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为什么世界历史上有一个悖论:即一个高度发达的文明会被一个相对

2020-07-24 06:00阅读(115)

为什么世界历史上有一个悖论:即一个高度发达的文明会被一个相对野蛮的文化所摧毁?如何解释古埃及、古巴比伦、古希腊、古罗马,中国东汉、宋、明等最后都被野蛮

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这不是悖论,这是历史规律。

这叫泼妇原理。

在大街上吵架,一个文明女人与一个泼妇吵架,文明人就只能败给泼妇,为什么?因为文明人有底线,泼妇没有底线,什么招都敢用。

有时候,我们所说的文明社会,说白了就是规纪太多的社会,说话办事,一举一动都被规纪束缚着的人叫文明人。不遵守规纪的人就是野蛮人。

人的思想行为被规范束缚太多,太长久,之后就没有了活力,也就是变得腐朽起来,自己都会垮掉,别人来推一下就垮得快一些。你列举的国家和中国的那些朝代都是这样一个情况。

2

野蛮征服文明,这是不可能的!很多喷会拿五胡乱华,阿提拉,蒙古,野猪皮的成功来说事!

可以说,不管是古代中国,还是东罗马帝国,相对这些游牧民族来说,是“文明”的!这些帝国拥有深厚的文化底蕴和璀璨的历史文明!那些游牧民族,可以说就是“土豹子”,那为什么一次次的?被他们攻破城防,征服呢?

因为相对于整个人类来说!这些“文明”的国家,只是文化水平稍好于游牧民族!而其文明程度,实际上和游牧民族的差别并不大!

这很好理解,因为甚至一直到马克沁机枪发明之前,人类都可以被称为“冷兵器时代”!也就是说,游牧民族的战斗能力和文明程度较高的帝国,并没有太大的差别,甚至游牧民族擅长于骑射,更加机动,攻击距离更远,更符合“兵贵神速”的要求!不论诸葛弩被吹得神乎其神,它的射速和便利远不如机枪!可以说,机枪是人类最早的战略性武器,它让冷兵器时代的集群式冲锋的效果明显出现巨大的折扣!让骑兵逐渐淡出近代战争之中!

进入了现代文明后,拥有核武器的国家拥有了话语权,不服一次就能干掉你几十万!

所以,我们可以得出:低一级的文明根本不可能对高一级的文明有任何威胁,就如同马其顿方阵,成吉思汗的骑兵,中国的天覆地载龙飞鸟翔等等,不管你的武器再精致,谋略再高深,士兵再勇敢,你也打不出海陆空三位一体化的战争,假设一支现代化的军队穿越回去,对当时的人来说,就是神级文明!“消灭你,与你何干?”,所以在“三体”中,人类把原子能时代的技术发挥到了极致,建立了庞大的太空军队,但在三体文明最普通的武器“水滴”的打击下,毫无还手之力!而对人类来说无解的三体文明,在高等文明歌者一类的“光粒”打击下,除了逃跑别无选择!可见,文明层级的差距多么可怕!打一个浅显的比喻!假如非洲或亚马逊森林深处的某一群猩猩进化出了智力,产生了类似人类石器时代的文明!但某天不幸被人类发现,他们有还手之力吗?

人类的战争史,大致可以分为

冷兵器时代:人类文明起源~1840年前(第一个庞大帝国大清被热兵器军队击败)

热兵器时代:1840年~二战

原子能时代:1945年8月6日至今

因此,这个所谓的“悖论”不知道是谁提的,单就这句话本身,也有问题,一个高度发达的文明,会被野蛮文化摧毁。。。这应该是个病句,文化并不代表你的文明等级,就相当于再牛逼的古代状元,也不会懂得相对论!实质上,在热兵器出现前,只能说一个拥有高度文化优势的文明,被一个相对野蛮的同等级文明打败!这样才合理!

当前,人类实际上还处在被光速禁锢的时代。无法理解更高层次的文明,但是人类再腐朽没落,也不可能被现在地球上的其他族群所替代,就算人类发生核战争,只要有一定数量级的幸存者,人类依然是地球的主宰。因为目前其他种群,连基本的文明都不具备。。。

3

认真阅读《圣经》与《金瓶梅》,亦或可以找到答案。

《圣经》涉及到宗教,触动面太大,有兴趣的看官们自己去体会品味。《金瓶梅》直击北宋靖康之耻前夜的社会弊端,谨作略述,因个人才疏学浅,诚望读者见谅。

单讲北宋末年,农工富余,经济繁荣。因太平日久,军备松弛,官律荒废,法纪昏暗。官商勾结现象泛滥,财色制度自由开放。庙堂之上三宫六院,大小官员妻妾满桌,百姓亦歌舞娱乐不殆。

作者借西门庆大官人的所作所为,给读者铺开了一幅处处布满危局的繁华市井画面。借武松替兄伸冤之遭遇,揭露赵氏皇权的内部危机爆发的必然性。借陈敬济之经历,告诉人们失礼必乱、腐败必亡的内耗机理。

任何时代的任何民族,兴盛衰败之理,主因均在自身内部的健康程度,外部劲敌是外因,外因只有通过渗透内因才能发挥作用。富裕不代表强大,但强大必须含括富裕。政治的两个主要方面:经济与军事,两个主面发展的基础为法度公器,但有一面一处稍欠健康,均不足以长治久安。

4

说什么文明野蛮就是胡说八道,我们系统的看一下描述里面那些倒霉的国家(朝代)都是怎么没的…

古埃及死于大旱(点背)

古巴比伦死于缺铁(点背)

古希腊死于分散(不团结)

古罗马死于被宗教篡权(内政问题)

中国东汉死于士族门阀(内政问题)

宋代死于重文轻武(内政问题)

明朝死于天灾和朋党内斗(点背+内政问题)

所以这个并不是悖论,这背后反应了一种“强就一定领先”的错觉,这句话如果在一个有明确规范的竞争下是成立的,但是国际上或者说中国的朝代更替那遵循的是丛林法则,唯一的规则就是没有规则,没有规则就没有标准,一切都会成为优势或者劣势,所以你看起来或许很强,但是仍然有可能踩在地上碾压。

从这几个例子上看,如果一个国家想生存,首先你得运气好,别碰上你处理不了的天灾问题(如古埃及),还得家里有矿,别等到别人都开始冶金了你还拿兽骨和石头和人争(如古巴比伦);其次你得足够团结,别各过各的等着被人一口一个吃掉(如古希腊);最后你得有一套高效的内政处理系统,让整个国家机器能良性运转,这样才不需要不可靠的外力来干涉(如古罗马用宗教),或者出现太多的内斗来自我消耗(古中国)

“高度发达的文明会被一个相对野蛮的文化所摧毁”这种说法本身就是个伪命题,一个文明能摧毁另一个文明一定说明它是相对先进的,因为文明之间的冲突导致最后的摧毁或融合都是一种降维打击,摧毁其他文明的文明是感觉不到自己摧毁了另一个文明的。正如东南亚一些人民永远记得郑和下西洋的时候毁了他们六个国家,但是中国就没有这样的记载,因为那几个所谓的小国可能就是几个部落,算上族人和酋长不到100人,在那个时候的郑和眼中这根本不是国家,顶多就是个村和村干部,中华文明也感觉不到其实是因为自己过于庞大而不小心压碎了身边几个落后小文明。

当有外来者的时候,人会本能的认为自己的文明是发达的,而外来者是野蛮的。为什么你会感觉“一个高度发达的文明会被一个相对野蛮的文化所摧毁”呢?其实是因为你所在的中华文明也曾经因为相对落后也被其他文明碾压过,但是从来没有被压碎,所以你深刻的记得那种“外来野蛮人差点摧毁我高度发达的家”的感觉,于是也就有了这种问题。

5

我记得上小学时,学习好,但是仍然会被学习差的坏流氓学生欺负。但是上了大学到了社会,学习好的人在社会的阶层就明显压制了小时候学习不好的那些人,那些地痞流氓根本欺负不到社会阶层明显高过他们,也就是当年他们经常欺负的同学,现在的律师医生教授行业这些人了。这就是人类文明从农耕游牧冷兵器时代过渡到热兵器科技文明时代的经历,和人的成长是相似的。所以,在人类文明的初期阶段,野蛮民族毁灭文明民族国度的例子屡见不鲜,但是人类到了热兵器时代,自从机关枪被发明之后,这些原本热爱四处烧杀劫掠的野蛮民族也就变得和平善良热情好客了??。

6

在冷兵器时代,这种现象是确确实实存在的。因为 “ 讲理的怕不讲理的,不讲理的怕玩命的 ” 这种现象在崇尚个体孔武有力的环境中有其存在的基础。

一只温文尔雅的天鹅去和狐狸讲道理?不滑稽吗?

饥肠辘辘的狐狸遇到了一只天鹅难道祂不想吃掉祂吗?毫无疑问,那是必然的结果,那是自然规律!

所以,在冷兵器时代,一个相对发达而儒雅的文明必然会被一个相对落后但野蛮的文明所摧毁!

那不是什么 “ 悖论 ”,那是实实在在的弱肉强食!!!

但现在不同了,这个所谓的 “ 悖论 ” 已经失去了存在的基础。一个高度发达的、而且必定拥有强大摧毁力量的文明决不会、也根本不可能被相差了若干个质量级的、落后的文明所摧毁。

我们可以假设一下这样一个场景:如果一个人类的个体现在赤手空拳去和银背大猩猩单打独斗的话,那么结局肯定是必然的,而且是毫无悬念的。

但如果一个人类的个体身背加特林机枪和充裕的弹药袋去和一个拥有数百只银背大猩猩的群体作战的话,那么结局肯定也是必然的,而且必定是毫无悬念的。


7

一、一个高度发达的文明会被一个相对野蛮的文化所摧毁的一般情况。

1、高度发达的文明社会状况

(1)物质状况

高度发达的文明会导致人们生存环境大大改善,社会上食物供应相对稳定、富足。让人们对以生命为代价换取群体生存繁衍的需求降低。 人们除了对物质追求之外,开始对精神生活有所追求


(2)精神文明状况

整个社会将更多地注意力放到精神文明的建设中, 并且会通过教育,宣传,刑法等手段约束人们的进攻性,以维系这种社会结构的稳定,让人们在富足中享受这种精神上的快感。 同时降低了战争意识和决心。

2、 低度发达的文明的社会状况

(1)物质状况

生存环境恶劣,食物供应不稳定,且以常不足以维系其社会的最低的生存要求,必须通过劫掠其它部落或国家来维系自己的生存。

(2)精神文明状况

低度文明为生存而战,思想约束少,进攻性,侵略意识强 。


此消彼长,高度文明一般会输给低度文明。


二、例外情况

但如果高度文明有计划,有预谋的主动进攻低度文明 低度文明基本无还手之力。因为高度文明通常食物充足,社会稳定,人口多,组织性,社会动原能力较强,且制造能力要比代底文明有优势。 战争本质就是消耗,拼消耗都能拼死低文明社会。


因此一个高度发达的文明会通常会被一个相对野蛮的文化所摧毁。但本质不是文明原因,而是人性的原理。

8

王东岳用纯逻辑思维把这个问题说得很明白,递弱代偿理论,说的是冷兵器时代,人们战斗力靠勇气和个体力量对比,文明越发达,越受到落后文明吊打。最典型的是草原文明吊打农业文明,五胡乱中华,元朝和清朝都是这样的结果。

到鸦片战争之后,枪炮上了战场,情况才转为先进文明吊打落后文明,中国近代史得出结论就是“落后要挨打”!如果存在明显代差,就意味这是降维打击,残酷程度可想而知,通常降维打击最常用台词是:我消灭你与你无关!

文明越发达其实不是什么好事,会让人类没有退路。

越发展进步的结果是,人类拥有完全自我毁灭的能力,反而生存更加危机。

逻辑思维训练有个怪圈,叫“不生不灭”,如果某事物根本没有生存过,那就永远不会灭亡。由此可见永生也是个悖论。倒是概念上看,历史上的文明,都是越来越发达的,没有那个国家朝原始社会发展,进步的代价是,人类越来越仰仗智力优势,反而没有原始人那种野蛮劲儿了,这样就被落后文明吊打了。热兵器时代,成年人扣动扳机发射出的子弹和妇女儿童射出的子弹威力丝毫没有差别,但是很好的武器如飞机战舰核武器,我有你无,我就可以任意消灭你了。美国现在可以在全球任意对付无核国家,武器代差明显嘛。

这个问题的分界线是牛顿时代,牛顿时代前是冷兵器时代,是落后文明吊打先进文明,之后工业革命完成,情况完全反过来了。但是枪炮上战场后,人类互相伤害的烈度上升了,试想一下,你如果有一挺机枪去和几十万古代人打仗,谁会赢?这也证明了一个逻辑思维:人类的没落!仔细看看人类的战争历史,每一场战争的开端,所使用的武器都是上一场战争留下来的最高级武器,一战前是骑兵和排队枪毙式进攻,一战用上了飞机坦克,二战时开场就是闪电战,结速时用了原子弹,毫无疑问,第三次世界大战开战必定是互相扔原子弹了嘛……按常理出牌就是这种结局。

这也引出的另一个学说,叫人类文明的衍存度。人类文明越发达其实衍存度更低,是成反比关系的,也说明了人类文明是在走不归路!至于人类还有多长时间的文明延续期?则取决于人类有没有另一个发展空间,有则时间会延长,没有的话,怕越来越危机四伏!

引申开来,说到底人类命运是自己造就的,原因在于人类的用智达到了极致,最后就威胁到自己了。很简单的例证就是:农业文明导致粮食过多人口泛滥成灾,人类战争加剧,工业文明导致金属制品泛滥成灾,武器完全火器化,毁灭烈度上升……当今世界是第四次工业革命时代,很明显由于AI的广泛运用,人类会大量失业,过多的无业人口泛滥将会导致全球人口危机,人类用智慧是好事,但也会“聪明反比聪明误”。

如何构建人类命运共同体?这是习主席给我们这代人提出的宏伟命题!

9

野蛮的民族能征服高度发达的文明不是很合理的事情吗?

一个有知识有文化有涵养的教授,能打得过一个暴戾成性的地痞流氓吗?肯定打不过啊。

战争的主要手段本来就是杀戮,杀戮显然是野蛮的行为,所以在军事这件事情上,越野蛮的民族自然也就越具有优势。

为什么总有人认为文明程度越高的民族在军事上就越有优势呢?

因为错误地把文明程度和军事力量划上了等号。



文明是需要时间来积累的,而随着时间的推移,科技水平也会逐渐提高,科技水平提高军事装备也就提高了,这就导致很多人产生了文明程度等于军事力量的错觉。

实际上,在以高科技为主导的现代社会或许存在这种情况,然而在以冷兵器为主导的古代社会,军事力量和文明程度的关联是不那么明显的。

换句话说,在没有高科技的古代社会,斧钺刀叉家家都有,文明程度的差异无非只是体现在文化底蕴和势力范围上面,并且文明程度太高了就不常陷入战争,战斗力其实反而还低于经常打仗的野蛮民族了。

所以在古代,野蛮民族征服高度发达的文明简直是再正常不过的事情了。

10

确实,落后战胜先进,野蛮摧毁发达,没道理,却一而再地在全世界各地的历史中不断地发生,为什么?有人认为主要是因为落后野蛮的一方更不择手段更没底线造成的,这其实说不通,既然是高级文明,应该就具备更高级的智慧和谋略,而异族入侵,是会要亡国灭种的事,这个情况下,没底线就能形成优势,怎么可能?

我觉得,朝代其实是有寿命的,就象人生百年一样,一个朝代的寿命差不多也就300年吧,过程也象人生,生、长、病、死——初生之时,为了求生,为了立足,会励精图治,奋力拼博;接着强盛,但还能保持居安思危,勤勉克制,直到达到顶峰;再接下来,一代比一代慵懒懈怠,骄奢淫逸,朝代就走向衰亡了。“生于忧患,死于安乐”“多难兴邦”“盛极而衰”…都是讲的这方面的道理。

一般而言,高级文明会占据较好的地理位置,并创造出炫目财富,这些无疑会长期引起周边的民族羡幕和垂涎,俗话说,不怕贼偷,就怕贼惦记,长期被贼惦记的高级文明,一旦松懈衰弱,被贼得手, 就是再正常不过的事了。

所以,其实并不是落后打败先进,低级摧毁高级,真相是,这个时候“高级”虽看起来还十分粗壮,却已从内部腐烂,成了不堪一击的朽木,中国古人说:气数已尽,就是这个意思。