行了！诸葛亮死后，刘禅也很明白，继续让诸葛亮的亲信姜维管理国家，当然其他人也一起配合，蜀国又安安稳稳的渡过了多年的太平日子，刘禅活的很自在开心！刘禅很清楚，诸葛亮这么牛，六次北伐都干不掉魏国，看来魏国才是最后统一天下的国家，自己也不反抗和折腾了，能有多少日子就开心的过吧，老爸刘备也不就是希望自己过的开心吗，所以最后没有抵抗就投降了，反正注定了蜀国要灭亡，就顺势而为投降算了，大家都好过，不是吗！

投降后的刘禅也很明白，司马炎不会放心自己，所以在酒宴上表现“乐不思蜀”彻底让司马炎放心了，自己好过，蜀国的官员也好过，人生难得糊涂啊，何必去较真呢！刘协够不认命折腾吧，两次谋杀曹操都失败了，可曹操好心没杀他，还不是好好待他嘛，刘协最后也终于活明白了，让位给曹丕，最后活的舒坦！魏国最后一任皇帝曹奂也聪明，老老实实当傀儡，时间一到马上退位让贤给司马氏，换来以后的优待生活多好啊！吴国亡国之君孙皓顶撞过司马炎，好在司马炎没有计较不杀他，只是待遇有点差罢了，但还是过得去，反而活的最舒坦和开心的就是刘禅了，因为刘禅是亡国之君里面最快认命的人，也最明白的人，注定了结果，何必去折腾呢，反抗也没有意义，好好的顺天而为不就很好嘛，至少活的自在快心就比什么都好，简单就是快乐啊，刘禅知道这个道理，就这一点上他确实是最聪明的人！