在古代，发配、流、徒是一种相当重的惩罚。

或者是开荒，或者去充军，要承受相当繁重的体力劳动，环境也相当恶劣。

那么，这些人为什么中途不跑呢？

不是不想跑，是根本没法跑。

第一，要解决怎么跑的问题。

流放发配，是由专业的人员一路看管，他们整治你的法儿多着呢，你说不定还带着铁链子呢，你咋从人家眼皮子底下跑掉？

第二，要解决往哪跑的问题。

回家，肯定是不可能了，家里肯定被严密监视。

那么，上梁山？嗯，哪有那么多梁山让你上？人家收你不？你上了梁山之后家里第小怎么办？

朝城市里面跑？你咋生存？打黑工？有身份证明吗？没有？立马报官！小店可不敢收你这样来路不明的。街头的巡逻人员不是吃素的。

或者躲到农村去？农村的保甲制度更严格。你一生面孔，一出现绝对被乡丁拿下。

最后一个选择，躲到深山老林去。可问题是你躲到深山老林，那么恶劣的环境，还不如去戍边呢！

所以，你若逃跑，最大的难题，是没有地图、没有GPS，最后，你会迷路的……

第三，你得解决家人的安顿问题。

要是一家人被流放，估计你是不敢跑了。

可如果流放的只是你一个人，你一跑就害了你全家啊。

再说了，只流放你一人，罪不及家人，皇恩浩荡啊是不？你应该感激啊，还跑啥？

第四，你得考虑后路

万一哪天大赦天下呢？

万一你刚跑了赦令下来了呢？

万一家人使了银子又把你整回来了呢？

万一突然想起你来开恩召回呢？

万一你的案子翻案呢？

好吧，我说了这么多，你还是要想要逃跑！那么，先练就武二郎那样一身本领吧！

谢谢邀请：

因为逃也逃不掉，古代被发配充军的犯人他们脸上都刻了字，任你什么办法也除不掉，走到那里别人都会认出他们是犯法的人又会被抓回去的，所以他们干脆就不跑啰。

首先历史上也曾有犯人在中途逃跑，但是这个是个小概率的事件，总的说起来几乎是没有人会在发配的途中选择逃跑的。那么为什么这些犯人不逃跑呢？我们先看看历史大环境，几乎每个朝代都有户籍制度，统治阶级是不希望人民到处乱跑的，因此每个地方有多少人，街坊邻里的都知道，只要一个地方来了陌生人，很快当地人就会得知，他跑了去哪？回家？家里面肯定是不能去的。

去另外一个地方生活？这更不靠谱，只要是官府管辖的地方，你去了之后拿不出合理的证明，立马就会被抓起来的，第二个原因，发配去往的地方都是边疆，你半路跑了，也不认识路呀，往哪里跑？当土匪？在古时候土匪不是那么好当的，并不是说你去了就能入伙，碰到人家心情不好一刀砍了那可是真的倒霉。

第三个原因，你还有力气跑吗？在发配过程中虽然说看守的人少，可是他们也不傻，都是让犯人带着铁链子之类的东西，逃跑几率不大，被发现就是一顿毒打。如果是一家被流放，那就别想着逃了，一家老小无法逃，如果一个人跑了，那也得为家里人想一下，就算自己跑了，家人能不受牵连吗？

古代每个朝代都会定期的大赦天下，在古代很多人犯事之后都选择远走他乡，落草为寇，等到大赦天下的时候在回来。还有一点，被发配的犯人基本脸上都是要刻字的，去哪人家都知道这个人是逃犯，因此很少会有人选择逃跑的。

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古代被发配的人不是不想跑，是根本跑不了。

为啥？远了不说，看《水浒传》就知道了。

八十万禁军教头豹子头林冲因为老婆被高衙内看上了，随便找个理由就把他给发配到草料场，也没敢跑，后来被人陷害烧了草料场，才被逼无奈去了梁山落草为寇。

还有梁山老大及时雨宋江，因为杀了自己老婆阎婆惜，被发配江州。

还有武松这个也是耳熟能详的了，因为西门庆和潘金莲也被发配了。

这仨人最后都上了梁山，而不是找个地方隐居，为啥？

因为脸上都刻了字。

没错，古代发配的人都要在脸上刻字，写上所犯何罪发配何处。这字一旦刻上可就是纹身的效果了，一辈子洗不下来，而且是在脸上。

随便想想，大街上人来人往，这时过来一个脸上刻字的人，嗯，瞬间就被巡逻的捕头给抓回去了。

所以，不是不想跑，是根本没法跑。

史论纵横的对象看到这道题后，直接就说了一句，能跑了吗？

妇人之见都知道的事，哈哈！

一

很多人都看过《水浒》像武松是最厉害的，在飞云浦干死一票，然后上了梁山，堪称最牛的发配犯。但是，并不是意味着你武功高强，你就敢跑，据说梁山最厉害的，梁山武艺排名第一梯队的八十万禁军教头林冲忍受了巨大的痛苦也没有中途逃跑，可以说，林冲才是真正表现了古代发配的人不敢跑的写照。

为什么，因为武松没有牵挂啊！林冲还有牵挂啊！

古代自从战国时期推行什五连坐制度开始，就一直坚持到封建王朝末期，古代的户籍管理制度比现在还要严格，因为古代不拿人当人，而是当一种资源储备，只要是国家的人口，有服兵役和纳税的义务，几乎是每个人都有，为了将农门捆绑在土地上限制人口的流动性，古代官府也是费了好大的劲。

所以，跑的了和尚你跑不了庙，你跑了，估计你的家人都要遭殃！

二

对流放的犯人极为严格的管理。

为了防止流放的犯人逃跑，都会在发配之前脸上烫一个字，以防止你跑了，别人再收留你，在古代知情不报有时候等同罪犯，新版《水浒》中，大部分梁上好汉脸上都有印记。就是为了防止你逃跑，脸上没有个字，都不好意思上梁山。

在发配的过程中，犯人的待遇基本就是林冲发配的过程，那真是千般虐待啊，如果体质不好的，或者气性大的，估计早就死半路上了。

到了发配地，就被建策入档，隔三差五就得点到，你看给林冲安排到山神庙，他照样不敢跑。

三

再说，跑了能去哪啊！

前面说的都是自己一个人被流放，有的是一家被流放，那就更难跑了。

现在犯法跑不了，古代更跑不了，首先就是古代没有发达的交通工具，全靠步行，古代不像现在农村和农村之间就几十里甚至都相邻了，那时候都是老远的距离才有一个村庄，村庄里还没有卖点，看到你这个样子，嗯哼，保长什么的就有权力给你抓起来送官。

如果你不走村庄，那么，走两天估计就走不动了，还不如到发配之地老老实实待着了，只要勤快一点，还有活命的机会，好死不如赖活着啊！

赶上好时候，皇帝想起你了，或者天下大赦什么的，或许还能回到家乡。

当然，很多人都说，不行就上梁山啊！

史论纵横跟大家讲一句实话，梁山那种地方，就是空间大点的监狱啊，是那种强者生存的地方，没有点武艺也轻易不敢去啊！再说，上了梁山那过的就是刀尖舔血的日子了，像梁山还算发展比较好的了，大部分的山寨土匪，其实日子并不好过，抢劫也不容易啊！既有老百姓自发组织的抗匪组织，像祝家庄什么的，还有官军来剿，一旦被打败了，下场都老惨了。

对于这个问题勒，一般来说，普通人肯定是跑不了的，因为他们戴着枷锁吗？但是像那些会武艺的人，他们为什么不跑呢？他们可能因为家里面有家人的牵绊，所以他们才不敢跑。你想想，他要是跑了，他成了逃犯，他家里面的人怎么办？官府势必会拿他家人来威胁他。所以他想跑也是跑不了的，只能乖乖的服刑！除非还有一种情况，就是像武松那样，家里面没有亲人了，哥哥死了，嫂子也死了。那样他可以反抗，然后就上山当了土匪。要不然的话是没有人愿意反抗的。毕竟家里面还有上有老下有小。就算不为自己着想，也要为家里人着想，你们说对吧。

谢邀。

流放已经是皇恩浩荡，给留了条命，也给家族中其他男丁留了命。甚至于还允许带着妻子一并去流放地。这是极大的恩典了。

如果不谢这种恩典，跑掉的话，那属于罪大恶极了。自己的家族，几代之内，自己的恩师(古代官员如果通过科举做官是有师门的)也要受到牵连。

原本已经是犯了罪，再加上不感念皇恩，牵连家族，连累师门，法情礼没一样不违背的!即便可以逃出去，也为天下人所不齿，生不如死。倒不如全家谢恩接受去流放，某天皇帝念起来，或许还有回京的机会，即便自己没有机会，之前的恩师和同僚也可能关照自己的子孙后辈啊！

这个恐怕要一直追溯到秦朝商鞅变法的世代了。

中国的户籍制度从古至今都是非常完整先进的，正是因为户籍制度的先进，所以中国历史上除了战乱年代，治安情况是非常良好的。发配途中逃跑这种事情不是没有，但是就像现代的越狱事件一样，属于小概率事件。

我们回到前文，为什么说要从商鞅变法说起呢，因为商鞅变法中有一条规定就是“塞私门之请，禁游宦之民”就是禁止流民，如果有人要出门在外一定要有官府开具的身份证明，任何人不得私自收留身份不明的人。这一条规定实际上确立了中国早期户籍制度的雏形。

那么我们回过头来看问题，如果一个人被发配，他中途逃跑的话，往哪里跑？

1、家肯定是回不去了，而且他没有正当的身份，任何一个有官府管理的地方都去不了，否则按着官府的户口一查，根本无所遁形。小村小镇都有保甲里正，来个生人一眼就能认出来。

2、然后呢？落草为寇？哪那么容易，加入土匪队伍也是有条件的，不说你在和平时期能不能找到土匪，即便能找到，人家凭啥要你？？？

3、出国？拜托，现在交通这么发达，小谝我都没出过国！

4、剩下的只有一条路，躲到深山老林里当野人，如果你没有受过特种兵级别的野外生存训练，还是趁早打消这个念头。

所以，乖乖的到发配地去接受劳改，好歹还有口饭吃，遇到皇上大赦保不齐还能回家呢，真要是逃跑那就是十死无生。这个选择题该怎么做应该很清楚了吧。

中国古代的流放制度，也就是发配，这种流放制度一直都存在，而且随着历史的变革，流放的地点也随之改变，比如西北绝域、西南烟瘴和东北苦寒之地以及一些海岛，这些地区都是统治者认为非常合适的流放地点，因为这些地方连生存都很困难，所以在中国历史上，流放在一定程度上比酷刑还让人难以接受，然而这种被人们认为极为不幸的流放制度为什么在中途的时候却很少有人逃跑呢？

首先：犯人不是不想跑，而是没法跑

说句实话如果可以轻易逃跑，谁不跑是傻子，实际上就是跑不掉，先不说自己的体力有限，在路上吃喝都没保障，只能让你不会饿死，很多人在发配的路上就已经死了。再加上身体上的枷锁，怎么跑？难道还真的天真的认为用内力一震，枷锁就断开了吗？脚上还有脚链，根据犯人的实力而定，有能耐的再在脚上绑一个铁球，让你走路都费劲。吃不饱、喝不足、体力又跟不上、行动上还受阻，要跑也只能是奇迹了，最有可能的就是被人救走了。

其次：家族人多，顾忌也多

我们都知道，被执行流放的犯人大多都是王公贵族以及一些官员，有身份有地位的人，这些人都是有家人的，古代的流放制度里最可恨的就是有除了在你脸上刻字之外，还有一个连坐制度，先不说你跑的掉，你跑了还有你的家人，有的是家人一同被发配，有的是只身一人，如果是全家人一起被发配就更难逃了，如果是一个人也不会跑，因为即使你跑了你的家人就遭殃了。

再次：逃跑之后该如何生存

很多人现在看的荒野求生，觉得很过瘾，实际上让你真的一个人在深山老林里，恐怕没几天就待不下去了，更何况是剩下的大半辈子，古代深山多野兽，没点本事照样活不下去，这是一点，最主要是你根本不能出去，出去了也没有，我们中国历史上从秦朝就开始设有户籍制度，所以你走到哪里都需要有“身份证”，没有的话被抓到衙门，一查就知道了，有的不用查，看你头上的刻字就一目了然了。

最后：心存侥幸，期待被召回

上面也说了，被发配的人大多是有身份有地位的人，他们在被发配之后，想的不一定是逃跑，而是想的皇帝万一哪一天想起自己，下旨召回自己也是有可能的，这在历史上也是有很多官员都经历过的。还有就是如果皇帝龙颜大悦，大赦天下，所有犯人都会从轻处理，不过这种概率就相当于自己中大奖一样难，从古至今，皇帝大赦天下的次数并不多，所以也只能是个心理安慰。

说了这么多，但是不代表没有跑的，上面说的都是无法逃跑的，是个人想的第一件事就是跑，跑了就有机会，所以也有逃跑了的，不能说没有，比如看护的人比较少、自己用智谋脱身、再或者被人救了都不是不可能，总而言之被流放的人大多都意味着死亡。

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不敢跑，也跑不了。

不用说发配途中有衙役押送，就算侥幸逃跑了，跑了要跑哪里去？

一种情况，跑去躲起来隐姓埋名，犯人跑了官府肯定画影图形四处通缉。古代虽然没有身份证，人脸识别什么的。但是人口流动少，人跑到一个陌生的地方，没人认识，当地人马上报告当地的保长，甲长，立马又得被抓起来。

还有一种情况，跑去落草为寇。古代是有连坐制度的，本来逃跑了家里人就得受罪了，一旦知道逃犯还落草为寇了，抓不到你，但是可以抓你家人啊，你怕不怕？

有些朝代发配的囚徒脸上还得刺字，被人看到一抓一个准，抓到的话更受罪，谁敢逃跑。