外蒙人怎么看鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵？

外蒙人为何不祭奠成吉思汗陵？苏联70年洗脑效果不一般

说到蒙古族，我们第一时间能想到的便是英雄人物成吉思汗。成吉思汗在蒙古族人心中是至高无上的神一般的存在。可是，令人迷惑的是，成吉思汗陵，却很少见到外蒙人的来访和祭拜。这是为什么呢？

当然，澄清一点，并不是所有的外蒙人都没有，而是和其他民族其他国人想对比，外蒙人来祭拜成吉思汗的一点都不算多。

2006年，蒙古国开启了庆祝大蒙古国成立800周年的祭奠活动，奥巴马来发来贺电。几乎同时，我们的内蒙古自治区鄂尔多斯市的\"成吉思汗祭典\"被列入了国家级第一批非物质文化遗产名录。到底谁是假冒，恐怕一眼就能看出来。

鄂尔多斯的成吉思汗祭典，已经有700多年的悠久历史。11227年，成吉思汗的遗物搬入了白色宫殿，设立在鄂尔多斯的\"八白室\"。1264年，忽必烈在元上都（今天的锡林郭勒盟正蓝旗）建立成吉思汗\"失剌斡耳朵\"(黄色宫殿)；至元三年(1266年)，又在元大都建太庙\"八室\"，完善祭祀制度。也就是说，从一开始，蒙古族的祭典就三个地方：北京、锡林郭勒盟、鄂尔多斯。

作为\"全体蒙古的总神祇\"，成吉思汗700多年来被蒙古族怀念着，而存放成吉思汗灵魂的鄂尔多斯八白室，实际上就成了蒙古族的圣地。即便是明朝蒙古分裂为瓦剌和鞑靼，清朝又分为漠南蒙古、漠西蒙古和漠北蒙古，对成陵的祭典和守护，从来不曾停止。

直到清朝灭亡，外蒙古宣布独立开始，这一切，发生了翻天覆地的变化。

1911年12月29日，蒙古王公在沙皇俄国军事支持下宣告独立，清朝的军队被哥萨克驱逐。民国成立后，与沙俄签订条约，承认蒙古自治和沙俄在外蒙的特殊商业地位。此时的沙俄，还承认外蒙主权属于中国。

十月革命后，苏俄分别于1917年和1919年两次发表声明，声称外蒙是独立国家。但因为鞭长莫及，皖系军阀派兵外蒙，对外蒙实现军事占领，外蒙不得不取消独立。不过这个过程很短暂。

1921年开始，苏俄扶持蒙古人民党建立了蒙古人民革命政权，到1924年正式定都库伦，自此，外蒙古作为苏联的附庸国开始存在，一直到1991年苏联解体，整整70年，苏联人都在试图改造外蒙的文化和信仰。

1945年国民党政府承认外蒙独立，并且作为观察员见证了外蒙古独立\"公投\"的过程。

苏联统治时期，外蒙的蒙古族特有文化早到了毁灭性打击。主要有如下方面;

1，蒙古文字被废除，开始采用西里尔文字。

800多年来，蒙古族一直在使用的文字，是成吉思汗时期创立的八思巴文字。苏联控制下，外蒙当局废除了原有文字，改造为拉丁化的西里尔蒙古文。自此，外蒙古出现巨大文化断层，只能从苏联乳母哪里获得营养。

2，外蒙古大屠杀，喇嘛和蒙古平民十几万人遇害。

上世纪30年代，斯大林在苏联发动大清洗运动，蒙古也受到影响开始了国内的大屠杀。上至国家领袖下至普通牧民，十几万人被残杀，占了其时整个国家人口的十分之一。作为蒙古文化的主要承载者，外蒙的喇嘛有20000多人被杀，到1939年，藏传佛教已经彻底绝迹。

3，禁止悬挂成吉思汗画像，谴责成吉思汗为侵略者和屠夫。

苏联实行大一统文化教育方针，外蒙领导人深受苏联影响，直接照搬照抄了苏联的指导思想。于是，外蒙各地严格禁止悬挂成吉思汗画像，否则会被丢进监狱或劳改营。按照苏联授意，外蒙当局宣布：\"成吉思汗是一个侵犯者、屠夫、恐怖主义分子，不是民族英雄。\"

4，禁止研究和传播蒙古历史，让人彻底遗忘成吉思汗。

蒙古族圣经《蒙古秘史》，在外蒙成了禁书，不允许阅读和研究。学者扎姆兰诺出版了《十七世纪蒙古编年史》，因为对蒙古文化有正面描写，直接被当做政治犯送进了古拉格集中营，被虐待而死。

现在的外蒙人，家家户户都悬挂成吉思汗画像，到外蒙古旅游，也有大量的带有成吉思汗画像的各种纪念品可卖。苏联对外蒙人70年的洗脑，并没有消灭对成吉思汗崇拜。成吉思汗依然是蒙古族的神。

可是，要祭祀成吉思汗，该怎样做？外蒙人不得不办理签证到我们的鄂尔多斯来学习。鄂尔多斯的成陵，一年四季都会祭祀成吉思汗。

一年四次的祭典，外蒙人要花掉多少路费啊！因为外蒙经济不发达，大家收入不高，自然没有很多人到鄂尔多斯来参加祭祀。

为了节约开支，肥水不流外人田，外蒙人开始在肯特山祭祀成吉思汗，肯特山的起辇谷则被涂脂抹粉说成了成吉思汗真正的陵墓，甚至元朝历代皇帝都被莫名其妙葬在了起辇谷。

对本民族文化阔别已久，外蒙人真该到内蒙来多学学，数典忘祖可是不好啊。

成吉思汗在外族人看来可能仅是中国历史上的一个著名的帝王，但是，成吉思汗是蒙古民族的缔造者，在蒙古人心中，他在蒙古人的心目具有崇高而超乎一切的地位。他是蒙古人的精神领袖，是祖先，是圣主。

蒙古人对于成吉思汗的尊崇，不是简单的个人崇拜，而是一种民族信仰，是一种蒙古人全民族的信仰，是蒙古民族的精神遗产、精神支柱。 所以蒙古人对于成吉思汗的名字、画像等一系列物品的使用，都包含有对祖先和民族精神的尊崇在里面，所以在蒙古人的家里，只要有条件，就会放置一个成吉思汗的像。

成吉思汗陵伊金霍洛，蒙古语的意思就是“君主的圣地”，在蒙古国人心中不仅仅是帝王陵园，更是蒙古民族的缔造者的纪念堂，是民族的圣地、心中的圣地。

不止是外蒙古国，世界范围内的蒙古人对鄂尔多斯市的成吉思汗陵的地位都是认可的，原因不仅仅是伊金霍洛旗成陵是成吉思汗的衣冠冢，保留了很多当年圣主成吉思汗的圣物，更是因为这里是世界上蒙古族祭祀传统保留最完整的地方。

成吉思汗陵的祭祀制度到现在已经流传了800多年了，恪守执行祭祀制度的人们形成了一个专门的部落：“达尔扈特部”，这些历史的传承和记录才是伊旗成吉思汗陵的灵魂所在。

每年的农历三月二十一时祭祀大典的时间，每年的这个时候，很多国内各地的蒙古族、游客都回来参加，世界各地的蒙古族也会来很多，主要时蒙古国、卡尔梅克、图瓦等地的蒙古族，这天所有来参加祭祀的人是不收取门票的。每年这一天来参加的客流量可达二十万人次。

蒙古族去成吉思汗陵是不收门票的，内蒙古的蒙古族尤其是周边的可能不止一次去过成吉思汗陵了，所以在成陵的心态是很平和的。我曾经在盛夏的成陵，遇见了一位蒙古国来的老人，在儿女的陪伴下来祭拜成吉思汗，那么热的天，老人家整装肃穆，一丝不苟，十分虔诚祭拜、参观成陵的每一个角落，没有因为盛夏的高温区松解一个扣子，真的是让人十分敬佩和尊重。作为外地来的游客，可能他们一辈子也只能来一次成吉思汗陵，怎么能不庄严虔诚呢。

目前鄂尔多斯市对成吉思汗陵的投资达到7个亿，成吉思汗陵祭祀大典也正式选入了国家非物质文化遗产目录。目前是成吉思汗陵最好的时代，希望成吉思汗陵能够成为联系全球蒙古人的精神纽带，成为每一个蒙古族心目中的圣地。

成吉思汗陵，外蒙也是承认的，经常有外蒙的人过来祭拜！大祭的时候外蒙来的也很多！而且成吉思汗陵对蒙古族是不收取门票的！

成吉思汗在蒙古国的地位非常高，外蒙大约10%的男性都是成吉思汗的直系后代，对于外蒙人而言，成吉思汗是蒙古民族的缔造者，是世界的征服者，是蒙古人的光辉。

（成吉思汗画像）

其实中国古代对于成吉思汗和蒙古帝国创下的伟业并不是很了解，在近代之前中国史书称呼成吉思汗为成吉思皇帝，或者是用庙号称其为元太祖。

在明朝人修撰的《元史》中对成吉思汗的认知类似于金太祖或者北魏太武帝，仅仅将成吉思汗当做一个少数民族的雄主。

虽然明朝人也知道成吉思汗和蒙古帝国在西域打下了一片大大的疆土，但明朝人对此没有什么概念，直到晚清时期接触到西方史学界后，中国人才明白原来成吉思汗所建立的大蒙古帝国如此庞大，也将成吉思皇帝改称为成吉思汗。

成吉思汗作为一代天骄，在生前战绩辉煌，但是其死因却众说纷纭，而在其死后，按照蒙古人的习俗，成吉思汗被带回蒙古高原秘葬，其陵墓至今下落不明。今天我们在鄂尔多斯见到的成吉思汗陵墓是衣冠冢，相当于祭拜成吉思汗的地方，并不是成吉思汗的埋骨之地。

（成吉思汗陵）

成吉思汗的祭祀之地被称为“白八室”，在设立之初时位于蒙古高原，到明朝时迁至内蒙地区的鄂尔多斯。

鄂尔多斯之所以成为成吉思汗的祭祀之地，是因为在明代时期，这里是蒙古黄金家族察哈尔部的驻地，成吉思汗的祭祀地点也跟着黄金家族南迁。

（明朝中后期，黄金家族的势力被挤到漠南蒙古，成吉思汗的祭祀之地也被迁到鄂尔多斯）

从明末到民国，鄂尔多斯的成吉思汗陵一直是蒙古民族祭奠成吉思汗的之地，今天国内对成吉思汗的祭祀也基本都在鄂尔多斯成吉思汗陵。

不过外蒙古对鄂尔多斯成吉思汗陵并不是很重视，目前蒙古国对成吉思汗的纪念都在首都乌兰巴托。

在苏联控制时期，蒙古国是绝不允许宣扬成吉思汗的，尤其是斯大林在位期间，苏联政府对成吉思汗的评价极低，斯大林认为成吉思汗的蒙古大军给东欧带来了深重的灾难，因此严禁对祭祀成吉思汗，甚至不允许悬挂成吉思汗的画像。

这种情况一直持续到1992年，随着苏联的解体，蒙古国彻底摆脱了莫斯科的控制，重新恢复了对成吉思汗的纪念活动。

根据蒙古国国家大呼拉尔的规定，成吉思汗的诞生日为每年冬季首月初一日，这一天也被称之为“蒙古自豪日”，全国放假一天。

（蒙古国政府在首都乌兰巴托成吉思汗雕像面前举行盛大的纪念活动）

我在内蒙是汉族，但我是非常崇敬成吉思汗的。个人认为他特别伟大。

你好很高兴回答你这个问题，作为一个内蒙古呼伦贝尔大草原人给您回答一下，成吉思汗，孛儿只斤·铁木真（1162年－1227年8月25日），蒙古族乞颜部人。大蒙古国可汗，世界史上杰出的政治家、军事家，儿时在苦难中长大，后因父亲被杀，所部就分散了。经不断努力，联合札木合以及父亲的安答脱斡领勒，重组乞颜，最后慢慢发展最终统一蒙古，至于外蒙古人怎么看待内蒙古鄂尔多斯金霍洛旗成吉思汗陵，鄂尔多斯伊金霍洛旗成吉思汗陵简称成陵位于内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗伊金霍洛镇成吉思汗陵旅游区。距府谷七星庙西北124公里。距准格尔旗准格尔召西南64.7公里。第二批全国重点文物保护单位，成吉思汗陵原为全体蒙古民众供奉的“总神祗”—八白宫(室)，即八座白色的毡帐，是供奉祭祀的地方，而不是埋葬金身之地。由于蒙古民族是游牧民族，八白室的建立正是适应了游牧的特点，可以随时迁移，以便随地祭祀，

关于外蒙古怎么看待鄂尔多斯成吉思汗陵我觉得毕竟内蒙古和外蒙古都是一家，语言也是相通，毕竟都是成吉思汗后人，不管到哪里都要祭奠一下先人，以下景色就是呼伦贝尔大草原如果喜欢可以关注我谢谢了@呼伦贝尔骏马包车谷哥

老纪说过，成吉思汗一定是埋在鄂尔多斯的，因为鄂尔多斯部本身就是守灵部队驻扎形成的一部。

在外蒙人看来，鄂尔多斯的成吉思汗陵就是历史上的“成吉思汗八白宫”。八白宫中供奉着吸附成吉思汗灵魂的一绺白驼毛以及他曾用过的弓箭等遗物。

成吉思汗去世后，蒙古帝国为他建立祭灵宫帐和奉祀之神。这奉祀之神指的就是装有驼毛的银棺和成吉思汗与几位皇后遗物，与衣冠冢有异曲同工之妙。

在外蒙人心目中，八白宫就是祭奠成吉思汗的地方，最初被称为“总神祇”，后来被称为“八白宫”。八白宫是由成吉思汗的四大“鄂尔多”发展而来。

鄂尔多就是突厥蒙古语“幹耳朵”，意为“宫帐”。八白宫是八座白色大毡帐组成的灵堂，其中有成吉思汗住过的幹耳朵及遗物，还有几个哈屯的灵位。

在蒙古帝国时期，成吉思汗及几位哈屯（夫人）的灵帐被称为“查干鄂尔多”，也就是白色宫帐。到了元朝后，鄂尔多斯部将白宫设在成吉思汗战车上。

这时的“查干鄂尔多”变成“朝木朝克”，意为“毡帐”。达延汗统一蒙古后，将成吉思汗白宫等祭祀神物集中起来，称为“八白宫”，延续至民国时。

成吉思汗祭灵白宫，是由其四子拖雷所建，以祭祀宫帐为主体。清代康熙时，有文献提到“伊克昭盟境内有成吉思汗园寝”。从此，外界改变了其愿意。

清光绪时，西方人士相继来到伊金霍洛考察，将成吉思汗八白宫普遍称呼为“成吉思汗陵”。有不少人对此有误解，但外蒙人对这段历史还是很了解的。

由此可知，伊金霍洛旗的成吉思汗陵，实质上是成吉思汗的八白宫，里面存有成吉思汗和哈屯的遗物和白色驼毛，主要是为了方便蒙古人祭祀成吉思汗。

外蒙人认为，成吉思汗金身所葬之地与伊金霍洛旗的成吉思汗陵在地理位置上是不一致的。八白宫是祭祀成吉思汗的载体，而不是真正埋葬其金身之地。

八白宫或八白室是成吉思汗陵的原型，是成吉思汗精神的象征，是蒙古族祭祀成吉思汗英灵的地方。八白宫从1227年建立以来，已经有八百多年的历史。

对于成吉思汗死后埋在哪里？外蒙人有不同看法，他们认为成吉思汗被秘密埋在蒙古某个地方。地面上应是有大量植被，而当时造墓的工匠早已被杀死。

建墓时的监军也都统统被处死，此后没有人再知道成吉思汗埋在哪里。几百年来，世界各地的考古学家都在试图找到他的葬身地，但却没有一个成功的。

2001年，美国商人克拉维兹宣布，他率领的考古队可能发现了成吉思汗的埋葬地。他们在乌兰巴托三百公里外的森林中发现了几十座没有打开过的陵墓。

当考古队获得许可开始挖掘时，却发生一连串怪事，并遭到牧民的敌视，考古队最终被迫放弃。那么，成吉思汗的陵墓到底在哪里？看看外蒙人怎么说。

蒙古前总统巴嘎班迪，曾在一期访谈节目中谈到过成吉思汗陵墓。他说，关于成吉思汗陵墓问题，世界各国都有各自的研究猜测，但其研究都没有成功。

成吉思汗陵在乌兰巴托的什么地方，目前谁都不知道。根据成吉思汗遗嘱，他的陵墓永远不让世人知道。因此，巴嘎班迪认为要遵循成吉思汗这一遗嘱。

巴嘎班迪认为，成吉思汗陵墓在什么地方并不重要，但他相信，成吉思汗的陵墓就在蒙古国的国土上是无可非议的。这个谜底就让愿意猜的人继续猜吧。

巴嘎班迪说，从研究和祭拜的角度，想找到成吉思汗陵墓这一行为，是不符合人们道德和礼节的。如果数字技术有了大的发展，可能成吉思汗陵会找到。

巴嘎班迪强调，他不允许也不支持对成吉思汗陵墓的探测和研究工作，他希望成吉思汗陵墓应按原来的样式隐藏，让成吉思汗像佛一样留在蒙古人心中。

这也可能是整个外蒙人对成吉思汗陵墓的看法，至于伊金霍洛旗的成吉思汗陵，在外蒙人心中，这就是历史上的八白宫，也就是祭祀之地，而非埋身地。

这里是成吉思汗唯一的祭祀场所，在蒙古人心中是神圣的，无论内蒙外蒙的蒙古人。