要说明此问题首先要搞清中国封建文明的根本性质，其基调和风格(表现形式)就会看的清晰了。中国封建社会是秦朝开创，汉朝继承、巩固并由此经多次改姓换代延续了两千多年的。其根本性质是以农耕文明加氏族群体为基础、以一姓家族中央集权为特征的社会。这个基本的基调和形式就是郡县制(废除分封各自立国的王侯贵族特权，由中央政权派官员实现逐级治理)、书同文、行同伦、统一货币，中华大一统。由上便清楚看到中国封建社会的确立者是统一六国的秦始皇和促成其变革的法家学派。“存在决定意识”，“思想即时代的思想”。孔子的思想(伦理方面)本身就不是自己的独创，而其基本观点是源于和转述的周公所制的周礼。其基点是以孝为本源，以忠全大义。後来在汉武时被董仲舒加以改造利用演为“三纲五常”，名义上称“独尊”，实则是融合诸家，更是迎合了法家，依附维护了皇权一统。所以说“中华封建文明”的基本“基调”的确定与孔子思想无关。既便被董仲舒改造应用，也只是依附维护和利用的关系。儒学是孔子以“克己复礼”为总目的的学说，它是不主张开拓创立新制的。战国结束後，具开创性的中国封建文明的基调是秦始皇确立的，其後虽几经变迁、更替，但两千多年其基调一一即基本格局未变！
