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阿城的《棋王 树王 孩子王》

最佳贡献者
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当代文学作品值得推荐的，我个人觉得主要有以下一些：先锋作家余华、苏童、格非、马原的先锋小说，如《在细雨中呼喊》《我的帝王生涯》《望春风》《虚构》；现实主义作家池莉、刘震云的小说，如《生活秀》《一句顶一万句》。另外，孙频的小说《天体之诗》写得非常好，让人拍案叫绝。

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首先，在中国，当代文学作品是指1949年后创作的作品。

其次我要推荐的作品有如下：

中国

路遥：《平凡的世界》、《人生》

《平凡的世界》强烈推荐，我高中时期看完了三部。这本书的历史背景是上世纪70年代中期到80年代中期十年间，是一个社会动荡的时期。书中描写的两个主角孙少平和孙少安都很励志，他们告诉我们，面对困难的时候要从容应对，要敢于挑战命运；要有奋斗的目标，如果没有目标，生活会没有方向。

陈忠实：《白鹿原》

贾平凹：《废都》

莫言：《红高粱家族》、《丰乳肥臀》

余华：《活着》、《许三观卖血记》

日本

村上春树：《挪威的森林》、《当我跑步时我谈些什么》

川端康成：《雪国》、《千只鹤》

夏目簌石：《我是猫》

欧美

卡勒德·胡赛尼：《追风筝的人》

米兰·昆德拉：《不能承受的生命之轻》

杰罗姆·大卫·塞林格：《麦田里的守望者》

最后，这些作品不同风格，不同内涵，看上一两本理解一下也不错。

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当然是我的作品了。万事俱备，就差个识货的主了。??????

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在疫情关键时刻，我老同学王孟保（平乡县正县级干部，滏漳学院院长）写了一首长篇朗诵诗《向春天致敬》，如今阅读量近20万人，且有上升趋势。该诗切近生活，彰显正能量，讴歌逆行者，弘扬中国精神，助力国人积极抗疫。非常有时代感。特推荐该诗。

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路遥《平凡的世界》

陈忠实《白鹿原》

张炜 《古 船》

李国文《花园街五号》

柯云路《新 星》

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我来推荐，史铁生是我到目前为止觉得最具思想性 、内涵性、哲思性、乐观性趣味性的作家，代表作都是我要推荐的作品。

  1. 我与地坛（散文集）

  2. 命若琴弦

  3. 病隙碎笔

  4. 夏天的玫瑰（短篇小说集）

  5. 放下与执着（散文集）

  6. 我那遥远的清平湾（散文集）

另外，当代文学陕军的作品也有不少值得推荐，这些作品的价值就在于为我们描绘了一幅幅斑斓壮阔的民族发展史的画卷， 其写实性，本土性，民族性，史诗性，宏大但不失细微性都是值得我们阅读的文学作品。包括但不限于：

  1. 创业史（柳青著）

  2. 平凡的世界（路遥著）

  3. 白鹿（陈忠实著）

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还珠格格，边城浪子，万箭穿心，方方曰记，曰本推理小说

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无意中读到梁实秋的散文《猪》，我被他幽默风趣的文笔风格，深深地吸引了......站在自己的角度看这篇，我觉得：猪，应该有猪的福气。

《猪》----梁实秋

猪没有什么模样儿，笨拙臃肿，漆黑一团。四川猪是白的，但是也并不俊俏，像是遍体白癫疯，像是“天佬儿”，好像还没有黑色来得比较可以遮丑。俗话说：“三年不见女人，看见一只老母猪，也觉得它眉清目秀。”一般人似尚不至如此，老母猪离眉清目秀的境界似乎尚远。只看看它那个嘴巴尽管有些近于帝王之相，究竟占面部面积过多，作为武器固未尝不可，作为五官之一就嫌不称。它那两扇鼓动生风的耳轮，细细的两根脚杆，辫子似的一条尾巴，陷在肉坑里的一对小眼，和那快擦着地的膨亨大腹，相形之下，全不成比例。当然，如果它能竖起来行走，大腹便便也并不妨事，脑满肠肥的一副相说不定还许能赢得许多人的尊敬，脸上的肉叠成褶，也许还能讨若干人的欢喜。可惜它只能四脚着地，辜负了那一身肉，只好谥之曰猪猡。

任何事物不可以貌相。并且相貌的丑俊也不是自己所能主宰的。上天造物是有那么多的变化，有蠢的，有俏的。可恼的是猪儿除了那不招人爱的模样之外，它的举止动作也全没有一点风度。它好睡，睡无睡相，人讲究“坐如钟，睡如弓。”猪不足以语此，它睡起来是四脚直挺，倒头便睡，而且很快的就鼾声雷动，那鼾声是咯嗒噜苏的，很少悦耳的成分。一旦睡着，天大的事休想能惊醒它，打它一棒它能翻过身再睡，除非是一桶猪食哗喇一声倒在食槽里。这时节它会连爬带滚的争先恐后的奔向食槽，随吃随挤，随咽随咂，嚼菜根则嘎嘎作响，吸豆渣则呼呼有声，吃得嘴脸狼籍，可以说没有一点“新生活”。动物的叫声无论是哀也好，凶也好，没有像猪叫那样讨厌的，平常没有事的时候只会在嗓子眼儿里呶呶嚅嚅，没有一点痛快，等到大限将至被人揪住耳朵提着尾巴的时候，便放声大叫，既不惹人怜，更不使人怕，只是使人听了刺耳。它走路的时候，踯躅蹒跚，活泼的时候，盲目的乱窜，没有一点规矩。

虽然如此，猪的人缘还是很好，我在乡间居住的时候，女佣不断的要求养猪，她常年吃素，并不希冀吃肉，更不希冀赚钱，她只是觉得家里没有几只猪儿便不像是个家。虽然有了猫狗和孩子还是不够。我终于买了两只小猪。她立刻眉开眼笑，于抚抱之余给了小猪我所梦想不到的一个字的评语曰：“乖！”孟子曰：“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”我看我们的女佣在喂猪的时候是兼爱敬而有之。她根据“食不厌精脍不厌细”的道理对于猪食是细切久煮，敬谨用事的，一日三餐，从不误时，伺候猪食之后倒是没有忘记过给主人做饭。天朗气清惠风和畅的时候她坐在屋檐下补袜子，一对小猪伏在她的腿上打磕睡。等到“架子”长成“催肥”的时候来到，她加倍努力的供应，像灌溉一株花草一般的小心翼翼，它越努力加餐，她越心里欢喜，她俯在圈栏上看着猪儿进膳，没有偏疼，没有愠意，一片慈祥。有一天，猪儿高卧不起，见了食物也无动于衷，似有违和之意，她急得烧香焚纸，再进一步就是在猪耳根上放一点血，烧红一块铁在猪脚上烙一下，最后一着是一服万金油拌生鸡蛋。年关将届，她噙着眼泪烧一大锅开水，给猪洗第一次也是最后一次的热水澡。猪圈不能空着，紧接着下一代又继承了上来。

看猪的一生，好像很是无聊，大半时间都是被关在圈里，如待决之囚，足迹不出栅门，也不能接见亲属，而且很早的就被阉割，大欲就先去了一半，浑浑噩噩的度过一生，临了还不免冰凉的一刀。但是它也有它的庸福。它不用愁吃，到时候只消饭来张口，它不用劳力，它有的是闲暇。除了它最后不得善终好像是不无遗憾以外，一生的经过比起任何养尊处优的高级动物也并无愧色。“闻其声不忍食其肉”，是君子，但是我常以为猪叫的声音不容易动人的不忍之心。有一个时期，我的居处与屠场为邻，黎明就被惊醒，其鸣也不哀，随后是血流如注的声音，叫声顿止，继之以一声叹气，最后的一口气，再听便只有屋檐滴雨一般的沥血的声音，滴滴答答的落在桶里。我觉得猪经过这番洗礼，将超升成为一种有用的东西，无负于养它的人，是一件公道而可喜的事。

仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭，虽是神话，也颇有一点意思。“家”字是屋子底下一口猪。屋子底下一个人，岂不简捷了当？难道猪才是家里主要的一员？有人说豕居引申而为人居，有人引曲礼“问庶人之富数畜以对”之义以为豕是主要的家畜。我养过几年猪之后，顿有所悟。猪在圈里的工作，主要的是“吃、喝、拉、撒、睡”，此外便没有什么。圈里是脏的，顶好的卫生设备也会弄得一塌糊涂。吃了睡，睡了吃，毫无顾忌，便当无比。这不活像一个家么？在什么地方“吃喝拉撒睡”比在家里更方便？人在家里的生活比在什么地方更像一只猪？仓颉泄露天机倒未必然，他洞彻人生，却是真的，怪不得天雨粟鬼夜哭。

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乡土作家

周宜锋的三部长篇小说之一《同学》

之二《您走得那么匆忙》

之三《天上人间：凌云阁三#

》敬请批评，分别见公众电子媒体《五人行文学社》《浅墨诗社》《成长角落》

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