中国历史上四大美女，为何有三人没有生育子女？

Answer 1

我国古代四大美女西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃，不仅人长得漂亮，而且每一位有着自己传奇的故事。纵观她们的一生，我们发现在四大美女中，只有王昭君有生育子女的明确记载，而其他三位美女都没有相关记载。那么，这到底是史书遗漏了，还是她们没有生育能力呢？今天，我们就一起来大胆探究一二。

四大美女中关于王昭君，据史书记载，王昭君本为汉元帝时期宫女，后来作为和亲公主远嫁南匈奴单于呼韩邪，王昭君给匈奴单于生了一个儿子叫伊屠智伢师。三年后，老单于呼韩邪去世，王昭君又被迫嫁给了韩邪单于长子的复株累单于，这一次两人生活了11年，王昭君又生育了两个女儿。这个王昭君一共生育了一儿二女，而且其他三人均为记载。那么，这到底是怎么回事呢？

我们先说杨贵妃，她可是一女嫁二夫，但均没有子嗣。虽然说杨贵妃嫁给唐玄宗李隆基的时候，唐玄宗已经是一个糟老头了，年事已高，可能已经没有了生育能力。但是当年杨贵妃嫁给寿王李瑁的时候，两人年富力强，杨贵妃也没有给李瑁生了一儿半女。而这个李瑁在失去杨贵妃后，另娶老婆，很快就有了子嗣，因此可以判断杨贵妃是没有生育能力的。

关于杨贵妃没有子嗣的原因，很有可能就是因为她太胖了。众所周知唐朝以胖为美，杨贵妃是一个胖美女。从现在的医学角度来看，太胖女人难以受孕。由于她太胖了，身体接收到信号，卵巢会自动中止排卵，可以说她是自带避孕药。

我们再说西施和貂蝉，她们二人有没有子嗣，在史书都没有记载，但是按照她们的身份来说，一旦有子嗣一定会有所记载才对，然而却找不到蛛丝马迹，由此推断她们多半是没有生育子嗣的。那么，关于她们没有生育子嗣的原因，显然不在于吴王阖闾和吕布身上，毕竟他们可都有子嗣得，因此只能从西施和貂蝉身上找原因。

实际上，西施和貂蝉都是“舞女”，以貌美、善歌舞、体态好而令男人们跪倒在了她们的石榴裙下。西施和貂蝉很有可能为了保持身材，像赵飞燕一样使用“息肌丸”等药物，由于长期使用这种有麝香的物质，导致她们不孕不育。除此之外，关于貂蝉多出现在演义，很有可能并非是真实存在。

总之，上天是公平的，给了四大美女绝世容颜，但是也剥夺了她们的幸福。她们终究一生都只是古代君王们的一个玩物，甚至还被扣上了“红颜祸水”的帽子，结局悲惨呀！

Answer 2

闭月羞花，沉鱼落雁，这几个字道出了世人对古代四大美女绝世容颜的赞誉。时光流逝，任你倾国倾城，终究还是红粉骷髅，而我们现在只能在貂蝉拜月、贵妃醉酒、西施浣纱、昭君出塞的故事里追忆这四个风华绝代的美人。

对于她们的遐想之外，还有一个解不开的谜题：这四位风华绝代又备受宠爱的美人，除了王昭君之外，其他三人为何都没有生育？

貂蝉、杨玉环和西施，一位追随吕布，两位嫁给帝王，为何她们都没生下一儿半女，是身体原因还是另有隐情？

对于貂蝉和杨玉环来说，她们的原因要从两个方面说起：

• 其一，她们两人都是善舞，对于舞者来说身材的保持最为重要，包括饮食方面也要特别讲究，就跟今天的模特一样经常只能吃到三分饱。但长此这样很容易让身体出毛病而导致不孕。

• 其二、貂蝉和杨玉环虽然花容月貌，但她们毕竟只是凡人，时间会让她们不再年轻。古代女子为了保持容貌，都有着不可言喻的驻颜秘术，其中最为出名的就是“息肌丸”，当年赵飞燕和赵合德就是靠这种药永葆青春，容颜不老。据历史记载，汉代以后的女子驻颜秘方几乎都是根据“息肌丸”的配方来改良的，但其也有一个致命点，就是会导致不孕，因为不论哪种配药里面都会含有大量的红花和麝香成分，这两味药最大的影响就是避孕。

除了自身的因素外，这三位美女没有生育的原因还有着政治因素

• 首先，貂蝉和西施都是政治工具，一个用来离间董卓和吕布，一个用来迷惑君王。她们在被选定作为美人计的工具的那一天开始，培养他们的人肯定用了方法让她们不能怀孕。试想如果她们怀孕了，以西施的受宠程度，她的孩子有很大的机会成为吴国的继承者，三千越甲可吞吴可能就不会存在了。

• 再说，杨玉环虽然不是棋子，但她把唐玄宗迷的神魂颠倒，如果怀孕的话，她的孩子也有很大的可能继承大统。在后宫深似海的地方，天天都有邪恶的眼睛在盯着你看，有时候不知不觉就被人在饭菜里下药让人避孕，历史上这样的事件不是只有一两次。
  

除此之外，还有更深层次的原因

• 第一，貂蝉和西施在历史上是否真的存在。
  

1. 貂蝉的出现是来自《三国演义》，而《三国演义》又是来自《三国志》，除了在这里面记述了貂蝉的故事外，历史上的并没有任何明确的记载关于他的一切。而对她的很多故事都要在前面加一个“民间传说”的限定语，所有她有可能只是罗贯中虚构的一个艺术形象。
   

2. 西施的来历更加扑朔迷离，千百年来没有人知道它的真实籍贯，没人知道她的结局如何，只是说吴王夫差被她迷惑最终误国。但历史上的夫差少时丧父，隐忍不发，然后攻破越国，最后称霸中原，这样一个高智商、高情商、有志气、有梦想的人，怎么会那么容易被西施迷惑给误了国？
   

• 第二、唐玄宗的心思
  

杨贵妃虽然很得唐玄宗宠爱，但唐玄宗首先是天下的君王，然后才是杨玉环的夫君。作为一个开创开元盛世的帝王，晚年时他或许会贪图享乐，但还不至于昏庸到误国。他喜欢杨玉环，可他不会让她生孩子的，他们两个是老夫少妻，如果没有安史之乱，唐玄宗是会在杨贵妃之前去世的。到那时，如果杨家外戚当政，少年天子无法压制，天下又可能改姓了。

综上所述，历史上的这三位美人，有可能是因为这些原因导致终生未孕，但这一切只是我个人的推测，具体原因现在还没有更好的了解途径，只希望有机会能见到那些丢失的记载，或许可以找到她们未孕的原因。

历史总是偏袒男人，记录下来的也基本都是男人的建功立业的事迹，而女子的过往总是被寥寥几笔带过。当然，除了那些对历史影响巨大的女性，如武则天、慈禧等。

Answer 3

感谢邀请，其实这个问题主要还是看历史背景，我们先说貂蝉，貂蝉只能算是王允为了离间吕布对付董卓的一颗棋子，他原本就打算靠貂蝉控制吕布，所以他不会让貂蝉能够怀孕，万一要是出了差错怀了董卓的孩子，那么吕布这一条路可能就走不通了。

再看杨贵妃，杨贵妃在进宫的时候，唐玄宗已是中年，子嗣也足够了，唐玄宗作为一代帝王，肯定会想到以后继承皇位的问题，由于他深爱杨贵妃，不想到立继承者的时候影响判断，所以就不会让杨贵妇怀孕，再说历史记载唐玄宗和杨贵妃日日笙歌，唐玄宗怎么可能舍得让杨贵妃怀胎十月呢？

至于西施那就更明了了，西施是越国送给夫差的，那么西施身上也兼任着覆灭吴国的责任，试问这样一个有目的的人怎么会生下孩子影响自己的计划呢？

Answer 4

谢谢小的邀请！这三人里面其中有2人是美女间谍，一个是死因不明还有各种八卦传说缠身的。所以他们的后代随着她们的死亡成了一个谜团。

西施

从历史上看，作为间谍西施应该是红颜薄命没活到生孩子的年纪，还有她在吴国做间谍当然不能怀上敌人的孩子大概是服用了什么避孕的药吧！话说回来西施是四大美女中争议最大的二次元人物，不清楚是否真实存在过！更别用说有后代了，如果有后代其存在就不攻自破了。

貂蝉

貂蝉是被安排在吕布身边的美女，意图是反间计让吕布和董卓失和，结局是圆满的但是传说是貂蝉爱上了吕布，吕布死后她也随他而去。跟西施一样作为间谍必须有职业操守不能留下把柄啊，而且对方可是不会活下去的人，生下来自己养么？

杨贵妃

这个人是否有子嗣还是千古之谜，以前就流传杨贵妃没死东渡日本之说，什么日本的著名艺人山口百惠就是其后代，但真实性还有待考查，是杨贵妃近亲后代的说法更为可靠，所以杨贵妃没有后代还是个未解之谜。

其实我觉得研究他们三个有没有后代本来就是没啥意义的事情，尊重事实，尊重历史，尊重她们个人不想生孩子的心情。现代人不要孩子的女人更加多呢？生完孩子就会身材走样，古代又没现在的美容技术，美女都想保存自己最美的一刻，所以不想早早的生孩子，等到她们想的时候已经不在生育的年龄了。这都是很普遍的现象，可惜古代没有试管婴儿这个技术。。。。

Answer 5

作为我国最出名的四大美女，王昭君，西施，貂蝉，杨贵妃，四人在我国历史上留下的笔墨也是十分的隆重，可以说影响了我国不少的历史，但当后来的历史学家开始研究这四个人的身世的时候却惊奇的发现，在这四大美女中，居然有三个都是没有子嗣的，这到底是为什么呢？

西施：

作为我国古代的杰出“间谍”西施背负在身上的责任不可谓不重，当时的越王勾践面对吴国失败之后，使用了美人计，将其送给了吴王，而吴王也在西施慢慢的诱惑中，荒废了朝政，身体也垮了，为越王勾践卧薪尝胆的成功也提供了特别大的助力，也深刻的印象了我国的历史。

王昭君：

昭君出塞这一篇课文可能很多人都看过，但关于王昭君其他的事情可能就了解的比较少了，王昭君其实并不是皇家子女，而是一名平民女子，通过了选秀才进入了皇宫，后来因为改善和匈奴关系的需要，汉朝和匈奴也进行了联谊，后来王昭君也在匈奴那里生育了一儿一女。

貂蝉：

作为一名“舞女”貂蝉的一生也是很不错了，尽管最后的结局并不怎么好，但能成为在中国历史上留下名字的女性，也可以说是十分的厉害了，而貂蝉究竟在哪里厉害呢？就是因为和吕布曹操之间的故事，为了不受到“人妻控”曹操的霸占，选择了和吕布一起赴死，不过因为貂蝉为什么没有一个子嗣，可能也是因为和当时舞女的培训有关，毕竟当时古代为了女子身体的苗条，也有一些“副作用”很大的药

杨贵妃：

作为一个“以胖为美”的朝代，杨贵妃的体重也是一个迷，但想来那个时候的审美观可以入宫的女人也一定和瘦这个字靠不了边，而现代技术的发展也早就已经证明了，如果过度的肥胖，对于生育方面的印象也是比较大的，所以尽管杨贵妃是皇帝最喜欢的女人，但当时的皇帝年事已高，再加上肥胖对于生育的影响，也就没有生育

不过话说回来，中国古代除了这四位之外，你认为还有哪一些人称得上是美人呢？

Answer 6

历史上的四大美女，沉鱼、落雁、闭月、羞花，是国人所公认的中国古典美女。可是，除了“落雁”王昭君生育有一子两女之外，“沉鱼”西施、“闭月”貂蝉、“羞花”杨玉环，都没有生育子嗣。这是为什么呢？生育有子女的王昭君，就会幸福了么？

有句话叫做“自古红颜多薄命”，四大美女是各有各的不幸。

王昭君本是汉元帝时期的宫女，汉朝与匈奴和亲，昭君出塞，嫁给了呼韩邪单于。出塞的路上，飞过的大燕看到抚琴的王昭君，被王昭君的美貌所吸引，竟然忘记了飞翔，纷纷落到了地上，昭君自此有了“落雁”的美誉。

呼韩邪单于见到如此美丽的女子，真要到了上九天揽月，下五洋捉鳖的地步，发誓要将世间最美好、稀有的东西都送给昭君。同时，还向汉朝发誓，以后都要忠于汉朝，为汉朝守卫边境。

王昭君和呼韩邪单于还算幸福的一起生活了三年，并生有一子。三年后，呼韩邪单于去世，王昭君原本准备返回汉朝，可是按匈奴习惯，父死子继，父亲去世，儿子可以继承父亲所有的遗产，包括妻子。昭君被迫又嫁给了呼韩邪单于的儿子复株累若鞮单于。失去了回归汉朝希望的王昭君，虽然又生了两个女儿，但是因为忧郁成疾，年仅34岁就离世而去。

王昭君凭借一人之力，为汉朝和匈奴换来了数十年的和平，挽救了无数人的性命，让边境的百姓过上了安稳的日子，成了四大美女中获得评价最高的一个。但王昭君幸福么？恐怕在昭君生下两个小女儿时，心情是难以言表的复杂。

西施，被认为是四大美女之首，本名施夷光，因为住在浙江诸暨苎萝山下西边的村子，才被后人称为“西施”。据传，她经常在江边浣纱，水中的鱼被西施的美所吸引，忘记了继续游水，纷纷沉到水底，西施就有了“沉鱼”之美称。

当时，吴越之战中越国战败，越王勾践为了报复吴王夫差，就派人遍寻美女，准备训练后献给吴王。奉献的美女，除了帮越国搜集吴国情报外，还可以媚惑吴王，让吴王失道。西施和郑旦被同时选中，经过礼仪、歌舞之类的训练之后，献给了吴王夫差。

根据史书的记载，夫差至少有两个儿子，说明夫差自身没有生育问题。而且，和西施一同被送到吴国的美女郑旦，据传还帮夫差生有一子，只是孩子早夭，郑旦也因此忧郁去世。

由此推断，西施未能怀孕生子，应该是西施自己的原因。根据史料和传说来推测，西施之所以未怀孕生子，一是因为西施本来体弱多病，二是西施害怕生子，应该是主动避孕了。

为什么这么说呢？在“东施效颦”的传说中，说是西施因为时不时的心痛，经常皱眉。东施看到了，也学西施频频皱眉。西施这应该是患有先天性心脏病呀，带来的影响就是体弱多病，也就受孕困难。而且，西施是做间谍，是不可以真的爱上夫差的。郑旦因为怀孕生子，爱上了夫差。这让郑旦内心极其的矛盾，再加上孩子的夭折，郑旦这才忧郁而亡。西施自然不想重蹈郑旦的覆辙，西施也就主动采取了避孕措施。

体弱加上主动避孕，应该就是西施无子的主要原因。

貂蝉呢？原本就是东汉大臣王允为了除掉专权的董卓，故意用的美人计，来挑拨离间董卓、吕布父子二人的。为此，王允还到处散布自己女儿貂蝉漂亮的消息，说是月亮见到自己的女儿，都觉得太美了。月亮因为比不过貂蝉之美，就悄悄的躲到了云彩之后，貂蝉也就有了“闭月”的美名。

传说中的貂蝉，是一个深明大义之人，在看到王允天天长吁短叹，愁眉不展之时，主动提出可以她可以帮忙，并且答应了王允将她献给董卓、吕布二人的请求。

貂蝉在献身之前，已经抱定了不成功便成仁的决心，而她的目的就是诱惑董卓、吕布二人，在二人之间制造矛盾。如果貂蝉被献给董卓之后，很快就怀孕了，后面的计划就没法执行了。由此推测，貂蝉为了保证计划的顺利实施，彻底牺牲了自己的幸福，提前做了绝育措施。这种情况下，就不用担心做临时避孕被发现，引起怀疑了。

董卓和吕布两人都是有子女的，董卓招有两个女婿，还有一个儿子，还生了一个孙女。吕布也差点跟袁术成了儿女亲家。可见，貂蝉没有孕育的原因，就出在貂蝉自身。如果历史上真有貂蝉其人的话，真不愧是一名为了大义而舍弃一切的烈女子。

至于杨玉环，真有点是红颜祸水了。杨玉环本是玄宗之子寿王李瑁的王妃，可是在玄宗的武惠妃死后，玄宗经人介绍，看中了自己的儿媳妇。玄宗通过一系列操作，最终将自己的亲儿媳妇纳入了自己的后宫。

刚入宫的杨玉环，不免有些心绪不安，就经常到花园散心。杨玉环心中自怜，随手一摸，被摸过的花竟然缩了起来，叶片卷起。这一幕恰好被旁边的宫女看到，宫女就到处传，说花儿见到了杨玉环，都因为杨玉环的美，羞的低下了头。“羞花”之名，自此就传遍了皇宫内外，大江南北。

玄宗听到了宫女的传言，觉得自己眼光果然好，对杨玉环也是更加的宠爱。李瑁有子女，而玄宗更是比较能生的一个人，子女一共有五十九个。如果说玄宗因为年老，不能生育，那杨玉环跟李瑁在一起五年，也没有生育，那么杨玉环不能生育的原因，也在杨玉环自己身上了。

那为什么杨玉环不能生育呢？

推测呀，杨玉环没有生育的原因可能有两个。第一个原因，就是杨玉环有点过于丰满了，造成受孕有点困难。第二个原因，杨玉环所得到的一切，主要就是因为她的漂亮，只有保住自己的漂亮，才能取宠。所以，她应该很早就使用了一些类似汉朝赵飞燕姐妹所用的“息肌丸”之类的护肤美颜药品，而这些药品含有导致不孕的成分，这就是造成杨玉环不育的原因。

四大美女之中，王昭君是最大公无私的，也是对社会发展贡献最大的，是最值得赞颂的一位。西施和貂蝉，同样都是受人之托，忠人之事，也并没有做什么大奸大恶之事，同样值得同情。只有杨玉环，入宫之后，开始为了杨氏一族的利益而争宠，安史之乱的爆发，也跟杨氏一族有莫大的关系。杨玉环最后死的也很惨，似乎也是冥冥中注定了的结局。

Answer 7

有人发现一个奇异的现象：中国古代的“四大美女”中，竟然西施、貂蝉、杨玉环三个人都没有生育。

其实，这个发现还没有把想要表达的意思说完。中国古代的“四大美女”中，三个美女西施、貂蝉、杨玉环都是年纪轻轻就去世了，剩下的一个美女王昭君，虽然是老死的。但是，由于她年轻的时候就去了匈奴，此后国人再也没有见过她。她留给国人的，只是一个年轻的影子。因此可以说，古代“四大美女”，我们都没有看见过她们老去的样子。不知道是不是因为我们没有看见过她们老去的样子，她们才被我们称为“四大美女”？

（西施）

我觉得这个因素是存在的。正因为她们没有生育，她们没有当过妈，我们才感觉她们的人生没有升级，还是个少女，至少是个青春女子。或者说，因为她们在年轻的时候，就从我们的视野里消失了，因此，她们定格在我们心中的形象，是那种永远年轻，没有年老的时候，容颜衰败的样子。

不过，如果中国古典“四大美女”真的是因为她们只留给我们年轻的样子，我们才称他们为“四大美女”的话，那么，我们对待美女的态度是有问题的，因为我们容不得美女衰老的样子。似乎美女是不可以衰老的，一旦衰老了，她作为“美女”的形象也就消失了。

当然了，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环四个人，之所以被称为古代“四大美女”，应该不只是因为她们只留给我们青春的容颜，应该还有别的原因。

事实上，这四个美女中，貂蝉在历史上是并不存在的。她只是出现在《三国演义》这样的演义小说中。历史上也根本就没有王允用“美人计”让吕布和董卓反目成仇，吕布杀董卓的事情。

没有貂蝉这个人，却把貂蝉放在“四大美女”之中，这说明，对“四大美女”的命名，就不是从历史学的角度，而是从文化学的角度来进行的了。

（貂蝉）

那么，从文化学的角度来看，为什么历史上偏偏把这四个人，称为“四大美女”呢？

为了回答这个问题，我们来理一理。

历史上的西施，曾作为越国的间谍，打入吴国内部，迷惑吴王，让吴王不思进取，不再继续打压越国。同时又骄傲自大，目空一切。因此，越国最终通过“十年生聚，十年教训”，卷土重来，最后战胜了强大的吴国，成功复仇。

王昭君是汉朝和亲政策的执行者。虽然她异常美丽，却得不到君王宠爱。不过，她远赴沙漠，和匈奴统治者结亲，极好地执行了汉朝的和亲政策，保护了国家的安宁和太平。

貂蝉只是文学作品中的女子，不过，她同样为了国家的安全与和平，用女子的方式，做出了特殊的贡献。我们之所以说她用的是“女子的方式”，是她和西施、王昭君一样，在政治上，利用自己的美色发挥作用。貂蝉利用美色，挑起吕布和董卓的矛盾。在《三国演义》里，董卓是一个奸臣，祸乱朝纲；吕布也是一个品德有亏的人，三姓家奴。一个“不忠”，一个“不孝”，都是对国家有害的人。而貂蝉的作为，正是为国家除害，确保社会的安定与和平。

（杨玉环）

杨玉环的情况要复杂一点。杨玉环和西施、王昭君、貂蝉不太一样，她更接近于人们所说的“红颜祸水”。正是因为她的“美色”，唐玄宗才不理朝政，不务正业，最终造成了“安史之乱”，给国家造成了巨大的伤害。

但是，虽然她有“红颜祸水”的嫌疑，但是，她给世人的观感，与妲己、褒姒这样的“红颜祸水”又是完全不一样的。在人们的心中，她更多的是一个受害者。她本来是寿王妃，但是唐玄宗强迫她出家，最后又把她夺过去，变成自己的贵妃。后来，当“安史之乱”爆发，唐玄宗逃到马嵬坡的时候，杨玉环又成了为“安史之乱”担责的替死鬼。而正是因为杨玉环的死，才平定了官兵之乱，保护了唐玄宗的安全。所以，杨玉环被人们深表同情，大家也觉得她是为国家安定做了贡献。

由此可见，这几个人之所以被放在一起，除了永远的青春美貌外，还在于她们在国家危难之际，为和平安定，用特殊的方式所做的贡献。

（参考资料：《史记》《旧唐书》《汉书》等）

Answer 8

这个问题其实说起来不算太严谨，中国历史上四大美女中貂蝉是虚构人物，西施最后结局记载不详，杨玉环可能没有子女，只有王昭君确认有子女。

中国历史上有很多美女的故事，其中又以西施、王昭君、貂蝉、杨玉环四人最出名，又被称为四大美女。不过这四人中貂蝉仅仅是《三国演义》中虚构的人物，既然是虚构人物，为什么不能生育子女，这个纯粹是作者原因了，这里不予讨论，仅仅说下其他人的情况。

西施

西施的故事大家也很熟悉了，她是越国人。越王勾践把她送给吴王夫差，目的是为了消磨夫差的雄心壮志，以便达成灭亡吴国的目的。西施凭借她的美貌，圆满的完成了任务。

不过西施是否存在，这个也一直颇有争议，史书上关于她的记载很少。至于吴国灭亡以后西施的下落也是众说纷纭，有说内疚自杀的，有说被吴国或越国人沉江杀死的，当然传说最广的是范蠡最后带着西施一起归隐。

既然关于西施的记载少，传说多，那么她到底有没子女，自然也成了一个未知之谜。在传说中，也有西施和范蠡最后生有一子的说法，所以这个也只能说未知。

王昭君

王昭君根据史书记载，在出塞和呼韩邪单于和亲以后被封为宁胡阏氏，后来生了一个儿子，叫伊屠智伢师。呼韩邪单于不久去世，王昭君上书希望回国，汉成帝则要求她按照匈奴习俗，嫁给继任单于，也就是韩邪单于的长子复株累单于。

王昭君和复株累单于生了两个女儿，不过悲催的是她的儿子被第二任丈夫复株累单于所杀，不知道王昭君当时是什么心情。

杨玉环

杨玉环在正史中没有子女，不过根据野史，据说她和寿王李瑁有一个女儿。如果参照正史，那考虑到他两任丈夫李瑁、李隆基都有子女，很可能是杨玉环不孕不育，所以她没有生育。如果野史说法属实的话，那么可能就是李隆基年纪大了身体体质下降，因此造成杨玉环无法生育。

因此四大美女中科恩那个只有杨玉环一个人无法生育而已，这个比例不算太大，不用太奇怪。

Answer 9

史书上没有记载，并不代表着没有孩子，只能说也许有，也许没有，历史上的四大美女究竟有没有生育子女，我们可以来分析一下。

中国历史上的四大美女原本是：王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四人，不知道怎么就变成了西施、王昭君、貂蝉、杨玉环四人，而且还赋予了沉鱼、落雁、闭月、羞花四个典故来形容他们的美貌。

生育与美貌无关，只与生理有关。

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西施其人在历史上是否真实存在，是有疑问的，在东汉之前没有史书记载有西施这么个人，从东汉开始，赵晔所撰写的一本《吴越春秋》中才有了关于西施的记载，西施是春秋晚期的越国人，据说出生于今浙江省诸暨市。

西施原本是一名浣纱女，也就是洗衣服的女子，长得是天生丽质，容貌甚美。

越王勾践被吴王夫差打败后，为了报仇，采取文种提供的计策，在越国内收集美女，送给吴王夫差，以美色消磨夫差的斗志，扰乱夫差的心智，于是勾践派人四处寻找，就找到了西施和郑旦两个美女。

之后西施和郑旦经过训练后被送给吴王夫差，夫差喜欢得不得了，西施是被当成政治牺牲品送给夫差的，年龄一定很年轻，应该正是生育年龄，要知道古代是没有避孕的说法，生孩子是女人的天性，只要能生。

西施没有生育子女，问题出在夫差身上，夫差在得到西施的时候大概快四十岁，差不多38岁的样子，春秋时期的古人平均寿命也就是三十多岁，皇亲贵族可能稍长一些，但是古代男人的结婚生育年龄一般从十三，四岁开始，到了三十多岁的时候，大多男人丧失了生育能力。

夫差应该是这样，不是西施不能生，是夫差没有生育能力。

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王昭君是西汉晚期的人，汉元帝时期，王昭君被选入宫中成为一名宫女，因为匈奴单于呼韩邪向汉元帝请求娶汉族女子为妻，所以汉元帝将王昭君赐给匈奴单于，王昭君是作为和亲的女子送到匈奴的，是不可能没有生育能力的。

王昭君与匈奴单于呼韩邪在一起共同生活了三年，就生了一个儿子，之后呼韩邪单于去世，王昭君依据匈奴习俗，父死子继，嫁给了匈奴单于的大儿子复株累单于为妻，王昭君与复株累单于生活了13年，又生了2个女儿，王昭君一生共有三个子女。

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貂蝉是历史上明确不存在的人物，是小说《三国演义》虚构的，真实世界中，并不存在貂蝉这个人。

小说中没有记载貂蝉有子女，是为了小说叙事方便，我们就按《三国演义》推断一下，貂蝉是否有子女？

貂蝉是司徒王允收留的一名歌女，因为深明大义被王允收为义女，而为王允实施美人计，离间董卓与吕布的关系，关于貂蝉的来历没有人知道，但她是一名歌女，歌女有可能是卖艺的那种，有可能是卖身的那种，书上没有记载，两种都有可能。

如果貂蝉是卖身的那种歌女，一般是没有生育能力，因为古代也只有妓女才避孕，正常女子是不会避孕的，如果是卖艺不卖身的那种，貂蝉就有可能有生育能力。

再来看貂蝉的男人董卓与吕布，董卓就不必说了，年龄肯定很大了，而且是董卓先占有貂蝉的，而吕布当时的年龄也不小了，大概在34岁左右，吕布当时是有妻子的，而且还有儿女，董卓肯定是没有生育能力，吕布应该有。

吕布杀了董卓，并收了貂蝉为小妾，之后貂蝉开始与吕布生活，一直到8年后被杀，中间有差不多8年时间，按道理来说，如果两有有生育能力，应该就会生下子女，但三国演义没说，就连貂蝉的结局都没有说。

个人觉得吕布与貂蝉应该是有子女的，但是吕布被曹操杀死后，吕布的妻子、子女及貂蝉应该都被曹操俘虏了，之后的命运就是看曹操的了，以曹操的一贯作风，一般不会杀，因为没有威胁，要不然是自已收编了，要不然就送给部下了。

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杨玉环是唐朝人，出身官宦世家，17岁时被唐玄宗的儿子寿王李瑁看中，成为寿王妃，李瑁与杨玉环共同生活了5年，按道理说，这五年是杨玉环最佳生育年龄，但是史书没有记载杨玉环有子女。

寿王李瑁是有子女的，史书记载李瑁有5个儿子，2个女儿，但是不知道有没有杨玉环所生育的子女。个人觉得是没有，如果有的话，身为王妃和后来的贵妃，是不可能不记载的。

换句话，李瑁有子女，说明李瑁有生育能力，但是杨玉环在17岁到22岁之间的五年中没有为李瑁生下一儿半女，那只能说明杨玉环没有生育能力了。

唐玄宗抢了杨玉环时，唐玄宗已经51岁了，这个年龄基本上没啥生育能力，何况还是皇帝，妃子众多，身体肯定不行，应该是早就没有生育能力。

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所以四大美女中，唯一没有生育能力的只有杨玉环。