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陕西潼关有大侠,名唤铁臂膀周侗。

说起这个周大侠啊,估计各位看官中上了一定年纪的,肯定记得小时候看的连环画中,有这么一号人物。

这位周大侠可了不得呀,如何了不得?

岳飞岳王爷听说过吧?岳王爷精忠报国,怒抗金军,他和他的岳家军所向披靡。打的金人不敢南下而牧马。

这么伟大的一个英雄,那么他的武艺是谁教的呢? 大家猜的没错,岳王爷的武艺就是陕西大侠周侗教的。(史书记载是周同,是同一个人)

岳飞从小抱负远大,为人沉默寡言,家里虽然穷得响叮当,但是他特别的好学。很爱看《春秋》啊、《孙子兵法》啊等等。

岳飞又天生神力,十二岁的时候就能拉开300斤的弓,8石的弩,他的射术就是向周侗学的。

(岳飞拜师)

根据民间传说和各种演义,岳王爷只是他其中的一个弟子而已。

周大侠还有其他较为出名的弟子。 其中一个,就是大名鼎鼎《水浒传》里的好汉玉麒麟卢俊义。 另一个就是悲剧好汉豹子头林冲。还有一个就是史文恭。还有一个说是不记名的弟子武松。

厉害啊,这个老人家,教了那么多厉害人物。

听说老人家年轻的时候,拜师少林大师谭正芳。在他门下学习武功,他的同门师兄弟们,还有金台、宗泽、孙立和栾延玉,这些都是牛人啊。

学成武艺之后,周大侠得到包黑炭包拯的赏识。推荐他出任京师御拳馆最高级教师。

在此期间,因为他主张抗击外族,与官场上其他人理念不合。所以官场上混的不如意。

他干脆醉心于研究武学。自创出五步十三枪戳脚和翻子拳。

老年的时候辞职回家,在老家汤阴县开鹰爪翻子门武馆。

并广收门徒,岳飞就是那时候来此学武的。他一直在武馆教授年轻的孩子们,直到死去。

(教授岳飞)

各位看官哈,正史中没有记载老先生的家人和妻子。但是在《周侗传奇》的连环画中,记载了周侗的妻子是孟翠英,他儿子是周云清。他儿子娶了个媳妇叫张雪莲。

在1040年爆发长达三年的宋夏战争中,他的妻儿都死在了那场战争中。

所以只剩他一个老人家孤苦伶仃的回到汤阴县开武馆。

庆幸,老人家教授了岳飞这么个出色的徒弟。想必在泉下有知,也能骄傲无比了。

歪眼小史工作室

文:梁生

最佳贡献者
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周侗只有一个儿子,名叫周伯通。那是他在东京任禁军教头时,娶妻王氏所生。

这周伯通才懂事,便就跟着其父习武。他天生是个武术神童,十岁时,便已将其父的武功学了个八九不离十。

也恰在周伯通十岁那年,发生了靖康之变。汴京倾复。金人肆虐。周侗奋勇抵抗金兵,与家人离散。从此音讯两无。

周侗与金人作战中负伤,外逃至一村庄,得遇岳飞收养。他见岳飞忠孝仁义,便将平生武艺,倾囊传授给了岳飞。

周侗死后,岳飞投军于抗金名将宗泽麾下,因作战勇猛,一年之后,便被提拔为统制官。

且说那王夫人携带周伯通,颠沛流离,直到金兵北撤以后,才在一处安定下来。这时,王夫人听到了岳飞抗金的消息,也知道了岳飞是其夫周侗的徒弟。有一天,她把周伯通唤到面前,说:“儿啊,你父一生爱国,恨无结果。如今,听说岳元帅抗金最坚决。你何不去投军,完成你父亲的遗志,也好挣个功名。"

其时,周伯通已十六岁,血气方刚,最恨金人,听母亲之言,十分高兴,说:“儿正有此心。只是放心不下母亲。”

王氏正色道:“没有国,哪有家。我年岁已大,有左邻右舍照顾,料也无事。儿可放心前去。灭了金虏,我们母子自会团圆。"

“儿遵命!"周伯通道。

"等等。你须化个名字,才好。叫什么呢?就叫张英吧。"王夫人说。

"是。我就叫张英。"

其时,岳飞已是方面军节度使,一军大帅,麾下有张宪、岳雷、杨再兴等大将。这日升帐,张英来投军。岳飞见那张英身材高大,英姿勃勃,顿生喜爱之意。问过姓名之外,便叫张英试一试身手。张英绰起一条枪,当众演练了一套枪法。众人齐声叫好。岳飞却捻须频频点头,一言不发。你道为何?却原来岳飞从那枪法中,看出似曾相识之处。他便令张英编在岳雷部属中,随军征战。

不久,宋、金两军在郾城接战。金兀朮手下第一猛将兀粘挞手举金背大砍刀,首先出阵挑战。宋军中牛皋挥双锏出战,对战二十余合,败下阵来。张宪挺枪接住兀粘挞厮杀,二人大战五十余合,张宪也败下阵来。岳雷大怒,舞双锤战兀粘挞,五十回合过去,依然难分胜负。楊再兴正待上前,张英道:"大将军且慢上,待小将战他一番。"说罢,一抖缰绳,手捻长枪,冲出阵去,一边大喊:"岳将军且歇一歇,让我来!”这边岳飞急欲拦时,张英已冲上前去,替下岳雷,与兀粘挞战在一处。

金将兀粘挞身如铁塔,力大无穷,手使大砍刀,重一百余斤。连战三将,犹勇猛异常。忽见一少年小将,不觉有些轻视,但方一接手,便猛吃一惊。原来那张英枪法,与众不同,轻如飘絮,快似疾风,神出鬼没,任他莽力无穷,竟无法施展。十个回合下来,刀法已有些散乱。忽见张英银枪一晃,兀粘挞明明见那枪头朝右胸刺来,忙举刀去格,谁知那枪却”突"地一声,直直刺入他的右胸中。兀粘挞大叫一声,跌下马来,气绝身亡。

岳飞令旗一指,宋军全军扑上去。金军全线崩溃,狼狈逃窜。郾城大捷。

可是正当宋军节节胜利,岳飞联络河北义军,准备大举伐金时。南宋昏君赵构,却听信奸臣秦桧之言,以十二道金牌召回岳飞,后又以“莫须有"的罪名,将岳飞,岳雷、张宪害死。宋对金纳贡称臣,维持了一个屈辱的偏安江左的政权。

眼见报国无望,张英脱离了军队,改回本名,去寻找母亲。却不料母亲已经去世从此,周伯通浪迹天涯,成了江湖人士。但他一颗爱国之心并未死去。后来他遇到志同道合的小兄弟郭靖,便把全身本领传授给了郭靖,鼓劲郭靖去襄阳城辅助吕文焕抗元。他自己则在不久后,在嵩山之巅,酒醉后,大笑三声,溘然而去……

欢迎点评。

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历史和演义里并未纪录他的后人如何,只有几个徒弟。

周侗字光祖,华州潼关人,人送外号“陕西大侠铁臂膀周侗”。北宋末年的武林宗师,以善于箭术闻名。徒弟中最出名的是南宋名将岳飞。少年习武相传为三国姜维的传人,后拜少林派武师谭正芳为师,得少林武术真传,且文武全才。

因为主张抗辽抗金,周侗在政治上不得意,悉心传授武功,在御拳馆期间正式收徒二人,一个是玉麒麟卢俊义,一个是豹子头林冲,卢俊义广有田产,不作官,林冲担任宋军中的八十万禁军中的一个教头。第三个徒弟是曾头市的史文恭,最后收的闭门徒弟就是岳飞岳鹏举。




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周侗字光祖,华州潼关人,人称陕西大侠铁臂膀周侗,正史中对周侗的记载很少,其后人也没有记载。

艺术作品中的周侗先后有多位徒弟,《水浒传》的玉麒麟卢俊义、豹子头林冲、曾头市的枪棒教头史文恭,还有不记名的徒弟行者武松等等。

在评书中周侗是三国名将姜维的的后人,拜少林寺派武师谭正芳为师,在谭正芳的所有徒弟之中,周侗年纪最小,深得谭正芳真传。

成年之后周侗被宋朝名臣包拯发现其文武全才,在包拯的保举之下,周侗进入军中为官。

由于当时宋朝重文轻武,周侗做为武将自然不被重视,况且周侗主张抗金抗辽,而宋朝的文官主张求和。在政治上的不得意,让周侗辞官而去,后来周侗成为了一位京师的拳官教头,在京师御拳馆教师中的天地人三席中“天”字 教师,地位最尊。

其成名绝技以拳脚棍枪四绝闻名,以少林翻子拳为基础的拳法,枪为五步十三枪,鸳鸯腿和周侗棍法。

所收之徒里面,以玉麒麟卢俊义武功最高,其次为豹子头林冲,第三乃是史文恭。行者武松连环步和鸳鸯腿据说也是周桐所交授,最后一位徒弟则是大名鼎鼎的抗金名将岳飞。

正史中对周侗的记载很少,《宋史·岳飞列传》有“(岳飞)学射于周同,尽其术,能左右射。同死,朔望设祭于其冢”语。

周侗后代史书中并没有记载,其实周侗本人史书记载也是少之又少,史书记载周侗倾囊相受于岳飞,把自己最喜爱的两把弓送给了岳飞。

周侗在教受完岳飞之后,辞别而去,没过几年就去世了。关于周侗最后的踪迹见于岳飞其孙子岳珂所著的《鄂国金佗粹编续编》:“同(周侗)与先臣别,未几 而死。先臣往吊其墓,悲恸不已。每朔望则鬻一衣,设卮酒鼎肉于同冢上,奠之而泣。”

周侗的一生都在教受人武艺,当然艺术作品中的卢俊义、林冲、武松、史文恭是否是周侗的徒弟还不能确定,杜撰因素太大,况且这几人历史上是否真实存在也不确定。

历史上的周侗是否真的有艺术作品中那样传奇我们不得而知,但一点可以确定,周侗确实教育出来一个抗金名将岳飞。

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周侗这个人,被称为“陕西大侠铁臂膀周侗”,是很典型的被过度渲染到演义小说里的人物。

甚至有人说他是《水浒传》和《说岳全传》里的第一高手,是不是感到有点懵?这明明是两部不相干的小说,而且《水浒传》成书于明朝,《说岳全传》成书于清朝,虽然都以宋朝为背景,两书没啥关联。

这就好比关公战秦琼,大战三百回合不分胜负。

周侗能横跨两部传奇,是因为传说中他收了这些徒弟:大徒弟卢俊义、二徒弟林冲、三徒弟史文恭、四徒弟岳飞,不记名徒弟武松。

真的,直到了解了周侗老爷子,我才知道原来岳飞和林冲、武松是师兄弟。。。。。。仿如打开了新世界的大门~~~

可能大家也觉得这太扯了吧,所以周侗在国内不是很有名气。但有很多外国学者对他感兴趣,比如西华盛顿大学历史教授爱德华·卡普兰、汉学家威廉·赫尔穆特、民间故事收集者薇毕克·鲍达尔等等都专门研究过他。

那么真实的周侗是怎样的呢?

正史中他叫周同,是北宋末年的武术大师,以善于箭术闻名,《宋史·岳飞列传》中记载:“(岳飞)学射于周同,尽其术,能左右射。同死,朔望设祭于其冢。”意思是岳飞跟着周同学箭术,学得很到家,周同去世后岳飞为其祭祀。

从中可以看出岳飞只是跟着周同学箭,并没学其它,他只是岳飞的师父之一。岳飞对他好是尊师重教的一种表现,并不代表岳飞的武术或谋略来自于他。

至于卢俊义、林冲等人拜师就更是牵强附会,小说家杜撰的,在正史中找不到根据。

也因为正史对周侗的记录太少,所以压根不知道他的后代是谁,也不知道其家族后来怎么样了。

《说岳全传》里提到他的妻儿死于一场战争中,神奇的是那场战争卢俊义也参加了,不知道是不是征方腊时发生的;

《周侗传奇》里他儿子名叫周云清,死于宋朝和西夏的战争,此后周侗隐居相国寺,这才收了岳飞为徒,视其为义子。

总之,周侗确有其人,但关于他的很多事迹都是小说家创作出来的,不足为信。不过如果他真如《说岳全传》里所说的抗辽抗金,那么也是位大英雄,值得铭记。

【我是一粒沙,喜欢就关注我吧!】

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历史上究竟有没有周侗这个人,还真是个未知数!!![捂脸][捂脸][捂脸][灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]

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没听说周侗有后代,只知道周侗有几个武艺高強的徒弟,卢俊义、史文恭、林沖、武松、岳飞等。

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去读周氏家族的族谱就能找到答案。

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周侗zhou tong(正史记周同,1040年-1119年)字光祖,华州潼关人,人称"陕西大侠铁臂膀周侗"。北宋末年之武术大师,以善于箭术闻名。南宋名将岳飞之师,明清评书人称其为姜维的后代。

评书中,周侗因为主张抗辽抗金,在政治上不得意,因此专心武学,确立了官派正规武术的若干套路,如五步十三枪戳脚,发展出自少林的翻子拳,以及棍法等。他悉心传授武功,在御拳馆期间正式收徒二人,一个是玉麒麟卢俊义,一个是豹子头林冲,卢俊义广有田产,不作官,林冲担任宋军中的八十万禁军中的一个教头。第三个徒弟是曾头市的史文恭,民间传说武松的玉环步和鸳鸯腿也是周侗所交授,最后收的闭门徒弟就是岳飞。

岳飞三子岳霖(生于西元1130年)在临终前交代其子,一位诗人及史学家岳珂(生于西元1183年,死于约西元1243年)去完成岳飞的传记,这分上下两卷的传记完成于西元1203年,大约是在岳飞被处死六十年后。但迟至西元1234年才得以出版,在西元1345年时被删改后收入了蒙元编纂的《宋史·岳飞传》(卷三五十六,列传一百二十四)。在岳飞所写的传记中,周同只是被稍稍提了一下。「学射与周同,尽其术,能左右射。同死,溯望设祭于其冢。」

西华盛顿大学历史教授爱德华·卡普兰认为周同是一个「乡豪」【Local Hao】他解释说「豪」可翻译为「游侠」,或者意为专业的大力士或贴身保镖。这意味着周同是一个来自河北西路安阳汤阴县的豪侠。(和岳飞同一故乡。)

历史学家及学者最初将其名写作「同」,而民间故事与虚构文学中则不同,意思也相差甚远,因而「周同」代表着这历史上的弓手。

周侗,北宋末年之武术大师,以善于箭术闻名,人称"陕西大侠铁臂膀周侗"。谭正芳最小的徒弟,成年后得到当时地位显赫的包拯赏识,进入军中为军官,后担任京师御拳馆教师。御拳馆有天地人三席,周侗为"天"字教师,地位最尊,和朝中名将宗泽交好,后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽,担任了登州兵马都监。他还有一个师弟,就是祝家庄的武术教师栾廷玉,后来孙立就是利用了这层关系打入祝家庄内部。

因为在朝政上主张抗辽抗金,周侗政治上不得意,因此专心武学,确立了官派正规武术的若干套路,如五步十三枪戳脚,发展自少林的翻子拳,以及周侗棍等。他悉心传授武功,在御拳馆期间正式收徒二人,一个是玉麒麟卢俊义,一个是豹子头林冲,卢俊义广有田产,不作官,林冲则借助周侗的关系,担任了宋军中的八十万禁军中的一个教头。

在《说岳全传》中说他是南宋将领岳飞的武术师傅。在他收岳飞之前,还有几个徒弟是《水浒传》中的人物:大徒弟是梁山泊的第二把交椅"玉麒麟"卢俊义、二徒弟是八十万禁军教头"豹子头"林冲(八十万禁军教头是从前周侗的职务,传给了林冲),另外还有说法说"行者"武松是周侗的不记名弟子。周侗本是河南乡豪,在岳飞学成枪术后,受聘指导岳飞箭术,成为岳飞的第二任师傅。他毫无保留的将所学传授予弟子,甚至把最喜爱的两把弓送给他最杰出的徒弟岳飞。


根据《说岳》可知,周侗有一个儿子,但他表示妻儿都已死在和卢俊义参加的一场战争中。《周侗传奇》中其妻名孟翠英,其子名周云清。他在比武招亲的擂台上娶到她,之后两人又击败石佛寺中的贼人。而其子与张雪莲联姻,和取了邈川关。

周云清出场时是一个勇猛冲动的年轻人形象,拍马舞枪杀入敌军大营,最终战死在宋夏战争中,周侗在其子死后相国寺隐居了一段时间,之后收了父亲被洪水淹死的七岁少年岳飞为义子。

「周侗见岳飞果然相貌魁梧,虽是小小年纪,却举止端方,便命王贵取过一张椅子,请岳飞坐下,问道:『这壁上的佳句,可是尊作么?』

岳飞红着脸道:『小子年幼无知,一时狂妄,望老先生恕罪!』

周侗又问岳飞:『有表字么?』

岳飞应道:『是先人命为'鹏举'二字。』

周侗道:『正好顾名思义。你的文字却是何师传授?』

.......

周侗道:『安人在上,老夫非是擅敢唐突。因见令郎题诗抱负,后来必成大器。但无一个名师点拔,这叫做「玉不琢,不成器」,岂不可惜?老夫不是夸口,空有一身本事,传了两个徒弟,俱被奸臣害死。目下虽然教训着这三个小学生,不该在王员外、安人面前说,那里及得令郎这般英杰?那螟蛉之说非比过继,既不更名,又不改姓,只要权时认作父子称呼,以便老汉将平生本事,尽心传得一人。后来老汉百年之后,只要令郎把我这几根老骨头掩埋在土,不致暴露,就是完局了。望安人慨允!』」

然而,在将《说岳》等虚构文学中的事件相比较以及根据西元16世纪的《大宋中兴岳王传》中的解释,文学评论家夏志清教授认为:「岳父并非死在大洪水中,尽管岳飞对周同(非侗)有许多尊敬如父的回忆,但他终究没有当过他的义父。」《岳王传》是最早的「四大历史小说」中的一本关于岳飞的,虽然增加了许多受欢迎的传说故事,但作者熊大木(约西元1552年)写故事时很大程度上以史料为主,包括参考朱熹的《资治通鉴纲目》,岳珂所写的传记以及《宋史·岳飞传》。因此《说岳》可以说是第一部成熟的以虚构小说的形式来叙述收养岳飞一事。



亲传弟子

大徒弟卢俊义

北京人氏(宋时北京非现今首都北京,而是当时四京之一的"北京大名府",在今河北省大名县),一身好武艺,棍棒天下无双。绰号"玉麒麟",持麒麟黄金矛,麒麟黄金甲,宝马麒麟兽,号称河北三绝。是林冲的师兄,燕青的旧主。开始不愿加入梁山,曾和梁山群雄大战金沙滩,后被奸人陷害,由梁山好汉搭救。曾头市一战,活捉史文恭,为晁盖报仇,威镇天下,梁山排名第二。

二徒弟林冲

东京八十万禁军教头之一。因为高俅之子高衙内垂涎林冲妻子,高俅伙同陆谦设计使林冲误闯白虎堂,被发配沧州。途中在野猪林由鲁智深搭救,幸免于难。但高俅又使人火烧草料场,林冲才火闹山神庙,格杀陆谦,雪夜上梁山。后来火并王伦,拥立晁盖为梁山之王,一杆枪天下无敌,从无败绩。

三徒弟史文恭

另有一徒名史文恭,后因心术不正被清出师门。于水凌州曾头市曾长者家任教师爷,弓马娴熟,武功盖世,其间一直垂涎卢俊义的枪马和盔甲。在《水浒传》中疑似用弓箭射死晁盖,后被卢俊义活擒。

义子岳飞

《宋史·岳飞列传》记"(岳飞)学射于周侗,尽其术。"

不记名徒弟武松

期间周侗还有一个不记名徒弟,就是武松。武松打虎后,县令孙国卿为了巴结权贵,派武松送虎骨膏到京师给高官,武松滞留京师,结识周侗。周侗认为武松力大,但是拳术上缺少修为,因此加以指点,可惜二人交往时间太短,仅两个月武松就拜别周侗回乡,此后再未得相见。武松在拳术武术上的不足,在此后多次暴露,比如斗杀西门庆,拳打蒋门神,都曾经吃过亏。但是他跟随周侗入御拳馆游历,大长见识,因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子,武松虽然不知破法,却识得厉害。同时,周侗传授武松的鸳鸯腿,也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩,也成了施恩的看家功夫。

传承

栾廷玉

为人忠厚,生性淡泊,不愿为官,只在祝家庄作武术教师,后下落不明,江湖传言被师弟孙立杀害。

孙立

偷学得周侗独门绝技"提神枪",武功高强,人称"病尉迟",又称"孙提神",曾任登州兵马都监,后投奔梁山,江湖传言孙立为了入伙梁山泊,杀害了师兄栾廷玉,但缺乏有力证据,史学界对此尚有争论,有待进一步研究。

《水浒传》中的林冲和卢俊义在《说岳》中作为周侗的徒弟被提到,不过他们没有在主要情节中出场并且在周侗受王家邀请前被害。

周侗被说成是他们师傅一事是中国传统文学中反复出现的元素。唐宋传奇中的英雄们被说成是仙人指点,一般都是道教神话人物并在他们习武前。夏志清认为这种写作方式源于鬼谷子,东周时期的军略家孙膑与庞涓之师,出自《七国春秋后集》。夏说钱彩之所以将周侗与《水浒》人物相联系,是因为「大部分武侠小说中身为天生神人的师傅都至少会有两个弟子,」不过在此基础上钱彩将之颠覆,将周侗写为常人,而弟子异于常人。(林冲、卢俊义为星宿转世,岳飞为迦楼罗/大鹏化身。)

林、卢二人是在满清时期与周侗产生联系,但武松直到西元二十世纪的王少堂口中被说成与周侗在汴京相识。周侗教了武松「滚龙」式。有说了武松共十章。(Ten Chapters On Wu Song),后集结成册并以《武松》之名出版于西元1959年出版。最终影响到了《铁臂金刀周侗传》和《周侗传奇》,在最终版本中,武松学到了戳脚。

王少堂将周侗描绘成一个老资辈的剑术高手,其名在江湖上闻之如雷贯耳。他与花和尚鲁智深结拜,根据夏的说法,这是因为他是《水浒》中最受欢迎的人物之一。周侗还被赋予了「铁臂膀」的称号,后被用于《铁臂金刀周侗传》,故事中未详解由来,只提到他能控制身体中的气硬化身体部位,使之可一击打破「铁布衫」之类的防御武技。此外,他和「铁臂膊」蔡福的外号相似,后者缘由自他能轻松地挥舞大刀,并且由于同音的缘故,他常被人与「小霸王」周通相混淆。

岳飞

小说中岳飞在文武方面都很有天赋,甚至超过了林、卢二人。在得到沥泉枪后,周侗教四人十八般兵器,不过各有专长。岳飞和汤怀善使枪,张显是钩镰枪,王贵则为偃月刀,弓术则是每人都掌握。这些少年在岳珂的传记中被提到为祖父童年好友,但从未为过周侗弟子。

现代武术家或书籍所说与历史资料或者学者的推论截然不同,例如武术家杨俊敏便说周侗是一个学者,曾在少林寺学武,后收在韩琦为佃户的岳飞为徒,在这段时日,他学到了诸般兵器的作用,骑术以及搏斗技。岳飞由此开创了形意拳及鹰爪功,被认为得益于周侗的教导。

然而历史学家夏维明指出这种武术是晚明时发展,他依据姬家的传记以及满清时期的记载得出结论,形意拳是在岳飞冤死数百年后由一名叫姬际可(约西元1651年)的枪法高手所创。此外,故事中的韩琦已于三十年前去世,历史上的岳飞在其父逝世后到韩琦后人家当佃户及家丁,在此前他已从周侗处学到本领。

鹰爪功大师梁沈(Leung Shum)及莉莉·刘相信周侗是一个于带岳飞练武,他教了他许多与手部有关的武术,使得岳飞得以创立鹰拳。梁寿愚说峨眉大鹏轻功派的人认为周侗自幼便随周侗练武,并在多年后成为中国第一高手。他们所传承的故事中说周侗曾带着岳飞隐居并授以轻功。而螳螂拳大师袁满凯(Yuen ManKai)则说岳飞与梁山好汉系出同门,皆为周侗徒。而岳飞还成了螳螂拳「黑虎掏心」一式的开创者。尽管武术史学家丹利·亨宁认为岳飞的人生经历并无任何关于搏斗技的一段,但「几乎可以肯定的是他曾修炼过一些空手技」为器械训练打基础,不过他不认为他开创了什么。

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