西游记本身其实就是阴谋论，你看原著怎么能反驳？
如果对西游记没有理解的话，那西游记里边很多的篇幅就可以不要了，还有西游记里的很多情节会矛盾！
如果说是有什么阴谋你不赞同的话可以提出来，用原著反驳也要提出来，不然无从说起！
如今西游记有很多解释，比方说阴谋说，炼丹说！
有很多的解释确实牵强，有的解释也说的过去！
阴谋说很多也说的过去，既然是神话故事，那么探讨一下也并无大碍！
有些不理解的地方确实就得思考一下！
总而言之，仁者见仁 智者见智！
既然是名著，书里自然有他的玄妙之处！
如果觉得别人解释的不对，完全可以拿出自己的解释对比一下。
西游记真正看懂也是很难，里边的很多的话都是哲理！
很多的人情世故，贪心，人心人性，都表现的淋漓尽致！
虽是神话故事，里边的阴谋诡计，尔虞我诈也很多！
仔细看，西游记是一本恐怖小说！
“西游记阴谋论”是近几年随着网络文学的兴盛而产生的一种亚文化。“西游阴谋论”为什么这么流行，其原因有许多，主要原因大抵如六小龄童老师所说：名著没有受到敬畏，没有得到保护！
《西游记》自问世以来就深受读者喜爱，明清以来，其续书有许多，其它文学作品中关于孙的描写也有不少，但都没有如今这样的“阴谋论”。
如今的“西游阴谋论”其中心思想便是：佛道相争，孙实力很差，太上老君（或玉帝）才是最厉害的角色，孙大闹天宫是天庭在放水……
那么我们看看与《西游记》作者年代相近的人续写的有关“西游”文学中是否如此？
在《后西游记》中孙的后人孙履真再次大闹天宫，众神无可奈何，太上老君提议请来成佛的孙，他才被治服。
在《东游记》中孙帮助八仙，一棒子打死十万天兵天将。
在《南游记》中华光祖师大闹天宫，但遇到孙却远远不及，最后用了法宝才取胜。
在《锋剑春秋》中白猿打着孙的旗号直接吓跑天兵，救出孙膑！
……
也就是说在《西游记》问世以后古人眼中孙是非常强大的，是真正的救世英雄，天庭神将包括太上老君等人都是主角们日常成长、刷经验的目标，天庭被闹是常有的事情。
然而近几年随着网络文学的兴起，各种“解读”《西游记》的“名家”一个接一个地冒了出来，“西游阴谋论”更是几乎成了主流，试问一句，难道与吴承恩年代更接近的名家对《西游记》的认知还不如他们吗？
“西游阴谋论”大概是从以《佛本是道》为首的洪荒文学的兴起及吴闲云之流“解读西游记”的风行开始的，其能巅倒是非迷惑众人原因有这些。
1.《西游记》太过出名，影视作品太多，也因此其实许多人都不曾读过完整的原著，认为原著所说的就是影视作品所讲的，没必要再多此一举地阅读原著。
2.洪荒文及“西游解秘”网文的流行，作者势必要颠覆人们以往的认知才能引起读者的关注，正所谓人吃猪不奇怪，但猪吃人就奇怪了；他们抓住了读者们的猎奇心理就能获得更多的流量。
3.网络跟风的盛行，自吴闲云的“解秘西游”言论引起关注，越来越多的所谓名家要拾人牙慧，模仿前人的成功，而影视制作人为了赚钱更是要将这些“标新立异”的观点作为主题。
4.虚荣心作祟，解秘西游者要证明自己高人一等，就要说出惊人言论，未读过原著的人们要证明自己看过原著，就要拿出这些惊人言论来武装自己，再来一句“你看的是电视剧吧，原著怎样怎样”就真的以为自己是原著党了。
5.畸形的价值观，认为凡是名著就是批判小说，却不知古典名著非批判性质的比批判性质的多得多。
6.对道家的同情，道教非是本土宗教，但在古代大有被佛教逆袭之势，如今越来越多的人开始同情道教，排斥佛教这个舶来品，便有意将道教在文学作品地位中拔高。
实际上如果你认真阅读《西游记》原著就会发现网上的“阴谋论”根本站不住脚，《西游记》并非讲述的阴谋，而是讲的“修心”，鲁迅、胡适等文学大家对它评价最好：
鲁迅一一然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”
胡适一一《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。
清学者张书绅一一《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。
甚至连毛主席评价《西游记》也是通过里面讲述的故事来与现实生活相结合，认为孙大闹天宫是反抗恶势力，认为唐僧是修正主义的伯恩斯坦，猪八戒是自由主义者等等，但从没认为这部小说中佛道两家在下大棋、天庭在放水！
试问一句，这样的文学名家，世界伟人还不如网上那“阴谋论”提出者？
如今“西游阴谋论”流行最主要的原因就是名著没有得到更好的保护！
其实所谓的西游阴谋论，也只是一些朋友自己对《西游记》这本书的理解，发散思维，而且阴谋论本身一定是基于《西游记》原著的，所以有些人的对于西游记的人生观价值观崩塌了，每个人都《西游记》都会有不同的认知，所以用很怕别人跟我们不一样，摧毁了自己内心一直坚持的东西，很多人认为西游记就是美好的，就是师徒四人一路披荆斩棘，成功取经的励志故事，孙威风凛凛，美猴王，猪八戒憨态可掬，沙悟净忠厚老实！这些是原著中写的吗？真不是，这是83年电视版西游记想让我们知道的！
好多抵制阴谋论的读者，自己真正读过西游记原著吗？可能读也是一目十行，原著中怎么描写“美猴王”的？“毛脸雷公嘴，身高不足四尺。七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头，獠牙往外生。就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”这绝对是猴子中的极品，但是和人的审美有关系吗？电视剧为了迎合大多数观众，极力的美化了孙，我们想想哪个孙最像？没错，周星驰导演的西游降魔篇，同样是被抨击最厉害的，“这不是我们心中的孙大圣”“你这是摸黑经典”……你看看，最像的反而挨骂最多，因为好多观众只愿意相信他们自己认为的，我们能接受美化版的孙，为什么就不能接受从另一方解读的西游记呢？
那西游记有没有阴谋论呢？只能说仁者见仁智者见智，可以不支持阴谋论，但是也不妨碍有人从另外的角度解读！我们来想想，吴承恩老先生写西游记是写给小孩子看的吗？再想想我们心中的西游记启蒙是原著还是电视剧？答案一目了然，西游记最开始一定是写给成年人看的，而且是有知识的知识分子，在那个年代，谁会让自家的孩子捧着这种杂书看？没有一定的知识也看不懂，而我们绝大多数在看原著之前已经被83年电视版西游记在心里埋下了一颗种子，所以用潜意识的不能接受身材不够高大，长的不够讨喜的原著版孙，更不能接受一路斩妖除魔，西行取经是有阴谋在里面！宁愿坚信自己从儿时建立的西游价值观，师徒四人就是为了取经普渡众生，一路上就是有那么多妖怪，就是有那么多神仙大能管不住自家坐骑童子啥的，让他们下界为祸！
不是阴谋论原著中可以反驳，而是我们认知里的西游记，原著里颠覆性的描述，我们不愿意去相信，不愿意去接受，不接受孙的长相和猴子没啥区别，不接受沙悟净在流沙河吃过很多渡河人，因为这和我们心中的西游记不一样！其实这也是西游记长久不衰的原因，因为有争议，就是有兴趣去找出反驳点，因为不相信原著党的引用，就自己从原著中找答案，就这样一个信与不信的博弈，经典就诞生了！
我们要容许争议的存在，也许西游记有阴谋，但是我更愿意相信美好，不冲突！
因为人是一种“半明半暗”的动物。
人们对事物的一切解释，都是为了给自己的行为打掩护。
当财富两极分化，人们认为努力无意义时，就会举世陷入阴谋论。当财富差异不大，人们认为努力有意义时，就会产生百家争鸣的局面。
换而言之，人性的“无知”这一面，决定了“阴谋论”始终不可能消弭，因为“无知”本身就是人类“智慧”的一面，人们不可阻挡地就会对现实进行“幻想”，只为了填补这种空虚。
人类对未知的“解释”，本来就是人类社会之所以能够完成大规模合作的根本因素，因为他们都相信同一套虚构的规则。
换而言之，如果从“阴阳”的角度来讲，阴谋就代表了“思维标签”，阳谋就代表了“事实本身”，那么任何能被人思议和复盘的“故事”，都是阴谋。
成功学是阴谋，心灵鸡汤是阴谋，任何论点都是阴谋，因为任何成功的人，非常明白一切成功靠的是“福至心灵”，而不是某种固定套路。
事情再来一遍，没有人可以再次复制相同的成功，因为第一次，他用了心，而不是“计谋”。
《西游记》作为小说这种文体，本身就是为了避免“作者的意见参与”而诞生的，但是正是因为“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”这个事实，小说由于其“不直接表述思想的特点”，就成为了无知之人得以发表自己“高论”的平台。
小说这种文体为什么受到大众喜爱？
我们会发现，当我们写出议论文时，因为把一些高屋建瓴的思想直接表述出来，堵死了“悠悠之口”，所以人们对此进行“阴谋论”的代价也大大提升。
而当我们写一篇小说时，这就仿佛打开了潘多拉魔盒，因为作者自己不解释，读者就有了充足的“阴谋论”的空间。
此时，各路牛鬼蛇神层出不穷，都是为了自己的目的“博人眼球”，我们大可不必理会。
鲁迅说：“你们说的，我没这样想过。”
鲁迅还说：“以上这句话，我也没说过。”
但是鲁迅说过：“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
当然，以上是我原创，是我的路。
