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司马懿一计谋,千年后被老农“识破”,不过还是诸葛亮棋高一招。


瑶琴三尺胜雄师,诸葛西城退敌时。 十五万人回马处,土人指点到今疑。

司马懿真没看穿诸葛亮空城计?

1800多年前,三国战场之上,这里是两位智绝之人的战场。诸葛亮号称“卧龙”,司马懿号称“冢虎”,两位谋士的龙虎之斗,可谓是精彩绝伦。

记得易中天老师在百家讲坛中讲到三国演义中空城计的一段。话说诸葛亮领5000兵马到西城取粮草。忽然手下飞信来报,司马懿带15万大军,正气势汹汹的奔西城而来。

这可把当时的孔明吓了一大跳。当时孔明手下并无大将,而所带5000兵马中有2500已经运粮草回去。所剩的2500人马当中只有一班文官,何以有抵抗司马懿15万大军的能力。

然而诸葛亮却传令下去,让三军将士全部把武器全都藏起来,都打扮成百姓。而孔明却打扮成隐士模样,让两个童子在旁边斟茶。自己在城楼之上弹奏琴弦,楼下城门打开,似乎是等待着司马懿进来。

司马懿带军来到城楼之下,看到诸葛亮穿着道袍在城楼之上,心想诸葛亮一生谨慎,他一定在城中埋伏好了兵马着等我进去,于是司马懿下令三军撤退。

这就是诸葛孔明用空城计智退司马懿15万大军。然而真是这样吗?司马懿真的没有看出诸葛亮的疑兵之计空城计吗?

后来有学者研究司马懿,发现当时其实他是已经看出来了。司马懿发兵西城,其实早已摸清了孔明的底细,而他也知道孔明必死无疑。

但是他真的愿意杀掉孔明吗?在他的背后还有曹家人,如果他真的杀掉了诸葛亮,西蜀政权就被覆灭,而司马懿便没有了可利用的价值。

司马懿是个聪明绝顶的人,他绝对知道自己之所以还能够掌握军权保住性命,只是因为诸葛亮北伐的威胁没有解除,一旦诸葛亮北伐威胁解除了,自己也会随之灭亡。 (当然上面研究是来自三国演义)

司马懿临终前说了什么?

纵观司马懿的一生,可叹其智慧深远。他一生辅佐过4位君王,从一开始把曹操耗死,之后到曹丕,还耗死了自己的对手诸葛亮。曹睿死后,直到曹芳上位,司马懿才最终控制了整个曹魏政权。

他一生精于算计,谨慎过人,而且丝毫不显露马脚,让一直想对他下手的曹家人无可奈何。曹家人最后败给了司马家族,三国也统一为西晋。

这样一位精于算计的谋士,自然也会对自己身后之事有所考虑。他算到自己时日不多,于是叫来了自己的后人说:

“于首阳山为土藏,不坟不树;作顾命三篇,敛以时服,不设明器,后终者不得合葬。”

什么意思呢?就是说他死后要葬在首阳山,而且不要起坟头,不能够在坟前栽树,也绝对不能够立石碑。

而且下葬之时,一定不要带任何的珍贵物品,只需要穿普通的衣服,墓穴内不用任何的陪葬物品。自己的妃子也不合葬,各睡各的。

在下葬当日要用了多副棺材同时抬出城去,为了掩人耳目,不知道哪一幅是真正有他的遗体的,而且抬棺之人都必须预先服下毒。并且强调自己的后人,绝对不能够透露自己墓室所在的位置。

因此司马懿的墓也成为了一个谜,无人知道他的墓藏在何处。

而到了千百年之后的今天,有一老农扛着锄头去山里挖地,就在他挖掘的过程中,突然挖到了一块石碑,石碑上刻着些许不是很清楚地文字。

老农文化粗浅,哪能认得出这字的含义。但他觉得,这绝对不是一件简单的东西。于是他赶紧上报给当地文物局,当即文物局便派遣人员到实地进行勘察。

一看字的内容,猜测是东汉的文物。于是开始了挖掘工作,这发现了这是司马懿的坟墓。机关算尽千年墓,无奈老农锄破之。司马懿千算万算,也想不到这样的结局啊!

然而为什么后人感叹诸葛亮却比司马懿更高明呢?那让我们来看一看诸葛亮是如何安排自己的后事!

相传公元234年诸葛亮北伐失利,在五丈原不幸病逝。而其手下按照他的嘱咐,做成了一个木人来以此来恐吓司马懿。

他料到自己死后定会遭盗墓贼和仇家惦记着,无法好好安息,于是他就做好了长远的安排。

他派4名士兵用绳子抬着他的棺材一路向西。直到绳子磨断,绳断之处就将棺就地安葬。而诸葛亮高明就在将绳子用的非常粗,而他也料到士兵一定不会真正撑到绳子磨断。他早就把这消息给了自己的后主刘禅。

刘禅见到这4人如此之早就回来,马上就知道这4人没有遵从相父的遗命。于是就将4名士兵斩杀,抬棺之人一死后便再没有人知道诸葛亮真正安葬的地方,可怜了这些抬棺之人。

要说诸葛亮真的高于司马懿吗?其实在决斗的过程中并不见得,但就就对身后之事处理来说,诸葛亮还是略高一筹。

但传说终究是传说,到底诸葛亮和司马懿最后是怎么安排的,也没有史料真正有明确的记载,我们也只能是猜测罢了。

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出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。诸葛亮因其忠义无双,为蜀汉鞠躬尽瘁,被后人誉为人臣的楷模。刘备从三顾茅庐到坐拥半壁江山,风光的背后,离不开诸葛亮精心辅助。而诸葛亮六出祁山,匡扶汉室的决心,更让后人叹服。司马懿被后人誉为:三国经济士,四朝经济臣。


他是曹魏三代托孤辅政大臣,成功抵御诸葛亮的北伐,又长途跋涉平定辽东,可以说没有司马懿就没有曹魏后期江山。诸葛亮与司马懿同为治世能臣,死前也都曾为自己的后事,立下遗言,留下最后一个计策。然而很多人认为,诸葛亮的计策更是技高一筹,这究竟是为何?以下依据相关资料做简要分析(仅供参考)。


首先分析诸葛亮死前遗言,最后一计。诸葛亮由于连年征战,积劳成疾,终于在234年,病逝于五丈原。死前诸葛亮安排好撤军计划,以及对后期蜀汉官员任用简单说明之后,便对自己的后事做了简要的安排。三国志中曾这样记载:

亮遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。

大概是说,诸葛亮让后人把自己安葬在定军山,依山掘墓,墓穴只须容得下棺即可,安葬之时,穿戴平时的衣服,不需要什么金银器物。因此可见,诸葛亮是想一切从简,不慕名利。


而民间更有传言:诸葛亮死前要求,四人抬棺往南走,绳断便下葬。话说诸葛亮知道自己命不久矣,便安排身后事,为了不让后人知道自己的墓地所在。便让刘禅吩咐四名关西壮汉,抬着自己的棺材往南走,绳断之时,方可就地下葬。四人按照吩咐,几天几夜没有休息,更不知道走了多远。

但四人都已饥渴难耐,体力不支,而绳子几乎毫发无损。于是四人便商议将绳子隔断,回去给刘禅复命。而刘禅却看出了端倪,认为绳子不会断那么快,经过严刑逼供,得知消息。于是刘禅将四人全部斩首,这样再也没有人知道诸葛亮墓地的所在。


其次分析司马懿死前最后一计。司马懿也是治世能臣,但在死前,却留下遗命:让子孙把自己葬在首阳山,不起坟墓,不种树木,不修陵园。下葬之时穿戴平时的衣服,不需要金银器物。最为重要的一点是,司马懿要求后人不得与他合葬。显而易见,司马懿正是让后人找不到其墓地所在,究其原因,是由于司马懿诛杀了太多曹氏宗亲,他并不能确定司马氏最终是否能够掌权。


再加上当时天下大乱,盗贼横起,也是保护自己墓地的最好办法。而正是他这个计策,让其在死后安静的躺了一千多年。《晋书》曾这样记载:

先是预作终制,于首阳山为土葬,不坟不树;作顾命三篇,敛以时服,不设明器,后终者不得合葬。


再次分析为何诸葛亮最后一计更为高明。诸葛亮与司马懿,在最后一计中,都希望不暴露自己的墓地,却也同时达到了目的,至今为止,两人的墓地的确切位置,仍未被发现。然而为何诸葛亮的计策却技高一筹呢?以下做简要分析。

其一从《三国志》遗命上讲,诸葛亮是淡薄利,赢得生前身后名。诸葛亮一生戎马,只为匡扶汉室,其恪尽职守的一生,鞠躬尽瘁的精神,两袖清风,不为子孙后代,这些都被后人顶礼膜拜。可以说诸葛亮是一个不折不扣的大清官。

而三国志有关于他安排后事的记载,更显其忠义之心,廉洁之志,不慕名利,这也让他流芳千古。司马懿最后一计,却是吩咐自己的子孙,加上诛杀了太多曹氏宗亲,有点不得不为的意思。司马氏却也最终窃取了曹魏江山,建立晋朝。因此司马懿虽有两袖清风之志,并没有流芳千古。


其二从民间传说上讲,诸葛亮要求四人抬棺往南走,绳断便下葬,这确实技高一筹。诸葛亮要求四个陌生人抬棺,却已经料定,绳子不会断。四人会犯错,而被刘禅斩杀,这样就可以隐藏自己的葬身之地。他在众人目送下离开,却到不到葬身之处。

这样环环相扣的计策,也只有诸葛亮能想的出来,刘禅更是配合的好,可以说天衣无缝。而司马懿是吩咐自己的后人,如何去安葬自己,并且要求后人不得合葬,是有一定的风险的,万一后人没有听从安排,计策就会失败。因此个人认为,诸葛亮技高一筹。

你是如何看待诸葛亮、司马懿的?

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三国乱世,奇人辈出。卧龙、凤雏、冢虎是三国里面的三位顶尖谋士。有卧龙之称的诸葛亮辅佐刘皇叔建立一方政权,威震天下;庞统与诸葛齐名,却被飞矢击中死在落凤坡;冢虎指的便是司马懿,虽寄身于曹操麾下,却怀远大抱负。

司马懿是三国最终的赢家,正因为他的才能过人,被曹操所提防,曹操告诫后人要小心司马懿。甚至一度将司马懿搁置朝廷一旁,不被采用。此后的他什么都没做,一直在熬时间,他辅佐四代君主,熬死了曹操及其后人三代,他也等到了人生最大劲敌诸葛亮的死讯,在他七十岁那年,终于夺得权位,最后司马家族统一天下,建立西晋。

司马懿的性格鲜明,其意志十分坚定,想通过曹氏这个寄主,直接攀上龙头。空城计中,诸葛亮仓促应战,身作隐士,让两个童子站其左右,司马懿率十五万大军见这一情景,居然撤兵。

人们都大赞诸葛亮的谋略与智慧,却不知司马懿的计谋更胜一筹,他怎么可能舍得诸葛亮,诸葛亮不在的话,蜀国必灭,他于曹氏而言,毫无用武之地,司马懿就无法夺得天下。

司马懿非常能忍,无论是诸葛亮的挑衅,还是日后应付曹丕的苦肉计,假装自己下身已经瘫痪,只为了不被踢出朝廷。司马懿在生活上面十分的注意养生,他不喝酒,不沉迷女色,一日三餐规律饮食,按时作息。他只是为了能够熬过曹氏几代,他也深知在蜀国忙的不可开交的诸葛亮不会活太久。

司马懿足智多谋,阴险狡诈,但是一生多次置之死地而后生,似有神助。诸葛亮将司马懿困于山上,用火燃起粮草,本以为司马懿必死无疑,况且司马懿已经准备自尽。可惜风势忽变,大风刮来,为其逃生提供机会。他与孔明一生斗智斗勇,很多故事传为佳话,诸葛在小说中是正义的化身,在史实上难以与司马懿匹敌。

谋士对于自己最后的安身之所是格外的严密精算。刘基之墓有很多机关,让常人无法接近。在东汉末年的乱世,盗墓风气兴盛,很多王公贵族的墓穴被盗贼清空。所以后来的人们都喜欢低调埋葬,甚至悄悄埋葬,只是想让自己在尘土之下,安静长眠。

司马懿一生的最后一计便是墓穴。他与子孙交代,要从简,而且不带任何随葬品。这就不会引起盗贼的惦记。在出棺的那天,七副棺材同时出城,让人们真假难辨,司马懿的棺材在人们的视野中悄然消失,近乎千年的寻觅,无人破解这一计。

在八十年代的余晖下,一老农在耕地过程中用锄头发现一墓碑,经过考古人员的认证,这确实是司马懿的墓穴。司马懿之墓才得以重见天日,他最后一计竟然被一农民所破解。

但是人们为何叹服诸葛亮技高一筹呢?主要是因为传说诸葛亮临终前嘱咐刘禅办理自己的后事的方法更技高一筹,相传四个人抬着诸葛亮的棺材往定军山方向走,绳子断了就地下葬,这样以来,除了抬棺材的人,其他任何人都不会知道。

而诸葛亮活着的时候就料到抬棺材的人肯定不会一直抬下去,毕竟那样太累了,绳子一时半会断不了,怎么办?他们肯定会动手脚,绳子断了就下葬了。而刘禅也会因为他们交工时间过快,处斩他们。这样一来,世界上就没有人知道诸葛亮究竟葬在哪里了。由此,诸葛亮还是比司马懿技高一筹。

当然了,这都是民间的说法,毕竟空城计、上方谷之类的事件都是演义小说中的事情,诸葛亮也是被人为的神话了。

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诸葛亮和司马懿死前各留一计,都是为了保护自己的墓穴,但诸葛亮并未技高一筹,反而是司马懿更加高明。

诸葛亮和司马懿也是棋逢对手,将遇良才,两人斗智斗勇,诸葛亮总是棋胜一招,活着能用空城计却敌,死了还能吓退活仲达,两人死前均留下一计,两条计策的效果不相上下。

古代丧葬是件大事,帝王将相的坟墓在不违背规制的前提下,一般都尽可能修的豪华,但有些人担心坟墓被盗,会专门嘱咐后人把坟墓修的十分朴素低调,有的甚至会采取各种隐蔽措施,务必不让别人打扰自己的清净。

诸葛亮和司马懿也是如此。

诸葛亮死前留下遗嘱,把自己埋葬在定军山,他让嘱咐刘禅派四个士兵抬着棺材向南走,杠断绳烂之处便是他的葬身所,但四个人抬了一天一夜,杠没断,绳也没烂,人却累趴下了,四个人一商量,偷偷把棺材给埋了回去复命。

刘禅产生了疑问,严加盘问下,四个人说了实话,刘禅大怒,以欺君之罪把他们给杀了,但这样一来诸葛亮埋葬地就没人知晓了,也就避免了盗墓贼的打扰,果然是一招妙计。

如今在勉县定军山下有一处武侯墓,墓前还有明清两代立的石碑,但这座墓并未发掘,很多人认为可能只是诸葛亮的衣冠冢,真正的诸葛亮墓到底在何处,目前无人知晓。

司马懿也是精明强干的人,他在魏国大权在握,遭人嫉妒,皇帝都担心他就谋反,不过司马懿本人倒是十分低调,临死前,他怕自己死后遭到清算,留下遗嘱要求丧事从简,“敛以时服,不树不坟,不设明器”,总之就是低调再低调,以免树大招风,引来盗墓贼。

司马懿这一招也很管用,后人只知道他应该葬在首阳山,但一直不知道确切地址,清朝乾隆年间,曾有人发现司马懿墓,但大家凭吊了200多年以后才被考古专家发现,这座墓地根本不是司马懿的墓,而是北朝时期的墓。

后来据说有一位农民在耕地时无意发现一座规格很高的墓地,有些专家经过考古认为是司马懿的墓,但随着挖掘深入,这个说法又变得不可靠,考古界倾向于并非司马懿墓。

司马懿墓和诸葛亮墓一样,都是不知去处的未解之谜,因此都未遭发掘破坏。

从这个效果来看,两人不相上下,反而是司马懿略胜一筹,因为他的口碑不如诸葛亮,却能留下“三不遗嘱”保护自己,而且让“三不遗嘱”成为整个西晋皇室的祖训,可见眼光之高明。

民间喜欢贬低甚至抹黑司马懿、周瑜这样的英雄豪杰,来衬托诸葛亮的光辉形象,这是儒家正统观念的影响,我们应该清醒地认识到,三人在伯仲之间。

我是专注历史文化的狄飞惊,欢迎关注我。

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三国乱世人们十分喜欢挖人陵寝以盗取里面的陪葬品,而帝王将相、王公大臣的坟墓尤其受盗墓贼惦记。曹孟德设置摸金校尉专门向死人借钱用,因此他死后设置了七十二座疑冢,让盗墓贼无法找到他的真正陵寝。诸葛亮、司马懿都是当世高人,他们在死前都为自己的陵寝做了周密安排,以防死后有人来打搅他们的美梦。

诸葛亮病死五丈原前,他安排了自己的葬身之处,这个葬身之处无人知晓。定军山有诸葛亮的衣冠冢,成都武侯祠也是诸葛亮的衣冠冢,唯一知道他葬身之地的三位抬棺人也内斗而死,因此世上再无人知道诸葛亮的埋身处。诸葛亮死前召来三名士兵,要求他们抬棺向南方走,当抬棺的绳子断了,就在绳断之处埋葬他。

作为劳务报酬,诸葛亮给三人两块金子,让三名士兵埋了他后均分金子,各奔东西生活。两名士兵埋葬诸葛亮,一名士兵做饭;埋葬的两人商量杀了做饭的兵,一人一块金子;做饭的人在食物中下毒,意图毒死两人,自己一人得金子两块。最终埋人的两人杀死了煮饭的人,然后吃了饭中毒而死。三人尸体被山中猛兽吃了,从此无人知晓诸葛亮的葬身之地!春秋晏子二桃杀三士,三国诸葛亮二金诛三兵,借刀杀人之计屡试不爽!

司马懿死前也对自己的身后事进行了安排,他没有采用曹孟德的疑冢计,也没有效仿诸葛亮的绳断即葬计,他用了不封不树不祭三不之计。也就是说司马懿被埋葬后,表面没有封土没有墓碑,只是一块平地。他在墓地周围没有种植松柏树,因为王公大臣的陵寝都种有柏树,级别越高种的树越多,没有爵位的平民坟墓前不得种树!司马懿又规定,子孙后代不得到墓地祭祀,司马懿的老婆死后也不得合葬,祭祀都在衣冠冢那里祭祀。司马懿的三不之计让他安享了一千余年的清静,最终被一个农民无意中挖出了他的陵寝;而到现在为止仍然没有人发现诸葛亮的坟墓。所以说身后之事还是诸葛亮技高一筹,尽管他为此杀了三个贪心的无辜之人。

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诸葛亮和司马懿留下的计策,和曹操临死的叮嘱修七十二墓冢,基本上是一个目的,就是,不要让后人知道自己的墓穴在哪里,多是想被盗墓或掘坟!看来这时以往历史上的大人物都为之担心的事情啊!


诸葛亮去世前交代,丧四个壮汉抬棺木,一直走,什么时候绳子断了就地埋葬。四个人抬着棺材走了不知道多久,冒雨前行。走了三天三夜,可是绳子就是不断,四人劳累不堪,商议两绳子隔断葬了诸葛亮。刘禅察觉,绳子哪能那么快断了呢?抓开四人审讯,四人不得不招供,刘禅杀了四人。至此,诸葛亮的墓穴没有人知道在哪?


司马懿临死是吩咐家人,葬自己于首阳山,不陪葬,下葬当天,用多个疑棺同时出城,抬棺的人要提前服毒,家族的人不得祭祀和透漏墓地所在。


三国时期,盗墓猖獗,他们都是怕被人掘墓暴尸田野啊。不过好像是诸葛亮的做法更高一些。因为司马懿的做法,很有可能家族的人私下去记住地方以便拜祭的!

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司马懿和诸葛亮这对老冤家是一生的对手,两人相互交战十几年,可谓是棋逢对手,将遇良才,谁也奈何对方不得

建兴十二年(234年)二月,诸葛亮在五丈原积劳成疾,病死军中。

临终时命姜维秘不发丧,缓缓退军,并锦囊之留下一计付地姜维,让他按计行事。司马懿探知诸葛亮已死,率军追击,却中了蜀军埋伏,魏军死伤无数。

诸葛亮剧照:

过了两天,司马懿确定诸葛亮真的死了,想乘火打劫,于是带兵再次追击蜀军。

追了三天三夜,在栈道旁的山上发现一具新坟,墓碑上写:“诸葛丞相之墓”。

司马懿屡次败在诸葛亮手上,对诸葛亮恨之入骨,于是命人掘开坟墓,他要好好出口气。

没想到坟墓挖开,棺中却没有人,只有一个木盒,里面装着一本包得严严实实的《诸葛天书》,旁边还有一个纸条,上面写着“天书八年后方可拆看,违之不祥”几个字。

司马懿虽然恨诸葛亮,但英雄惜英雄,他还是很尊重诸葛亮的。于是带着天书收兵了。

司马懿剧照:

八年之后,司马懿已是魏国相国,封安平郡公,掌握了魏国的全部权力。

这时他忽然想起那本《诸葛天书》时间已到,便取出观看。 兵书纸质绵软,不口醮唾沫根本捻不开。

司马懿醮着唾沫翻开第一页,上面写的是“死诸葛治死生仲达”,司马懿又口醮唾沫捻开第二页,写的还是“死诸葛治死生仲达”,司懿继续翻,翻了二十多页都是,司马懿这才醒悟过来,大叫一声:“我命休矣!

原来这就是诸葛亮生平最后一计。他将天书已毒液浸泡,司马懿口醮唾沫翻书,便会中毒。

司马懿自知命不久矣,便召来两个儿子,告诉他们由于自己一生树敌过多,为了避免死后被盗,他想了一个计策:子孙后代,不管何时,都不可去祭拜他,更不能透露出陵寝所在位置。

下葬当天,安排十八具疑棺同时出城,并将埋葬他的人全部处死。

司马懿的最后一计还是挺管用,千百年来无人知道他具体安葬地点,所以墓地一直没有被偷盗。

直到上世纪九十年代,洛阳一位老农民在种地时,无意中挖出来一块石碑,考古专家们经过发掘考证,证明了这就是司马懿之墓。

诸葛亮最后一计整死了司马懿,司马懿最后一计想让自己永远安息,但却没有达到目的。两人孰高孰低,一目了然

作者:歪眼小史工作室

文: 冯生

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不仅仅是千年之后,就算是当年,诸葛亮对阵司马懿也是处处计高一筹。

诸葛亮与司马懿可以说三国时期最大的死对头,一个诸葛,一个司马,一个仕蜀,一个仕魏,一个忠,一个奸,一个千古流芳,一个遗臭万年,诸葛亮与司马懿可以说是反差最大的对手。



在诸葛亮与司马懿的较量,诸葛亮处处压制司马懿,有诸葛亮在的地方,司马懿都得当缩减乌龟,两人第一次交手,就是诸葛亮第一次北伐时,由于马谡没有听从诸葛亮的安排,舍水上山,导致被司马懿、张郃断了水源,全军也被司马懿打得大败。

司马懿乘胜进军,率领十五万大军直取诸葛亮所在的西城,而这时的诸葛亮手中无兵,突生一计,干脆大开城门,让几个老弱兵在城门下扫地,自已带着两个童子在城门上弹琴,司马懿来到后,看到诸葛亮这个样子,心生怀疑,怀疑城中有伏兵,因此不敢进攻,下令大军撤退,这便是历史上鼎鼎有名的“空城计”,于是后人便有了“诸葛空城退司马”的语句。



两人第二次交手是在卤城之战,诸葛亮不仅抢了魏军在当地种的麦子,而且在卤城东、南、西、北四个方向埋伏了四支伏兵,自已镇守卤城,引诱司马懿来攻打卤城,等到司马懿一来,开始攻城时,蜀军四个方向都冲出伏兵,司马懿弄不清楚蜀军从哪里来?有多少人,结果被杀得大败。

后来李严来信,说军中无粮了,诸葛亮因此下令退兵,结果司马懿又派出张郃追击诸葛亮,诸葛亮在木门道设下埋伏,一举射杀张郃,让曹魏五子良将硕果仅存的张郃身亡。



司马懿对阵诸葛亮屡战屡败后,就不敢再出战,于是以消耗来对抗诸葛亮,拒不出战,就算是诸葛亮送女人衣服,司马懿也不出战,

诸葛亮建造木牛流马来运输粮草,想要与司马懿决战,司马懿为了破坏诸葛亮的粮草,亲自带兵到上方谷攻打蜀军的粮仓,结果中了诸葛亮的计了,诸葛亮在上方谷这个地方,以粮食为诱饵,想要一举报灭掉司马懿,结果天降大雨,老天救了司马懿一命。



不久,诸葛亮就去世了,去世前,诸葛亮还坑了司马懿一把,下令蜀军撤退时,弄了个诸葛亮的木偶人,和生前一模一样的,在司马懿追来时,就把这个木偶人推出云,司马懿一见大惊,以为诸葛亮用的诈死计,马上跑了,于是蜀军顺利退回了汉中。

诸葛亮临死前,还有一计,就是关于自已的墓地安葬的事,诸葛亮上书刘禅:希望找四个壮汉,抬着棺材,向南走,等走到绳子断了的地方,就在当处安葬。刘禅同意了,执照诸葛亮的遗命执行。



本来也没有问题,这四个人抬着诸葛亮的棺材一直向南走,由于只有他们四个人,而且抬棺材是很累的,没有走多久,四人就商量着,干脆直接把棺材埋了回去交差,四人一合计就这么干了,回到成都后,上报刘禅,刘禅感到奇怪,怎么这么快绳子就断了,四人说不清楚,刘禅又问,诸葛亮的棺木安葬在哪里?四个人也说不清楚,刘禅大怒,就把四个接出云砍了。

后来想起要问诸葛亮安葬在哪里时,四人已死,于是再也没人知道诸葛亮安葬在哪里,不知道诸葛亮的墓地在哪里,也就不可能有人来盗墓,要知道当时的盗墓成风,两汉皇帝的很多陵墓都被盗了,当时不仅曹操设置了摸金校尉,专门来盗墓,而且战乱时期,很多军阀也盗过墓,如董卓就这么干过。



但是诸葛亮的这一计谋,让世界上没人知道诸葛亮的墓地在哪里?也就无从盗起,这就作为一个迷,一直没人知道。

再看司马懿,司马懿在高平陵政变后,杀了曹爽及其同党五千多人,由于自知罪孽深重,没几年司马懿就去世了,临死前司马懿交代后人,他的墓地要求有五个不准:

不立坟头,不立碑记,不设陪葬品,不栽树木,不与遗孀合葬



司马懿自以为如此,就会有人知道他的墓地在哪里,也就不会有人来盗墓,却没有想到,一千多年后,还是被人发现,当时有一位农民在种地,挖着挖着,就挖过一块墓砖来,下面有一个墓地,后来经人研究后,确认是司马懿的墓地,所以司马懿一千多年前,自认为隐藏得很好,结果还是免不了墓地被人打扰挖掘,反观诸葛亮墓地,却一直是个神秘的传说。

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司马懿的临终一计公元251年,司马懿病逝,享年73岁,并且在他死前留下了遗言,也就是临终一计,关于自己的后事的,即“于首阳山为土藏,不坟不树,作顾命三篇,敛以时服,不设名器。”

这句话的意思就是说,在他死后要在首阳山土葬,不起坟头,不立石碑,并且在他下葬的时候只穿普通的衣服,也不要任何陪葬品,后人还不可以和他合葬。这个遗言可以说是很直截了当一目了然了,就是让后人给他低调地去下葬,即薄葬。

这有点像西方基督教徒去世的时候牧师给他进行的薄葬。薄葬在当时三国时期还是挺流行的,比如曹操,曹丕,诸葛亮这些大神级别的人物最后都是薄葬的,其中曹丕的埋葬可谓是最低调了,他曾在终制中明确提出自己一定要薄葬。曹操为了怕后世有人挖掘盗墓,还“设立疑冢七十二”(造七十二处假墓)。

薄葬的好处很多,节约成本,省时省力,如果要从现代人的角度考虑的话还有环保的作用,不过他们有薄葬自己的这个是想法应该是因为防止陵墓被盗,毕竟薄葬的墓不显眼,也没有什么可挖的价值,所以盗墓者也没有那个精力,更不愿意去盗那些薄葬者的墓。

司马懿的这个“遗计”其实是效仿薄葬倡导者曹丕的,他连薄葬的地方与曹丕的都一样,都是首阳山。当时司马懿去世出殡的那一天,命不同的人抬着七个棺材同时出城,最后抬棺者还被服毒灭口,他的墓具体葬在了哪里便无从得知。

如何被老农破解的?

其实我本人认为这并不能算是破解,非要说是“破解”的话只能说是司马懿运气不好,纯顺巧合而已。

(这也是我为什么最后打了个问号的原因)据说他的墓在大概千年之后在极偶然的情况下被发现了,上世纪八九十年代首阳山的一个农民在田间干活锄地的时候,无意中发现一个古墓。根据考古学家的考证,这是三国后期的贵族之墓,不过这座墓的主人尚不能确定。

根据墓内出土物的情况,出现了“仲达”(司马懿的字),“宣”(司马懿死后被司马氏后人追封为晋宣帝),“司马”等字样,初步判断很有可能是司马懿之墓,不过还有待考证。所以说如果这件事情是真的,这并不是老农“破解”,这是老农“碰巧”。

诸葛亮和司马懿的博弈。

懂三国的都知道,后三国时代(刘备驾鹤西去了,曹操甚至连他儿子都也已经去世了,蜀国已经第二代君主了,魏国甚至都第三代了),为数不多当中最大的看点就是诸葛亮和司马懿两个智囊的巅峰对决了。他俩都在世的时候,给大家都的一种感觉就是司马懿几乎没赢过诸葛亮,尤其是两军对决阵前用兵的时候。

不过话说回来了,不是说你之前一次都不赢就会输掉整个战局,这跟王者荣耀一样,是个拆塔游戏,不是杀人游戏,正面团不过你可以拖后期。司马懿虽然说总是吃败仗,可是败而不溃,败而不倒。他深知诸葛亮的弱点始终在他的后方,就一直跟他拖,所以从结果上看,司马懿熬死了诸葛亮,也算是战胜他人生中最大的对手,最后他成了三国中最大的赢家。

为何时人笑司马懿输给了诸葛亮?话说诸葛亮死了之后,他为了保护大军安全撤离,他生前就嘱托部下做自己的木像,在大军撤走之前吓唬吓唬司马懿,结果司马懿看到诸葛亮的木像以为诸葛亮还没死,就吓得脚底抹油赶紧逃回了营地,甚至跑到营地的时候还摸了摸自己的头,确认了下自己是否存活。

于是后世就有了这么一句话:“死诸葛吓走活仲达”。刚才说到诸葛亮死后也是薄葬,他生前也有一计,就是让人抬着棺材一直走到绳子断了的地方就可以下葬了,所以现在也没人知道诸葛亮到底葬在了哪里。前面也说了,司马懿的墓之前还被一个农民在偶然下给发现了,而诸葛亮的埋葬地至今也没被发现。综合刚才的“死诸葛吓走活仲达”还有刚才说的这一点,有些人就说司马懿输给了诸葛亮。

诸葛亮这个人物本身就被三国演义给神话了,大众也自然而然地对他像神一样的膜拜,之所以说司马懿输给诸葛亮,就是大家自己不想颠覆诸葛亮在他们眼中神的形象。

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诸葛亮和司马懿,历史上难得的“知己”对手,若非各为其主,想必定能成为一对挚友,传为佳话。话说这两位奇才还真是“惺惺相惜”,在处理自己的身后事上不谋而合,均留下一计,虽说计策不同,却有着异曲同工之妙,都是朝着一个目的在进行,而当时的人们对于两人的做法却是十分不解,话说两人到底留下的什么遗计呢?为什么千年之后大家都叹服诸葛先生计高一筹呢?下面我将为大家揭开这背后的神秘面纱。

诸葛和司马的临终遗计

据野史记载,诸葛亮曾经留有关于处理他身后事的遗言,具体是怎样的呢?话说当时诸葛亮在五丈原病危,自知天命将尽,于是嘱咐手下,在自己死后,切不可风光大葬,只需将尸体殓装入棺,命四名军士抬着自己的棺椁一路南行,直到走到何处抬棺的绳索断了,就将自己埋在何处。《三国志》中记载则是:

“葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺。”

具体做法虽然没有野史传说那么详尽,但其大意还是很相近的。

话说司马懿又是怎样安排自己的身后事的呢?野史记载,司马懿对此有九字真言:“子弟群官,皆不得谒陵。”,在《晋书》亦有记载:

“于首阳山为土藏,不坟不树,作《顾命》三篇,敛以时服,不设明器,后终者不得合葬。”

可见司马懿和诸葛亮一样,对自己的身后事都是一切从简,而且两人都从简得超出了常人的想象,都是不起坟头,不立碑记,不设随葬品,更不许后人祭拜!话说两人都是当时非常有名的人物,国之重臣,为何会如此处理自己的身后事呢?这一点时人也是非常不解的。

遗计背后的秘密

诸葛亮和司马懿何许人也?那都是奇才啊,丧葬从简到底为那般呢?其实只为一个死后的宁静,为什么这么说呢?这就得说说当时的时代背景了。自东汉末年到魏晋南北朝,这一段时期是我国古代盗墓最为严重的时期,其实盗墓由来已久,不过在三国时期却尤为严重:一来是当时天下处于乱世,没有法律约束;二来当时军阀四起,而军阀的财政收入却相当匮乏,而盗墓可以获得丰厚的物资;所以三国时期,盗墓的事情经常发生,其目的主要有两个,一是掠夺财物,二便是复仇。像当年董卓就曾盗取了汉武帝的寝陵茂陵,曹操更是设立了发丘中郎将,摸金校尉等一些专门用于盗墓的职位,当时很多汉代帝王和名臣的墓穴都遭到了毁坏。而诸葛亮和司马懿也深刻的感受到了这一点,所以他们都曾嘱咐不要随葬物品,一切从简,甚至不希望自己的墓穴被后人发现,为的就是防止后世仇家报复,盗墓毁坟,于是才留下了这样令人不解的“奇计”。

诸葛计高一筹

话说为什么有诸葛亮计高一筹的说法呢?其原因就是在近1700年后,司马懿的墓穴到底还是被人发现了,而诸葛亮的真正墓葬所在地却还一直是个迷,只知诸葛亮葬在了定军山中,但具体位置,至今还没有定论。大概在二十世纪八九十年代,洛阳蔡庄一个农民在开垦荒地时刨出了许多石块,出于好奇,于是就叫儿子一同帮忙,想深挖探个究竟,最后竟然发现了一个大墓,后这个墓葬最后经过考古学家的鉴定,确认为司马懿的陵墓。

司马懿也是万万没想到竟然会“败”在一位农家手上啊!只能默默感慨还是诸葛兄棋高一着啊!

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