关于这个问题我想举一个例子来说明这件事。当男人们失败后，是怎么样的牺牲女人想苟活于世的，而这个朝代就是很多人都在夸北宋。我们也好好看看，当一个王朝没有武将时，这个国家的女人会蒙受什么样的屈辱！

北宋总共167年，从960年建国到1127年结束。结束那一年，就是发生靖康之耻那一年，我们看看什么样的“靖康之耻”让南宋的脊梁岳飞耿耿于怀。

北宋怎么灭亡的就不讲了，我们只讲北宋灭亡时的女人。

两个最窝囊的皇帝

1）北宋开始议和时，钱不够赔，就把女人折合成银两。

靖康二年正月二十二日，北宋和金国达成协议，该协议规定：北宋送给金国的女人包括，皇帝直系公主2人，皇族里宗女2人，贵族的女儿各4人，宫女2500人，女乐等1500人，其他各种会针线活儿的美女3000人。

这里不谈赔多少钱，单说赔的女人，就知道为什么南宋理学对女人那么苛刻，因为男人无能时，只会要求女人。

除了上面赔偿的女人，金国还提出要给“犒军金一百万锭、银五百万锭！”这个不在赔偿金之内，必须十日内拿出来。如果拿不出来怎么办？

金人给的附加条件是：没钱可以用女人来抵账，公主，王妃一人抵金一千锭，大臣的女儿一人抵金五百锭，宗族的女人一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，

这就是当时金人给的标准。所以号称中国文人最好的时候的北宋就开始给金国送女人了！

北宋是中国文人最好的时候，但绝对是中国女人最惨的时候！

正月二十八日，第一批女人送出，送去的是蔡京、童贯、王黼家的歌妓各24人，其中福金公主作为蔡京家中的女眷也在遣送之列，被送往金国皇子(斡离不)寨。史载，福金公主见到斡离不后，“战栗无人色”，一国公主，就这样被她的父兄和丈夫送给了敌国将领，我真不知道她有什么理由报仇！

福金公主是“靖康之难”中第一个被金军统帅蹂躏的宋朝公主。 　　

宋钦宗的皇后，最后投水自杀！

钱不够女人凑，宋徽宗、宋钦宗命令开封府官员，除对照玉牒将宫廷、宗室妇女全部押往金营外，还搜括京城民女甚至已经嫁人的宫女充数。这就是大宋的皇帝，这就是号称文人最好时代的北宋。皇帝大臣都是一群什么样的人。一个没有脊梁的国家，还不如一群猪狗。

被开封府尹徐秉哲强行抓来的女性，想通过“皆蓬头垢面，不食，作羸病状，觊得免”。

但开封府尹徐秉哲这时候不但没有所谓的文人气节，反而把这件事当成一件光荣的事情来办，自掏腰包买衣服胭脂粉，把这些姑娘打扮的漂漂亮亮的。“自置钗衫、冠插、鲜衣”

将上自嫔御、下及乐户的5000名妇女盛装打扮送出京城，交付金军。以胜利者自居的金军从选送的5000名女性中“选收处女三千，余汰入城”当然，被淘汰的2000名女性应属于被金兵糟蹋后由于身体虚弱等原因不便带走而已。

大家不要忘了，这时候北宋政权还在。这就是他们干的事情。没有武将的一个王朝，就是女人最悲催的时代。

宋徽宗的女儿，被金人折磨而死的公主！

2）灭国后的女人，反抗的结局就是死。

虽然北宋送出了大量的金钱女人，但开封府还是被金人拿下。皇帝被抓。然后金人就是大赔款。据《靖康稗史》之三《开封府状》所保存的资料统计，这些女性的平均年龄在20岁左右。 　　

• 最终金人选定嫔妃83人，王妃24人，公主22人，其中皇帝妃折钱加倍，共折合金13万4千锭；
• 嫔御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人，共折合金22万5千5百锭；
• 族姬1241人，共折合金24万8千200锭；
• 宫女479人、采女604人、宗妇2091人，共折合白银158万7千锭；
• 族妇2007人、歌女1314人，折合白银66万4千2百锭；
• 贵戚、官民女3319人，折合白银33万1千9百锭。
• 以上妇女共折合金60万7千7百锭、白银258万3千1百锭。

除了把国家所有的金银搬空外，再加上11635名贵族女性，北宋政府还欠金人“金三十四万二千七百八十锭、银八十七万一千三百锭”。

好了，现在亡国了，这11635名女人全是亡国女人。被像猪狗一样关押在破旧的房子里。她们都是身份高贵的女人。平均年龄20岁。从小娇生惯养。地位很多比林黛玉高。都读书识字，文化修养比较高！

但自从她们进入金军大营的那一刻起，她们的生死已经不在自己手里。她们给金军将领劝酒，稍有反抗就被当场斩首。

仅当天晚上，就有3名女性被斩首示众；1人因不堪侮辱，用箭头刺穿喉咙自杀；另有3名贡女拒不受辱，被金兵用铁竿捅伤，扔在营寨前，血流三日方才死去。

金国王子斡离不指着这3名女子的尸体警告王妃、公主要以此为鉴，否则同样下场。

当天晚上，保福、仁福、贤福3名帝姬和2名皇子妃被折磨而死。金军将领每人拉走两名女子，任意发泄。金军将领如同分配牲畜一样瓜分这些特殊的战利品。

也有王妃忍受不了这样的屈辱，与金军将领发生争执。金国王子斡离不理直气壮地说：“汝是千锭金买来，敢不从!”王妃争辩道：“谁所卖?谁得金?”斡离不回答：“汝家太上有手敕，皇帝有手约，准犒军金。”在这种情况下，金军的血腥残暴已经震慑住了所有的弱女子，自己皇帝无能，几十万军队都打不过金人，要弱女子报仇，真不知道有些人脑子怎么想的。

这些被金人侮辱的这些女性，有很多在被金人的侮辱中就死亡了。还有部分活下来的也是作为军妓或者是娼妓，过着非人的生活。她们大多数几乎活下来都是问题，每天都在战战兢兢朝不保夕的日子中度过，怎么报仇，找谁报仇！饭都吃不饱，现实生活不是写小说，是非常残酷的。

受尽屈辱的两个皇帝

综上所述：一个国家的军队才是保护国家安全的保证。而武将无疑是一只军队的灵魂。为什么北宋的时候，契丹，金人，蒙古都强大，就是因为北宋拔掉了自己的牙齿，没有武将。

可惜的是南宋仍然不吸取教训，把上天仅有的恩赐岳飞杀害。所以南宋小皇帝跳海也是应该的。

一个国家灭亡，几百万军队都战胜不了对方，妄想要女人去报仇，这个听起来有点可笑。等于是一个男人和女人在路上遇到歹徒，男人投降让女人去反抗。男人都打不过歹徒，女人能打过？有点痴心妄想了！

也不能完全这么说。

虽然男人总喜欢把女人当战利品，但历史上最强大的男人是死于战利品之手，准确的说是“之口”的。

（成吉思汗）

在《蒙古源流》中记载：成吉思汗征西夏，抢走西夏王妃作为自己的战利品。 王妃要求先洗个澡，再来伺侯成吉思汗。

她带着自己养的心爱的一只鹰来到哈喇江边，让随从的侍女们在旁边等她。

王妃将事先写好的一封信装入鹰爪上系着的信筒，挥手让鹰飞往西边。

那封信的内容是 “我将投哈喇江而死，你们不要顺流寻找我的尸体，请逆流寻找。”

洗完澡后的女人，果然又漂亮了很多，成吉思汗十分高兴 。

晚上，王妃侍寝的时候，用自己的樱桃小口，完成了复仇一咬。

（侍寝）

成吉思汗当即血流如注，晕死过去。

王妃趁金账一片大乱，逃到哈喇江边，纵身跳入江中。 重伤的成吉思汗不久命归长生天。

《蒙古源流》是明永历十六年，也就是康熙元年成书的，这本书记载的成吉思汗死因，与《蒙古秘史》不同，但也有一部分史学家，包括乾隆皇帝都赞同这本书的说法。

如果书上说的是真的，那这是一个就是亡国女子为国复仇的励志故事。

当然，绝大多数女人是不敢、不会也没机会像这个勇敢的王妃一样。因为西夏的文化和中原的文化差别很大。

人都是惜命的，不管男人女人。

不能因为对方是女人，我们就要求她们为了贞节不顾生命。

历史上的节妇烈女固然有，但毕竟所占比例不高。

普通的女子，为了活下去，不得不顺从强大的敌人，这是人的本能，也是动物的本能。

古代女人是没有什么地位的，即使是贵族或者皇室。女人是男人的附属品，在战争来临之际，她有可能只是双方抢夺的战利品。

（亡国女人）

没有人会考虑她们的想法，她们自己也无从反抗这样的宿命。

在上千年的历史和文化潜移默化之下，女人认同了这个身份，承认自己战利品的地位，缺少反抗的思想根源也就不奇怪了。

女性相对男人，总是弱势的。

何况古代剥夺了大部分女性的受教育权利。

她们能接触的世界很小，男人就是她们世界的中心。

一旦国破家亡，她们的世界就颠覆了，处于一种不知如何是好的境地，也就是心理学上所谓的“空窗期”。

她们出于生存的本能，迫切需要一个男人来到她们的精神世界，并很容易屈从于这个男人。

（战利品）

这是她们不反抗的思想之源。

从体力上来说，女人也没有反抗的资本。男人体能上的巨大差异，使得女人们的反抗无异于螳臂当车。

我相信出现过反抗的女性，但结局一定是十分悲惨的。

久而久之，女人们养成了逆来顺受的禀性。

自然界中，雌性寻求配偶，一般是追求强壮的雄性。而征服了她之前男人，出现在她面前的新的男人，无疑是一个更强壮，更成功的男人。

从生理的角度说，雌性往往会更崇拜这样的雄性。

雄狮击败老狮王，吃掉雌狮的孩子，雌狮反而会很快接纳新来的、更强壮、更年轻的雄狮，这就是很好的例子。

人也是自然界的一种动物，并没有那么高大上。

在自然界赋于的本能上，人与动物没有根本性的区别，也是一个弱肉强食的世界。

所以不要怪女人们不反抗，只怪你自己不够强大。

原创文章，喜欢的请注，谢谢！

歪眼小史工作室

作者：冯生

不是没有只是较少而已。

在古代战争中的女人就是战利品，没有选择的权利。一般把这看作为在男人强权时代，女人没有话语权。

其实，这事没有那么简单，但也没有那么复杂。

说是简单，就是把这一切简单的归罪于一个制度，一个伦理观念；说其没有那么复杂，是因为这仅仅就是一个丛林法则，是人类与生俱来的天性，与啥制度、啥伦理道德没有很大的关系。

丛林法则下的男人们尚且要遵守，何况是那些女人们呢？

其一，物竞天择，适者生存。

这是达尔文进化论的基本法则，人类为了生存下去，就要学会适宜环境。

战争中的失败者，其老婆孩子作为战利品，都是胜利者随意处置的对象。他们没有选择的余地，除了殉命，只有服从。为了活着，他们只能选择随遇而安。

第二，动物世界里的胜者为王。

达尔文认为，人类是由猴子进化而来的，此论曾经一度统治着整个世界。但最近有学者持疑，认为猴子再经过几百万年也恐怕变不成人。类人猿站起来行走就变成了人，猴子有没有站起来的那根筋，没有人确定。即便是与人类最为相近的大猩猩，恐怕与人类也不是一个性质的品种。与人类相同的品种，都进化成了人类，只是皮肤、颜色不同而已。大猩猩不属于这个品种，它们与人类的差距，恐怕跟金丝猴与长臂猴的差距还大。

但是，不可否认，人类是从丛林中走来，一直在遵循着丛林法则，还没有完全退化。

人类生存的法则，与非洲的狮群部落没有很大的区别。狮王决斗，胜者成为领地新的主人，败者自动离开，去寻找别的领地。胜者占领了这块领地成为了统治者，这里所有的一切都属于自己。

最为接近的就是非洲的酋长部落，领地里的一切都属于酋长自己，包括所有的土地、财富以及女人和孩子。

或许母狮子为了给前狮王报仇，找机会咬死新狮子王的情况也可能存在，但一般会服从管理，更可能在新王面前争宠。

所谓的文明社会，离狮群部落较远，但离非洲酋长部落很近，最远就是地球一周的距离。世界看似相差很大，其实就是生活习惯不同而已，有的人种喜欢食草，有的人种喜欢食肉，更多的都是杂食动物。不同的进化渠道导致了各自不同的生活习性，就像非洲雄狮与美洲雄狮口味不同，但一样都会吃人。

历史上的人类大致也是如此，今天能有几个替夫报仇的呢？今天很少，那么古时候不多，又有什么大惊小怪的呢？

其三，一般而言，活着是第一选择。

建安二年（197年），曹操讨伐张绣。张绣举众投降。曹操纳了其婶婶，张绣不堪其辱，旋即反叛，长子曹昂、侄子曹安民、猛将典韦战死。曹操自己也差一点被弄死，张绣其婶在战乱中被杀。

建安三年（198年），曹操战败吕布，收纳了其部将秦宜禄之妻杜氏。不仅杜氏在曹操那里很受用，杜氏之子秦朗也混得不错，比跟着亲夫、亲父强不少。杜氏及其子都没有想到要报仇，反而把曹操伺候的很舒坦。

建安四年（199年），在官渡之战前夕曹操最需要的时刻，张绣又来投降。难道忘了其婶那档子事吗？当初岂能是为了替其婶报仇呢？叔可忍，婶可忍，难道就其侄子不可忍吗？

儿子尚且不给其母报仇，侄子能为其婶报仇吗？

都是利益而已，可以说是在丛林法则基础上的普世法则。

丈夫战败身亡，女人苟且偷生，随遇而安，不能殉节，不能报仇也就算了，有些寄希望于子女复仇。自己珍惜生命，为何不能珍惜子女的性命呢？

因此，在丛林法则下，活着才是第一选择。

其四，丛林法则的例外

任何事都没有绝对，都会有例外的情况发生。

《蒙古源流》记载，成吉思汗攻打西夏，西夏乞降，并根据成吉思汗要求献上一些美女，其中就包括西夏王妃。

西夏王妃对成吉思汗深恶痛绝，就在成吉思汗要她陪侍的时候，一口咬掉了他的下体。成吉思汗血流不止，当日殒命。

《蒙古源流》原名《额尔德尼·因托卜赤》，是蒙古三大史学著作之一。它记载了元末至清初蒙古大汗的完整谱系，具有重要的史学价值和文学价值。

但它记载的成吉思汗的死法是否可信，并没有定论。因为成吉思汗的死法，还有被雷劈死说、被马踩死说、中箭说及中毒说。

其中，蒙古人撰写的《蒙古秘史·卷十四》记载了成吉思汗坠马而死；《圣武亲征录》记载成吉思汗死于箭伤。

这也是史书所载，恰恰是史书记载的不同，就更值得怀疑。还有比成吉思汗的死亡更大的事吗？居然搞不清成吉思汗是如何死的，岂不欲盖弥彰呢？

被人家咬掉了下体流血不止而死，而且是被灭亡的敌国王妃所咬，说起来好玩，但不好听哦。既然要隐瞒，那就要统一口径。说法不一，岂不越描越黑。

已经没有人知道历史的真相啦，权且就相信是被咬死的吧。这也说明，不是所有被征服的女人，都逆来顺受。

起码豹眼更希望看到有血性的女人起来反抗。

古代女人们的反抗故事往往出现在小说中，史料记载较少。一方面是因为在男权社会，女人是配角、附属品，一些故事往往被史学界选择性的遗忘，不与记载；另一方面，丛林法则下，反抗也不是主色调。

但不是没有，只不过比较少而已。

看到这个问题，使得笔者想起了宋朝最惨烈的靖康之耻，当时金军攻破北宋都城后，俘虏了徽钦二帝以及众多的后宫佳丽。这些宋室的女人被押解到金朝后，过着悲惨的生活，她们任人欺辱从未有半点反抗之心，就连被强迫至妓院接客，在如此侮辱之下她们还是选择了苟且偷生。

在古代的战争中，胜利者往往会把失败者的女人抢走后据为己有，那么这些女人被掳走后为什么不为夫报仇而是选择了顺从呢？

第一点，当时女人地位低下

在古代奴隶制社会和封建社会里，女人的地位是非常低的，她们在家里面根本就说不上话，遇到稍不如意的轻则被骂重则被打。她们在家里的主要任务就是繁衍后代，如若不能给这家的男人生个大胖小子或者无生育能力，那么就有被男人扫地出门休了的可能。

第二点，在古代女人就像是物品一般

在古代女人就像是一件物品一般，她们没有自己选择的权利。不管是战争、官场或者社会上，女人在古代往往会成为男人们交易的对象，他们出让自己的女人换取和平、地位、富贵以及人身的安全。女人被转接到另一个男人手里，首先要考虑的是如何去讨好这个男人，以祈求换来少一些折磨。

第三点，古代女人家庭观念相对较差

为何如此说呢？一个没有地位如同物品一般的人，在家有的还时不时的被打骂，甚至时刻有被休之人如何能全心全意的把感情投入到这个家庭当中，她们当时的处境非常的和现在被拐卖的妇女一样，只是这个家庭生子传宗接代的工具。

最重要一点，为了活命

自古以来，人都是怕死的，就连贵为九五之尊的帝王也不列外，更不要说地位卑微的古代女性。她们被霸占之后，往往会被单独关在一个房间里，里面只有一个睡觉的床，其他生活用品都是需要用时才会被人送来，更不要说是用来刺杀人的利器了。她们这一关一直要到完全顺从这个男人后才会给她一些自由。而有一些烈性女子往往会被折磨致死。

古代女人的命运是非常悲惨的，稍有不如意就会遭受各种各样的磨难，有时真是生不如死。

古代战争（或其它斗争）结束后，战胜一方获得的战利品中，除了金银珠宝、粮食辎重外，获得的俘虏，也算是战利品。

对俘虏的处理，其实也是有一个历史演变过程的。在原始社会向奴隶社会转变的时候，战争中被俘虏的人，无论男女，身份都会变成奴隶，被送到奴隶主的井田里，从事繁重的劳动。

后来，随着井田制的废除，一家一户从事农业生产成为主流，因此，奴隶的数量也渐渐变少了。战争中俘获的俘虏，尤其是战败方的王公贵族，战胜方对待他们的方式也发生了变化。俘虏中的男丁，要么就是把他们全部杀死，要么就是流放到边远的地区，从事繁重的体力劳动。当然了，派兵丁看押，是少不了的。俘虏中的女丁，则被收入战胜方皇室的掖庭里，从事浆洗缝补这样的体力劳动。如果长得好看一点年纪小一点的，则会被选入宫中当宫女。运气特别好的，还可能成为战胜方君王的嫔妃。

（刘邦剧照）

比如刘邦在打败并杀掉魏豹以后，魏豹的后妃薄姬就进入了刘邦的洗衣房，后来又成为了刘邦的后妃。隋文帝灭了陈朝后，把陈朝皇室的男人们都流放到边远地区，让他们从事苦力。不过，却把陈叔宝的妹妹陈氏纳为妃子。而且这个妃子，后来还成为隋文帝最喜爱的宣华夫人。李世民杀掉兄弟李元吉后，同时还杀掉了李元吉的几个儿子。但是李元吉的老婆杨氏，却成为李世民的后妃。后来李世民还差点一度把她封为皇后。

于是人们不禁就想到，既然在战争失败后，女人有可能成为敌人身边最亲近的人，为什么他们不报仇雪恨，反而极力巴结敌人，努力要讨敌人的欢心呢？

事实上也是如此，比如我们前面讲到的薄姬，他的丈夫被刘邦杀死了，她来到刘邦身边。但是在她看来，能够得到刘邦哪怕一次垂顾，也是她人生最幸福的事情。再比如宣华夫人，她的国家被杨坚给灭了，他被掳到杨坚后宫。当时杨坚的老婆独孤皇后非常嫉妒，不允许杨坚染指其他女人。可是宣华夫人却通过极力讨好独孤皇后，多多少少获得杨坚的一点垂爱。而这一点垂爱，已经让她感觉无限幸福。李元吉的老婆杨氏，丈夫被杀，儿子被杀，但是，杨氏进入李世民的后宫后，李世民竟然一度想立她为皇后。如果杨氏不是极力讨好李世民，李世民能那么喜欢她么？

（薄姬剧照）

实际上，被敌人俘虏的女人，真正为自己家里人报仇雪恨的，历史上几乎是没有的。成吉思汗的去世，有一个传说，说是成吉思汗打到西夏国，西夏国送出自己的公主给成吉思汗。但是成吉思汗不守信用，继续攻打西夏国。因此，最终西夏公主咬掉成吉思汗致命的地方，成吉思汗因而失血过多去世。

不过，这件事是不是真的，并不确定。很大的可能，是后人杜撰的。而杜撰这个，实际上就是想说明，女人应该更加有责任感一点，更加血性一点。

当李世民想立杨氏为皇后的时候，当时魏征就告诉李世民，杨氏一生侍二夫，品行有问题，决不能立她为后。

那么，历史上的女人，为什么是这样的表现呢？

（李世民剧照）

显然，这一点实际上怪不得女人。

由于人类在进入父系氏族社会以后，女人就被男人压迫在脚下，在数千年的历史里，女人被剥夺了自主权，被剥夺了学习权，这使得她们不再是一个独立的个体，是只能依附男人存在的，这是一个基本的事实。同时，在她们自己的心目中，也不把自己当成一个独立的个体，也只是依附男人而生存的。

因为有这样的事实，同时女人有这样的认识。因此，家国情怀就不是她们考虑的主要问题。她们所考虑的，就是个体的生存问题。甚至自己所生的儿子，她们也认为这是丈夫家里的，并不属于自己。就像李元吉的儿子被李世民杀掉，而杨氏不觉得这对自己是一个很大的伤害一样。

当男人压迫女人，剥夺女人的生存权和是非观后，在国破家亡之际，又要让女人来承担责任，这显然是不公平的。还是花蕊夫人说得好：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”这话显然是对男人最有力的回答。

（参考资料：《史记》《隋书》《资治通鉴》）

古代在争斗失败后老婆被抢走霸占的多如牛毛，她们为什么不为夫报仇现在的我们很难理解却也很好理解。

有人的地方就有江湖，古代女性在很多时候被作为一种物品存在。奴隶社会男人们打战除了抢地盘和粮食之外还抢女人，因为女人可以为他们生孩子；有了孩子部落才会强大。

春秋时期晋文公为了的到秦穆公的支持抢了自己的侄媳妇。

晋文公在骊姬之乱后在外流亡19年，国内形势明朗以后在大臣们的支持下辗转多国来到了秦国。

秦穆公原本支持晋文公的侄子做晋国大王的，所以就将女儿怀赢嫁给了他；可是后来女婿却背信弃义不守诺言。秦穆公就转而支持来到秦国的重耳并将怀赢又转嫁给了他。

之后重耳借着秦国的兵力打败了侄子，成为著名的晋文公，而侄子的老婆也成了他的老婆。

魏王豹理解错了算命先生的话，导致自己被杀老婆被抢。

魏王豹秦末年间魏国的后代，在楚汉争霸时期多次背信弃义。因为算命先生说他的老婆能生皇帝，所以再次背叛刘邦想要自己做老大；可是能力不足被刘邦所杀，他的老婆就是刘邦后来的薄姬（刘恒的母亲）。

魏王豹的老婆确实生了一个皇帝可惜的是他理解错了，算命先生说的是薄姬会生一个皇帝却没有说这个皇帝就是他的儿子。??????

被逼无奈，先下手为强的李世民却抢了自己的弟媳妇。

历史上都说李世民是一个好皇帝，因为他开创了贞观之治。那个年代的人民可以说是丰衣足食，可是他的皇位是怎么来的呢？

其实我们都知道是抢来的，玄武门之变杀了太子李建成、齐王李元吉之后才有了新太子李世民，才有了李渊的退位。

只是在玄武门之变后李世民还做一件事就是杀了李建成与李元吉家的所有儿子，同时还抢了李元吉的老婆（杨氏）。

秦始皇在统一六国的过程中没攻下一个诸侯都要将他们的宫殿搬到咸阳，传说中的阿皇宫就集齐了六国的皇宫。

这些皇宫中住着的就是原来六国的女人。

历史上被抢的女人真的太多太多了，他们为什么不为自己的男人报仇呢？试想一下货物又怎么会有感情呢！在古代男人总是把女性作为货物，又怎能指望这些货物在自己被杀以后为自己报仇呢。

问这个问题前先思考一下男人在绝对强权面前会反抗吗？

靖康耻，皇帝及满朝大臣，及他们的家眷都被撸走。那些男的又反抗了吗？男的到了金之后，金人让他们赤裸身体披羊皮完成‘牵羊礼’，可有男人反抗？钦宗的皇后不堪受辱，又无能力改变现实起码用自杀来反抗了，皇帝及贵族男人做了什么？轮为奴仆，任人贱踏也选择苟延残喘。

男人不能容忍自己女人出轨，这没有人反对吧？皇帝，大臣们眼睁睁看着自己老婆及女儿轮为娼妓谁又敢多吭一声，反抗一下？还不是为了活命选择像猪狗一样活着。金给宋徽宗封侮辱性封号‘昏德候’，皇帝及大臣们敢放个屁吗？

还有历史上各种大屠杀，被屠杀的主要是男人吧？清兵入关仅一个大同屠杀，屠剩下5个重刑犯。抗战时期，十几个日本兵的小分队能屠掉一个村一两百人，村里男人若集体反抗真打不赢这十几个日本兵？屠杀时男人谁敢反抗了？写南京大屠杀的作者为什么自杀？因为绝望！！！他调查过程中发现整个屠杀过程中都是以少屠多，南京被屠杀30万民众，当时在南京的日本兵才多少？被屠杀的人跟羊一样温顺，根本没有人反抗。

战争时，男人被集体屠杀都不敢反抗，却觉得女人不该被侮辱被霸占，应该反抗为丈夫报仇。在古代女人被别人霸占不一定是女人的仇，也有可能是解脱，这取决于丈夫对她好不好。但不管怎样都是男人的夺妻之恨，与杀父之仇并列为男人的两大深仇大恨。男人自己不敢报仇却让女人报？该深思的是为什么男人越怂越觉得女人应该勇敢，越没气节越觉得女人该守节守贞。靖康耻男人自己不敢反抗，却在这之后要求女人守节守贞，开始提倡‘饿死事小，失节事大’？

平时，男人天天说是男人在保家卫国，现在却问女人为啥不给丈夫报仇？国难当头时，敢于浴血沙场，拼死反抗，保家卫国的英雄男人，自配得上就算没有能力为他报仇，也会以死殉节，生死追随的烈女子，比如虞姬！比如章钦臣的妻子金氏。而胆小懦弱，无能等死或苟且偷生的男人，是不值得女人为他搭上一条命去报什么仇的，他不配！

在中国古代，女性一直处于被压迫的地位，在家从父，出嫁从夫，绝大多数女性是缺乏自我意识的，在她们的思想里，只要做好自己的本分就好了，而女人在男人眼中往往如衣服一样，不能不穿，但是随意更换。

反抗根本没用，妥协反而能活命

中国古代女性地位低，经常被当作礼物送来送去，更不用说在战争中被当作战利品抢去了。比如说西施，一个美丽脱俗，拥有沉鱼落雁美貌的女子，却被勾践当作礼物送给吴国大王，也正是因此，吴国大王沉迷于女色，最后亡国，而对于勾践来说西施立了大功。西施便是这场权谋中的牺牲品，她有心爱之人却不能够在一起，只能去嫁给吴国大王，可她又能怎么选择呢？只能顺从。反过来想，就算她到了吴国之后反抗也没有什么用了，她自己爱的男人也不会再接受她，越国子民会怪罪于她，甚至吴王会要了她的命。

封建观念束缚，她们别无选择

女性在封建社会中完全就和物品没有什么两样，她们的功用就是传宗接代，还要时刻担心被休掉，要费尽心思地讨好一家之主，可怜又可悲。所以在斗争之中，女子如果被抢去，很多人都是六神无主毫无主见的，要么寻死随自己的丈夫一同去了，要么就是保命，那么怎么保命呢？唯一的方法就是顺从，毫无尊严的顺从，能够保住一条命就不错了，哪还有心思想着为夫报仇呢？况且被抓去的女人，在外人眼里早已经是不干净的了，在那样的社会，一个失贞的女人是毫无话语权的，所以选择留下是她们最好的选择。

忍辱负重也不是不可能

当然，凡事没有绝对，并不是所有的女人都是懦弱没主见的，中国历史上也出现过很多伟大的女性。有些女人被抓走后当时肯定是恐慌的，但是没有失去理智的她还是会冷静思考，首先肯定也是先活下来，毕竟活着才能够想其他的事。

被迫屈从也只是权宜之计，前面也说到了西施，我们就再拿西施为例，正是西施忍辱负重，不断地委屈自己去讨好一个自己并不爱的人，才使越国成功复国。

据说成吉思汗抢了西夏的王妃，这个王妃忍受屈辱步步为营，最后要了大汗的性命。

为夫报仇的女子也是有的，只是在大时代背景下，绝大多数的女性在遇到这样的事时都是选择屈从，不管是真心屈从，还是假意服从真心报仇，她们都遭受了一定的屈辱，不管是忍辱负重还是苟且偷生，这都是她们的选择，其实，在生命面前，其他的一切都是次要的。

这个问题很有趣，我来回答！

首先需要说明的一点是，对于大多数女人，当她们的丈夫在战场上面战死的时候，她们被别人霸占，基本都是选择顺从的，但还是有极少一部分的女性是选择抗争到底的！古语有云，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。女人为不为自己的老公报仇，这主要是取决于二者之间的感情深不深。如果很深的话，那是必然抗争到底的！

有些女人崇拜强者，自然不会反抗抢走她们的人

可能是因为男性在打仗，仕途等方面有着极大的优势，女性的地位极其低下。所以说，在古代，男人三妻四妾就很正常，而女人一般来说只能从一而终，否则便会被说不守妇道！男性在社会中占据主导地位，女性并没有什么话语权。

女性为了能够过上比较好的生活，更倾向于嫁给有能力的人，即使是当小妾，也比嫁给一些穷苦百姓强啊！实际上，当有钱人家的小妾，那物质生活过得肯定是更好的，即使可能会因为在家里争宠而受欺负！有很多的女人便是如此，她们只看重物质，在现代社会还有女的说出“宁愿坐在宝马车里哭泣，也不愿意坐在自行车后面笑”的言论呢，那么古代的话，这种女人肯定不会少的！

对于这类的女人来说，当自己的丈夫战败被杀的时候，她们就如同墙头草一样，对于抢占自己的男人，她们不仅不生气，反而内心还是有些开心的。她们甚至于觉得霸占她们的男人更有气概，自己以前的男人反而不怎么样！

最出名的喜欢霸占别人妻子的，便是曹操。曹操这人不怎么喜欢少女，就是喜欢别人的老婆，这癖好也是够奇怪的！他霸占了连关羽都看上的秦宜禄的老婆杜氏，这杜氏不仅不反抗，反而为曹操生儿育女！

有些女人，有报仇反抗之心，却没有这个能力，只好作罢

说实话，在古代，作为一个死了老公的女人，你怎么去反抗胜利者？

其实，胜利者抢走了一些女人，让他们当自己的老婆还是小妾，这种情况对于那些女人来说，其实算是比较好的结果。要知道，很多时候，这些女人的下场一般来说都是比较惨的。

尤其是国家之间爆发战争，通常来说，失败的一方国家里的女人，基本没有什么好下场。比如蒙古与花刺子模之间爆发的战争。其实成吉思汗和花刺子模国之间还是挺友好的，关系不错。可是，蒙古商队的人在经过花刺子模时，却被贪财的守将给杀了。成吉思汗非常生气，亲自率领军队攻打，只用一年，便打服花刺子模。花刺子模国里的女人，基本都赏给了蒙古军队，任由他们玩弄！

如果要是长的极其漂亮的话，可能会被娶回家，绝大多数都是被玩弄，殴打，为奴为婢啥的！所以说，有的不是不反抗，而是反抗了，力量实在是太小了，没有什么作用，搞不好惹怒了对方，连自己的小命都保不住了。

有极少部分女性，选择抗争

这样的女人，肯定是存在的。比如说小周后，她原来是南唐后主李煜的皇后，后来宋朝攻破金陵，这两个人基本也就成了俘虏了。当赵光义当皇帝的时候，这货的好色本性展现的那是淋漓尽致，看到小周后漂亮，便强行宠幸了她。

小周后多次被他强上，但是始终没有屈服于他，最终在李煜死后不久，她也因为疾病而死。小周后也抗争了，不过根本没有什么用。一个弱女子，根本起不了什么作用啊！

结束语

有一部分女性选择抗争，也有一极少数女性选择自杀。当然，绝大多数的女性则是顺从。

哈哈哈哈哈。这是人类发展进化史的问题。

标题可以稍微调整下，可能更合适些。古代人在斗争中失败后老婆被人抢走霸占，为什么这些女人不为男人报仇而选择顺从？

人类社会发展演化的策略，从来都是求存的（活下来），不是求真，不是求感情，只是为了繁衍后代。这是人类演化的基本策略。其他物种也是如此，人类更加突出。

1、在远古、已经古代，雄性是稀缺资源，优质的雄性，那是稀缺中的稀缺

两性是不平等，即便现在社会也是如此，只不过现在社会相对公平些。男人为了追女人，不得不，满足女人提出的种种条件。但是一旦结婚，女性就会处于一个劣势的地位。在大多数情况下，这是两性关系演化的产物，没办法的。

这里扯淡，扯一句，可能有些女同胞不爱听，就是为啥男性无法容忍女性出轨，但是男性出轨反而相对容易获得原谅呢？一个很重要的原因，就是男性，在追求女性付出了巨大的代价，沉默成本非常高，而女性基本是已经有所得。所以代价并不一样，截至那一瞬间心理的满足程度是不一样的。

2、有特质的基因，更受雌性喜欢

在远古更是如此。人类演化，需要将自身优质的基因遗传下来。那些是优质的？强壮、高大、聪明、敏捷。有这些属性中的一个到两个雌性就喜欢，两个以上的，可能就会造成雌性之间的争夺（女人之间的争夺，大部分表现为，说坏话，使绊子，都是些阴柔的手段）。这些是优质的资源，是要争夺的对象。

3、在远古、古代，雄性的成活率不高

雄性，需要负责安全保卫、打猎、以及为了争夺雌性之间互相打斗，会消耗掉相当的一部分，相对造成适龄雄性少于雌性，自然就产生了一夫多妻的的局面。男性的策略，是一定要将自己的基因遗传下去，所以雌性的资源质量可以不要求那么高。

4、雌性选择配偶，没有选择权

这是明面上的。实际上物种演化的策略，已经给雌性做了最佳选择，那就是在竞争中获胜的雄性。只要跟着他们，可以有概率保证后代遗传这些特质，并且作为获胜方，能够拥有更多的资源让自己，以及自己的后代活下来。

这么多好处，她为嘛要为“夫”报仇？

PS：两性的不平等永远存在，但是人类不停的演化没办法可以降低这种不平等，只是总体策略显得更公平些。