大家好，我是恒实。我来回答：“西游记里为什么有后台的妖怪见了主人都乖乖现现出原形”这个问题。在西游记里，有个现象一直让人很奇怪，那就是有后台的妖怪，明明大占优势上风，当主要找上门，大喝一声“孽畜，还不现身”？都毫无例外地乖乖听话现出原形，俯首帖耳继续听着主人的指唤。这到底是为什么呢？

饭碗

一个打小就风餐露宿、缺衣短食的妖怪，靠无人指点、自行修炼到飞升，那个难度简直就无法想象，称为逆袭神话一点也不带夸张的！

但是一旦有了主人，除了名声有些不太好听，又被神仙们坐在屁股底下，万一哪一天胀气还得充当“充气筒”的角色、一旦犯了错还要严加惩处......虽然坏处不少，但是得到的好处也一大堆啊！除了不愁吃穿之外，没事修炼还能得到“明师”指点。虽说神仙们有事忙点累点，但大部分时间都舒舒服服地躺着、卧着养神神，静静心。美名其曰“
养神静气”。

如果这样一想，就能理解那些妖怪们当听到主人一声招唤之时，为什么会老老实实地现出原形的行为了！

威力

俗话说得好：“经风雨见世面”。这群有后台的妖精们，深深见识过主人那深厚的法力，高超的神通。见过主人降过无数厉害的妖，伏过无数勇猛的怪。它们才不会傻傻地的那些孤陋寡闻的猖狂村野一样，无知故此无惧呢！

当主人略显怒气地招呼一声：”孽畜，还不乖乖现身”的疑问句时。也就意味着主人下一步将要采取挟雷霆之怒、举九天之雷重重惩罚自己了！自己即使胆子再多点脂肪、再添上几胞胎、再招无数个跟班也是白饶。与其这样，还不如乖乖听话现出原形，老老实实跟主人回去！至于以后，那就以后吧！

计划

取经计划是一项经过玉帝及手下各级干部，多年精心筹划布置的宏图伟业。有些安排好的角色因为档期缘故、健康缘故无法到位。因些这就需要我们这群有后台的“群妖演员”上场客串一回了！

具体的台词、场景均已牢牢记好，至于武艺法术的不足根本就不用担心，主人早已将他们的法宝当做道具授权我们使用了！他们根本不用担心法宝借给我们以后，就拿我们这群妖束手无策了。

因为法宝有着唯一的认主性和排他性。主人早已设置好了使用时间、法力威力的大小程度。一旦我们心生反意，法宝不仅不会听我们的使唤，反倒有可能会反噬我们的精魄。

当剧情达到高潮之时，观众们都在为主角得救欢呼雀跃之时，此时主人登场大喝一声：“孽畜，还不乖乖现身！”做为一个连裤衩都是人家的妖怪，手中的法宝随时随地不断在“忠诚”提醒着自己：“勿越雷池半步，当心招雷轰得你连祖宗都认不出你“！此情此景，当听见主人一声”暗号“之时，乖乖现出原形是唯一明智的举动！

结论

通用以上饭碗、威力、计划各种因素的分析，所以也太概清晰了有后台的妖怪思路，明白了他们为什么当听见主人一声吆喝时，会乖乖现出原形的原因了！

因恒实本人学识浅薄，如有见解错误之处，还请各位多多留言指正、谅解为盼！如您喜欢恒实的文章，拜请转发关注大力支持一下。恒实将不胜感激。

一、有后台的妖怪有

太上老君：金银角大王、独角兕大王

太乙天尊：九灵元圣

南极仙翁：鹿精

观音菩萨：金鱼精、金毛吼（赛太岁）

文殊菩萨：青毛狮、青狮精

普贤菩萨：白象精

弥勒佛：黄眉怪

天庭：黄袍怪

龙宫：鼋龙怪

李天王：白毛老鼠精

嫦娥：玉兔

如来：金翅大鹏雕（例外）

下面这句话是太上老君带走金角银角时，质问其不看好家丁，他说的话。从太上老君的话中，不难知道，这金角、银角可以说是观音从老君那请来的。

老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”

再看狮驼国的经历，普贤、文殊两位菩萨带走大魔、二魔时，那大魔说了这么一句话：

老魔慌了手脚，叫道：“兄弟，不好了！那猴子真是个地里鬼！那里请得个主人公来也！”……唬得老怪、二怪，不敢撑持，丢了兵器，打个滚，现了本相。二菩萨将莲花台抛在那怪的脊背上，飞身跨坐，二怪遂泯耳皈依。

你说主人来了，会如何？只能“泯耳皈依”！哪位菩萨不是神通广大，怎么会一不留神就走了坐骑？尤其是观音菩萨，更是神通广大，为何还贡献了两位妖精——金鱼精、金毛吼，明显是给唐僧凑齐九九八十一难，不够的话，再加一难。

二、没有背景的妖精

1、有些被打死

如白骨精、九尾狐狸、黄毛虎精、白毛角鹿精、羚羊精、蝎子精、六耳猕猴、玉面公主、劲节十八公、蟒蛇精、豹子精、犀牛精

2、有些逃走了

如九头虫、老虎精、老白鼋

3、有些有慧根，被带走继续修行

如黑熊精、黄风怪、红孩儿、蜈蚣精

总之

有后台的妖精，它们的下凡多是主人的“授意”，故意“刁难”取经僧。主人来了，它们怎会不顺服，说看守失职也好，说妖精走丢也好，说因缘际会也好，其实只是个台阶罢了。没有后台的妖精，有慧根的被带走继续修行，慧根浅的、作恶多端的，善恶报应，会把或八戒打死。至于逃走的，也难以为害人间了。

因为他们的一切都是其主人给予的，主人掌握着他们的生杀大权。

原形才是正常形态，不现原形没法骑

动物妖怪的正常形态，就是一只变异的动物，他们私自来到下界称王称霸、捉拿唐僧，要变成美女或者凡人形态，否则唐僧根本不上当。

而这个人的形态，是他们施展法力维持的，其实就是一种法术的效果，消耗还是很大的，短时间尚可，长了就不行，就如同猪八戒和沙僧不能一直维持美男子的形象一样。

他们出于捉拿唐僧的需要变成了人形，但本质毕竟还是坐骑，就相当于现在的专车。主人可是大老远步撵过来的，回去肯定要乘车呀，这么多人看着呢。

要是不现出原形，还是一个人，你让主人这么骑？一个人驮着另一个人？那样子未免太诡异了，西游记中还没有这样的先例，所以必须现出原形。

原形是其价值所在，也是其立身之本

当初之所以能被大神们收为坐骑，就是因为他们有这个当坐骑的天然优势和条件，比如太上老君的青牛，太上老君骑着它优哉游哉地出了函谷关，十分悠闲。

文殊菩萨的坐骑青狮、普贤菩萨的坐骑白象、观音菩萨的坐骑金毛吼，也是这个道理，就是因为骑着他们威武、体面，这就是他们的价值所在、立身之本。

这些大神之所以选择他们当坐骑，就是因为他们喜欢这样的类型，换个其他的肯定不合适。如果你把白龙马换成板角青牛，走到西天估计还得十四年。

所以，失去原形，也就失去了在大神眼中的价值，需要时还得立马现出原形。

妖怪是主人的私有财产，不能轻易改变，包括形状

这个坐骑，一般都是大神亲自降服的妖怪，心甘情愿当了坐骑，就变成了主人的私有财产，他的一切都属于主人所有，包括生命。

也就是说，主人决定着他们的生死存亡，他们自己并没有自主权，包括改变形状。比如九灵元圣，都已经修炼到极致了，祖级的大妖，还不是照样被小小的狮奴打骂。

总之，他们就是没有自由，不能惹主人不高兴，惹了主人后果很严重，变成人形就是其中一条，弄不好就会有性命之忧。

而维持原貌才是主人最喜欢的，所以他们见了主人，就会乖乖现出原形，这样子与人与己才是最好的结果。

在西天取经路上，孙常常会碰到一些妖怪，它们拥有厉害无比的法宝，搞得孙无可奈何。而这些妖怪无不是从天上下来，虽然神气一时，但只要一看到主人出面，立马下跪现出原形，这又是为什么呢？

第一、卤水点豆腐，一物降一物。

这些下凡捣乱的妖怪，不管是童子还是坐骑，跟随主人多年，长久以来都是毕恭毕敬，心怀畏惧。它们也知道主人的本事，特别是那些坐骑，原本还有些本事，闹过脾气，但都是被降伏驯化过。这好比家里养的宠物狗，对外人一般都是狂吼乱吠的，见到主人就服服帖帖，摇尾乞怜。

第二、任务完成，回归本位。

唐僧师徒所遇劫难，早有定数。为了凑足九九八十一难，一些妖怪下凡更是天界的安排。比如黄眉怪和青牛精，它们都不是奔着唐僧肉而去，主要的是给唐僧师徒摆道坎，考验考验他们。而当他们的主人现身的时候，也就是它们回归本位的时候了，所以立马下跪，乖乖现出原形。

第三、真相败露，示弱保全。

一些童子偷跑到凡间后，就变成妖怪，模样大改变，为的就是怕被认出来。它们对于自己的出是身守口如瓶，只不过常常在无意中让孙得知。而一旦它们的主人出现，它们就知道真相败露了。打一架吗？即使依靠法宝暂时能打得过，但到时遭到天界的通缉，那是死无葬身之地啊。考虑利弊，只能现身示弱，以求保全。

以上三点就是那些有后台的妖怪，见了主人立刻乖乖现出原形的原因。我是烟斗的传说，原创不易，看完觉得不错，烦请点个赞，谢谢！

《西游记》原著里，有后台的妖怪见了主人都乖乖现在原形，主要是主人来临，这些妖怪就知道任务完成，他们在主人的许可下，演的这场戏已经结束，可以回去该干嘛就干嘛。

每当孙千方百计费尽周折降伏这些妖怪，或者被这些妖怪打得无可奈何而去找这些妖怪的主人求助的时候，这些妖怪的主人说辞基本上分两种：

一、唐僧师徒西天取经的路上，注定有这个劫数，是西天集团考验他们有没有诚心。

二、这些妖怪是主人管理疏忽，导致他们下凡为妖，唐僧师徒继续西天取经就是，不得埋怨。

弥勒佛的敲磬童子

弥陀佛的敲磬童子下凡为妖，名为黄眉老祖，胆大包天假冒雷音寺，化成如来佛祖。背后若不是弥勒佛指使，一个个小小的敲磬童子敢假冒如来佛祖？

如来佛祖神通广大，肯定知道黄眉老祖假冒自己，但没有追责，原因就在于弥勒佛指使他故意为难唐僧师傅，考验他们的决心。

孙被黄眉老祖的金铙困得差些丧命，得亢金龙的帮助逃出来，又被他的人种袋耍得毫无办法。后来弥勒佛现身，孙责怪他，弥勒佛在原著中却是这么说：

行者听说，高叫一声道：“好个笑和尚，你走了这童儿，教他诳称佛祖，陷害老孙，未免有个家法不谨之过。”弥勒道：“一则是我不谨，走失人口；二则是你师徒们魔障未完，故此百灵下界，应该受难。我今来与你收他去也。”

弥勒佛说自己不谨，走失人口，显然是虚假的说辞，一个敲磬童子不见了，他神通广大，怎么可能不知道。

说唐僧师徒魔障未完，应该受难，这个理由更是无懈可击，既然是注定劫数，孙能如何反驳？只能是哑巴吃黄连，有苦说不出。

这黄眉老祖见主人来了，自然知道这场戏该结束了，弥勒佛与孙合计降伏他，那就演戏演全套，也假装中计，最后现出原形。

太上老君的看炉童子。

金角大王、银角大王，本是太上老君的看金炉、银炉童子，他俩带上太上老君的法宝紫葫芦、玉净瓶，还有幌金绳、七星剑，与孙斗智斗勇。最后孙降伏他俩后，太上老君及时出现，他的一番说辞，让孙气得直接咒骂观音菩萨。

大圣道：“你这老官儿，着实无礼。纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此，托化妖魔，试你师徒可有真心往西去也。”

从这段话可以看出，金角大王、银角大王在此为难唐僧师徒，就是观音菩萨设的局，试探唐僧师徒有没有诚心去西天取经。

这意味着金、银童子是受观音菩萨的指使而去演戏，演到最后，太上老君见差不多了，便现身说明缘由，轻轻松松地让两位童子现出原形，一切无风也无雨。

孙终究脾气暴躁，这次忍不住心中的怒气，咒骂起观音菩萨来：

这菩萨也老大惫懒。当时解逃老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处，亲来相救；如今反使精邪掯害。语言不的，该他一世无夫。

太上老君的青牛。

这次，太上老君的青牛下凡为妖，则是太上老君自己亲自去演戏了。这青牛因为有金刚琢，弄得孙四处请神仙来帮忙也无济于事，最后得如来佛祖的提示，孙只能亲自去找太上老君。

孙对太上老君说他的牛丢失了，太上老君假装慌慌张张的责骂两位童子，两位童子也假装刚刚睡醒的样子，主仆之间的演技可谓炉火纯青。

太上老君与孙去降伏青牛精，青牛精见主人来临，知道戏该结束，便乖乖的现回原形，与主人回去。

观音菩萨莲花池的金鱼。

观音菩萨莲花池的金鱼因为常听经，所以有了道行，观音菩萨便指使他到通天河，化名为灵感大王，故意刁难唐僧师徒。

孙按照套路，只能去南海找观音菩萨帮忙。观音菩萨在南海假装很忙的样子，让孙在外面等，自己在削竹子编竹蓝，然后也不化妆，不注意形象就与孙去降伏金鱼精，这戏演得让孙诚惶诚恐，不敢有半句埋怨。

灵感大王见主人观音菩萨来临，便乖乖的现出原形，跳进竹蓝，戏结束了，他可以回到莲花池继续自由自在地修行。

总的而言，有后台的妖怪，都是受主人的指使去演戏罢了，吃唐僧肉只是幌子，他们也不可能真的灭了孙，否则以他们手中的法器，一百个孙都不够打。

一切，都是妖怪配合主人，尽情地演戏，所以说，《西游记》在一定的程度上，可以名为《论一个妖怪演技的自我修养》。

其实这个问题太简单了，每一个有背景的妖怪下凡都是他们的主人派去的，等主人出现，那就是任务完成了，完成了任务当然要现原形，回家了。

取经之路是一条血腥之路，远远不是大家看到的一路上斩妖除魔那么简单，年少不懂西游记，看懂也是中年人呀。

西游背后的故事太大了，西游可不是简单的唐僧为了解救天下人的疾苦，而去西天求取大乘佛经，求取真经这只是在人间的好处，而非在天界的好处，取经就是佛教东进的第一步，而以道教在东方的根深蒂固，佛教想进东方几乎是不太可能的事，所以这就需要一个中间人来做策划，这个中间人就是玉皇大帝，为什么玉帝要这么干。

因为道教在东方的势力太大了，人间大多数人只拜三清，不拜玉帝了，所以玉帝坐不住了，但是天庭的实力和关系不能够直接跟道教翻脸，所以玉帝想了一个借刀杀人的阴谋，那就是利用佛教来压制道教，而佛教也正好想东进，两下一拍即合，这就有了猴子大闹天宫的闹剧，明白的告诉老君，我天庭天天供奉你们道教，可是就这么一只猴子来了，你们都管不了，还得我让佛老来解决，明确的表示了对道教的不满。

所以轰轰烈烈席卷了三界的取经开始了，而道教也知道自己阻止不了这场阴谋了，不过我道教家大业大，还怕你西天的佛教，真的躲不过去了，那就真刀真枪的打一架，谁拳头硬谁说了算吧，于是道教和佛教再加上天庭这三方算是摆开车马开始对弈，九九八十一难，大家互相设关卡，我出招，你接着，接住了算你赢，接不住就是我赢了。而这次大家都知道，这是一场三界势力的重新划分，所以在这次争斗之中，谁出的力多，谁后期得到的好处就多，所以大家都是挣着当这个急先锋。

于是天界的大佬们纷纷开始发力，但是这些大佬都是有头有脸的人物呀，不可能自降身份的去下界直接动手，所以这些人就分别派自己的手下坐骑一类的下界作妖，而自己在后边暗中帮忙，所以这些妖怪也好，童子也罢很清楚，这次的事办明白了就是大功一件，就算办砸了大不了回去借着受苦累，在他们下下凡前所有事情都是已经被交代好了，只要等到主人出现的时候，那就是这个局有了胜负了，为了不让输的人拿他们出气，你就赶紧变回原形就好了，大家就心照不宣的不杀你了。

“孽畜，还不现身！”

“啊？主人饶命！”

妖怪现出原形，或是狮子，或是道童，或是鲤鱼，或是兔子，孙挥着棒子，作势要打过去，菩萨急忙阻止，笑道：

“大圣，这孽畜趁我不注意，偷偷下界成妖，是我的过失，大圣看我薄面，就饶了它吧！”

孙猴精猴精的，以后成了佛，与这些大小菩萨就是同事了，当然要给几分面子了，他“作势要打”并不是真的要打，只是稍微疏解一下怒气而已。

以上是《西游记》的套路，凡是有后台的，都被菩萨接走了，如黄眉怪、青牛精、鲤鱼精、玉兔精等等；凡是没有后台的，大多被一棒子打死了，如白骨精、九尾狐狸、六耳猕猴、豹子精等等。

那么问题来了！这些坐骑偷偷下界成妖，主人是真不知情呢？还是明明知情，故意装作不知呢？

太上老君的一句话，揭露了黑幕！

太上老君有两个烧锅炉的童子，趁着太上老君打盹的空档，偷偷下界成妖了，即金角大王和银角大王。

这俩货本领一般，但他们偷偷带走的宝贝着实厉害，紫葫芦、玉净瓶、幌金绳、七星剑，给制造了许多麻烦。

后来耍了许多手段，终于制服了金角大王、银角大王，提起棍子，准备处决他俩时，太上老君急忙从天上跳下来了，大喊道：

大圣，手下留情！

赶紧停了下来，大骂道：“你早不来，晚不来，差一点闪了腰了，我要是得了腰间盘突出，你给我治！”

太上老君嬉皮笑脸道：“我会按摩，到时候我给你按按！”

问了原委，太上老君解释了一番，听罢，责怪老君管教不严，太上老君随后说了一句话，终于道破了天机：

不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此，托化妖魔，试你师徒可有真心往西去也。

从话里可知，这一切都是观音菩萨事先安排的，她见地上的妖怪，胆子小，本领弱，压根不是猴子的对手，自从猴子一棒子打死白骨精之后，妖怪更是不敢露头了！

这下该观音菩萨着急了！按照如来佛签批的取经计划，一路上要设置九九八十一难的，可现在还不足一半。

观音急得没办法了，只得四处央求各路神仙，让他们派坐骑下去，给唐僧师徒搞点事出来，并许诺它们享受豁免权，只要不过火，就算吃了人，伤了畜，也一概免责！

坐骑们一听，高兴坏了，纷纷举手表示赞同，它们一天到晚在天上当司机，都坐成前列腺炎了，有机会下界当妖精，寻欢作乐，作威作福，还不用担责，敢情太好了！

听完之后，忍不住咒骂菩萨起来，“你个寡妇，活该你没老公”，不知菩萨听见了没有！

主人来了之后，意味着坐骑的假期结束了，他们要乖乖回去上班了，所以乖乖地现了原形！

“神仙也靠人来做”，这个世界上的所有神话都是靠人的信仰支撑的，离开了人，神仙还不如狗。因此神仙的世界，也是人类世界的翻版。

神仙的世界，个个身怀绝技，腾云驾雾，超光速飞行，摆脱了地心引力，可以悬停在任意时空，他们要坐骑干啥？还不是为了随便养着，解解闷？其实这也是人类养宠物的原因之一，要不然，神仙们成天打坐参禅，餐风饮露，抽铅添汞，好不郁闷，有阿猫阿狗，鸡鸭鹅鱼，甚至是几只蜘蛛、蚂蚱，也可以排解烦闷，因此说，这些个后台妖怪，都是神仙的宠物，要它们咬谁，就得咬谁，反抗无效的。

等到下界任务完成，也让自己的宠物过了把瘾，同时揪住了小辫子，以后管束起来，更加便当。神仙的世界也是有鄙视链的，早一天得道，就可以天然地鄙视晚一天得道的同僚，大家排座次，十分讲究，要不然，哪来什么：上八洞神仙，中八洞神仙，下八洞神仙？打狗看主人，不同级别的神仙坐骑，在仙界地位也是不一样的，那些辛辛苦苦靠自身打拼、积攒人气上来的小仙，比如妈祖、吕洞宾，看到太上老君的青牛，也是要三拜九叩的。不要问为什么，这就是仙界的规矩。

人类豢养宠物，可以把动物当成乖宝贝，乖儿子，甚至是小祖宗，可是当真这些个宠物化成人形，与人类平起平坐，事事还与人类拌嘴论理，人类可是要恐惧万分的。在人类世界里，宠物永远是宠物，需要在主人面前表现合格，方才无三餐之忧，否则就是一顿皮鞭，擀面杖或者是鞋底子。

做神仙难，做神仙的坐骑，更难！

妖怪既然有主子，那他就是奴仆的身份，奴仆不服主子的管教不但当奴仆的资格要被剥夺，恐怕连性命都得搭上。既然主子能驾驭奴仆，那自然有收拾奴仆的办法。更何况妖怪背后的主子哪一个不是法力无边，修为高深的大罗金仙？神仙世界其实跟人类奴隶社会的世界一样等级森严、层次分明，妖怪奴仆必须尊重主人的绝对权威，对主人保持绝对的服从，对主人的指令哪怕皱一下眉头都有可能被打入万劫不复的境地而永世不得超生，神仙处罚妖怪的手段恐怕是人类难以想象的。

《西游记》中的妖怪大部分都是畜类所变，不是狮子老虎就是青牛老鼠，这些东西能跟在大罗金仙身边作为他们的坐骑和宠物，它们烧高香还来不及呢？因为它们常年累月跟着大仙们，光沾的仙气儿也足够它们修炼多少个世纪的。故而妖怪们哪敢有半点违抗的念头。别看《西游记》中这些妖怪都是偷了主人的宝物偷偷下界作乱，你以为它们真有这个胆量吗？大错特错，它们下界作乱完全是主人点头同意甚至是授意它们这么做的，如果主子不同意，借给它们一万个胆子也不敢胡来。

畜类修仙的道路千难万险，即便经过多少万年的艰苦修炼有那么几个寥寥无几的妖怪能修成正果成道成仙了，也只能是处于仙界的最底层，不受正神大仙们的待见。《封神演义》中的通天教主就竟收些这样的畜类做徒弟，也就是所谓的“有教无类”，从而经常被玉虚门人嘲笑。其实，玉虚门下十二金仙中也有一个披麟带角的货色，那就是黄龙真人。黄龙真人在十二金仙中不但能耐最差，根基最浅，而且也不讨老师元始天尊的喜欢，别的师兄弟都有老师赠送的法宝，这黄龙真人一件法宝也没有。究其原因，还不是因为黄龙真人的原形是一条黄龙吗？像龙这种高级灵兽都不受大仙们待见，更何况那些山野畜类了。

但是即便如此，仍有无数的畜类想要通过修行的途径了道成仙，哪怕是当一个最低等的神仙他们也愿意。因为它们一旦成了神仙就如同脱胎换骨一样，再也不是人神共瞧不起的畜牲了。妖怪们知道自己几斤几两，知道自己是什么货色，他们需要拼命在主子面前表现的忠诚，才能有机会继续沾染大仙们的仙气，才能更早更快的修成正果。因此，妖怪们一旦面对主人的时候立马现出原形属于明智之举，要是谁见到主子了还在那里装“大尾巴狼”，恐怕第二天的太阳都不一定能见到了。

表面上看是妖怪的克星来了，与其挣扎不如束手就擒的好，难道说真的没有一丝逃跑的机会嘛？因为不跑是死路一条，如果跑的话，至少还有一丝成功的机会。因为我们都知道，任何一个私自逃跑的妖怪都是比较厉害的，因为他们本身都会盗取主人的一两个法宝来称霸一方，连孙来了都要吃大亏，但是主人一旦来了，这个法宝就不仅自己会用，更会听命于主人的命令，所以妖怪的优势就没有了，也没有挣扎的必要，不如乖乖投降从轻发落。

那么还有另外一个最大的原因可能就是妖怪本身就是奉主人的命令来给唐僧造成一劫的。所以说主人来了，代表这一关唐僧过去了，就自然乖乖就范跟随主人回天庭去。因为本身唐僧师徒几人团队算很强大，唐僧的身份，孙的能力，更不是一般人惹的起的，所以他们取经本身不会遇到太多的劫难，但是经书又不能随便取得，那么如来和天庭可能就会考虑给唐僧增加难度，磨练他们，自然就想到排自己的手下去给他们制造困难，但是又不能让手下牺牲掉，到了关键时刻就是孙要打死它们在出现拯救，说自己管教无方然后让给个面子，自己带回去处理，也不好说什么心中已经有数了。还有就是打不过的时候出现把手下收走勉强算唐僧过关了，不必太过为难他们，不然还真的不一定过得去，所以这就合理的解释了为什么主人一来，妖怪就乖乖束手就擒了，因为这就是他们主人的命令！