我是萨沙，我来回答。

哈哈，这个问题我喜欢。

其实古代光棍也很多，但没有今天这么多。

正常来说，如果不限制生育，最终男孩数量会略高一点，但大体男女比例是均衡的。

自然，古代中国有丢弃女婴甚至溺死女婴的恶习，但终究不是普遍现象。

所以古代光棍不少，但并不夸张。

古代朝廷把人口当做第一重要的事情，人力是国家最宝贵的资源！

以三国为例，强弱几乎都是按照人口来计算的。

蜀国只有90万人口，倾其所有只能出兵8到10万，无论如何不可能打败有500多万人口的魏国。因为魏国可以轻松出兵40多万，兵力是你四五倍。

所以，古代朝廷尽全力增加人口，不希望出现光棍和剩女。

朝廷方法主要有这几个：

第一，降低女孩出嫁年龄。

大体上，中国历代朝廷规定女孩必须十几岁就要出嫁，记得最小是13岁。

汉惠帝曾经颁布一个法令：“女子十五以上至三十不嫁，无算。”意思就是十五岁以上三十岁以下还没有出嫁的女子，要交五倍的人头税。

夸张不夸张，等于1个剩女相当于5个人。

逼着女孩早点嫁人，也就是避免剩女出现。

这样，基本只要是女人都得嫁出去，不然家里受不了。

第二，限制富人娶妾数量。

光棍出现的重要原因，是很多女人都被富人娶了。

1个富人娶10个老婆，理论上就有9个光棍找不到媳妇。

为此，朝廷严格限制富人纳妾的数量。

汉代来说，只有超级功臣，一人之下万人之上的权臣，也就能娶8个妾。

普通的高官，最多二三个妾。

汉代史学家蔡邕称“卿大夫一妻二妾”。

普通老百姓即便再有钱，不准纳妾。

只有男人岁数过大（一般是超过40岁）还没有生育儿子，才允许纳1个妾，延续香火而已。

这套制度大体类似，到了明代，就算是亲王级别，纳妾不能超过10人，郡王只能纳妾4人。

普通人就更惨了：嘉靖三十一年有例，“至于庶人，必年四十以上无子，方许奏选一妾，违者笞四十。”

第三，鼓励寡妇嫁人

按照中国古代礼法，似乎寡妇嫁人是不太好的。

但很多时候，仁义道德也要让位于现实。

相比光棍没有老婆，寡妇再嫁也就没什么了。

朝廷也有很多类似的法令。

《唐律·户婚》“夫丧守志”规定，丈夫去世后，如果妻子志愿守志不嫁人，别人是不能强行的，但祖父母、父母例外，可以让她强行嫁出去，即所谓“夺而嫁之”。

牛不牛。

第四，朝廷强行发老婆。

真有发老婆这回事？

当然有了。

比如明清的法律经常将犯人的妻女强行充军，流放到边疆。

而众所周知，边疆是光棍的集散地，这里女人本来就少。

犯人妻女流放以后，往往被强行发给一些单身军人为妻，朝廷还贴补一些娶亲的费用。

可怜的是一些无知少女，因为父亲甚至亲戚犯罪，被连坐充军到边境，莫名其妙就成别人媳妇了。

方法挺多的，这里罗列几种吧。

1.限制富人娶妻纳妾的数量

在男尊女卑的封建社会，女子数量本来就少，而且富人一纳就是好几个，甚至是几十个，这让那些穷苦的单身汉怎么办？要结婚，却发现适龄的女子都去给富人当妾了。

这时候就需要官府的作用了。

比如汉朝，“卿大夫一妻二妾”“士一妻一妾”“庶人一夫一妇”，如果想多纳妾，那就得立战功，得有特殊贡献，“功成受封，得备八妾”。

再比如元朝，曾以法律的形式规定庶人，也就是老百姓不得纳妾，所以在古代，没有钱没有地位，想纳妾也很难啊。

2.官媒指定

秦朝，因为有很多的男子被罚到边疆，为了边疆的稳定，就设了不少官媒，以便给单身汉找老婆，那么“资源”从哪里来呢？

一般都是一些起义军、叛军的妻女，以及逃荒的女子。

3.支持寡妇再嫁

这点可能有人会觉得不可思议，因为在过去有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”“好女不嫁二男”等说法。

按照古代迷信的观念，一女嫁二男，等于让两个男人过手，生前会被看不起，死后也会不得安宁，甚至到阴间还会被二鬼缠身。

不过在一些男多女少的地方，不管是民间还是官府，都比较支持这种行为。

4.增加“奔”的机会

奔，可以理解为男女自由交流，比如私奔中的奔就有这么一层含义，用今天的话来理解，就是给广大单身男女提供交友的平台。

在《周礼》中的《地官·媒民》中有过这样的记载：“中春之月，令会男女，于是时也，奔着不禁，若无故而不用令者，罚之。”

当时管这叫“仲春会”，时间一般在每年的三月三，这一天，可以为很多的单身男女找到合适的配偶，此外，正月十五、七月七都会提供这样的机会。

5.一妻多夫

这个大家都明白。

往往是几个兄弟共用一个妻子。

6.战争

单身跟战争有关系吗？

答案是有的。

因为可以引入国外的资源。

比如唐朝战胜高句丽后，就抓了不少的俘虏，官府就把其中的女俘虏分到全国各地，直接就是一大批单身汉的福音。

7.强制女子出嫁

比如汉朝，满足年龄不出嫁，要多交五倍人头；比如南北朝，“女子十五不嫁，家人坐之。”

在古代，成批的美女被选拔进宫献给皇上， 一旦被看中，就可以飞上枝头变凤凰。因此很多人都愿意进宫。

有钱有权的人也是妻妾成群，那么必然会有一些社会底层人娶不到老婆，沦为光棍。

在现代，人们都认为光棍就是整天游手好闲的老流氓。而这一词在古代，也有流氓、闲汉的意思。

可想而知这人们对光棍的评价是比较低的，当今社会也一直为调节男女平衡、减少光棍而努力。那么古代朝廷是如何解决光棍过多的问题的？

封建社会，皇帝只手遮天，每年被选进宫的宫女自然不会少。皇帝是不会亏了自己的，那么就先从一些有权的有钱的人下手，羊毛出在羊身上。

一、限制官员纳妾数量：汉代有“卿大夫一妻二妾”的说法，而普通人是不被允许纳妾的。古代是比较注重香火问题的，如果普通人年过四十还没有孩子，才可以纳一个妾。

读者很有可能受到一些电视剧和小说的影响，认为亲王、郡王也是妻妾成群。其实亲王、郡王的数量也是受到严格限制的，到了明代，亲王最多只能纳10个妾，郡王就更惨了，最多只能纳4个妾。

让这些有权有钱人限制娶妾数量，一定程度上缓解了光棍过多的问题。但是皇帝心想，这治标不治本，男女失调的问题，还得从女性这边下手。

二、限制女子出嫁年龄：汉惠帝曾经颁布一个法令：“女子十五以上至三十不嫁，五算。”意思是十五岁以上三十岁以下还没有嫁的女子，要交五倍的人头税。

很多社会底层的家庭，本来养个女儿就是指望她能换点彩礼钱，补贴家用。现在这样的法令一颁布，更是想要早早的把女儿塞给别人，生怕嫁不出去砸在手里。

在古时女子出嫁都非常早，现在规定成年年龄是18岁，这个年龄放到古代都基本是孩子的爹妈了。

三、程朱理学之前是提倡寡妇再嫁的：封建社会，寡妇再嫁肯定要让人戳脊梁骨的。但是现实又有很多光棍，按照一个萝卜一个坑的说法，坑多萝卜少，寡妇也很抢手。

但是程朱理学十分束缚人们的思想，他提倡存天理灭人欲。有人就寡妇再嫁这个问题问过程颐，程颐断然道：

“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”

四、一妻多夫：可能有读者会疑问在封建社会，男尊女卑的世界还会出现这种情况吗？当然有，而且还出现过兄弟共妻的情况。

一般出现这种情况的家庭大多都非常的贫困，男方娶不起媳妇，女方出不起嫁妆。

兄弟共妻好歹肥水不流外人田，在古代虽然这种情况很少，但是古代人的思想还是能够接受这种情况的。

一妻多夫才是最让人难堪的。几个庄稼汉，凑点钱娶一个贫苦的女性，轮流同房，这也是实在没有办法的办法。

五、女性作为战利品：两国交战，胜利一方以女性和金钱作为战利品。一般女性被俘虏下场都比较惨，多数沦为娼妓，但是也有一部分的女性会嫁给当地的人。

这些方法比较强制，在古代就减少光棍问题确实有了一定的作用。而现在男女失调也是非常严重的问题，男性过多甚至比古代更加严重。

但是由于制度和人们思想等等方面的不同，古代那些旧制度自然是不能用在当今。我们也庆幸生活在一个男女平等的时代，如今更加注重的是自由平等的婚恋。
如果再成为光棍，可就要从自身上找一找原因了。

从古至今，“光棍”问题都是一个严重的社会问题。归纳起来有以下几点:

一、朝廷政策介入

早在春秋战国时期，为了促进人口发展，解决光棍问题，勾践就曾下令15岁以上的女子必须婚配，履行者有赏，违令者其父母受罚。汉朝时期，朝廷规定15虽女子未出嫁要承担赋税，而且赋税较高，往往超过平常人家的半年开支。

二、朝廷指婚

比如到了清朝时期，成立个一种叫“官媒”的组织，把一些犯人的女儿，或是外族人的女儿指定给某个光棍完婚。或是由皇帝大臣保媒，将女子婚配给年龄超大且有功业的男人。有时官府或当地富人还出资帮助光棍娶妻。

三、限制纳妾

封建社会，三妻四妾现象较普遍。古今男女比例本就失调，一些穷人家的男子很难娶到妻子。加之古时女子依附性强，都想攀附权贵，给自己和家人带来富贵。因此富贵人家的男子妻妾成群。为了解决这个问题，各个朝代都明确规定了达官贵人的纳妾数量。如汉朝就规定卿大夫只许娶一个妻子两个妾，有点文化地位的可娶一妻一妾。而??明朝的朱元璋却下令，亲王级别的，妻妾最多十个，世子级别的最多四个。

四、鼓励寡妇再嫁

由于受到儒家文化的影响，古代妇女讲究“从一而终”，什么“活着是其妻，死了是其鬼”的俗礼深深束缚着妇女的思想。加上古代战争频繁，男子战死沙场，守寡妇女众多，但都不愿再嫁。尽管朝廷鼓励，但却不能强制。

综上所述，查阅相关资料整理，也许不近详实，仅作参考。

“光棍”一词最早出现于宋元时期，指的是流氓。到了明清时期，光棍的含义变成了老奸巨猾的无赖。清末民初时，光棍变成了一个中性词，指那些年龄大了还没有对象的单身人士。

由于古代权贵可以三妻四妾，所以不可避免的出现了光棍的现象。古代政府为了解决这些大龄单身人士的烦恼，根据不同的情况制定了不同的方法。

春秋时期，齐桓公有一次微服私访，看到了城中的很多大爷们没有老婆，于是告诉了管仲。

管仲说:“大王呀，这件事太危险了，他们因为穷娶不上媳妇，是不安定因素呀。另外，您因为富有娶得媳妇儿太多，那些得不到雨露的美女多有怨言，不如您把后宫那些多余的美女送给他们吧。

齐桓公听了没有愤怒，反而觉得非常有道理，于是让宫中没有得到过雨露的美女出宫嫁人了。

过了这件事之后，齐桓公为了解决光棍问题再下法令，规定男子二十而室，女子十五而嫁。后来，越王勾践可能是受齐桓公的启发，以简单暴力的方法解决越国的光棍问题。

勾践规定；越国女子十七不嫁，男子二十不娶，其父母定罪。

当然有处罚也有奖励，勾践还规定夫妻生育男孩者，奖两壶酒，一条狗。生育女孩，奖两壶酒，一头猪。也不知道春秋时期是猪贵，还是狗贵。如果猪比较贵，那是不是所有人都希望生女孩？

汉朝时期，刘邦也开始效仿前代君主的做法；刘邦规定，百姓15岁以上必须缴纳人头税。命令一出，很多家庭积极的把女儿嫁出去逃避人头岁。当然，人家刘邦也注意奖励，规定女子生了孩子，一家人可以免除赋税和兵役两年。

刘邦去世后，他的老婆吕雉认为天下的光棍还是太多。于是下令女子15岁以上还没有出嫁的人，必须缴纳5倍人头税，就这样解决了很多光棍的问题。

到了晋朝时期，由于晋武帝一个人就拥有上万佳丽，再加上皇亲国戚和一些权贵占有的女性资源，光棍的问题又重新成为了重大的社会问题。

公元273年，司马炎刚刚挑选了一大批美女入宫后，可能是“良心发现”，于是下令；

制女年十七父母不嫁者，使长吏配之

这也就是说司马炎强行婚配呀，只要女子到了17岁没有嫁出去，当地官府就会强行给她找老公了。不得不说，司马炎解决光棍的方法远比其他皇帝暴力太多了。

除了这种强迫百姓嫁女的方法，古代也会严格限制权贵的纳妾数量，就连皇帝娶老婆也会有一定数量限制。

比如《周礼》中就规定，天子立六宫、三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。

汉朝时，卿大夫只能娶“一妻二妾”。只有立下了重大功劳才能娶八个老婆，“功成受封，得备八妾”。

如果是没有爵位的人，即便再有钱也只能娶一个老婆，“庶人一夫一妇”。这种情况一直维持到了元朝才做出了改变，允许百姓40岁以上无后的人纳妾。

再有方法就是鼓励寡妇再嫁

汉初丞相、开国功臣陈平就曾经娶了一个倒了5手的寡妇。刘邦也以身作则娶了一个寡妇。后来的刘彻母亲，也曾经是别人的老婆，而且还是在为别人生了一个女儿后，才入宫嫁给了汉景帝刘启。

到了唐代，最出名的皇帝李世民也以身作则娶寡妇，他娶的寡妇就是他杀死的弟弟李元吉的王妃。另外再说一下，唐朝的公主很多都曾结过两次婚，有的甚至结了三次婚。

直到南宋时期，由于程朱理学诞生，鼓励寡妇再嫁的风俗才逐渐消失。

最后给大家说一个最有效果，也是最奇怪的解决方法。

元朝至元三年，百姓疯传朝廷要扣押童男童女。一时间，人们争相嫁娶，很多光棍也因此得到了福利。

当然，这么好用的方法不可能在历史只出现一次。于是到了元顺帝时期，流言再次广泛传播，人们又再次争相嫁娶。《元史》记载“一时嫁娶殆尽”。

古代朝廷如何解决光棍过多的问题？这个问题得分两方面来看，一方面，在战争年月，光棍都被抓壮丁去打仗了，所以不存在光棍过多的问题；另一方面，则是在和平时期，朝廷一般采取休养生息的政策，鼓励多生，所以只要有条件，国家是鼓励你多生的，所以光棍并不多。

战争年代，打仗都是男人的事，光棍估计都被抓壮丁了

历史上，战争较多，从春秋战国时期开始，几乎每隔几代，就会有战争爆发。而古代基本上都是男人去打仗，虽然有花木兰代父从军、穆桂英挂帅等美丽传说，但毕竟是少数，大部分都是男人去打仗。

而那个时候的战争又比较残酷，不是被斩首，就是被活埋，要不就是被烧死、射死，所以一个国家的男人多少，决定了这个国家的战斗力。

秦国为了征服赵国，长平之战，活埋40余万赵军；项羽担心秦国降兵造反，活埋20万秦军，而这些士兵基本上都是男的。

所以，古代战争年代，不存在光棍过多的问题，被抓壮丁、充军打仗的大部分都是男的，不存在男子过剩的问题。

和平年代，鼓励多生，降低女子出嫁年龄，只要你有条件，基本上不会是光棍

战争过后的和平年代，国家一般会采取休养生息的政策，鼓励大家多生多育。所以只要你有条件，基本上不会成为光棍，除非那些特别贫困，或者落有残疾的人，基本上，正常男子都能娶到媳妇。

古代，受重男轻女思想的影响，上至朝廷，下至普通百姓，都会把男子作为国家和家庭的主力，会想方设法鼓励男子娶妻生育。儒家思想还特意强调“不孝有三，无后为大”。

1、朝廷策略：降低女子出嫁年龄，允许一夫多妻

古代，女子出嫁年龄普遍偏小，基本上12、13岁便出嫁了，所以古代都是父母之命、媒说之言，因为12、13岁的女子不懂什么东西，全凭父母意见；

另外，朝廷为了鼓励多生，允许一夫多妻，只要你有条件，能养的起，是可以多娶老婆的。战争过后，一般女子会过剩，允许一夫多妻，免得留下剩女。

2、民间策略：娃娃亲、童养媳等普遍存在

古代，是父母之命、媒说之言，所以定娃娃亲、指腹为婚等现象非常普遍，并且除非家里有重大变故，一般父母定的亲事都会按约执行，只要家庭条件不错，或者父母不错的，一般不会有光棍出现。

另外，还有一些，就是家庭条件不太好，或者本身守寡的家庭，会提前收养一个女孩，或者过继一个女孩，未来给自己的儿子做童养媳，例如比较知名的潘金莲、小白菜等都属于这一类。

结语

古代，战争较多，所以存在光棍过剩的年代并不多，即使有光棍存在，朝廷也通过降低女子出嫁年龄，允许娃娃亲、童养媳等现象存在，所以除非那些家庭特别贫困、或者儿子有毛病、有残疾的，一般不存在光棍过剩的问题！您说呢？

由于古代生产力低下，资本有限，财富集中在士大夫和富人手中，这样就造成了穷人多富人少。

富人可以娶“三妻四妾”，甚至皇上后宫佳丽三千。穷人一辈子娶不上老婆的比比皆是，“旱死的旱死，涝死的涝死”，富人吃着“壮阳药”也不能满足老婆的要求，古代就是这么不公平。

古代朝廷如何解决光棍过多这个问题呢？

首先我告诉亲们，朝廷不可能为光棍们发老婆，这样做是鼓励懒汉。还别说，自古以来，朝廷和民间想出了许多解决光棍生理要求的办法。

比如春秋战国时期的管仲，他是诸葛亮的“偶像”，诸葛亮曾自比“管仲、乐毅”。管仲是春秋战国时期齐国丞相，辅佐齐桓公成了“春秋五霸”之首，有华夏第一相之称。

管仲还有一个称呼是“妓女的保护神”，据说古代开妓院供奉的是管仲的金身。管仲曾把俘虏来的女人或者贫苦女人训练成妓女，这种形式最初叫“妓寨”。这样既满足了光棍们的生理要求，又为国家创造了财富。

他的这一办法后来被许多君王效仿，到了宋代国家为了解决军队士兵的生理要求，还成立了“营妓”，主要面向军队的光棍们。

当初梁红玉就是营妓出身，韩世忠在平方腊得胜回师途中，在官方开的妓院里遇到了梁红玉，二人情投意合结为了夫妻。

还别说，古代的妓女作用还真不小，起到了稳定社会的作用。否则那么多的光棍不知道要发生多少强奸案，古代很少有强奸案，估计是妓院合法化起了一定的作用。

到了三国时期，由于连年战争造成了男人少，寡妇多的局面，当时东吴孙权曾派人到今台湾一带寻找人口，发现有男人或者女人就装上船运回来。

曹丕没有船可以出海，他想了一个绝招，那就是强制寡妇改嫁，寡妇必须嫁给光棍，否则抓住处罚，目的就是为了鼓励生育。汉朝时，战争造成了“千里无人烟”的惨象。曹丕这一办法还是行之有效的。

到了明代，朝廷严禁民间百姓纳妾，目的也是给光棍们更多的机会，不过40岁以上没有子女的可以纳妾，限令只能纳一个。不过权贵们除外。

到了民国时实行一夫一妻制，清朝时期纳的妾，如果是双方自愿的可以保留，否则必须把小妾退回。目的也是为了光棍们考虑，毕竟权贵们多吃多占，光棍们就只能干瞪眼。

民间有拉帮套一说，如果光棍娶不上老婆，两个不富裕的男人可以共妻，这也是解决光棍们的一个好办法。

最后一项就是朝廷把因犯罪发配犯人的妻子分配给士兵，“披甲为奴，妻儿归光棍”，不过这好事落到光棍头上比中大奖都难。

文/秉烛读春秋

最近农村出现了光棍热潮，大龄单身狗可谓是逐年增加，让农村陷入光棍潮，不仅我们现代社会这样，其实古代也不例外。

中国古代重男轻女严重，生下女婴要么抛弃，要么卖给地主、官宦人家为奴为婢，甚至有些家庭不重视女儿，在女儿生病时，也不及时就医，导致女孩死亡率比男孩高，再加上一夫多妻制度，贫穷只能让人孤独终老。

古代朝廷为了避免男女比例失调，采用很多方法，如发放老婆，一妻多夫制度，鼓励男人娶二婚女等。

古代解决光棍的五种手段

第一、变态的催婚制度

古代判断一个国家是否繁荣富强，主要是看人口与百姓的米粮持有量，唐朝为了提高人口出生率，便提倡早婚早育。

唐太宗贞观令（599-649）：男二十而娶，女十五而嫁．唐玄宗开元令（685-762）：男十五，女十三听其婚配．

在唐朝女子如果过了十三岁还待字闺中的话，就会被罚款，严重的会接受刑罚，这个年纪的女孩大多数还没有发育好，甚至还没有来初潮，其实对他们的身体非常不好，但是在封建社会即便是不满，也不能反抗。

《晋书武帝纪》记载“女年十七,父母不嫁者,使长吏配之。”

西晋的晋武帝司马炎在泰始九年下令:女子如果到了十七岁，父母还不把她们出嫁的话，官府就会给她们安排婚姻，逼迫她们嫁人，变相的降低单身汉率。

第二、国家发老婆

古代的官媒就像我们现在婚介所的红娘，只是古代的官媒是为政府办事的公职人员，专门给光棍解决单身问题的，她们可以强行把过了法定年纪的女孩嫁给大龄剩男。

在清代，政府就把农民起义军的老婆还有无家可归的女子指婚给大龄的光棍，让他们繁衍后代，老有所依。古代的官媒收入不菲，很多光棍为了早日告别单身生活，贿赂官媒。

看到这儿很多单身狗就羡慕了，朝廷还能送老婆？古代封建社会比较特殊，现在我们思想开放了，也不会去做干涉别人自由的事情。

第三、支持寡妇再嫁，鼓励单身狗娶二婚女

古代有“从一而终，三从四德”之说，经常有电视剧里说：生是某某家的人，死是某某家的鬼”，其实古代寡妇想要再嫁是非常困难的，过去女人贞操非常珍贵，所以寡妇也低人一等，即便是再嫁也没有地位，对于男人而言有老婆总比没有好，所以官府和百姓还是支持寡妇再嫁的，为那些大龄光棍解决个人问题。

官府是非常鼓励大龄剩男娶二婚女的，娶黄花闺女成本太高，所以只能退而求其次。但是很多家庭以娶寡妇为耻，所以古代男人娶二婚女难，寡妇再嫁更难。

在古代某些北方少数民族并不以娶寡妇为耻，他们家族内部就有很多弟娶嫂的事情，司空见惯了就变成社会风俗了，当时唐太宗李世民就非常喜欢北方牧游民那种无拘无束的生活。

第四、限制富人纳妾，不允许老百姓娶小妾

众所周知中古代男人三妻四妾，其实并非如此，皇帝也担心有钱有势的男人把女人娶光了，造成男女比例失调和大量的单身狗，于是就颁布了严格的纳妾制度。

汉代《独断》记载：“功成受封，得备八妾；士一妻一妾；卿大夫一妻二妾”

在汉代除非有什么特殊贡献，才能娶八个妾，一般的官员也最多三个老婆，有点才学的人可以纳

一个妾，普通老百姓实行一夫一妻制。所以庶人（老百姓）是不允许娶小老婆的。

第五、一妻多夫制度

提到一妻多夫制很多人都在想是不是一个女人可以娶多个男人，其实不是这样的，很多光棍由于娶妻难，年纪也大，又没有子嗣，所以就和别人共同享用一个女人。在隋唐时期的某些少数民族就实行一妻多夫制，因为他们以女性为中心，当时就有些男人入赘到女人家。

*文章系小龙原创，图片来自网络，侵权删除。

在人类的某个发展阶段应该是不存在光棍一说的，那时候的人类通常是群婚状态，根本不存在固定的夫妻组合。这就像曾经很火的那个原始社会好的段子中所说，那时候的男女，都是男的追，女的跑……估计追女朋友这个说法就是这么来的。嗯，似乎很有道理。

只是呢，追着追着，人类进化了，缺女子了，光棍出现了。怎么办？不怕，多的是办法。

第一个办法，举办相亲大会。

这其实算是比较正常的办法，有点类似现代，提倡男女自由恋爱，并且提供约会的场所，能解决一对是一对。

比如《周礼》中就记载，地方上会在每年三月三举办仲春会，要求适龄未婚男女，必须到某个地点集合，即“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。”

光棍的大好时机呀，有机会就拉一个女子赶快“奔”吧。反而是那些无故不到者，要受到惩罚。

后来呢，感觉一年一次不够，就又增加了正月十五，七月七等时间的相亲大会。

第二个办法，抢亲。

部落时期，部落内会组织起一支浩浩荡荡的抢亲队伍，到另外一个部落去抢女子。嘿嘿，就是这么简单粗暴，而且高效。

部落间互相攻打，通常都是男子的事情，伤亡再所难免，男女比例最终还是会达到平衡，或者是男少女多的状态。人类的这一本能举动，大大改善了近亲相婚的境况，实际效果上是有益于人类发展的。

《易经》中就有一辞：“屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾”。匪寇们骑着马来了，但是他们不抢财物，而是来抢女子结婚的。据说后来新娘的盖头，就是由此而来，抢女子的时候，把女子的头给蒙起来，女子想逃，连路都不认识。

后来呢，这种习俗就被固定了下来，甚至在某些地方一直持续到清末。特别是对于寡妇，经常是先下手为强，谁先抢到就是谁的。刘邦在娶吕雉之前就抢了寡妇曹氏当情人，还生了长子刘肥。

官府呢，通常情况下，对于抢亲行为也是默认允许的，只要不闹出大乱子，是不会出面干预的。

第三个办法，强制女子出嫁。

古代的嫁娶年龄，不同时期略有不同，但基本上女子15岁左右就要出嫁了。特别是大的战乱后，人口锐减，为了快速恢复人口，更是制定了强制出嫁的律法。

晋朝，刚经过东汉末年三国的大战乱，人口减少严重。晋武帝司马炎为了快速恢复人口，就规定了女子到了17岁还不出嫁，就会“使长吏配之”。当然，不是嫁给长吏，而是让长吏在当地找一个光棍，把到了年龄的女子给嫁了。

在南北朝时，更是将年龄降低到了15岁，如果不嫁，“家人坐之”，家人就要被抓起来坐牢。

唐朝时，女子13岁就要嫁人了，明朝是14岁。

第四个办法，朝廷负责发放老婆。

古人幸福吧？是不是还有点不相信，但这事绝对是真的。

汉朝开始实行募兵制，这些大量征募的士兵，一般都是比较贫穷的男子，通常都没有老婆。怎么办？朝廷负责发放。

那些在战争中抓到的女战俘，除了被军官挑选走的，剩下的多数就被发放给了士兵为妻。还有就是犯人的家属，被没收为奴，流放到边疆之后，很多就被发放给戍边的士卒。

这在史书中也多有记载，如《前汉书》中就有记载：“关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇”。这种做法，一直持续到清朝灭亡。清朝征调了很多士兵去了新疆、黑龙江等边缘地区守边，清朝廷就收拢流民女子，罪犯家属，送到这些地方，指定给戍边的士兵为妻。

第五个方法，支持寡妇再嫁。

从宋明时期，通常都提倡妇女守贞洁，还大量建了贞节牌坊。但对于普通人家，或者男多女少的地区，反而是提倡寡妇再嫁，也鼓励男子娶寡妇。

特别是在少数民族内部，更是一种习以为常的风俗。著名的汉朝和亲公主王昭君，甚至是再嫁给了非自己亲生的前夫的儿子。

第六个方法，限制纳妾数量。

现在有很多人很羡慕古人可以有三妻四妾。说实话，如果现在还允许三妻四妾，估计会造成更多人娶不到老婆。这在古代也曾经出现过，所以，朝廷发现之后，专门发布了限制纳妾数量的法令。

比如三国时期就规定，卿大夫一般可以娶一妻二妾，只有功劳大者，可以放宽到纳八个妾。而普通的有点身份地位的人，即士，可以娶一妻一妾。普通的庶人，即老百姓，是不允许纳妾的，只能是一夫一妇。

元代时，更是通过律法严格规定庶人是不得纳妾的。

第七个方法，也是究极大招，角色反转，实行一妻多夫制。

这个就不用多说了，不是一家的兄弟多，没办法每人都娶一个老婆么。好办，娶一个老婆，兄弟共享就可以了。甚至是有些非常要好的朋友，共同娶一个妻子。

这种现象，一直到现在在某些偏远地区还存在。

第八个方法，无心插柳柳成荫，皇帝选秀，迫使民间大批抢女婿。

古代，朝廷有一个举动，也会解决一大部分光棍的问题。但是呢，这个举动的初衷不是给光棍找老婆，而是给皇帝充实后宫。民间一听说皇帝要选秀，选宫女了，很多人不愿意自己的女儿入宫，就开始到处找未婚男子，赶快将自己女儿嫁出去。

在《初刻拍案惊奇》中就有抢女婿的桥段，最激烈的时候，一名男子竟然先后被两家人抢去做女婿，而十二三的女孩，嫁给三四十的男子，十三四的男子被抢去娶了二十多岁的女子，更是笔笔皆是。

到了清朝时，为了解决这个问题，规定了凡是八旗女子，未经选秀，一律不准私自出嫁，否则治罪。清朝的皇帝真是够忙的。好在清朝时，人口大增，人口生产的压力不大，才开始有所限制。

自从有人类的那一天起，光棍便一直存在，这是人类历史上一个老大难的问题。不过，光棍过多，也会引发一系列的问题，成为社会的不稳定因素。毕竟，除了宦官，很少呼有人称单身是一件幸福的事儿。

古代各个政权，或多或少地关注光棍问题，尽量避免问题愈演愈烈。在漫长的古代史中，各个王朝的做法不尽相同，但概括起来，主要采取的方式可以归为以下几点：

强制女子出嫁。

这种做法不仅仅是为了解决“光棍”问题，也是为了促进人口增长。我们都知道，人口资源是古代社会的重要财富，意味着一个政权可以有更多的人口税、壮丁和兵源。

历史上强制女子出嫁的法令，是比较多见的。比如，越王勾践在卧薪尝胆期间，便规定了青年男女成家的年龄。而在《晋书·武帝纪》中，也曾记载有司马炎的一则政令：

泰始九年冬十月，司马炎下令，“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。

这意思是指，如果女子到十七岁时还不出嫁，地方官便逼其强行嫁人。从这一点来讲，在古代做“剩女”，是具有很大风险的，不仅仅是越来越难嫁那么简单。

尽管这种强迫女子出嫁的法令，原本是为了滋生人丁，但其在客观上，也促进了光棍问题的缓解。毕竟，当出嫁的女子多了，一些条件不错的光棍，也会遇到机会，没准儿就解决了自己的单身问题。

提倡寡妇再嫁。

三从四德、从一而终，是古代女性的“美德”。可是，在某些时候，朝廷也会鼓励，甚至于强制寡妇再嫁。这种做法，其实与强制适龄女子出嫁比较类似，只是同时兼故滋生人丁和解决鳏夫问题。

这种做法，以三国时期曹魏政权的法令较具代表性。在移民实边和实行屯垦的过程中，国家将寡妇登记在册，然后令她们随军前往边地，嫁给单身士兵。这样一来，既可以稳定军心，又可以促进人口的增长，无形中又解决了不少鳏夫的问题。

游牧民族中的收继婚。

收继婚是一种特殊的婚姻制度，也被称为“烝母报嫂”。一般在游牧民族中流行，是指父、兄死后，由子侄或兄弟迎娶庶母、嫂子的做法。这一婚姻形式，显得与中原文化格格不入，但却在一些游牧民族政权中十分流行。

收继婚存在和流行的原因，主要受生产力水平较低所决定。但是，在客观上也有助于解决光棍问题。而且，在社会史研究中，这也是一种十分重要的婚俗。

一些少数民族中的走婚制。

走婚制至今还有遗留，主要在西南一些少数民族中流行。与收继婚一样，这种婚姻形态是比较古老的。但走婚制在客观上，又形成了一种比较自由的婚姻状态，令适龄男女可以用走婚的形式，来组建临时家庭。

依靠劫掠女性来赏赐官兵。

看过《成吉思汗》的朋友或许会清楚，蒙元时期各部落、政权间的战争频繁，而在蒙古军队东征西讨的过程中，女性也成为被劫掠的主要对象。

在论功行赏时，许多女性会被当作财物一样赏赐给将士。这样一来，无形中解决了不少鳏夫的问题，而且能够激励战士们的战斗热情。

限制富人娶妾。

过去一些有权有势的男子，在娶妻的同时，还会纳妾。纳妾的做法，会将许多年轻女子聚拢到富人和权贵手中，无形中使得贫苦男子难以娶妻。

所以，有时政府也会对纳妾的行为作出适当的限制。尽管纳妾的做法难以禁绝，但有了限制以后，终究还是会对于解决鳏夫问题具有一定作用的。