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狗肉不上桌是从小就听惯的一句俗话,大概中原数省民间都有这样的说法,狗肉不上桌的意思并不是狗肉不能放到桌子上,而是狗肉不能在宴席上使用,不能在宴席上用它来招待客人,据说这是很不礼貌的,虽然小编没有吃过狗肉,但是狗肉香这样的说法却是听了很多遍,这说明人们还是喜欢吃狗肉的,那么既然人们都喜欢吃狗肉,为什么又说狗肉不上桌呢?这其中有什么缘由吗?

要说这其中的缘由,搜罗一下,可能能说出很多种,小编将其大致归一下类,大概有以下几种,可以说各有道理:

1、狗是人类忠实的朋友,在古代,狗可以看家护院,在打猎的时候,狗还可以帮着追逐猎物,所以人常常能与狗建立起深厚的感情,也就不忍心杀了吃它的肉了,而如果杀了狗用狗肉招待亲人朋友,会让别人觉得心比较狠,不仁义等,所以就不用狗肉来招待客人了。而且他们主要以狗为猎具和牧放的守护者,所以忌食狗肉。

2、佛道两家都不主张吃狗肉,佛家主张不杀生,道家则认为狗为地厌之物,也不主张吃它的肉。

3、传说汉高祖刘邦曾经下令禁止用狗肉在宴席上招待客人,不过此说史上无法考证。

4、但是宋代的宋徽宗禁止杀狗却是可以考证的,他当皇帝听说“崇宁初,范致虚上方”十二宫神,狗居戌位,为宋徽宗本命,所以他降旨禁止杀狗,既然狗都不能杀了,当然也就不能用他招待客人了。

5、也有说这一说法和清朝统治者有关系,因为满族人传说黄狗和乌鸦曾经救过努尔哈赤的命,因而他们不吃狗肉,由于清朝是满族统治者统治的,所以汉族人当然也不能在宴席上使用了,据说满汉全席中没有一道菜是用狗肉做的。

6、狗有一个很不好的习惯,就是狗是吃屎的,而且有句老话叫做狗改不了吃屎,狗竟然连屎都吃,说起来真是太恶心了,所以也被人认为很下贱,不干净,这样的话,狗肉怎么能上宴席呢?

7、还有的地方有打狗散场伙的说法,意思是吃狗肉就代表着散伙,大家将各奔东西,由于这种不好的寓意,所以请客宴席一般不用狗肉了。

狗肉不上桌的原因大概是如上几种,你认为哪一种正确呢?

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狗肉滚三滚,神仙站不稳",意思是狗肉香美异常,致使神仙也经不住其味的诱惑。但是民间却另有讲究,如"狗肉不能上席面"或者"狗肉不上桌"等等,虽然承认狗肉好吃,却登不得大雅之堂,上不得席面,为什么呢?

这里面民间有许多说法。 有人说,狗肉比不上牛羊猪肉,属于贱菜,加上在中国百姓的语言色彩中,与狗有关的字多带有贬义,故多用"狗肉不能上席面"来比喻不够格或不争气。如徐慎《四书记》载:"真是狗肉不上桌,他怎么现在搞这个名堂?不争气!"李准《李双双小传》中李双双批评丈夫说:"怎么你就是不会擀面条,不会蒸馍?放着排场不排场,放着光荣不光荣!我就见不得'牵着不走,打着倒退'、'狗肉不上桌'这号人!"因此,这种说法在民间流传甚广,致使我国大多数地区的正规宴席都不安排狗肉菜肴。


另据江苏徐州一带的民间传说,汉刘邦当,皇帝前经常吃狗肉,待他坐了天下衣锦还乡时,众乡邻用狗肉招待他,刘邦反而认为看不起他,下令再有上狗肉的一律杀头。于是,在当地狗肉可以吃,却不可入席。但与徐州相邻的山东台儿庄却可以上席,原因是台儿庄是刘邦的姥姥家。

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“狗肉滚三滚,神仙站不稳”,意思是狗肉香美异常,致使神仙也经不住其味的诱惑。但是民间却另有讲究,如“狗肉不能上席面”或者“狗肉不上桌”等等,虽然承认狗肉好吃,却登不得大雅之堂,上不得席面,为什么呢?  这里面民间有许多说法。  有人说,狗肉比不上牛羊猪肉,属于贱菜,加上在中国百姓的语言色彩中,与狗有关的字多带有贬义,故多用“狗肉不能上席面”来比喻不够格或不争气。如徐慎《四书记》载:“真是狗肉不上桌,他怎么现在搞这个名堂?不争气!”李准《李双双小传》中李双双批评丈夫说:“怎么你就是不会擀面条,不会蒸馍?放着排场不排场,放着光荣不光荣!我就见不得‘牵着不走,打着倒退’、‘狗肉不上桌’这号人!”因此,这种说法在民间流传甚广,致使我国大多数地区的正规宴席都不安排狗肉菜肴。  另据江苏徐州一带的民间传说,汉刘邦当皇帝前经常吃狗肉,待他坐了天下衣锦还乡时,众乡邻用狗肉招待他,刘邦反而认为看不起他,下令再有上狗肉的一律杀头。于是,在当地狗肉可以吃,却不可入席。但与徐州相邻的山东台儿庄却可以上席,原因是台儿庄是刘邦的姥姥家。趣味链接:“狗肉不上席”的学者考证  有学者考证说,一是由于佛家主张“戒杀放生”,梁武帝肖衍提倡素食终身,所以佛门弟子也就难以再享狗肉了。二是道家有忌讳,李时珍曰:“道有以犬为地厌,不食之。”三是统治阶级的迷信思想。据《曲洧旧闻》记载:“崇宁初,范致虚上言,‘十二宫神狗戌位,为陛下本命,今京师有以屠狗为业者宜行禁止’。”宋徽宗听后,就立即降旨禁杀狗,并规定凡不再杀狗者,“赏钱至二万”。另外,在满族人中还有一种传说,那就是黄狗和乌鸦救过努尔哈赤的命,所以满族人由此不再吃狗肉。清统治者进关后,汉族也不得不附和。查阅清宫的御膳,包括满汉全席在内,尚未发现狗肉。时间长了,不少人也就逐渐不知道狗肉是什么味道了。尽管有的汉人仍然吃狗肉,但慑于满族统治者的忌讳,所以在堂而皇之的宴席上,也就没有狗肉的位置了。

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哈哈,说顺了,还真的不知道出处

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好人不吃狗肉,吃狗肉的都是偷鸡摸狗之人,为什么不吃狗肉,狗是忠臣,救过人。从前人是不种地的,每年冻天天上就会下白面,人到了冻天就会收集面粉,就有吃的了,后来玉皇大帝让天上一位神仙下来看看民间生活,和民间教化。所以这位神仙下来就打扮成讨饭的下来了,到了民间,讨饭遇到个老太太,老太太不施舍,说没有吃的,神仙想下那么多白面,难道还不够吃吗,正纳闷呢,这老太太抱着孙子出来了,怕孙子冷,用刚烙的油饼垫着孙子屁股。神仙恼怒就如实汇报给玉皇大帝,玉皇大帝听了就说人心坏了,来年下面的季节到了,就没下面,而是变成了雪。人不知道会这样啊,所以就饿死人了,后来忠实的狗上天请命,说人虽错,狗没错错啊,玉皇大帝念狗是忠臣,就赐狗五谷杂粮种子,让狗自种自食,可狗是忠臣,狗就把五谷杂粮的种子送人,让人自种自食。人才活下来,人念狗忠臣,所以人不食狗肉。食狗肉者都是偷鸡摸狗的,偷着吃,好人别说把狗肉上桌了,就是吃都不肯吃。

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据老人传流说:狗是地厌动物,不能上席,即使平时吃一次也不能到炉上煮。其实狗肉最好吃,冬天吃最好,狗肉是大温补品,经常食用对人的皮肤增加免疫能力,如皮肤刀伤划伤容易逾合,不会发炎。还有一个原因:养狗是看家的,你若将别家的狗打死,在过去是要坐牢的,失狗家就将你告上县府:状文中写道:先灭家狗,后蒙家财……。等自家养的狗也有感情,又听话又看家怎舍得吃它肉呢,在一些当地有了这样习惯后也很少吃它,还有一个脸面过不去,认为你临愿杀狗待客,不去买猪肉或牛肉之类,说你小气。所以吃狗肉一般避处吃,不到正厅吃让别人发现,现在不同了,打破旧风俗旧习惯,随意而行了。

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谢谢邀请


狗肉上不了大席这事,在《礼记》、《国语》中有所记载。


“狗肉上不了大席”“狗肉不上桌”这些话我从小就总听别人说过。

为什么呢?小时候以为小狗通人性、可爱,或是小狗仁义、忠诚,人们不忍心吃它们的肉。后来又听说满族不吃狗肉,传说大黄狗救过清太祖努尔哈赤的命,后来满清得了天下,就不准吃狗肉了。当然还有很多的说法,就不一一列举了。

后来也问过很多人,回答千奇百怪的,没有一个认同的回答。

最后在史书上发现了一个靠谱的答案。

早在春秋时期,国家就对人们的肉食及所用餐具就有明确的界定,什么阶层的人吃什么肉,有明确的规定。《礼记。王制》、《国语·楚语下》中有明确的记载“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。”就是说盛大的宴席时,天子可以吃吃牛、羊、猪三种肉,不受限制全都可以吃;地方上的诸侯可以吃牛肉;到于大臣们吃羊肉;大夫们可以吃猪肉,有地位的人才可以吃鱼肉;至于平民老百姓只有祭祀时才有鱼肉。至于没有鱼的,可以换成兔子肉啊,狗肉啊。

从这里可以看出来,狗肉是当时很低阶层人们的肉食,在当时这是下层普通人民才吃的东西,所以说狗肉不能在重大的宴会上出现的。

个人理解,不知对错,欢迎指正。

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"狗肉上不了桌"也是家乡的一种说法。

一次回老家,亲戚家专门准备了许多人都喜欢吃的大麻芋煮狗肉,说吃了可以增强免疫力,降低感冒几率。就在亲戚家做客时听到有人说了这句话。

感觉那人说这句话时有点鄙视的意思,因为自己不吃也不懂为什么,很是奇怪,后来才渐渐了解了一些情况。

为什么狗肉上不了桌?

1、狗是人类的朋友,忠诚于人,不能吃

这是大多数人知道的不食狗肉最主要的原因。

在我国还有这样的传说故事:

传说玉皇大帝每年到季节就要下面,老百姓不愁吃的。一次,玉皇大帝派人去检查情况,侨装成饥饿穷人的钦差到了民间。
看到一个老奶奶抱着小孙子出来,他去跟老奶奶要吃的,她没给,却怕自己的孙子屁股着凉,拿了一聪花饼让小孩子坐在上面。
钦差回禀玉皇大帝之后,玉皇大帝发怒,下令把下面改成了下雪。人们不知道为什么会这样,饿死很多人。
后来忠诚人的狗上天请命,说人虽错,狗没错。玉皇大帝念狗是忠臣,就赐给狗五谷杂粮的种子,让狗自种自食。

狗就把五谷杂粮的种子送给人,人才活了下来。狗忠诚,救了人,人念狗忠诚,所以不食狗肉,不会把狗肉端上餐桌。

但却有偷鸡摸狗的人,偷着吃狗肉,让人觉得比较没有道义。所以如果用狗肉招待客人,客人会有不被重视之嫌。

2、哪些宗教人士不吃狗肉

把狗当朋友的还有信仰基督教的人。信仰基督教的人,在国外很多人都不吃狗肉,在国内的也一样。比如云南信仰基督教的拉祜族、哈尼族都不吃狗肉。

拉祜族自己也有禁吃狗肉的原因:拉祜族是游猎民族,狗在狩猎活动中起着特殊的作用,人拿狗当伙伴,对狗有特殊的感情,不可能吃。

佛教禁止信徒食用狗肉,佛教戒食腥肉,戒杀生。认为众生皆平等,众生皆有灵,动物前世也都曾为人。

道教也称"以犬为地厌,不食之"。道教不能吃,因为在道教的说法里,狗血是破煞最灵验的东西,而吃了狗肉,就是大不敬,会破灭法术。

3、历史上哪些朝代有禁食狗肉的做法

早在春秋时期,国家就对人们的肉食及所用餐具就有明确的界定,什么阶层的人吃什么肉。

《礼记·王制》、《国语·楚语下》中有明确的记载"诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。"

狗肉是当时很低阶层人们的肉食,是下层普通人才吃的,所以说狗肉不能在重大的宴会上出现。

隋唐之后,狗肉已经退出汉族的主要食单,在中原家庭的餐桌上,猪肉与羊肉才是最常见的肉类。

宋代宋徽宗时期,范致虚提议,"十二宫神,狗居戌位,为陛下本命",意思是,宋徽宗生肖属狗,所以狗不宜被宰杀、食用。

宋徽宗"因降旨,禁天下杀狗",一道诏书,禁止天下人屠狗,停了这一行业,其实就是禁止民间食用狗肉。

朝廷突然禁止食狗,影响了市民的口腹之欲,也侵犯了宰杀、经营狗肉店的利益。所以当时许多人反对"食狗禁令",读书人、坊间也舆论纷纷。遭到反对,后来禁令也不了了之。

狗肉上不了桌与清朝统治者也有关系。

满族人传说黄狗和乌鸦曾经救过努尔哈赤的命,因而他们不吃狗肉。清朝是满族统治者的,所以汉族人当然也不可能在宴席上食用。据说满汉全席中没有一道菜是用狗肉做的。

到了现代社会,对狗肉,喜食者有之,忌食者亦有之。

4、其他说法

有的地方有"拷狗散场伙"的说法。意思是吃狗肉就代表着散伙,大家将各奔东西,由于寓意不好,所以请客宴席一般不上狗肉。

也有人认为吃了狗肉,会导致谈生意时以失败告终、做事不顺,所以在外做事的人也有忌食狗肉者。

民间对狗的品质有:头黄二黑三花四的说法,但也只是一说。皮毛质地只与柔软细腻顺滑有光泽有关,跟肉的本质无关。但狗肉性热容易上火,脾胃虚寒体质者不宜多食。

现在的宠物狗品种繁多,聪明程度也各有不同。还有的狗狗是工作犬类:雪橇犬、警犬、导盲犬,狗狗还能够帮助和陪伴自闭症儿童、空巢老人,在陪伴人类的路上,狗狗的作用越来越不可替代。

有新闻报道说,有些偷狗者会投毒诱捕不同种类的狗狗出售给狗肉店。"没有买卖就没有杀戮",没有吃狗肉的习惯就不会有如此丧心病狂对狗的伤害。

过去人们吃狗肉是吃土狗肉,现在狗肉店里做熟的是什么样的狗肉,只有店主自己才知道,总之是危险多多。

曾经目睹过主人卖的狗,被拉到很远的地方,自己还是逃回主人家的事。主人觉得这是上天在庇佑狗狗,让它逃过了一劫。

本来是主人卖了它,它还是不顾一切跑回家陪伴主人。这样的忠诚,令狗主人自愧不如,便将卖狗的钱退还了买狗者,让它留下来陪在自己身边。

正因为人跟狗一起生活久了,有如此深厚的感情,人们才不愿意吃狗肉,所以狗肉上不了桌。

对此问题你有什么不同的见解呢?

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不是有个成语叫狗改不了吃屎吗,以前没厕所,人们都在外面方便所以屎也是狗的食物,但是人们又挡不住狗肉的美味,所以有些地方以前煮狗肉也不会在家里的厨房的,在外面支一囗锅来煮,更不要说上正桌了

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吃狗人士和爱狗人士,谁是好人谁是坏人,老百姓早已经有了评判。毕竟吃狗肉的人不会逼着你去吃狗肉。更不会去高速路上去抢狗肉。也不会用道德绑架别人。也不会为了狗而伤人。不要说因为吃狗肉才有人偷狗,偷牛偷猪偷羊偷鸡偷鸭的照样有。吃狗肉没有错也不犯法。狗的确忠心。因为它是狗所以必须忠心这是狗的使命。被吃也是它的命运。狗就是需要的时候留着,不需要的时候杀了吃了。这就是国际社会公认的人权。

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