武松站着不动，让李逵砍两斧子，再继续打，谁的胜算更大？

武松是人不是神，没有孙刀枪不入的本事，武松虽然不是神，可他极少办窝囊事，他愿意站着等死吗？武松如果真的不动，凭李逵那冒失劲，武松哪里还有活命？这问题太幼稚了。

这个问题太有意思了，这分明是把武松当成是大闹天宫的孙了。孙曾经有过站着不动任对手刀劈斧剁的经历，无论怎么砍都伤不了他，哪怕把他劈为两半也能迅速合二为一恢复原样。但孙毕竟是神仙，武松是血肉之躯的凡人，哪能经得起李逵的两斧子，别说是砍两斧子即便是砍一斧子就能结果了武松的性命，命都没了哪来的重新打斗之说。

在《水浒传》中武松的步战能力确实是最强的，尤其在近身肉搏战中武松堪称独步天下，他能赤手空拳打死景阳冈的猛虎就足以证明了他的战力是多么强大。但是无论对手是谁武松都不可能站着不动任人宰割，那不是找死吗？俗话说功夫再高也怕菜刀，即便武松练过金钟罩铁布衫这样的硬功或者是天花宝盖闭气功这样的内家功夫，也架不住李逵的斧子。何况《水浒传》中也没有武松曾经练过这种功夫的记载。

武松跟对手打斗之所以取得胜利，是攻守两端都做的极为出色才赢得了胜利。站着不动任李逵砍两斧子，那明显是放弃了防守，武松除非疯了傻了才会主动挨宰，否则他肯定要躲闪的。别说是面对李逵这要的猛人，就算是面对普通人砍过来的斧子武松倘若不躲闪的话也会被砍死。

李逵是梁山的一员猛将，手使两把车轮板斧，势大力沉。他这两把斧子可不是砍柴用的小斧子而是特意打造的车轮巨斧，从名字上就可以看出来他这两把斧子跟车轮似的那么大，杀伤力极大。如果武松不进行必要的躲避，肯定会一斧子就被劈为两半。

结语：武松是深受读者喜爱的一位英雄好汉，他确实有真本事但是也没必要刻意神化他、拔高他。还原他有血有肉有情有义的凡人英雄形象才更受人尊敬！

题主这问题确定不是来搞笑的？

在水浒传这个传统的世界，武松显然是不会传说中的金刚不坏神功，也无法像金庸先生作品《天龙八部》中的扫地僧一样放出三尺护身气墙，先挨两斧子肯定直接歇菜，接下来还用打吗？

李逵是水浒传中一个真正的魔王，虽然功夫不高，但嗜血成性，最擅长的就是挥动板斧砍向无辜的人群，法场救宋江和杀一丈青扈三娘一家就是最好的证明。

功夫虽然在梁山步将中属于次一等的，但李逵也有一样好处，就是听话，拥有过人的勇气，战场冲杀对付小兵绝对是无上利器，勇武过人，不会胆怯后退。

武松则是水浒传中人物刻画最成功的角色之一，形象鲜明、爱憎分明。怒杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼都展示了其武勇。

武松是梁山步军八头领之首，号称马上林冲、马上武松，步战实力之强堪称梁山之冠，在这方面能与其对战不落下风的极少，在征讨方腊时，单臂擒获方腊更是把他的神勇体现的淋漓尽致。

无论是从个人武力，还是在上梁山之后的战绩，李逵都无法和武松相比。

尽管这样，武松若是站着不动让李逵砍两斧子照样也无法打下去了，毕竟李逵手中的斧子不是玩具，砍在身上是会掉脑袋的，最差也是身处重伤。

如果只是不还手让李逵两招，那武松可以轻松拿下李逵，这点相信也没人怀疑。

在我回答您的问题之前，能请您先回答我一个问题吗？

我的问题是：您确定您的身份是个大学老师吗？

古典名著中，最让人有争议的一部著作《水浒传》。能让人们看的津津乐道，一副侠骨柔情、抛头颅洒热血的故事情节，为何这么多人纷纷不买账呢？水浒传里面的故事情节，大多充斥着许多善恶的纠葛，更主要的一点水浒涉及了很多和意识形态相关的东西。

比如说，这里面他涉及到了诏安和投降，这两个到底是它的关联度有多高？是不是一码事。而且还涉及到的故事情节，到底是农民起义，还是说一些地痞流氓恶霸在起义。他反对的人，只反贪官不反皇帝，从根本的源头上就没有找到正确的反抗。不在制度上进行反抗黑暗，这个能不能说的过去？

尤其这里面涉及到的该出手时就出手，这种造反，这种推翻统治阶级，那么这些词汇在一定程度上来讲往往都和意识形态有所关联。所以水浒引发的争议也不其它三大古典名著要多得多。说宋江，摒晁盖之外的108人之外，宋江投降搞修正主义，把聚义厅更改为忠义堂。让人诏安了，诏安以后宋江就去打方腊。这里可以总结成为十四个字，梁山好汉是一群什么样的人？该出手时不出手，不该出手乱出手。

有人可能认为这个观点有些偏激了，那好，咱们来解读一下。比方说，不该出手乱出手。梁山好汉公认的大英雄有两位，一位是黑旋风李逵，行者武松。这两个人是不是大英雄呢？绝不是什么大英雄。为什么这么说，因为这两人可堪称为心理变态的杀人狂。

也许你会不服气，凭什么这么说这两位大英雄。比方说，黑旋风李逵。李逵的武学修为在梁山好汉里边，说实在的，根本排不上是上乘。他跟林冲、鲁智深、武松比起来相差太远。但是李逵有一样能使人翘起大拇哥，第一是杀人的数量，第二是杀人的速度。李逵片面的追求杀人的数量，杀人的速度，为的是什么？一方面是为了满足自己的虚荣心，我武艺不如你们，但是我杀的人比你们多。

另外一方面，通过杀人的速度，杀人的数量，获得宋江哥哥对他的垂青。因为有的时候，梁山所谓的好汉们，钱粮是从什么上来，不一定全是统治阶级那里得来，也要打家劫舍。所以，黑旋风李逵就是梁山泊威慑平民百姓的形象代言人。为什么李鬼冒充李逵拦路抢劫呢，就因为李逵好杀，谁见了都害怕。所以一提此名，把钱抓紧给我拿上来。只是为了打家劫舍图个方便。

所以李逵是梁山泊暴力的形象代言人。而且他杀人这个暴力体现在梁山好汉大多数不伤害无辜，谁跟我有仇，我就冲谁来，而李逵不是。不管你有辜无辜，一律杀。再比如说，宋江被绑了，晁盖、吴用带着梁山好汉劫法场，李逵拿着大斧子杀红眼。管你是官兵还是老百姓，杀十个人里头有一个是官兵，剩下九个是手无寸铁的老百姓。到了江边把宋江都救下了，还抡起大斧子排头砍去。老百姓四下奔逃，晁盖都看不下去了，纷纷阻挠。

可是，李逵手底下死的绝大部分都是无辜者。包括后来的三打祝家庄，人家帮着梁山的忙，结果李逵把人家大斧子一砍全杀死了，仅剩余两人。李逵这个人，在这个时候我们看，残暴到了顶点。不仅如此，李逵还有血腥的一面，害宋江的黄文炳，让李逵直接剐了，甚至朱全看沧州太守的四岁小孩一斧子劈成两半。这种恶毒的行径大部分梁山好汉是干不出来的。所以说李逵是个心理变态的杀人狂一点也不为过。从山岭上杀四个老虎为母亲报仇就开始了。变态到死都无所畏惧，最后宋江和毒酒，他也要来一碗跟着宋江喝毒酒就死了，他也不在乎。

他跟宋江的关系严格意义上讲不是什么兄弟关系，甚至超越了父子关系。原先是个浴足，没有人瞧得起，很多人都怕他，好不容易有个江湖大哥对自己如此垂青，高兴的不得了，一辈子只为宋江卖命。所以他跟宋江的关系是一种父子似的依附关系。这是宋江手下一个忠实的走狗，宋江利用他来当梁山暴力的形象代言人。可见，李逵并非大英雄。

我们再来看看武松，又大虎又干什么的，杀西门庆、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼。仔细翻阅不难发现，武松什么时候干过为不相干的人仗义疏财替他出头。没有，一个都没有。武松打虎，如果不打，老虎就得吃他。斗杀西门庆那是为哥哥报仇，醉打蒋门神是替金眼彪施恩出头。说白了，这就是黑吃黑，大闹飞云浦也是。血溅鸳鸯楼这是最惨的，不仅杀了跟他有仇的蒋门神、张都监、张团练。还把张都监全家其他十五口，马夫、丫鬟、厨师，无辜的人都给杀了。

而且杀人之后，沾着血在墙上写杀人者打虎武松也。意思是我杀的人跟打个老虎一样，草菅人命。有人说武松打蒋门神，不是他仗义，那是得了金眼彪施恩的恩惠，施恩是官二代，也不是什么好鸟，他跟蒋门神是一回事儿。只不过为了争夺快活林酒吧的这种产权，蒋门神把他弄走了，因为蒋门神跟所谓的市公安局局长张都监有关系。这属于官匪一家，黑势力保护伞，施恩没弄过他，只好以暴制暴找了武松对付蒋门神。这里根本没有所谓的仗义公平可言。所以，除了功夫了得以外，武松也算不上什么英雄。

所以，梁山中的李逵、武松是暴力的代表。为什么后来他们接受诏安，他们这种暴力杀人，正恰恰是朝廷喜欢他们的真正原因。这种暴力色彩是朝廷和他们和解的前提，朝廷要从这些流氓里面汲取出新的走狗来。所以，梁山泊的暴力是诏安的前提。单从这一点来看，梁山好汉并不具备多大的正义性。

梁山108名好汉里面只有九尾龟陶宗旺一个农民，剩下的那些人，地痞、流氓、无赖、恶霸、渔霸、反动军阀，都是这些人做梁山。梁山泊绝对不是代表公平正义的力量象征，他们所做的努力就是在乱世之下，在受欺压的时候反抗专制。但是反抗专制他杀贪官，不反抗这种制度。他们的目的是取贪官皇帝而代之，自己继续行驶专制，专制收拾不了乱民，乱民再反专制，反完专制建立新的专制，如此一来恶性循环以暴制暴，完成恶性循环。

武松站着不动，让李逵砍两斧，那武松不成几节松木了，直接变成坟前一青松。还打个屁，李逵完胜，武松报销，完毕。

这个问题太扯淡了吧????，水浒传不是武侠小说，没有金钟罩铁布衫，别说兩斧，就是一斧武松都挂了，还打毛啊

其实真正的生死之博就是在一瞬间的事，真以为谁的武功高就永远打不过他啊！张飞死于无名之辈之手，清朝的名将在麦田里被一个十六岁的放牛娃把头割了，真真打过架的人都知道，胜负就在开始的那么几秒，比的是爆发力和灵敏度，武松和李逵都是力量型选手，还是杀手专业毕业，常人挨不过一击，武松抗击打能力再强，挨李逵两拳头还可能有翻身的机会，挨两斧子机会全无，别忘了曾头市的那个在林冲枪下能过三十回合的人，还是死于李逵手下。

武松能赢，武松站在南京，李逵站在北京，李逵砍两斧子，再跑着去南京，李逵卒！

废话，武松也不是孙，即不是铜头铁臂也不会72变，再厉害也是血肉之躯，站着不动，别说李逵，任何人砍他两斧子也得挂！

张飞猛不猛？万人敌，三国第一的吕布看见张飞都打怵。照你这么说张飞至少也得刀枪不入吧，结果呢？两个不会武功狗屁不是的小人把他脑袋切下来啦！身首异处，还打个屁呀！