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《徐福》也属于现行日本民族的一小撮，一部份祖先。因为，当年《徐福》骗取《秦始皇》信任，率领3000童男，3000童女，40条船1000武士护送，逃亡东亚列岛。与前世邪民结缘。共同反华仇华。

日本当今百分之95以上主流民族的祖先的来源，是距今3000多年前，亚洲华厦诸侯国族在人类发展文明洗礼中，是被衙门，署门兵署一锅端掉恶教《天神道教》罪孽门生，信徒及追随者痞子们。为了谋生，它们深怀对华厦大陆的刻骨铭心仇恨，带着罪孽灵魂基因和性欲乱荡，利用竹排游戈逃亡东亚列岛。途中饿了就捉鱼生吃鱼肉片充饥才踉踉跄跄来到新归宿地，东亚列岛。它们争先恐后的拼命爬了上去。

由于祖德罪孽太深，不思悔改继续作恶。

不久，与西岸华厦逃亡而来的《徐福》一行结缘。共同反华仇华。它们把《天神道教》改名为《神道教》。从它教仪灵意中获取和练就《武士道》精神。历日，历月，历年，历代进行反华仇华教育，奴役教育，军国全民教育。念念不忘必须复仇华厦。

同时它们经常冲渡沿海，偷进和闯进华厦内陆，绑架许多华厦建筑师，绑架劳力。经常绑架华厦农艺师，农民。运往东亚列岛，进行开荒，种植。建造华厦唐，宋，时期模式许多建筑群。奴役许多华厦劳力为倭寇们服务。它们篡改华厦唐，宋，时代服饰，改编成它们得意自称的所谓"和服"。

同时，挪用华厦大陆传统文化精粹，利用华厦56个民族土话，土语为语言发音奠基，自编平假名，片假名，与汉字混搭。片假名专门用于外来语名词，专用名词及技术性含量的词汇。同时自编一些华厦大陆没有的"汉字"。以此来满足与华厦大陆文化和语言文化仪表内涵的不同而自信。

在一段相当激烈的政治，文化，武艺等博弈。《徐福》一行的各项品位都在前世邪民之上。博得倭寇朝臣们高度认可和敬重。《徐福》成为了倭寇的首领。

《徐福》在《神道教》灵意中获取令尊。当即叛变原生华厦大陆《道教》灵魂。可耻投入罪孽《神道教》。并且为自己改名加年号。《神武》。开天劈地的成为了倭寇第一轮(届)《天皇》。

《徐福》在《倭国》朝廷隆重摆设的"鱼宴"中即位。《神武天皇》行使它们最高权力。

公元670年始初，以汉文化主流霸权使司继承《神武天皇》意志，组成新内阁废除了《倭国》统治。同时建立新国號《日本国》。意为，旭日升起之国。

从此，日本民族经常冲渡沿海，肆无忌惮地掠夺近邻和华厦大陆的利益维生它们自己。经常偷窥和戳取华厦文化艺术精粹，变为已有。

历史的变迁和日本民族罪孽政治的延续，把它们全民族带进公元1868年《明治维新》成功。

日本民族悍然成为了世界帝国列强。实现了日本民族祖德遏望的必须复仇华厦大陆的罪孽美梦。！

天生罪孽灵魂基因的日本民族侵略本性膨胀，它们从近代公元1894年发动《甲午海战》后，一发不可收拾。日本民族在惯用的漂亮礼仪下兑现了法西斯反人类狰狞面目。公元1928年从中国东北进兵侵略至公元1945年8月15日止，日本法西斯民族反人类侵华战争失败止，在中国地面上总共杀害了3500多万中国军民！血债累累！

罪孽灵魂日本民族，不跪下公开认罪，道谦，日后反省。继续走军国主义道路。明目张胆扩充重武导弹系统，擅自制造强力电磁激光炮。抵抗联合国禁令。它们又在东海，南海，钓鱼岛等破坏世界和平秩序。妄图把中国钓鱼岛纳入日本版图。.在现行反动右翼政府指导下，迈开鬼步正走向法西斯临阵前沿，准备挑战新一轮世界和平风云。

《徐福》也是日本民族祖先之一，但是范围很小的一小撮部分。不是日本原生主流民族。

今日头条一一华君文，作





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日本人到底是不是徐福的后代，这个话题在中日之间一直不断，经常有人提起。徐福是中国秦代时方士，，率三千童男童女和一些卫士，从连云港出海去所谓的瀛洲，为秦始皇寻找长生不老药。出去之后杳无音信，到底去了哪里，有没有去日本，后来怎样国史没有记载。只有一些不着边际的传说，根据不是很确切。

倒是在日本比我们还要热闹，好像有根有据，从日本九州上岸。现在日本还有徐福登岸的纪念地。有日本前首相羽田孜，亲口告知世人，其祖是跟徐福是来到日本的中国人。羽田是秦的意思，羽田就是姓秦。并且还来中国寻根问祖，弄得好像使人们不得不信。更令人称奇的是，有说日本天照神武大帝就是徐福，现天皇是徐福的后裔。当年明仁天皇访华就提出要求访问西安，观看秦始皇兵马俑，兴趣对秦代特浓。日本皇室对天皇的历史根由，讳莫如深忌谈。应该说双方对这事都有相同的兴趣，就是缺乏有力的依据。因为过去古代的日本人不像现在，以攀附粘上中国人为荣，有些所谓的依据也作不得数的，日本现在有几十座徐福墓和杨贵妃墓。

韩国有些人说是中国人后裔靠谱的，哪是有严谨的家族家谱的，线条脉路清楚。如前总统卢泰愚称是姜太公后裔，就有家谱。

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首先可以肯定不可能所有人都是日本人都是徐福的后代，因为日本人并非仅仅来源于中国大陆；其次，尚没有绝对充分可靠的证据证明徐福到过日本，因此，即便有一部分日本人是徐福的后代也还需要进一步的证据。

中国历史上确有徐福其人。《史记》、《三国志》等中国史籍中皆有关于徐福的记载。内容上虽有差异，但基本史实描述大致可概括为：秦始皇为求长生，曾遍求灵丹妙药。徐福上书始皇称海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，可向仙山中居住的神仙求取长生不老之药。始皇信以为真，不惜耗费巨资，应徐福之要求，准备童男童女数千人，以及粮食、种子、百工、服装、药品、农具等随徐福出海寻仙。徐福出海寻仙共两次，第二次出海后就滞留海外，没有其归国的记载。但是关于徐福最终去向则史籍中大多含混其词。不仅中国史籍，日本史籍也有关于徐福的相关记载，总体情况基本与中国大同小异。整体上，关于徐福的诸多史籍记载呈现出这样一种特征：时代越是古老的典籍关于徐福的最终去向越是模糊，难以肯定徐福是否最终去了日本；而越是时代靠后的典籍则关于徐福的最终去向比较明确，中日史籍明确提到徐福最终定居日本的大多成书较晚。很明显，成书越晚其历史可信度自然越低，徐福最终到达日本及其他地区的可信度就越低。

综合各类记载及其可信度，可以得出关于徐福去向有如下几种可能：第一，徐福出海最终来到日本并定居于日本，其子孙后代繁衍至今。个人认为这种可能性最低。徐福出海是在秦始皇时期，这时日本尚处于文明非常落后的弥生时代。考虑到徐福自身文化修养颇高，及其随船携带的各类器物及其随从皆是当时秦朝最先进文明的代表，如果徐福真的到了日本并定居下来，那么肯定会在文明远落后于秦朝的日本带来一个文明质的飞跃。但是从现今日本历史研究来看日本历史上并没有发生这样的明显异常的变化。日本文化真正有快速发展还得等到公元4世纪到公元7世纪的大量渡来人带来先进的大陆文化。第二，徐福出海并未到达日本，而是到达了台湾、琉球群岛等其他地方并定居下来。这种可能性也很小，理由同上。第三，徐福出海后发生了海难事故，船只沉没。个人认为这种可能性应该是最高的。如上所述，当时秦朝的文明远高于周边地区，如果徐福带领的载有先进文明的船队真的抵达了某个地区，那么这个地区的文明肯定会有一个违背历史发展进程的质的变化。从现今的相关研究来看，这种情况并没有发生过。另一方面，当时整体上中国的航海条件还很落后，不仅造船技术还比较低端，指南针等先进的航海技术也还不具备。不仅在秦朝，即使在后来唐宋时期航海技术依然相对成熟的时期，中日之间的往来也经常发生海难事故。元朝时期大军两次远征日本皆遭遇“神风”而全军覆没。虽然很大程度上是历史的偶然，但从中也不难看出历史上海上航行的艰难程度。

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当然不是了。我们知道日本人最早的时候叫做倭人，我们称其为倭国，单就以中国的历史记载而言，早在西周时期，日本人就向当时的周朝朝贡了，既《论衡》中记载的，“周时天下太平，越裳献白雉，倭人贡鬯草。“，所以早在徐福出生之前，日本就已经有国家和人类文明存在。

那日本人到底是哪里来的呢？

根据大陆板块的分裂学说来看，日本最早的时候肯定和东亚是连载一起的，所以才是同一个人种（黄种人），这么说来的话，还真是“一家人”呢，而日本本土的考古学可以追溯人类生活痕迹最早时间不超过3万到10万年之前。更具体的应该是7万年以前，全球因为冰河时代的来临而进入“末次冰期”，当时的日本岛由于海平面下降和中国大陆连成一体，于是我们的祖先便搬迁了过去。

可万万没有想到，在1.5万年前左右，“末饮冰期”结束，全球急剧暖化，日本海开始出现，并阻隔了欧亚大陆和日本岛之间的连接，于是我们N辈以上的叔叔伯伯、阿姨大婶就彻底留在了日本岛上。由此繁衍生息，为了等待新文明的降临而顽强生存了下来。

简直就是史前励志“荒岛文学”啊！

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不是，日本人并不是徐福后裔。徐福东渡，演化成日本和族实际上是空穴来风，并不符合历史事实。当然，国内一些网站甚至开始宣传什么日本皇室是徐福后裔之类的谣言，这也未免太不尊重史实了。
相信有许多人都听过徐福东渡的故事吧，实际上，徐福东渡反应的，是战国时代末期到汉初，华夏族向极东之地的一种移民活动。移民者或因为逃避战争和徭役 又或者是在权力斗争中失败，远迁他乡。当时，河北，山东的燕，赵，齐之地有众多百姓迁往辽东，三韩半岛和日本。他们甚至建立政权，诸如卫满之类。而徐福东渡，则是一次典型的逃避政治的移民，徐福是齐人，他也是从齐地琅琊前往东方。
实际上，在徐福到达今天的日本时，日本列岛就已经拥有土著居民。

大约一万年前，来自太平洋岛屿的一些先民就已经在日本列岛存在。他们结绳记事，断发纹身。生活习惯接近今天的高山族，以及古代东南沿海的越人，他们在日本历史上被叫做绳纹人。而在日本今天的北陆地区，北海道及东北奥羽地区则居住着不少来自大兴安岭以东的通古斯诸民族。飞鸟时代的日本将军阿倍比罗夫就曾在这里和肃慎交战。古代的肃慎（后来的女真）海盗曾多次袭扰这些地方。
而日本的主体民族——和族则是来自大陆的移民集团。他们来自大陆沿海，在日本生根发芽，逐渐取代了结绳记事的绳纹人。他们被叫做“弥生人”。而这些人最初在今天的九州北部，本州西部生活。从日本神话中，出云地方的大国主被高天原诸神取代，可以判断出，这些弥生人最终一路东进，打败了山阴，山阳道地区的土著。而在三世纪，九州地区的一位女王卑弥呼向中原朝廷称臣纳贡，此时此刻的和族，统治中心还在九州一带。有学者认为，卑弥呼就是日本历史上的“神功皇后”。

而在此时，日本对三韩半岛的新罗，百济发动战争，征服了一块殖民地——任那。
当时的大陆，不乏有人移民到日本。这些人叫做“渡来人”。比较有名的渡来人家族包括刘阿知，秦弓月的后裔。刘阿知据说是汉献帝后裔，在四世纪带着自己的宗族迁往日本，被尊为“阿知主”，赐姓“东汉直”。后世日本的大藏氏，波多江氏，高桥氏，秋月氏等都尊此为祖先。

而几乎同时，从三韩出发的弓月君自称秦始皇后裔，带着宗族进入日本，他们被赐姓“惟宗”氏，是为日本秦氏。后来的岛津，长宗我部，羽田，神保等诸氏族是秦氏后裔。
在8世纪开始，和族向东一路进军，征服了今天想北陆地区，压服了奥羽。又通过防人，地方武士集团的开发，掌握了关东平原和南九州。以往的日本土著几乎都融入了和族。

所以，现在的日本和族实际上是大陆移民集团和太平洋诸岛移民，通古斯各族融合而成，绝不是徐福一次东渡就能发展成现在这样的。

我是朱兴子，我在今日头条。

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徐福是秦朝著名的方士，是鬼谷子的徒弟，那时的方士有种特殊的本事，就是会炼“长生不老丹。”据说人吃了永远不死。鉴于他的名气很大，当时的秦始皇想长生不老永享富贵荣华，徐福正是秦始皇求之不得的人才。双方一拍即合，徐福成了秦始皇的御用炼丹师。



事后证明“炼丹”这是骗人的把戏，世上哪有“长生不老药？”

徐福心里明白，就是把炼丹炉烧化也炼不出“不老丹”。其他方士一看事情不妙，撒腿就跑了。但是徐福是鬼谷子的徒弟——处事不惊。并且他比别的方士多一项技能——那就是忽悠。

徐福对秦始皇说：“从咱们国家一直往东走，在东海有“蓬莱、方丈、瀛洲”三座仙山，仙山里藏着不老丹，我愿为大王去寻找，只要大王提供船只、500童男童女和一支2000人的军队。带上足够的水和钱财，我就能为大王带回长生不老药。

秦始皇眼珠转了转，问：“这些东西做啥子用？”讲真秦始皇也不是那么好忽悠的，所有这些价值不菲，秦始皇有点舍不得。

徐福不急不慢的说道：仙山上有仙人看护着“不老药”，500童男童女是仙人要的贡品，金钱是用来贿赂这些仙人的，上上下下都要打点到，否则“长生药”带不出来。军队是用来保护我们的，海上有巨鲸和水怪，必须射退它们才能登上仙山。



秦始皇一听徐福讲的头头是道，也就不再怀疑，为了长生不死，秦大笔一挥写道：“望各部门全力配合徐福，尽快出发。”

徐福带着所有这些于公元前210年6月浩浩荡荡出发了，后面的事我们都知道了，徐福是肉包子打狗——有去无回。徐福成了秦始皇朝思暮想的人。其实后面的事更精彩，不过秦始皇不知道。

据史料记载，徐福到了东海后，找到了一片陆地，然后徐福和这些人以及当地的“土著人”通婚，经过繁衍生息最后建立了一个国家——日本国。徐福、500童男童女和2000人的军队就是后来日本国的祖先。正如题主所问，也是大家的疑问，有什么证据证明这一切呢？总不能信口开河吧？下面贴出我的证据。

一、首先徐福是山东半岛人，据考证，今天的江苏连云港郊外的徐阜村是他的出生地。他经常在海边玩，熟悉许多有关“东海”的传说，激发了他的想象力， 为“忽悠”秦始皇积攒了素材，徐福东渡是从山东半岛出发的，一直往东走进入东海，东海再往东就是一片陆地，这片陆地就是日本国。史料记载，徐福在东方“平原广泽之地”自立为王。这和历史记载相符。



二、徐福东渡至日本的记载有很多史料，比如《史记·秦始皇本纪》《史记·淮南衡山列传》《后汉书·倭传》等都有关于徐福东渡的记载。

日本也有这方面的记载，日本有一部分史学界人士认为，徐福就是日本古代著名的君主——神武天皇。徐福登陆的地点就在日本的关西平原。日本的“神武东征”的传说就是基于徐福登陆日本后的事迹。

日本史学家为了进一步考证，他们通过分析古代墓葬遗骨证明，徐福东渡时期，日本关西近畿地区的居民平均骤然升高了5厘米，日本人种普遍身矮，这是不争的事实。为何“关西”后人突然增高了呢？只有一种可能，那就是通过了徐福后代局部人种改良。中国人身高普遍比日本人高，两者结合后，基因发生变化，这不难理解吧？

还有一个现象，就是日本科学家发现日本人的基因有百分之一来自中国云南地区，这如何解释呢？

原来徐福东渡时，他要求的三千童男童女一下子没法凑齐。秦始皇就下令被征服的西南夷部族提供，“西南夷”就是现代云南各民族的共同祖先。徐福带着童男童女东渡日本，繁衍生殖，所以日本人有百分之一的云南基因。这是祖先留下的印记，否定不了。



徐福东渡来到日本列岛，先后抵筑紫（九州）、南岛（四国）、不二山（富士山）。然后把7个儿子改为日本姓氏，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他们分别派往7个地方担任地方官。从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。

三、由于徐福当时登陆时，日本还没有文字记载，所以有关他在哪登陆有许多说法，除了前面提到在”关西”登陆一说，还有人认为徐福是在日本的纪州熊野的新宫（今和歌山县新宫市）登陆，他们的依据是：当地有徐福墓和徐福神社，每年11月28日是当地人祭祀徐福的日子。



日本有关人士做了一次统计，日本各地与徐福姓名联系在一起的墓、祠、碑、庙等有超过50处，登陆点有20多处，传说故事有30多个。徐福甚至被日本人奉为医药、农耕之神。每年的12月15号，日本人都举行“收获祭”，就是用来祭祀徐福。

撰文/秉烛读春秋

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徐福在二千多年前带三千童男童女东渡日本，是日本????的祖先吗？至今还是一个迷，徐福如果是日本祖先的话，应该会留下汉语，不可能一丝汉语发音都没有。但是日本还是有汉语字体存在。那么徐福带去三千童男童女，在日本遭到当地日本人毁灭。二千多年的历史长河中，人们只记得徐福一个人名字，而三千童男童女是秦始皇为找长生不老药的陪葬品。


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不是，日本人应该是“归化人”的后裔

在传说里，徐福带着500童男和500童女入海求仙，有人认为他们后来成为现代日本人的祖先，在日本的和歌山县熊野山前，还供奉着“徐墓”，至今血食不断。

（徐福墓）

司马迁在《史记》卷六《秦始皇本纪》中有如下记载：

“齐人徐巿（fú 即徐福）上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之，请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。”

五代后周时，有位和尚义楚著有《义楚六帖》，其中《城郭 · 日本》一章中说：

“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安……又东北千余里，有山名‘富士’，亦名蓬莱，……徐福至此，……至今子孙皆曰‘秦氏’。”

这是中国古代文献中第一次把徐福东渡与日本联系在一起的记录。连日本的《神皇正统记》里也有相应的记载。似乎这样的说法也无可厚非，但是考古学家却不这么认为。

二十世纪初，考古学家们在日本的西南海岸，发现了大量的铜铎、铜剑、铜鉾（古同矛）等金属器物。经考证，这是公元前四世纪或三世纪起，至公元前一世纪的器物。得出的结论是，这些物件“归化人”带到日本的。

（日本出土的中国后汉或魏晋时期的“盘龙镜”。）

“归化人”是指上古时代从东亚大陆或南洋诸岛移居日本列岛的居民，是他们与原日本人融合，而成为今天日本人的祖先！

所以说，徐福即使到了日本，也不是最早从中国大陆去往日本的人。前文考证的铜器为公元前四世纪，那应该是战国时代就有中国大陆的人为逃避战乱，来到了日本。

在日本的第一部史书《日本书纪》中，载有“应神天皇十四年”（约公元二世纪左右）“融通王弓月君率秦人来归。“以后类似的记载不断，到公元815年，日本编成《姓氏录》，载有：

“仁德天皇（约公元前一世纪）时，秦氏流徙各处……得九十二部一万八千七百六十人”。

正是这些陆续来到日本的归化人给他们带来了建造工艺，日本天皇陵墓基本是归化人主持建造，还有铁器生产、制陶、纺织、等等，当然最重要的是，归化人给他们带来了文字。

9世纪初，日本编纂《新撰姓氏录》，归化人系统的氏有三百二十四氏，约占日本全部氏的30%。

日本史学家中村新二郎说：“只要统计一下我们祖先的数字就明白了。……必须承认，我们不论谁的血液中，都含有10%或20%古代归化人的血液。虽然流行着我们的祖先同化了归化人的说法，但并非如此，归化人就是我们的祖先。……”

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首先要纠正一点，日本人不是徐福的后代，而是日本天皇有可能是徐福的后代。关于日本天皇是徐福后代的观点，在日本的史学界也比较流行。

首先，日本的起源没有文字记载，关于天皇是什么时候诞生的也不知道，只能靠猜测。当然，日本史学界一致认为，日本第一代天皇，神武天皇于公元前660年，建立日本国并即位为天皇。当然，第一代神武天皇，并非称天皇。那个时候的日本列岛处于原始部落，各自为政。

如果日本没有外界的文化刺激，那么这个岛上的人讲一直处于野蛮时代。因为太封闭，这种局面可以参照英国，英国在欧洲也属于岛国，地缘位置其实和日本差不多。不列颠群岛直到罗马入侵才带去了文明，罗马后来撤退。直到公元7世纪，众多入侵者才在岛上建立8个国家。

如果说徐福的3000童男童女到了日本列岛，肯定带去了文明，到了岛上很可能建立部落。这个部落如果发展下去，一下就可以发展壮大，如果这个部落受到岛上的其他部落攻击，那么很可能不是徐福的对手。徐福一旦打败了其他部落，就会向日本列岛上的其他部落扩张，毕竟徐福掌握了中原文化，在军事武器方面绝对优于日本岛上的其他部落。

徐福死后，肯定会把他的权利传给自己的儿子，经过几代人的发展至少上万人，十代以内足以称霸。以徐福为首的子孙，在不断的兼并大大小小的部落以后，徐福的后人建立了庞大国家，最开始应该称皇帝，在统一日本列岛以后称天皇，而徐福就可能是第一代天皇。不过称天皇的这个过程至少几百年，毕竟岛上还有大大小小的国家。随着征服的日本人口越来越多，便与汉人融合，徐福的后人逐渐融合到日本列岛。

根据《后汉书》记载：自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统。

从《后汉书》当中来看，汉武帝时日本列岛上面有大大小小的国家，与汉朝有交往的就有30多个。那时的日本被称为“倭”，在东汉光武帝时候，倭奴国派使者道汉朝朝贡，送上牲口和160个人，光武帝还送了一个金印给倭奴国。

如果说徐福的后人建立了国家，那么肯定在不断发展，经过数千年才完成日本半岛的统一。直到8世纪，孝德天皇即位，颁布大化改新诏书，推行“大化革新”向唐朝学习。才奠定了，日本今日的文化。

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日本问题要由日本问题专家桥本回答。


说日本人是徐福的后代说法，并不准确。据笔者知道有关徐福的传说在日本有数十处，其中最有名的是和歌山的新宫市，这里有专门的纪念徐福的公园以及纪念馆。但是说日本人是徐福的后代并不可靠。只能说，如果徐福能够平安地到达日本，他所带去的人员，工匠，以及各种技术对日本发展起了重要作用，因为在徐福前往日本之前，日本在本州的南方以及近畿地区，关东地区都有大量的豪强势力存在，相对于来自大陆的影响，朝鲜半岛对日本影响远远超过本州，也就是在徐福到达之前，这些技术或许已经通过朝鲜半岛传到日本。


让我们回到正题日本人的起源是那里，因为在徐福东渡日本时，日本已经出现各个小型豪强国家，并且经过考古研究，日本也有新石器时代，旧石器时代，那么这些日本人又是哪里来的？本土？还是外来？目前日本研究界对日本人的起源有两种意见：北方起源，南方起源。


北方起源就是蒙古高原的蒙古人，来到日本这群人是弥生人，这些人的基因比较存在北海道，新泻等地。还有南方起源，就是南方人种渡海来到日本这是著名的绳文人，这样的人群比较集中地分布在福冈等九洲地区，在冲绳等地也发现遗迹。但近年，随着遗传基因的发达，在研究了绳文人，弥生人之后，日本科学家发现，这两种人都具有相同的基因，也就是日本两种古人类都具有一个祖先，而且都是来自北方，因此日本科学界把日本人的起源定为贝加尔湖，所以正式的日本人都是贝加尔湖畔古蒙古人的后裔。

随着研究的深入，现在还有新的发现，弥生人（北方起源）最初总数非常少，而现在日本人的遗传基因基本是北方的弥生人基因，而日本人中又很多来自朝鲜半岛，中国东北人群染色体的很多，因此日本人起源贝加尔湖的说法得到修正，最起码弥生人不是来自贝加尔湖。通过染色体的研究可以知道，日本人不是土生土长，而是在弥生时代前后，一直受到来自大陆移民的影响，而且其中专门擅长打猎的北方居民的影响最大。


日本现在南方人群基因遗留很少，人群中只有7%前后存在，这说明来自南方，特别是中国云南一带的移民，在绳文时代之后，停止向日本移民，日本成为来自北方移民的乐园。在北方移民中，现在的朝鲜族的影响最大，此外满族对日本的基因影响也很大。结论就是日本民族主要是来自蒙古高原的北方移民组成，其中有蒙古族，朝鲜族，日本北海道土著民，藏族等外来影响非常大。


在公元前12000年左右，来自北方蒙古高原的民族，从西伯利亚开始向南，向东，向北进发，他们所向无敌，因为他们掌握了细石刃的打磨技术，其中一支队伍跨过大海来到日本，定住下来，这就是日本的先民。徐福来到日本已经是12000年以后的事情，当徐福来到日本时，日本已经有了60-100万人口，来自朝鲜的豪族在日本形成了国家的雏形。

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